CXLVI LA NEGACION * 1925 4 forma en que nuestros pacientes producci sus asociacion L en el curso de la labor analitica|nos procura ocasign de in Pony vaciones. «Va usted a creer ahora que quiero decir algo eras obat usted, pero le aseguro que no eS tal ini intencién.» En semeja?, tig ne del sujeto vemos la repulsa, por medio de una proyeccién sobre Tuegetletagst de una asociacién emergente en aquel momento. O: «Me pregame Perion, Puede ser esa persona de mi suetlo. Mi madre, desde luego et WS gas rectiffcamos: «Se trata seguramente dela madre.» En la interpre 2% tomamos la libertad de prescindir de Ia negacién y acoger tan geo tm nido estricto de las asociaciones. Es'como si el paciente hubiera ‘diche, COnts, Persona de mi suefio he asociado realmente la de mi madte, pero me,"A k dar por buena tal asociacién.» dispus, En ocasiones nos es dado lograr muy cémodamente la aclaracién py de lo inconsciente reprimido. Preguntamos: «Qué es lo que le prcee eS mis inverosimil dela situacién de que tratamos? {Qué es fo que pang extralio yajeno a usted» Sel paciente cae ene azo y designs aque 88 increible Ie parece, habré contestado con ello, casi siempre, la ve-dad tt Un acabado paralelo de este experimento surge frecuentemente en el matte de los neuréticos obsesives que han sido ya inciados en la comprenso at sintomas. «He tenido una nueva idea obsesiva y en el acto se me ha oor que podia significar tal y tal cosa, Pero no es posible que asi sea, pues ont’ no podria habérseme ocurrido.» Aquello que el sujeto rechaza con esta none cién, tomada de las explicaciones recibidas durante In cura, es, naturaimene el verdadero sentido de la nueva representacién obsesiva. El contenido de una imagen o un pensamiento reprimidos pueden, pus abrirse paso hasta la conciencia, bajo la condicién de ser negados. La nega es una forma de percatacién de lo reprimido; en realidad, supone ya un ai, miento de la represién, aunque no, desde luego, una aceptacién de lo reprinida. Vemos cémo la funcién intelectual se separa en este punto del proceso aft, Con ayuda de Ia negacién se anula una de las consecuencias del proceso rep sivo: la de que su contenido de representacién no logre acceso a la concientia De lo cual resulta una especie de aceptacién intelectual de lo reprimido, en telo que subsiste atin lo esencial de la represién '®°, En el curso de la labor and tica creamos muchas veces una variante importantisima y harto singular de ett situaci6n. Conseguimos vencer también la negacién e imponer una plena acep tacién intelectual de lo reprimido, pero sin que ello traiga consigo la renovacida del proceso represivo mismo, Dado que la misién de la funcién intelectual del juicio es negar o afirmat Contenidos ideoldgicos, las consideraciones que preceden nos conducen al or : 08 wey ar intinats & slemin ol eriginal, Ingo, xno haber endo por ano tien wo deh ganar os Ge cabeza! ero, om verdad ota cami Etmimo proceso yace nabs dela coriente primer nuncio dun atau, ce St, supesicién que jactarse és peligroso. (Qué eatupenda Preiente ack aunque = muss —_ Scanned with CamScannerprt4 * Hand uA co otoooN aa 1 agen psicolar? nae funcidn, Negar algo en nuestro juicio equi ; do, 2 decit: (EG algo que me gustaria reprimir» El 9 te asusituivg int jectual dela reptesidn, y su «no», W? signo lo del “el certificado 2& aes asi como el made in Germany. Por M0 fo del alm: ae ee el pensamiento de las restrosiones deft Ni ra su fun u polo d& la negaci enriquece con elementos de los que no se Gib fyncibn dl juicio ha d runcién del juicio ha de tomar, esencialment i ar a soe cosa una cualidad y ha de at et la exten ciel reali La eoioa: sobre la que ha de decidir pudo ser, Imer ; la, til o nociva. O dicho en el lenguaje de los impul- os orales mis primitives: «Esto lo ise osicién, mas amplia: «Esto lo ii i H ‘ea: «Debe estar dentro de dopni mi pio del placer, quiere introyectarse to Jo exterior son pa! de si malo, lo ajeno al yoy Ia existencia real de cipios jdénticos Ia otra decision de la funcién del juicio, la referente a un objeto imaginado (test de realidad), es un aterés del yo real definitive que do. del yo inicial Tegido por el principio del placer. No i pido en e.y2, sino de ‘to a hallar en la 1a cuestion de lo 4 Pl ry lo interior: Lo jrreal, simplemente maginado, subjetivo, existe S610 dentro; 10 otf, real, existe también fuera. En esta etapa fel desarrollo tha dejado a de tenerse e cuenta el principio del placer. sha ensefiado que {importante n0 & jo que una cosa (Ob}eIo ‘ge satisface’ i nto, que merece Ser incorporada dent nerect ® modo que pueda Une apoderarse de je m fer este progres? it son puede prescindir pai de mi” O sea: ido por el princi { todo lo malo. Lo * ticos 1%. uede verse, &S ésta, la fusis de distintos ntonces yar hasta donde 10 condi jon del desarrollo namocuraron una Sa Scanned with CamScanner2886 Sremony [Link] COMPU, | El juicio es el acto intelectual que decide Seas ae Motora, pone témino al aplazamiento debido al pets ‘al pénsuiniento, honsaiients a la accién. También del aplazamiento, TT ae prueba, como un 10S tatadg en otro lugar. Debe considerarse como un, on sxioneinice {én “h rir ed mo. cabo el yo un tal tanteo? (En q ib 7 en los procesos del pensamiento? Ello sucedié a glextremo sensorial del apa. rato psiquico, en las percepciones sensoriales. : a eaivinpesis ae 1a Der. cepeién no es un proceso puramente pasivo; é Y0 ENN Pot memente al sis. tema de la percepcién pequefias cargas psiquicas, ee wigs de eda ny ee los estimulos exteriores, retrayendose de nuevo desp 1 de estos avances de tanteo. 4 js 2 i El estudio del juicio nos procura, quiz por ye OS ie posits de ta gi. nesis de una funcion intelectual surgida del ee Se oat: mp y ne instin. tivos primarios. El juicio es la evolucion adecuada ' ee ie ee imi ae Por el cual el yo incorporaba cosas en su interior 0 las expuls: Haers si, de acuerdo al principio del placer. Su polarizacién parece correspon ee la antitesis de los dos grupos de instintos por nosotros supuestos. La alt 10 pata sustitu. tivo de la unién— pertenece al Eros; la negacion —consecuencia de la expulsign— pertenece al instinto de destruccién. El negativismo de algunos Psicdticos debe, probablemente, interpretarse como signo de la defusién de los instintos, por retraccién de los componentes libidinosos. Ahora bien, la funcién del juicio se hace posible por la creacién del simbolo de la negacion que permite al pensa- miento un primer grado de independencia de los resultados de la represién y con ello también de la compulsién del principio del placer. Con esta teoria de la negacién armoniza perfectamente el hecho de que en el andlisis no hallemos ningun «no» procedente de lo inconsciente, asi como el de que el reconocimiento de lo inconsciente por parte del yo se manifieste por medio de una formula negativa. La prueba mds rotunda de que un anilisis ha lIlegado al descubrimiento de lo inconsciente es que el analizado reaccione al mismo tiempo con las palabras: «En eso no he pensado jamas.» Scanned with CamScanner