LA SANTIDAD DE LO SAGRADO: NUEVOS ELEMENTOS DE ESTÉTICA
Y RELIGIÓN.
- La limitación de la creatividad, o la falta de creatividad dentro de lo religioso.
- El uso repetitivo del mismo lenguaje, tanto en imagenes como en textos.
- La separación de lo sagrado o religiosos con el arte
- Repetición de la religión
- La secularización de los monumentos artísticos y el arte religioso
- En la época contemporánea, al religion ya o es una refernecia artística
- El alejamiento de lo religioso para adentrarse en el mundo real
En primer lugar, la existencia de la religión ha vivido siempre en las sociedades, pero lo que
pretende explicar Amador Vega es que dentro de la religión se ha limitado mucho la creatividad o
su falta dentro de los ámbitos religiosos, y que simpre se ha usado el mismo lenguaje simbolico
desde su existencia. Los elementos religiosos se han repetido durante la sin iterpretaciones
artísticas.
Tambien argumenta que en la época contemporánea, se ha separado lo sagrado o religiosos con
el arte, es decir, ahora por ejemple, los monumentos artísticos son visitados por su magnitud
artística en vez de ser religiosa que es su función principal. Las personas ven mas el sentido
estético y bello.
Antiguamente todo el arte se basaba en la religión, representando las figuras religiosas. Todos los
artistas, pintores, arquitectos, escultores, estaban relacionados con la religión, y representavan
todas las historias religiosas.
La religión ha enseñado las figuras sagradas repetidamente durante los siglos. Sin el arte no
seriamos capaces de poder visualizar las escenas o los rostros de algunos seres religiosos, por lo
tanto es importante que se haya representado. Pero durate el arte contemporáneo o moderno, los
artistas no estaban familiarizados con el arte y se dejaron de ver pinturas, esculturas o
arquitecturas dedicadas a lo sagrado.
Él habla también de la importancia que tiene lo profano como algo sagrado, y pone de ejemplo a
los primitivos que beneraban muchas veces a piedras o a arbols como algo sagrado para ellos.
Por eso explica que la fuerza misteriosa que tiene lo sagrado, tambien podria tenerlo lo profano, y
como siempre han sido los mismos objetos sagrados en la religión esto ya no atrae a la gente a
creer en algo más y crean cada uno de ellos sus propios objetos sagrados, por tanto la palabra
pierde su sentido mas característico.
Se deja de tener en cuenta de lo sagrado como referencia artística y empiezan a representar
elementos mas reales. Nombra a Picasso porque dentro de las primeras avantguardas se
empieza a ver el mundo como es, más brutal, mas duro y profundo, dandole una nueva
perspectiva al arte. A través de ver el mundo de manera diferente, se expandió el pensamiento
filosofico, y se empezó a plantear todo lo que rodeaba a la sociedad del momento, inclida la
religión.
Amador Vega habla de la secularización de los monumentos artísticos con la religión, donde
muchas personas ven los monumentos como algo mas bien estético y lo separa completamente
de su significado religioso, y eso deberia ser diferente. Todo monumento arquitectonico ya sea
moderno, o clásico, tienen relacion con lo religioso, y no se deberia de separar.
Al final el arte es una manera de expresion de uno mismo, y como es el mundo en realidad de una
manera diferente. El arte parte todo sentido de la vida para darle otra perspectiva visual y por
tanto la religión puede ser expresada de mil maneras diferentes.
En relacion a lo sarado, el arte te abre las puertas para que el sufrimiento humano sea curado con
el sentido.
Que el arte sea capaz de enseñar y dejar ver el interior y el exterior de algo, sigue dejando
descuadrado a la humanidad.
El arte a menudo destaca verdades que son distintas del mundo en el sentido que se dan
aspectos más profundos y trascendentales de la existencia humana. Cuando el arte utiliza la
religión como medio de expresión, esta verdad esta asociada con adentrarse en la experiencia
espiritual, y se aleja de la representación literal del mundo físico.
El arte en su búsqueda de religiosidad, pretende aspirar a capturar la esencia de la verdad,
buscando extraer los aspectos mas destacables espirituales y profundos de la existencia. Esta
búsqueda, quiere expresar la esencia de la revelación y de la verdad espiritual.
En este caso, el arte se separa de la representación literal del mundo, y/o ofrece un mundo un
tanto transformado para revelar verdades espirituales.
La búsqueda de la verdad se caracteriza por su capacidad para enseñar información reveladora.
El arte, más allá de su contenido figurativo, tiene tambien un significado que lleva simplemente a
lo representativo. El arte, ofrece una experiencia sagrada.
Este tipo de arte, busca revelar lo que está oculto y le da un significado más importante a lo que
está considerado ordinario. Por tanto, eso ofrece un lugar donde se puede encontrar consuelo
delante de los desafíos de la vida, pero que tengamos en cuenta que la vida siempre sta en
constante cambio y evolución.
