Horario Martes 1 de junio Martes 1

8:00 a Modalidad 2
17:00
18:00 Apertura y Conferencia de inauguración
Modalidad 1 Modalidad 1
Miércoles 2 de junio (Plataforma A) Miércoles 2 de junio (Plataforma B)
9:00 a Mesa 1 Mesa 2
10:20 Panel: La filosofía afro-antillana: “sistemas” y
Panel: Narradoras y poetas de Brasil y el Caribe hispano: espectros de influencia
experiencias femeninas y escriturales a. Identidad e historia en el Discurso Antillano de
a. Más allá de la negra trágica: la mujer afro como lectora Edouard Glissant. Luis Mora. Universidad de Costa
y escritora de su historia en la novela Fe en disfraz (2009) Rica. Instituto de Investigaciones Filosóficas.
de Mayra Santos-Febres (2017). Verónica Peñaranda. b. Defensa de valores humanos: Entre caos y
Universidad del Valle construcción, ¿el equilibrio? Conseil Malissa.
b. Entre la narrativa y el registro: el romance como Laboratorio Crillash. Universidad de las Antillas,
fenómeno literario en María Firmina dos Reis y Martinica
Carolina María de Jesús. Roberta Flores Pedroso. c. Hacia una universalidad concreta desde el filosofar
UFRGS- Brasil afroantillano. Francisco Octavio López López.
c. Julia de Burgos: un “yo” lírico colectivo en búsqueda de (UNAM).
justicia social. Nerisha De Nil Padilla Cruz SUNY,
University at Albany, NY Moderadora y comentarista: Angélica Montes

Moderadora y comentarista: Elisa Rizo, Iowa University

[Link] Mesa 3 Mesa 4
12:10 Panel: Multiculturalismo en Colombia y Nicaragua: Panel: Escenificaciones de la negritud: estereotipos
poder, lengua e identidad y reimaginación del pasado
a. Perpetuación de la herencia africana en Colombia: el a. Encuentros corporizados: lo negro en la
caso del departamento del Cauca. Louis Fulbert Nguema construcción de la imagen turística de Cartagena
Ongbwa. Université Omar Bongo - Libreville (Gabón) (Colombia). Orlando Deávila. Universidad de
Cartagena
 b. Diferencia etno-racial y lógica colonial en el b. El minstrel peruano: un análisis de las
multiculturalismo colombiano. Arturo Rodríguez Bobb. representaciones en el desarrollo del personaje del
Afiliación. Negro Mama de 1995 a 2016. Ana Lucía Mosquera
c. El inglés/kriol Bluefields, Nicaragua: un caso de Rosado. Pontifica Universidad Católica del Perú.
transferencia lingüística. Karen López Alonzo. Baylor c. Perú Negro: Bailando muchas memorias. Luis F.
University Paredes, Ph.D. Bridgewater State University
(EEUU)

Moderador y comentarista: Carlos Correa, Universidad de Moderador y comentarista: Silvia Valero

Manchester

12:40 a Mesa 5 Mesa 6

13.40 Panel: Migraciones actuales de materialidades religiosas Panel: (Des)nombramientos históricos y
afrocaribeñas resistenciales intelectuales: pedagogía y crítica
a. Descolonizar Ocha-Ifá. La próxima batalla de Changó. literarias afrolatinoamericanas
Hugo García González. Western Washington a. Guía de lectura de novelas hispanoamericanas
University del siglo XIX con protagonismo negro
b. Botánicas: Migración de las religiones afro-caribeñas. direccionado a alumnos de la educación básica
José A Lammoglia, Universidad NOVA Southeastern. brasileña. Liliam Ramos da Silva. Universidad
Federal de Rio Grande do Sul – Brasil
Moderador y comentarista: b. Pedagogias da cimarronaje. Cosmogonias e
cosmovisões africanas e afrodescendentes na
crítica literária latino-americanas. Rogerio
Mendes. Universidad Federal de Rio Grande do
Norte – Brasil

