POSITIVISMO LOGICO FALSACIONISMO FALSACIONISMO HISTORICISMOS PARADIGMAS DE ANARQUISMO
POPPER SOFISTICADO DE KUHN EPISTEMOLOGICO DE
LAKATOS FEYERABEND
Es una prolongación del Falsacionismo: posición Lakatos es un Antes se hacían intentos Kuhn esta dentro de la Podemos ubicar a
empirismo. epistemológica que se epistemólogo que por salvar la lógica de la idea historicista: la Feyerabend dentro del
Del empirismo que se diferencia del positivismo procura rescatar el ciencia, ciencia que historia es constitutiva relativismo
suele hablar cuando se lógico. carácter racional del podía ser evaluada sin del descubrimiento y epistemológico.
habla de positivismo es conocimiento científico tener en cuenta validación.
el empirismo ingles del Popper populariza el por sobre la aspectos y Su anarquismo
siglo 1 método hipotético arbitrariedad. procedimientos lógicos. Kuhn es conocido por epistemológico postula
Según este hay dos deductivo: se caracteriza Si uno hace ciencia así, su concepto de que no existe un único
fuentes de por proponer que la Insiste en un concepto no importa en que paradigma. Un método en la ciencia
conocimiento: la razón y ciencia no comienza con que es ético y no tanto época o circunstancia paradigma es un sino que en la vida real
los sentidos. la observación epistemológico: el persona lo hiciera. Esto conjunto de se encuentra un
(positivismo) sino con un concepto de honestidad es difícil de sostener, al conocimientos, técnicas, pluralismo
El empirismo del siglo problema, interrogante, científica. Es un igual que el historicismo. procedimientos que son epistemológico osea
19 toma forma una pregunta. concepto que le va a generalmente diferentes formas de
forma que le da Comte jugar a favor y en La ciencia es un aceptados por una abordar un problema.
donde recibe el nombre La observación no tiene contra. producto cultural, comunidad científica en
de positivismo. valor en si mismo, solo producto del devenir un tiempo y contexto Para Feyerabend todo
El espíritu del era importante cuando “honestamente ¿Qué es histórico que esta histórico determinado. vale ya que el método
positivismo es opuesto a estaba guiada por digno de creerse o atravesado por las es científico. No hay un
toda metafísica y esta expectativas sobre aceptarse? Lakatos circunstancias sociales, El paradigma trata de conjunto de normas que
respaldado por una hechos que tenían que busca razones, ideas políticas, económicas, explicar gran cantidad sean seguidas
teoría antropológica ocurrir. objetivas más allá del antropológicas de una de fenómenos mediante universalmente. Están
evolutiva lineal que hace Estas expectativas son consenso. época y debe ser las mismas técnicas, incluidas la suerte, el
referencia a que las predicciones que entendida en esos conocimientos y valores. azar errores, gustos,
personas van pasando dependen de una teoría Consenso: en términos. Sin ambrgo hay algunos opiniones propias etc.
por estadios. por lo tanto para Popper epistemología es de fenómenos que no
es la teoría lo que debe sentido común advertir Problema ¿en pueden explicar, los que La ciencia para este
Primero habría un tener prioridad a la hora que el mero consenso epistemología cuales se llaman anomalías. autor es un arte mas
estadio primitivo de hacer una no es suficiente para son los elementos La acumulación de que un método racional.
originario donde investigación. sostener una teoría o componentes de la animalias o el intento de la ciencia es mucho
predomina la religión, el hipótesis científica historia que van a resolverlas terminara más semejante al mito
engaño, ilusión. Luego Deducción: es una porque en la historia hay proveer de validez al finalmente en una crisis de lo que cualquier
sucedivos estadios inferencia según la cual la ideas que han recibo un conocimiento científico? paradigmática donde el filosofía científica está
hasta llegar al estadio conclusión se desprende fuerte consenso pero ¿Qué legitima al anterior paradigma es dispuesta a reconocer.
positivo que es el necesariamente de las que con el tiempo nos conocimiento científico? reemplazado por un La ciencia constituye
estadio de la premisas. Es decir dimos cuenta que Hay varias respuestas, nuevo paradigma capaz una de las muchas
racionalidad positiva cuando la premisa es estaban equivocadas. Kunh por ejemplo da de explicar los formas de pensamiento
que basa todos los valida, la conclusión una. fenómenos anteriores o desarrolladas por el
conocimientos y queda garantizada como Entonces el consenso al nuevos. hombre, pero no
descubrimientos en los verdadera. Para Popper no ser suficiente tiene Visión tradicional Este nuevo paradigma necesariamente la
hechos observables. la deducción era que haber una instancia epistemológica plantea se convierte en el mejor.
