Tipos de alienación:
Alienación económica: se manifiesta de diferentes formas en los trabajadores. La primera
forma es la alienación del hombre respecto a su actividad ya que el producto se convierte en
dueño del que lo crea. La segunda forma es la alienación del hombre con el producto de su
trabajo ya que Marx dice que el producto debe de ser una encarnación de la personalidad del
trabajador y en la sociedad capitalista esto se deja atrás. La tercera forma es el trabajador
alienado con la naturaleza, Marx afirma que la naturaleza en la sociedad capitalista deja de
verse como una fuente de medios de vida, sino que se entiende como una fuente de materias
primas. La última forma según Marx es la alienación respecto de los hombres respecto de los
demás, ya que según Marx en la sociedad capitalista la cooperación en el trabajo desaparece
ya que se fomenta la competitividad.
Alienación política: esta se basa en la división entre la sociedad civil y el estado que niega al
pueblo por la fuerza o por voluntad propia, la soberanía al concentrar el poder en ámbitos
inaccesibles para la sociedad.
Alienación intelectual y moral: que padecen grupos de la sociedad cuyas conciencias son
dirigidas por otras instituciones. La más importante de estas instituciones es aquella que
posee los medios de producción.
Alienación Religiosa: la religión es una invención del hombre usada por el estado para
otorgar consuelo emocional y esperanza. La función social de la religión es dormir las
conciencias, paralizar la crítica y la acción revolucionaria del pueblo. Actuar como “el opio del
pueblo”
La división del trabajo
La división del trabajo es el reparto de tareas entre los miembros de un equipo y es, según Marx,
la segunda raíz que causa la alienación económica. Se puede dar como una división natural del
trabajo, basada en las aptitudes de los trabajadores. La segunda forma es la división técnica del
trabajo ya que aumenta la productividad empleando la misma cantidad de mano de obra. La
tercera y última forma es la división social del trabajo, se da entre los que deciden lo que hay que
producir y los que lo producen
Propiedad privada:
Es la principal razón, según Marx, de la alienación económica y esta es entendida como la
propiedad privada de los medios de producción. Esta divide a la sociedad en dos clases, los que
poseen medios de producción y los que poseen su capacidad de trabajar. La propiedad privada
produce alienación según un mecanismo. Este mecanismo consiste en que la plusvalía que el
capitalista obtiene a partir del trabajo realizado por el trabajador es utilizada a su vez para
contratar nuevamente su fuerza de trabajo y por lo tanto el trabajo domina al trabajador.
Infraestructura y superestructura:
La sociedad civil es reconocida por Marx como la infraestructura (base) de una formación social.
Esta sociedad civil soporta al resto de elementos como el Estado, la cultura o el derecho que todos
en conjunto forman la superestructura. La base económica determina mayormente a la
superestructura y ambas se relacionan con la dialéctica. La estructura económica se divide a su
vez en dos, las relaciones sociales de la producción que son las relaciones objetivas de los agentes
económicos en el proceso productivo y por el otro lado tenemos las fuerzas productivas
compuestas por todos los elementos que permiten el proceso productivo. La concepción de Marx
es que la sociedad burguesa es la forma histórica más evolucionada en la que convergen rasgos
de medios de producción anteriores.
Modos de producción
Fetichismo de la mercancía:
Una mercancía solo existe cuando consideramos los productos del trabajo como valores de
cambio y no como valores de uso. Este valor lo da la capacidad de ese producto para satisfacer
una necesidad humana. En la sociedad capitalista se produce una generalización de la
mercancía ya que prácticamente todo tiene un precio. Así el valor social de un individuo se ve
sustituido por el valor económico de las mercancías que posee, y al no poder cambiar las leyes
se apegan (los individuos) al régimen natural generado por la dependencia de las mercancías.
En ambos autores son importantes los siglos, obras e influencias.
Marx, pertenece al S.XIX y recibió influencias de Hegel, Feuerbach y la izquierda hegeliana para construir su
propia filosofía. Marx acepta la dialéctica hegeliana y rechaza el idealismo desde una perspectiva
materialista. En Marx destacan obras como Manuscritos Económicos o El Manifiesto Comunista (Con Engels).