Moderadora y comentarista: M. Alejandra Aguilar,

Florida Atlantic University
14:00 Mesa 7: Mesa 8:
15:05 Panel: Experiencias de libertad y políticas de Panel: Arqueologías del vestido y la cerámica en el
regulación: el caso de los carnavales en Perú y Chile periodo colonial: rupturas sociales y patrimonio de
a. Significación, habilitación e interpelación. La sujetos racializados
performance del Tumbe Carnaval afroariqueño como a. Arqueología para reivindicar. Aportes de los
práctica emancipatoria. Daniel Domingo Gómez. africanos, africanas y afrodescendientes esclavizados
Universidad de Chile en la producción alfarera de Cartagena de Indias
(siglo XVI-XVIII). Camila Andrea Orbegozo
b. “¡Oh! ¡Qué libertad tan negra!”: afro-peruanos en el Hernández. Grupo de Estudios Afrocolombianos
carnaval de Lima (siglos XVIII-XIX). Paola Uparela. (GEA) de la Universidad Nacional de Colombia.
University of Florida b. Ropa e indumentaria de los sujetos negros en La
Plata (s. XVII-XVIII), entre el ideal normativo y los
Moderador y comentarista: Francisco Flórez, Universidad usos sociales del traje. Dina Camacho Buitrago.
de Cartagena Universidad de Chile

Moderadora y comentarista: Florencia Guzmán,

Universidad de Buenos Aires

15:30 a Mesa 9 Mesa 10:

16:50 Panel: Intelectualidades negras del siglo XX:
movimientos, centros de estudio y debates abiertos Panel: Memoria cultural y ancestral: recuperando la
a. Espacios de sociabilidad en los primeros años del voz de los marginados en tres autores
movimiento social afrocolombiano: la discusión de la afrolatinoamericanos contemporáneos
discriminación racial y la creación de centros de estudio,
movimientos y congresos desde Bogotá. Lery Daniela a. Sobre nupcias y ausencias de Lenito Bent Robinson:
Munar Espinosa. Université Paul-Valéry Montpellier 3. historias de un archipiélago inmemorial. Alejandra
b. Intelectuales, cultura política y movilidad social: apuntes Rengifo. Central Michigan University
sobre el surgimiento y evolución del pensamiento b. Yolanda Arroyo Pizarro: recuperando la voz de los
educativo afrocolombiano. Muriel Vanegas Beltrán, marginados. Michele C. Dávila Gonçalves. Salem
Universidad de Cartagena[KSG1] University
c. Gustavo Urrutia, el nuevo negro y el plus dolor:
categorías y aportes a la intelectualidad negra/afro del
 Caribe y América Latina. Elena Oliva. Universidad c. Ngafúa y Nagó el Navegante en poemas inéditos de
Academia de Humanismo Cristiano, Chile. Manuel Zapata Olivella. John Maddox. Universidad
d. Diferencias entre Manuel Zapata Olivella y Abdias do de Alabama
Nascimento en la concepción del Cuarto Congreso de la
Cultura Negra de las Américas. Silvia Valero, Moderadora y comentarista: Luz Marina Rivas,
Universidad de Cartagena Instituto Caro y Cuervo

Moderador y comentarista:

17:30 CONFERENCIA

Jueves 3 Jueves 3 Conferencia

9:00 a Mesa 11 Mesa 12
10:00 Panel: Reparaciones y derechos de la población
afrodescendiente: justicia transicional e instrumentos Panel: Hagiografías y diarios "negros": escrituras
legales sobre la santidad y el comercio esclavista
a. La justicia transicional: una apuesta a la reparación y a. Almas negras-virtudes blancas: trasgresión y
la justicia histórica para el pueblo negro de resistencia espiritual: el caso de Chicaba o Sor
Buenaventura. Esther Ojulari. Institute of Teresa Juliana de Santo Domingo (1676-1748).
Commonwealth Studies, Universidad de Londres Daniel Granja Huidobro. U. de los Andes
b. ¿Justicia para los afrodescendientes? Una b. “La trata de esclavos entre Bristol, Rhode Island y
experiencia para medir el grado de eficacia de los Matanzas, Cuba: El diario de George Howe,”.
instrumentos legales para garantizar sus derechos. Rafael Ocasio. Agnes Scott College.
Carlos Agudelo. Universidad Sorbonne Nouvelle –
Instituto de Altos Estudios de América Latina – Moderador y comentarista:
IHEAL – Francia

