HISTORIA ANTIGUA DEL PRÓXIMO ORIENTE Y GRECIA
TEMA 1
Próximo Oriente en el tercer milenio (3.000 – 2.000 a.C.). Formación y evolución de
las primeras civilizaciones urbanas en Mesopotamia: Sumer, Ebla y Acad .
Toda la zona de Próximo Oriente y Egipto se denomina ``Creciente Fértil``. Es el lugar donde
nacen las primeras comunidades neolíticas que con el paso del tiempo se van complejizando y
aumentando su tamaño y organización.
La mayor parte de su riqueza viene dada por emplazarse en las cercanías de los ríos Tigris y
Éufrates y Nilo respectivamente. El buen aprovechamiento y rendimiento del agua de los ríos
posibilita la creación de un excedente que genera a su vez una élite social. Naciendo así, el
comercio y provocando la evolución de estas comunidades.
Mesopotamia significa ´´tierra entre ríos´´ y es una zona muy compleja tanto en el ámbito
geográfico, como político, como humano. La historia de Mesopotamia y su evolución se
desarrolla cronológicamente desde el sur hacia el norte y se divide en tres grandes ciudades:
Sumer (sur), Acad (centro) y Asiria (norte).
Geografía humana.
Es una zona muy heterogénea debido a la gran disgregación de diferentes pueblos. Así,
existen, principalmente, tres etnias que ocupan el territorio:
- Asiánica: sumerios, elamitas, hurritas, protohititas y casitas.
- Semítica (proceden de Arabia): acadios, amorreos, arameos, hebreos, fenicios.
- Indoeuropea (proceden de Eurasia y penetraron por Anatolia): hititas, medos, persas,
mitannios.
Presentaba también una gran diversidad en cuanto a las lenguas. Se dividían, de igual forma,
en tres grupos.
- Aglutinante: sumeria, elamita, hurrita, casita y hático.
- Semítica: acadio, babilonio, arameo, asirios y fenicio-cananeo.
- Indoeuropea: persa e hitita.
En Mesopotamia nacen las primeras formas de escritura:
- Pictográficas: paleosumerio que se escribía mediante símbolos y dibujos.
- Fonográfica: se divide en:
cuneiforme: sumerio, acadio, elamita, hitita, asirio, persa. La escritura cuneiforme se
basa en símbolos abstractos que llevan asignados un fonema específico. Cada símbolo
es un sonido. Transmite fonemas de dos en dos, es silábica. Se realiza mediante un
cáramo que les otorga forma de cuña.
Alfabética: de origen fenicio-cananeo y transmite un único sonido. Dará lugar a la
escritura griega y esta a la etrusca.
PERIODIZACIÓN
Neolítico precerámico (9.500 – 6250 a.C.)
Ya no dependen de la caza y la recolección. Reúnen animales, forman un rebaño o cultivan
alimentos de forma muy simple. En un principio, son de un número reducido que va
aumentando con el paso del tiempo. Este periodo recibe este nombre porque aún no se
conocía la cerámica.
Neolítico cerámico (6.250 – 3.500 a.C.)
Aparecen las bases que conformarán la cultura sumeria. En esta etapa tiene lugar el Período
del Obeid (5.000 – 3.500 a.C.) Se desarrolla en un ámbito próximo a Mesopotamia y controlan
la cerámica, van aumentando el número de miembros y forman una diferenciación en zonas
(producción, etc.). Los territorios actuales y el lugar de vida se pueden catalogar prácticamente
como ciudades. El amurallamiento llegará con la explosión demográfica y la necesidad de
defender los recursos. Surgiendo así una jerarquía y una organización proto estatal para
controlar la actividad.
El excedente generado y la creciente complejización de todos los ámbitos de la vida hace que
surja, y a su vez mantiene, a una élite, no productiva, encargada de controlar las ciudades.
Calcolítico (3.500 – 3.000 a.C.)
Se desarrollo el periodo conocido como el Período Uruk. En este momento, aparece la ciudad-
estado de forma completa, cuyos pilares o ejes principales son los templos y una casta
sacerdotal que controla el comercio y a la población. Se forman las redes de comercio y cobran
importancia inventos como la alfarería o la rueda que favorecen la producción de cerámica y la
creación de carros tanto los destinados a la guerra como al comercio. La superioridad en
cuanto a los carros de guerra permitía imponerse a otros pueblos o comunidades y los carros
de comercio facilitaban las labores y transacciones mercantiles.
