AL .·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.
S.·. F.·. U.·.
RESP.·. LOG.·. SIMB.·. “SALVADOR CORIA JIMENEZ 30”
JURISDICCIONADA A LA MUY.·. RESP.·. GRAN.·. LOG.·. MICHOACANA.·.
“LÁZARO CARDENAS”.
V.·. M.·. GABRIEL ANDRADE CALDERON
Q.·. H.·. PRIM.·. VIG.·. GUILLERMO SIERRA OROZCO
Q.·. H.·. SEG.·. VIG.·. BAYARDO SANCHEZ ABONCE
QQ.·. HH.·. TT.·.
Por.·. Ap.·. M.·. JUAN CARLOS CEJA CRUZ
Trabajo de albañilería No. 15
“PENSAMIENTO, PALABRA Y ACCIÓN”
PENSAMIENTO.-
El concepto de pensamiento hace referencia a procesos mentales relativamente abstractos, voluntarios o
involuntarios, mediante los cuales el individuo desarrolla sus ideas acerca del entorno, los demás o él mismo. Es
decir, los pensamientos son ideas, recuerdos y creencias en movimiento, relacionándose entre sí.
Manuel de Vega define al pensamiento como; “una actividad global del sistema cognitivo que ocurre
siempre que nos enfrentamos a una tarea o problema con un objetivo y un cierto nivel de incertidumbre sobre la
forma de realizarla. Aunque se asienta sobre procesos de atención, comprensión, memoria, etc. no es reductible
a estos.”
PALABRA.-
La real academia de la lengua española define la palabra como; Unidad lingüística, dotada generalmente
de significado, que se separa de las demás mediante pausas potenciales en la pronunciación y blancos en la
escritura.
El diccionario enciclopédico de la masonería en su tomo número II, pagina 1015 define la palabra como
“la expresión de una idea y el conjunto de signos con que esta se representa gráficamente. Los romanos habían
hecho de la palabra una divinidad a la que adoraban. En religión, representa al hijo unigénito del padre, al que
también se llama verbo o sea la vida, en el lenguaje místico; y eso se alegorizaba en los antiguos misterios
egipcios, por el circe o heraldo sagrado, que tenía a su cargo explicar a los neófitos las verdades contenidas en
sus jeroglíficos y doctrinas, cuyo cargo está representado en nuestros templos por el H.·. Orador.
ACCION.-
Proviene del vocablo en latín actio, el concepto de acción se refiere a dejar de tener un rol pasivo para
pasar a hacer algo o bien a la consecuencia de esa actividad.
el diccionario básico Everest lo define como; hacer algo. se refiere a la actividad en sentido abstracto.
Acto, hecho, suceso.
Aldo Lavagnini en su libro Manual del aprendiz habla de del pensamiento la palabra y la acción de la
siguiente forma;
Pensar bien es pensar rectamente, de acuerdo con la escuadra del Juicio, orientando toda nuestra
actividad mental hacia lo que en sí sea bueno, bello y verdadero. El pensamiento recto es pensamiento positivo
y constructivo, sentado sobre las fundaciones inviolables de la Verdad y del Bien: los pensamientos negativos y
deprimentes y todos los pensamientos inarmónicos que descansan sobre la ilusión deben desecharse de la
mente, así como Jesús lo hizo simbólicamente con los profanadores del Templo.
El dominio de las palabras es más fácil que el de los pensamientos, y, en la medida de la sinceridad
individual, tiende a producirlo. Pero este último es, naturalmente, el más importante dado que nuestras palabras
no pueden expresar sino aquello que “se encuentra en nuestro corazón”. De aquí cómo a la selección de las
palabras deberá seguir la de los pensamientos.
De la misma manera, según dominemos nuestras palabras y pensamientos, nos será posible dominar
también nuestras acciones. Y así llegaremos al tercer punto: obrar bien, o sea acertadamente, y en nivel con las
leyes morales de equidad y justicia que gobiernan las relaciones armónicas entre los hombres, y en aplomo con
nuestros mismos principios, ideales y aspiraciones. Este es, pues, el signo con el cual se hace universalmente
conocer y reconocer el Masón.
CONCLUSIÓN.
Pensamiento, actividad de nuestro sistema cognitivo la cual nos permite razonar, discernir y actuar según
mejor nos convenga, el pensamiento nos permite hilar ideas para después manifestarla mediante la escritura,
palabra o hechos, de ahí que el pensar bien se manifieste en hablar bien, así mismo realizar una acción que se
considere buena.
A menudo hablamos si pensar en el mensaje que transmiten nuestras palabras, hiriendo susceptibilidades
de otros, es por ello de la importancia del dominio del pensamiento, del dominio de las palabra y del dominio de
nuestras acciones, como dijo un filoso alemán “No miente tan sólo aquel que habla en contra de lo que sabe,
sino también aquel que habla en contra de lo que no sabe” así el aprendiz de masón debe abstenerse en hablar
de aquello que no sabe.
Por todos mis hermanos es bien sabido que la masonería construye templos a la virtud y pozos sin fondo
a los vicios, la virtud se debe entender como la conducta orientada a la excelencia, es así, que el masón debe
aplicar sus enseñanzas las 24 horas al día, tanto dentro del templo masónico, como en el mundo profano,
procurando pensar bien, hablar bien y sobre todo actuar bien, siempre compartiendo el más hermoso de los
principio de la masonería, la fraternidad universal.
Bibliografía:
ALDO LAVAGNINI EN SU LIBRO MANUAL DEL APRENDIZ PAG. 82
DICCIONARIO ENCICLOPÉDICO DE LA MASONERÍA, TOMO II.
http://www4.ujaen.es/~cparedes/Documentos/T1Pens_08_09_al.pdf
https://dle.rae.es/palabra
Fecha: Or.·. de Uruapan, Michoacán, a los 03 tres días del mes de Octubre del año 2020 e.·. v.·.
Labor Omnia Vincit.
FRATERNALMENTE.
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Ap.·. M.·. JUAN CARLOS CEJA CRUZ
ES CUANTO.