Moderador y comentarista: Jhon Anton,

Instituto de Altos Estudios Nacionales,
Ecuador
10:30 a Mesa 13 Mesa 14
11:50 Panel: Voces y cantos: poetas afrolatinoamericanas del Panel: Imágenes e imaginarios de la diáspora negra:
siglo XX (parte 1) representaciones y discusiones
a. Introducción al volumen Poemas y cantos: antología a. Imaginario racial y discurso identitario en algunos
crítica de autoras afrodescendientes de América Latina. M. textos Afroensayísticos (1940/2000) y tres obras:
Mercedes Jaramillo Changó, El Gran Putas (1983), Chambacú corral de negros
b. Genealogías negras: aproximación a la literatura cubana (1963) y He visto la noche (1946) de Manuel Zapata
decimonónica desde la poesía de Cristina Ayala. M. Alejandra Olivella. Nellys Montenegro de la Hoz. Universidad
Aguilar. Universidad Occidental de la Florida del Cesar
c. Victoria Santa Cruz: entre la fuerza y el carisma, Diana b. ¿Visibilizados o in-visibilizados?: el “fetiche de lo
Vela. Universidad Tecnológica de Pereira marginal” en la representación de la cultura popular
en Cartagena de Indias, Colombia. Marcelo
Moderador y comentarista: Michael Handelsman, Cabarcas. U. de Pittsburgh
Universidad de Tennessee c. Imágenes de “África” en los estudios literarios
comparados caribeños y latinoamericanos. Eliana
Díaz Muñoz. U. del Atlántico

Moderadora y comentarista: Ligia Aldana, New

Paltz University
13:00 a Mesa 15 Mesa 16
14:20 Panel: Narrativas afromexicanas: migración, género y Panel: Representaciones de la mujer negra: entre el
mestizaje Caribe y Brasil
a. La mujer negra en la narrativa mexicana. Demetrio
Anzaldo-González, Ph.D. Investigador Independiente a. Potomitan - representaciones de la mujer negra
b. Proyecciones de la herencia afromexicana en la caribeña ayer y hoy: de los cuentos orales a la novela
narrativa nacional: María Luisa Puga y nuestras raíces de Maryse Condé. Jéssica de Souza Pozzi.
africanas. Verónica Quezada, Soka University of Universidade Federal do Rio Grande do Sul
America. (UFRGS), Brasil
c. Reflexiones sobre el “blanqueamiento” o b. Afronarrar: la negritud como construcción de una
invisibilización del componente negro en Azúcar negra. Identidad social a partir de historias reales
Margarita López López. Los Angeles Pierce College Comparadas al trabajo literario de Conceição
 Evaristo. Lara Ana dos Santos Cornelio.
Moderadora y comentarista: Guadalupe Pérez Universidade Federal do Rio Grande do Sul
Anzaldo, Universidad de Missouri (UFRGS), Brasil
c. El rol de la literatura traducida y la tradición
literaria: el encuentro de la brasileña Carolina Maria
de Jesus y la martiniqueña Françoise Ega. Samanta
Vitória Siqueira.
Universidade Federal do Rio Grande do Sul
(UFRGS), Brasil
Moderadora y comentarista: María Cándida Ferreira,
Universidad de los Andes