determinante porque es lo que nos permita afirmar que: paradigma imperante
Lo observable es amplio que permite pasar de la que una idea, hipótesis, Las ciencias naturales dando lugar así a un
porque involucra todos hipótesis a hechos que se teoría es científica explican nuevo periodo de La complejidad de la
los sentidos pero pueden convalidar o no. aunque carezca de Las ciencias sociales ciencia normal. realidad requiere un
también es estrecho consenso o nadie crea comprenden pluralismo de métodos y
porque deja de lado Método hipotético en ella. Kuhn describe como se cierto grado de
todo lo que no pueda deductivo: Lakatos busca algo que Ciencias naturales: formaran realmente las perspectivismo. Es decir
ser canalizado a través Según este método la diferencia a la ciencia tienen podes explicativo. teorías científicas, como que se aborden desde
de estos. investigación parte de un de la religión, La explicación es una se aceptan y luego se diferentes perspectivas
Coloca a la observación problema (por ejemplo superstición, ideología deducción que se descartan, analizando los problemas para
en el lugar prioritario una pregunta). etc. produce del hecho que como las comunidades encontrar distintas
para la investigación Luego se formula una uno quiere explicar a ciencias aceptan opciones.
hipótesis ( la cual seria la No es cuestión tampoco partir de leyes paradigmas y
Este positivismo se posible respuesta a esa de aceptar una postura generales. construyen alrededor de Los paradigmas
encarna en la escuela pregunta) relativista por eso estos hasta que nuevos científicos son
llamada positivismo Cuando tenemos la Lakatos esta buscando Uno recurre a subsumir paradigmas los inconmensbles: gracias
lógico. Este nace como hipótesis pasa a jugar un una clave que permita un hecho particular reemplazan. a que van cambiando
oposición al rol fundamental la salvar una racionalidad debajo de una ley Un paradigma se sus objetos de estudio y
pensamiento de autores deducción porque nos va científica, objetiva, general. En las ciencias sostiene a través de una método por lo cual no
como Hegel que tendían a permitir establecer basada en el método, naturales ese es el comunidad científica. pueden comunicarse
a usar vocabulario poco lógicamente que la cientificidad sea esquema explicativo entre si porque no
cercano a la experiencia predicciones o independiente del general. Si uno quiere Kuhn desarrolla la idea hablan de lo mismo. El
inmediata y fuera del consecuencias consenso. saber porque pasa un de discontinuidad en la no ser paradigmas
sentido común. Ellos observacionales que se hecho particular de la ciencia. Ve a la ciencia inconmensurables
decían que los sentidos desprenden de esa Lakatos era naturaleza recurre a no como un proceso nunca estamos mas
nos engañaban, nos hipótesis. antipsicologista. generalizaciones. continuado y univoco cerca de la verdad o
separaban de la Cuando tenemos las hacia la búsqueda de la hemos progresado
realidad. predicciones debemos ¿Qué significa ser verdad en la que de a hacia una verdad
recurrir a distintos antipsicologista? Ser un Ciencias sociales: poco se van sumando mediante un método
Suposiciones procedimientos de boludo ciencias donde el ser ladrillo a ladrillo de único que nos lleva
positivistas: principio contrastación los cuales humano tiene saber sino por el hacia ella sino que
de regularidad de la pueden variar. A partir de -Para Popper las protagonismo. La contrario, la idea de que tenemos mas problemas
naturaleza: el mundo ellos pueden pasar 2 creencias de las cuestión se complica los paradigmas son resueltos que en otros
esta organizado de una cosas: personas son objetos porque los humanos discontinuos y que cada momentos históricos.