En el Uruk tiene lugar la aparición de la escritura provocada por la necesidad de controlar una
actividad que no para de ir en aumento. Por ello, los templos, desarrollan un sistema de
escritura con el objeto de administrar y registrar todos los recursos humanos y económicos
que existen en las ciudades-estado. Registran cantidad, tipo, origen y destino.
En este contexto, juegan un papel muy importante los cilindros sellos que otorgan validez y
legitimidad a la información retenida en su interior.
Uruk es un período denominado predinástico debido a que es anterior a la formalización de las
primeras dinastías.
Bronce Antiguo (finales del IV milenio)
Se desarrollan por completo las ciudades y surgen nuevas rutas comerciales y se expande el
territorio a través de la guerra. Se forman así reinos más extensos y amplios.
Es en este momento cuando el Reino Acadio se hace con control de Mesopotamia tras el
colapso de Sumer. Los gutis jugarán un papel fundamental tras derrotar a Acad, pero no atacar
Sumer. Por lo tanto, Sumer conseguirá renacer y el Reino Sumerio dominará Mesopotamia.
APORTACIONES, ORGANIZACIÓN Y FORMA DE VIDA EN SUMER.
Mesopotamia proporciona multitud de aportaciones culturales para desarrollos históricos
posteriores. En la región más meridional de Mesopotamia, Sumer, tiene lugar
Durante el Obeid las ciudades fueron aumentando en tamaño y complejidad y adoptarán una
morfología de ciudad-estado sobre todo en el período Uruk.
En el III milenio Uruk y Ur son las ciudades más importantes de toda Mesopotamia. Este tipo
de ciudades tan complejas y avanzadas para el momento presentan un templo (é), de mayor
tamaño que el resto de las construcciones, en su zona central. Muy próximo a este, se levanta
un palacio que será lugar de vivienda de las élites y gobernantes que controlan la ciudad.
A partir de estos dos edificios se van construyendo las viviendas de los súbditos, personas
libres, pero sin derechos ciudadanos. Sin embargo, los gobernantes se preocupan por el
bienestar de los más desprotegidos (viudas, huérfanos, etc.). Ese conjunto de viviendas estará
rodeado por una muralla que rodea la ciudad, ejerciendo la función defensiva, y separa el
exterior, concebido como el caos y lo peligroso y desconocido, del interior, relacionado con el
orden y la seguridad. Las primeras murallas surgen el Período Uruk, sin embargo, se
generalizan en período protodinástico ya que aumenta la competencia por los recursos debido
a un aumento poblacional que exige más alimento y aumento de la beligerancia para
conseguirlo.
Los sumerios y acadios comprendían el mundo como una esfera líquida de agua salada y una
fina capa de agua dulce sobre la que surge la tierra.
Cuando los dioses fueron creados se les proporcionó un asiento en la Tierra, en las ciudades.
Así, los templos ganan ese papel central Esto sucede debido a que las élites se ven obligadas a
legitimizar su poder y posición privilegiada. Alegan que son soberanos por elección divina. Por
consiguiente, los templos cumplen la función política y de control de la ciudad. Con el paso del
tiempo llegará la secularización y el templo perderá poder en pro del palacio.
Estas ciudades-estado crean canales para poder aprovechar los ríos próximos, llevan a cabo
una ‘’domesticación`` del río. En este caso los canales de irrigación se crean para aprovechar
las aguas del Tigris y el Éufrates.
Son territorios con fronteras muy difusas. Existen viviendas y pueblos apartados de los límites
físicos de la ciudad pero que dependen de esta. Dentro de la ciudad además de las élites
gobernantes vivían los funcionarios, la casta sacerdotal, los artesanos y los comerciantes. En el
exterior, junto a los canales, los campesinos, que tenían una relación simbiótica con la zona
urbana.
La esclavitud provenía de prisioneros de guerra o por el endeudamiento. En el momento en el
que una familia obtenía una tierra debía entregar una cantidad anual de la cosecha al
soberano. Por lo tanto, si por una mala cosecha no se podía entregar la cuota correspondiente
al soberano debían pedir un préstamo al soberano. Si la deuda aumenta, el gobernante
decidirá convertirlos a esclavos y quedarán sujetos a esa tierra. Sin embargo, muchos
gobernantes perdonarán las deudas debido a que gran parte de la población estaban
perdiendo su libertad.
Los esclavos en Mesopotamia, a diferencia de los esclavos en Roma o Grecia, tenían ciertos
derechos. Estas libertades permitían casarse con un ciudadano libre y que los hijos de ese
matrimonio mixto fueron considerados también personas libres.