14:50 a Mesa 17 Mesa 18

16:10 Panel: Hitos diacrónicos en la literatura y el arte Panel: Racismo: institucionalidad, medios
afroboricuas digitales y subjetivaciones políticas
a. El asesinato de Tomasa Farfulla en Lejanías de Salvador a. El progreso y el desarrollo: instrumentos del racismo
Brau: ¿linchamiento o violencia colectiva después del para contener la diáspora. Alfonso Cassiani
crimen? Brenda Quiñones-Ayala. Universidad de b. Subjetivación Política en la Comunicación Digital
Carolina del Norte en Chapel Hill Interactiva: el caso de Carlos Adalberto Angulo
b. Rastreando las intersecciones de raza, clase y género: la Góngora. Elban Gerardo Roa Díaz. Universidad
vida de Cecilia Orta “la pintora del pueblo” Milagros Distrital Francisco José de Caldas
Denis-Rosario. Hunter College-CUNY Nueva York, c. La Cátedra de Estudios Afrocolombianos y el
NY, EE. UU. racismo en la escuela. Posibilidades de
c. Apuntes paratextuales sobre política, raza y comunidad transformación en escenarios escolares. Claudia
artística en Cinco cuentos negros de Carmelo Rodríguez Margarita Taboada Tapia. Pontificia Universidad
Torres. Carlos Vázquez Cruz. Universidad de Carolina Javeriana
del Norte en Chapel Hill
Moderadora y comentarista: Estela Simancas,
Moderadora y comentarista: Omaris Z. Zamora-García, Universidad de Cartagena
Rutgers University-New Brunswick
16:30 Presentación de libros Rafael Ocasio A Bristol, Rhode Island,
and Matanzas, Cuba, Slavery Connection: The Diary of George Howe
(Lexington Books/Rowman & Littlefield, 2019); John
Maddox: Challenging the Black Atlantic: Manuel Zapata Olivella and
Ana Maria Gonçalves; Luis Paredes, Perú Negro: Bailando Muchas
Memorias; Michael Handelsman, Representaciones de lo afro y su
recepción en el Ecuador. Silvia Valero “Los negros se toman la
palabra”
17:30 Conferencia
Viernes 4 Viernes 4
9:00 a Mesa 19: Mesa 20:
10:20 Panel: Proceso organizativos y prácticas políticas: Panel: Literatura y reconocimiento: afirmaciones de la
etnización, gestión y formas "otras" de existencia en diferencia "negra" en narrativas y dramaturgias
comunidades negras colombianas latinoamericanas y caribeñas
a. Procesos organizativos frente al extractivismo en la costa a. Indeterminaciones formativas en El vellocino de oro de
pacífica caucana 2006-2010. Clara Alejandra Cabrera Alfredo Vanín. Christian Andrés Hernández Rodríguez.
Báez, Francy Johana Palacios Angulo, Francelly Riascos Universidades de San Buenaventura Cali y Javeriana Cali
Calderón. Universidad de Cauca b. Más que sombras, gente: negritud, virilidad e
b. Comunidades negras, poder político y formas-otras de invisibilización en los cuentos “Paraíso” y “Fuencarral” de
existencia en el Bajo Atrato chocoano. Cristhian Ricardo Carmelo Rodríguez Torres. Vibeke Lorraine Betances
Santos G. Colegio Juan Luis Londoño. IED. Bogotá, Lacourt. Universidad de Puerto Rico en Mayagüez
Colombia c. La literatura dramática afrolatina de la pampa
c. Proceso organizativo étnico y prácticas políticas de las sudamericana del siglo XXI. Flores Acevesmoreno Piegaz.
poblaciones negras del Departamento de Putumayo. Universidad Federal de Rio Grande do Sul (UFRGS)
Yenni Cristina Jojoa Gómez. Universidad Estadual de
Campinas Comentarista: Liliam Ramos, Universidad DE Rio
Grande do Sud
Comentarista: Carlos Agudelo, Unité de Recherche
Migrations et Société
10:50 a Mesa 21 Mesa 22
12:10 Panel: Manuel Zapata Olivella a tres voces: el afroensayo,
el héroe novelado y el teatro descolonizador
 a. Por los senderos de los ancestros: el afroensayo de Panel: Re-experimentaciones de la negritud y
Manuel Zapata Olivella. Rodrigo Vasconcelos Machado. representaciones de lo ancestral y de lo glocal
/Universidad Federal Del Paraná. Brasil en poetas costarricenses y ecuatorianos
b. La personificación del arquetipo divino del negro en El a. La negritud como pedagogía de la (re)existencia en
fusilamiento del diablo de Manuel Zapata Olivella a través de la la poesía de Antonio Preciado. Michael
figura de Manuel Saturio Valencia. Diana Alejandra Ochoa. Handelsman. University of Tennessee
Colegio bilingüe Newman b. Black Costa Rica. Paola Ravasio. Universidad de
c. El teatro descolonizador de Manuel Zapata Olivella. Elisa Bielefeld, Alemania
Rizo. Iowa State University c. A tres voces: poesía, tradición oral y pensamiento
crítico de la diáspora afroecuatoriana. Javier
Moderador y comentarista: Antonio Tillis, Houston Eduardo Pabón. Methodist University. Fayetteville,
University Carolina del Norte.

