Universidad Abierta Para Adultos

Escuela de psicología educativa

FILOSOFIA

Facilitadora: WANDI VARGA

Participante:

Wander cuevas

Santiago de los Caballeros,

República Dominicana

--26---- de ---marz0------- 2024

Introducción
Al importar este contenido veremos desplegar de una serie de colección que nos
permite conocer y ampliar más cada día nuestros conocimientos. Además vamos a
percibir un poco más acerca de los conocimientos filosóficos. De santo tomas y san
Agustín dos de los filósofos más importantes, de manera estaremos viendo las
características del pensamiento filosófico de estos, sobre escrito de sus creencias
religiosas y otras colaboraciones es muy importante para nosotros seguir adquiriendo
conocimientos sobre esta asignatura. A continuación estaremos explicando con más
claridad el tema.

Actividad VIII: Filosofía Cristiana y Medieval

Apreciad@ Participante.

Es importante consultar en el texto básico de la asignatura, recursos en

plataforma y otras fuentes los contenidos de la Unidad VIII para desarrollar las
siguientes actividades:

• Enumera las características del pensamiento filosófico de San

Agustín y Santo Tomás de Aquino
 San Agustín

1-La obra de San Agustín de Hipona supone la primera gran síntesis entre el
cristianismo y la filosofía platónica. Aunque inspirado por la fe, el pensamiento de San
Agustín dominará el panorama filosófico cristiano hasta la aparición de la filosofía
tomista, ejerciendo un influjo considerable en la práctica totalidad de pensadores
cristianos durante siglos. Llamado por algunos el último sabio antiguo y el primer
hombre moderno, San Agustín tuvo la genialidad de señalar una nueva dimensión del
hombre: la intimidad, donde descubre a Dios

2-La filosofía fue para San Agustín el amor y esfuerzo del alma entera hacia la sabiduría
y hacia la verdad. La verdad era para San Agustín el ideal supremo al que se entregó
con pasión. Esta verdad es la que se refiere al alma y a Dios, los dos objetos de su
preocupación filosófica

3-La influencia universal de Agustín en todas las edades subsiguientes puede

explicarse por los dones combinados del corazón y la mente. Su obra, profundamente
unitaria y expresión auténtica de su vida, es la de un hombre religioso y teórico, que
sintió una gran pasión por la verdad que identificó con la inquietud por lo absoluto y
el anhelo de felicidad. Su diálogo con el pensamiento antiguo le llevó a una
integración con el cristianismo en la dinámica de su propio filosofar. Así, la
integración agustiniana del platonismo en la filosofía cristiana genera su metafísica
ejemplariza. Metafísica de la verdad que fundamenta el ascenso a Dios como verdad
eterna y se despliega en el ejemplarísimo gnoseológico de la iluminación y el
ejemplarísimo moral de la participación por la criatura en la ley eterna.

4-Pero San Agustín no es un platónico cristianizado: su metafísica del espíritu

descubre dimensiones inexploradas para el pensamiento antiguo y podría decirse que
cumple por primera vez el llamamiento del "conócete a ti mismo". La influencia de
San Agustín en la evolución de la filosofía occidental ha sido tan grande que bien
puede decirse que el agustinismo es una constante histórica que informa los más
diversos movimientos doctrinales, tanto de inspiración cristiana como de carácter
inmanentista. A partir de San Agustín, el platonismo quedó adherido durante siglos
al cristianismo, ya que no hay Santo Padre de la Iglesia católica, griego o latino, que
haya ejercido una influencia tan decisiva y que haya gozado de tanta autoridad como
San Agustín en los siglos posteriores. Hasta el siglo XIII san Agustín fue el Gran
Maestro de Occidente.

5-Los principales autores escolásticos de la Edad media siguieron las huellas de

San Agustín desde el principio de sus especulaciones, y la concepción platónico-
cristiana del mundo informó sus mentes. Pueden ser considerados agustinianos
Scotus Eriugena, San Anselmo, Abelardo, Pedro Lombardo, los escritores de la
escuela de San Víctor, entre otros. Cuando ya en el siglo XIII comenzaron a ser
conocidas las obras metafísicas y físicas de Aristóteles, se produjo una doble
actitud frente a sus doctrinas: en unos, de repulsa, por creerlas peligrosas para la
fe; en otros, de simpatía, porque pensaron que podían servir de sólido fundamento
para el pensamiento cristiano.

Santo Tomás de Aquino

1-Para la época habían dos concepciones por las cuales se podía percibir la
filosofía. -La primera se inclinaba a objetivizar a la filosofía como una
enemiga para la fe. La segunda -y la apoyada por San Agustín- establecía que
la misma podía ser una herramienta útil para defender al cristianismo. Es por
esto que se puede afirmar que no hay una brecha entre la razón y la fe bajo las
creencias de este santo, sino que, son cuestiones que van de la mano y se
confabulan para beneficio de todos.

2- Dentro del discurso de San Agustín y su filosofía hay una gran inclinación
hacia la Interiorización, la cual, explica que la purificación del alma es la
única forma de alcanzar la felicidad. Además, aquí se menciona que solo
mediante esta práctica se puede llegar a la certeza. Un hombre no podía saber
la verdad ni alcanzar la felicidad plena a menos que fuese un hombre de fe.

3- San Agustín y su filosofía postran a Dios como el principal dador de amor

en el universo. Dios no solo es la verdad aspirada, sino que además es la meta
final para la vida del ser humano. Todo empieza y termina en Dios.