manera regular y esta empíricos que estudian somos seres libres y paradigma con mayor
regularidad es captable. 1- Que las los psicólogos pero eso eso implica que hay un poder explicativo Si los hechos a favor no
Si el mundo esta predicciones que no me dice si es punto en el que no reemplaza por completo te garantizan la verdad
organizado según leyes formulamos se cumplan científico o no, los estamos sujetos a leyes. al paradigma anterior. de la teoría y los hechos
la única manera de o cuyo caso la hipótesis psicológicos dicen como en contra no te
estudiar lo y capturar sea corroborada. las personas son Si hay libertad y por lo En relación al garantizan la falsedad
esas regularidades es a Si esto sucede entonces capaces de formar sus tanto no hay posibilidad psicoanálisis Kuhn de la teoría, entonces
través de los sentidos y la hipótesis no es falsa y creencias pero este no de efectuar repite la crítica resulta que se abre un
de la observación la podemos seguir es un tema generalizaciones que popperiana de que se espacio de
sistemática de la sosteniendo epistemológico, es nos permitan hacer trata de una pseudo arbitrariedad. Esto es lo
realidad. provisionalmente hasta psicológico. predicciones estamos ciencia. La compara que Feyerabend marca
Según los positivistas que ocurra algo que la en el problema de como directamente con la que se presenta como
no tenemos otra manera contradiga La psicología no dice se explica astrología y la limite a toda
y esa es una forma como se forman las astronomía. metodología que se
practica de justificar la 2- Las predicciones creencias correctas de Alternativa: relacionar proponga como
inducción. formuladas no s e una persona sino que memoria con historia. infalible.
cumplen y en ese caso la nos dice como forma Explicamos la situación Podría considerarse que
La inducción es el hipótesis será refutada y sus creencias. La psico actual a partir del la visión psicoanalítica
caballo de batalla del reemplazada no nos puede decir encadenamiento de implico una revolución Feyerabend se esfuerza
positivismo, lo que se Cuando la hipótesis es cómo se forman las hechos pasados. científica en el sentido por mostrar que los
sabe se sabe por refutada debemos ideas correctas, de Kuhn pero se dieron científicos tienen más
inducción. Es una forma construir una nueva y asi aceptables, racionales. En la medida en que el otros paradigmas dentro libertad para aceptar o
de razonar en la que a es como la ciencia Eso lo dirá la filosofía. conocimiento científico o lateralmente al modelo rechazar una teoría de
partir de casos avanza. El verdadero es un producto cultural freudiano como los lo que están dispuestos
particulares se hacen avance de la ciencia para entonces la única desarrollos de Lacan o a admitir. Para él, los
generalizaciones. Popper no se logra -Lakatos : la creencias manera de entenderlo Klein los cuales investigadores más
cuando una hipótesis es son solo estados es históricamente. Es conforman comunidades destacados son los que
corroborada sino cuando mentales. Puedo tener decir la única científicas diversas. trabajan con mayor
Usa el método es refutada y eso nos una creencia fuerte explicación posible de libertad y no se dejan
inductivo en el que por obliga a generar nuevos solda y estable y esta porque tiene éxito el aprisionar por las
medio de inferencias se conocimientos ser falsa o ilegitima. conocimiento y como prescripciones
puede producir una funciona es recurriendo metodológicas.
conclusión mas general Popper habla en términos Tanto Lakatos como a esa conexión que hay Si las reglas del método
que la contenida en las de Popper postulan entre hechos pasados y frenan los
premisas. corroboración/falsacion. epistemologías posteriores. descubrimientos,
antipsicologistas, No hay forma de que entonces, no es
Este método implica la Para el falsacionismo el lógicas. En el fondo haya leyes generales en necesario someterse
observación sistemática conocimiento científico siempre queda una la ciencia (ej el método completamente a ellas.
de la realidad. No es son un conjunto de pretensión a histórica, a inductivo o el hipotético
solo una forma de hipótesis que se psicológica. “La deductivo o programas
razonamiento de proponen a modo de psicología y la de investigación de
enunciados singulares a ensayo con el propósito sociologia no tienen lakatos)
generalizaciones sino de explicar el mundo. nada que ver”
que es una manera de No hay nada de eso. Lo
control del entorno de Estas hipótesis tienen Lakatos distingue entre: que tenemos es el
observación y de que ser falsables es decir desarrollo social. Es a
efectuar registros de que puede demostrarse Falsacionismo partir de las tradiciones,
estas observaciones. su veracidad o falsedad. metodológico: costumbres, creencias,
En esto se distingue de presupuestos son el poder, comercio,
La deducción tiene un un conocimiento religioso, ciencia porque se han emociones etc que nos
papel relevante pero no metafísico o artístico. tomado como conducirán a entender
absolutamente verdaderos por porque en algunas
determinante. Pero la hipótesis no tiene consenso. Método comunidades tuvo éxito
que legar a ser falsada: hipotético deductivo: algo que la gente le
este es el criterio de una observación es llama conocimiento
demarcación científico capaz de voltear una científico.