Moderador y comentarista: Franklin Miranda,

Ecuador

12:40 a Mesa 23
14:00 Panel: Activismos de mujeres negras: epistemologías, Mesa 24
resistencias y diáspora en México, Brasil y Uruguay Panel: Afrolatinoamericanos: de sombras a identidades
que reclaman reivindicación y reconocimiento
a. La Casa de la Mujer Afromexicana. Hacia la inclusión y a. Chambacú como palenque urbano. Michelle
desarrollo de la mujer negra. Sonia Yurivia Ayala Guzmán. Cabarcas. Universidad de Missouri- Columbia
María Teresa Magallón Diez. Mónica Cristina Rodríguez b. Mujer afrocolombiana: percepciones, estereotipos y
Palacio. Unidad Iztapalapa. (UAM-I) realidades sociales en la obra literaria La casa de la
b. Dos quilombos às favelas: mulheres negras e as jornadas belleza de Melba Escobar. Milena Rondón.
de resistência na diáspora latino-americana. Isis Natureza Universidad de Missouri- Columbia
Oliveira da Silva. Universidade Federal do Estado do Rio de c. Racismo y feminicidio en tres novelas mexicanas
Janeiro – UNIRIO contemporáneas escritas por mujeres. Guadalupe
c. Retomando hilos históricos. Una perspectiva desde el Pérez-Anzaldo. Universidad de Missouri- Columbia
feminismo negro uruguayo. M. Paula Iglesias. Universidad
de la República Moderadora y comentarista Verónica
Peñaranda, Universidad del Valle, Colombia
 Moderadora y comentarista: M. Elisa Velásquez,
Instituto Nacional de Antropología, México

14:30 Mesa 25 Mesa 26

17:30 Panel: Voces y cantos: poetas afrolatinoamericanas del Panel: Afroepistemologías en la creación
siglo XX (parte 2) artística: performatividad y oralidades
a. Testimonio y corporalidad en la poesía de Marta Lucía a. Espíritus en un mundo digital. La influencia del
Quiñónez. Constanza López Baquero. University of North Realismo Mítico de Manuel Zapata Olivella en la
Florida producción creativa de “La Canción de Ananse”,
b. Aquí hay mucha hambre: un análisis del trauma en la primera radionovela afro en la historia de la radio
poesía de Marta Quiñónez y Mayra Santos-Febres. Kiana artística de América Latina. Ángel Perea Escobar,
González Cedeño. Michigan State University Colombia.
c. Conversación y lectura a cargo de Marta Lucía b. Duga, com um F queimado nas costas: Metodologia
Quiñónez. Marta Lucía Quiñónez. Poeta e investigadora Café com Broa, epistemes negrofeministas e criação
Independiente em Dança. VILAÇA, Aline Serzedello ECA-USP-S
c. Contribuciones epistemológicas de la oralidad a la luz
Moderador y comentarista: Lucía Ortiz, Regis College del calypso afrolimonense. María Laura Stephen
Chaves. Universidad Nacional de Costa Rica.

Moderador y comentarista: John Maddox, Universidad

de Alabama en Birmingham

18:00 Cierre del Encuentro-Conferencia