4- Considera que la creación y el universo son creados por Dios. Habla,

incluso de cómo la evolución sucede según las manos de Dios.
Su filosofía a pesar de estar fuertemente influida por el cristianismo
también toma aspectos del Platonismo y el Intuicionismo y los adapta al
modelo de vida de la fe.

5-Es San Agustín un filósofo de la historia porque su legado y su

pensamiento aún son fenómenos de estudio que han perdurado tras el
paso de tiempo

• Caracteriza el nacimiento del pensamiento cristiano y

diferéncialo del filosófico. (Preséntalo en un cuadro).
La Edad Media se caracteriza por el En el siglo I aparece una religión destinada a
predominio cultural de la religión: la tener una influencia extraordinaria en el
filosofía es puesta al servicio de las futuro: el cristianismo, una doctrina de
creencias religiosas. Esto es así en el caso salvación, "fundada por Jesucristo, hijo de
de las tres grandes religiones monoteístas: Dios, enviado por Dios Padre como Mesías,
la judía, la cristiana y la musulmana. Por para salvar a los hombres según habían
otra parte, los pensadores de las tres anunciado los profetas hebreos".
religiones comparten el mismo trasfondo La religión cristiana se caracterizaba por
filosófico: todos ellos estudiaron y su monoteísmo trascendente (la creencia
aprendieron la filosofía de los griegos. De en la existencia de un solo Dios,
ahí la importancia decisiva del encuentro omnipotente y creador), idea procedente
del cristianismo con la filosofía griega. Este del judaísmo.
encuentro, a partir del cual se desarrollará Los pensadores cristianos adoptaron
la filosofía medieval, tuvo lugar en los también muchas ideas del pensamiento
primeros siglos de nuestra era, durante el griego. Así por ejemplo, de Aristóteles
imperio romano. tomaron una serie de conceptos filosóficos,
como los de sustancia, causa y materia. La
El filósofo español Julián María, decía que
moral estoica aportó también valiosos
no existe una Filosofía cristiana, sino más
elementos a la ética cristiana. El
bien un filosofar en la fe. De igual manera,
platonismo, con su desprecio del mundo
Rafael Guambra, otro pensador español,
sensible, su creencia en la inmortalidad del
afirma que el cristianismo no es una
alma humana y la afirmación de la
filosofía, sino una religión. Visto así,
existencia de un mundo celestial,
entonces, conviene identificar
prefiguraba el cristianismo. La filosofía
primeramente qué tipo de relación fue la
cristiana puede dividirse en dos grandes
que se generó entre el cristianismo y la
épocas:
la patrística, filosofía de los Padres de la

El nacimiento del Pensamiento filosófico

pensamiento cristiano
 Iglesia, y la escolástica, filosofía de las
filosofía y en la que San Agustín, obispo de
escuelas cristianas.
Hipona, se convertiría en su más
emblemático y genial exponente bajo la Características del pensamiento filosófico
tradición filosófica cristiana en su apogeo
El pensamiento filosófico se dedica a
de los primeros siglos. El cristianismo debe
pensar en abstracto.
la entrada de la filosofía en su sistema
El pensamiento filosófico se caracteriza, a
teológico a dos grandes figuras: Clemente
grandes rasgos, por lo siguiente:
de Alejandría y Orígenes, padres de la
Iglesia de los siglos I y II. Ambos teólogos,
se formaron en dos grandes escuelas • Aspira a responder las grandes

teológicas; Alejandría y Antioquía. preguntas trascendentales de la

humanidad, aquellas que carecen
de una respuesta sencilla.
La primera cultivó un marcado interés por
• Para dar con sus respuestas, emplea un
la investigación metafísica del contenido
método crítico y racional, o sea, se
de la fe y la preferencia por la filosofía
dedica a pensar las cosas en abstracto,
platónica y la segunda puso su énfasis en
para intentar hallar las respuestas a
la filoso Algunas de las características
través de la lógica y de la deducción.
principales que tuvo la influencia del
• Se organiza de acuerdo a escuelas y
cristianismo en las circunstancias
tradiciones, dependiendo de los
históricas particulares de la época fueron
presupuestos de los que parte y de los
las siguientes:
procedimientos mentales que utilice.
• No es empírico como la ciencia, es
a) Creó un campo nuevo
decir, no se basa directamente en
de conocimientos
la experiencia y la observación de los
hechos, sino que valora las hipótesis y
b) Su objeto es la revelación
los experimentos mentales.
divina recibida por la fe
• Estudia los grandes problemas
irresolubles de la humanidad, a través
c) El centro de la verdad está en Dios,
de categorías que en sí mismas son
destino supremo y trascendente y no en
difíciles de definir y a menudo
la razón.
polémicas, como el bien y el mal, la
d) Tendió un puente entre la filosofía y
verdad, la justicia, el ser, la existencia,
la fe bajo el concepto del log fía de
 e incluso Dios y la muerte.
corte

Hoy en día se organiza en base a

cuatro grandes campos o ramas:

La metafísica, que estudia la

naturaleza fundamental de la
realidad.
La epistemología, que estudia la
naturaleza del conocimiento y
las creencias.
La ética, que estudia el bien y la
moralidad.

Conclusión

Al finalizar este tema puedo destacar que santo tomas de Aquino y san Agustín
fueron personas que realizan un gran aporte a lo que es nuestras vidas en este gran
discurso, dos grandes e importantes filósofos nos permiten adquirir conocer más en
nuestras vidas, aunque con diferentes aportes. Aquí también pude ver que con la
práctica podemos obtener con certidumbre.