que separa las teorías teoría.
científicas de las que no El problema es que las
los son. Entonces es una Falsacionismo creencias de la gente o
teoría falsable que una no dogmatico: lo asimila a la ge de las personas en
ha sido falsada. una epistemología que un método cientioco se
distingue pone a la misma altura
El conocimiento científico psicológicamente lo que la creencia en un
es provisional y no teórico de lo invento o en un mito
dogmático. La ciencia observacional. cualquiera. Queda a la
entonces no avanza ¿Cuándo es verdadero misma altura mito y
aceptando proposiciones un enunciado ciencia, simplemente fe.
verdaderas sino observacional? Cuando
rechazando las falsas. el sujeto que observa
esta sano. Tendría que
Millones de verificaciones haber un conducto que
no hacen que una se transmite de objet al
proposición general sea sujeyo y este debe
cierta, sin embargo una cumplir ciertas
sola vez que condiciones para ser
comprobamos que una aceptado.
hipotesis es falsa, la
hace falsa para siempre. Pero nuevamente surge
el problema ¿Quién es
En la practica científica la persona normal, con
habitual eso no sucede, el los sentidos sanos que
científico no se da por no se puede engañar
vencido sino que busca con respecto a lo
hipotesis ad-oc, maneras observacional? Lakatos
de salvar su hipotesis dice que cuando se
diciendo que lo que fallo sostiene una teoría en
son los instrumentos de realidad uno nunca
medición o las confronta la teoría
condiciones en las que se directamente ni la
hizo la experiencia. observación entendida
Entonces no alcanza con como una observación
derribar la hipotesis biológica o
porque el error estaría en psicológicamente
otro lado. normal ni entendida
como fruto de un
consenso.
Lakatos propone un
falsacionismo
metodológico
sofisticado: un criterio
de honestidad
intelectual amplio y
complejo porque refiere
a la capacidad de poder
asumir diferentes puntos
de vista.
Trata de rescatar la
idea de progreso y la
pone en lo que el llama
los programas de
investigación
científica. En ellos se
diferencia un nucleo
duro de su cinturón
protector en lugar de
hablar de hipotesis
aisladas.
Los progamas de
investigación consisten
en una sucesión de
teorías que se
diferencian entre si por
el cinturón protector, es
decir por las hipotesis
auxiliares.
El nucleo permanece
firme en el centro del
programa de
investigación mientras
que las hipotesis
auxiliares y las hipotesis
ad oc son las que
conforman el cinturón
protector.
Un programa de
investigación científica
para Lakatos tiene una
heurística. Estas son
técnicas, formas,
métodos de descurbir
cosas.
Heuritstica negativa:
prohibición de refutar al
nucleo duro ( lo que
hacia Popper para dejar
afuera hipotesis falsas).
Heurística positiva:
nos enseña como ir
construyendo y
armando el cinturón
protector para seguir
protegiendo el nucleo
duro y para que en el
conjunto, el programa
de investigación
empiece a avanzar o
sea progresivo.
Los programas de
investigación tienen la
capacidad de asimilar
las anomalías y
convertiras en evidencia
positiva. Asi se da la
resolución de
problemas. Los buenos
programas de
investigación tienen la
caracteritica de predecir
hechos nuevos.
Lakatos hace un
esfuerzo por salvar una
idea de racionalidad
científica en contra de
diferents formas de
relativismo e
historicismo que pueden
o implican un abandono
de las concepciones
tradicionales de
racionalidad.
Lakatos trata de juntar
la historia, sociologia y
psicología y darles un
lugar que no perturbe
con la idea de que hay
una racionalidad que de
alguna manera es
independiente de las
tres. Que
independientemente de
los avatares de ambas
uno pueda sostener que
un programa de
investigación progresa,
la idea de progreso.
PROBLEMA: en ambos persiste el problema de la
observación, el problema de que es lo que se
observa.
La observación depende mucho de las concepciones
previas que tengamos, depende de la teoría. No e s
espontanea, inocente e igual para todo el mundo.
La observación depende también de las
circunstancias, formación, condiciones físicas
personales. Uno puede decir que observa pero la
mayoría de los científicos del siglo