Instituciones estatales
Templo = é Palacio = é-gal
El templo es la casa del dios en la tierra, por eso tiende a construirse hacia el cielo. Se erige
sobre plataformas elevadas realizadas con adobe. Los bajos de los templos, al estar
construidos en altura, podían ser usados como almacenes de productos. Se diseñan de esta
forma porque eran los encargados de controlar, cuantificar y recopilar toda la información
sobre las actividades de la ciudad. Además, en él se almacenaban y registraban todos los
productos ya que también era el centro de donde partían para las rutas comerciales dichos
productos. A medida que la vida se va complejizando el templo aumenta su tamaño debido a
que cada vez es mayor la actividad de la ciudad en todos los ámbitos.
Incluso las personas que no poseían una tierra realizaban trabajos a la comunidad y acudían al
templo para cobrar estas labores en forma de comida o ropa. Es una economía redistributiva,
el excedente generado se redistribuye para ese grupo de personas.
Los gobernantes en Sumer son soberanos (en) que se encargan de
Había gobernantes (ensi), delegados regionales del ‘’en``.
Como consecuencia de la secularización el en y el ensi se sustituyen por el lugal, un rey-
guerrero que se ve obligado a instruirse militarmente cuando se deben centrar en defender la
ciudad, dejando la atención de los dioses a la casta sacerdotal.
El gugal (inspector de canales), en un principio, residía en las aldeas y se encargaba de la
construcción y mantenimiento de los canales. Irá ganando importancia y poder según se vayan
extendiendo los canales. Era un cargo de suma importancia ya que era su deber que el agua
llegue a la ciudad y a las tierras. El mantenimiento de estos hace que las tierras se
sobreexploten (no se les deja descansar) y las cosechas irán siendo peores. Para solución, se
les dejará descansar, lo que más tarde dará lugar al barbecho, o se abonarán. El problema para
las tierras fue la salinización de estas, ya que la sal las deja infértiles. Esto se combate teniendo
el agua en continua circulación. Ahí reside la importancia del gugal.
Existía también una asamblea de ancianos denominada unken/pubrum que toman decisiones
en connivencia con el soberano. Es una especie de consejo rector que auxilia al soberano en
ciertos aspectos. Es una imitación de la asamblea de dioses, es una imitación del mundo
divino. Las funciones principales están relacionadas con la caza. El soberano en varias
ocasiones se le representa enfrentándose o cazando leones. Esto, muestra al soberano como
el ser capaz de hacer frente al caos y lo peligroso, el mundo que se encuentra más allá de la
muralla, materializado por el león. El soberano es capaz de dominar al caos.
Se le representaba también como muy próximo a los dioses, ya que hace de intermediario
entre ellos y la Tierra. Muestra su estatus con prendas o cascos de oro que luce en diferentes
actos.
Son también los responsables de que se construyan los templos y proporciona órdenes al
grupo sacerdotal que serán los que velen por el buen funcionamiento del templo. Se le
representa como intermediario de los dioses y la Tierra, como cazador y construyendo
templos.
Durante el renacimiento sumerio las élites legitiman su posición privilegiada diciéndose
descendientes y herederos de los primeros soberanos sumerios. Así, realizan ´´La lista real
sumeria`` que recoge a los soberanos que han dirigido a las ciudades sumerias desde los
orígenes. Defiende que los dioses hicieron descender a los gobernantes sobre las ciudades
sumerias. Eridu es la primera ciudad elegida. La lista muestra las ciudades elegidas por los
dioses y las dinastías que gobernaron.
Es meramente propagandística, tiene gran parte de mito. Alega que tras un diluvio los dioses
hicieron descender a los gobernantes sobre las ciudades. El diluvio separó dos generaciones.
En la primera generación (prediluviana) según los datos de la tablilla los primeros gobernantes
vivieron miles de años. Pese a esta fantasía, algunos de los nombres de esos gobernantes
existieron realmente.
El ejército se constituye cuando surge la necesidad de proteger y conseguir más recursos
debido al aumento demográfico. Aparece una formación militar, un ejército disciplinado,
uniformado y armado. El Estado destina recursos a la creación y abastecimiento del ejército.
La justicia también estaba presenta en las ciudades sumerias. Los primeros gobernantes se
preocuparon por establecer reformas en la justicia. Posteriormente, será el monarca el que
dicta la ley.
En Sumer, en un principio, el soberano realiza medidas para mejorar la vida de los súbditos con
ayudas a las viudas o los huérfanos e incluso perdonando deudas. Defendía también a los
débiles de los abusos de poder, evita que se atente contra la integridad del individuo. Las
medidas y reformas realizadas en la justicia se conocen actualmente gracias al ´´Cono de
Urukagina``.
