UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL
LIBERTADOR INSTITUTO PEDAGÓGICO DE CARACAS
INVESTIGACIÓN
MétodosI Avanzados de Investigación II
Métodos Cualitativos:
aspectos generales
Dra. Arismar Marcano Montilla / Dra. Zuly Millán
[email protected] / [email protected]
Julio 2023
ESQUEMA GENERAL DEL MARCO
METODOLÓGICO
Enfoque
Paradigma
• Cuantitativo
• Cualitativo
Otros Método Dimensiones paradigmáticas • Mixto
• Axiología
aspectos Diversas técnicas Estrategias
• Ontología
• Epistemología
o procedimientos de recogida • Metodología
de información • Teleología
• Escenario de estudio •Aspectos Teórico
• Fuentes de información •Argumentación
• Técnicas e instrumentos •Pasos
• Técnicas de determinación de calidad •Características
• Procedimientos de la investigación •Estructura
Dimensiones paradigmáticas…
TELEOLOGÍA
METODOLOGÍA
EPISTEMOLOGÍA 5.- Marco de
4.- El investigador una estrategia
ONTOLOGÍA utiliza recursos de actuación
AXIOLOGÍA 3.- Es un conceptuales y que está
proceso de procedimentales orientada hacia
2.- Asume producción de de diversas
una óptica índole el logro de
1.- Quién conocimientos determinados
desarrolla una acerca de la
actividad realidad y fines
investigativa establece
siempre lo hace con ésta una
desde una relación que
posición valorativa lo habilita
del mismo y de su para generar
entorno social saberes en
(González Ávila, torno de
2002) aquella Fredy Enrique González y Maria Margarita Villegas. DATOS DE PESQUISA
EM EDUCAÇÃO – PPGE/ME FURB 4(1), p. 89-121, jan./abr. 2009
Síntesis de las características de los
paradigmas de investigación (Latorre et.
al., 1996)
Hernández y Otros (2014)
Hernández y Otros (2010)
Hernández y Otros (2014)
Es posible observar que cada uno de ellos abarca ciertos niveles de profundidad
del conocimiento, pero excluye otros: unos llegan sólo a la descripción, otros
trabajan el análisis y la explicación pero dejan fuera la intervención, otros
Comprensión Sintagmática contrastan teorías pero no las generan
de los métodos en Cada modelo epistémico constituye una perspectiva que presenta ciertos
aspectos del proceso de investigación, pero omite otros, por lo tanto, cada
investigación método responde a la perspectiva particular en la cual se enmarca su modelo.
Como cada modelo representa una perspectiva, para comprender el proceso
investigativo en su complejidad es necesario descubrir cómo tales perspectivas
se integran en un proceso único
en el caso del método hipotético
deductivo, para verificar las hipótesis, el algunas son actividades (formular el problema, hacer
investigador describe el estado inicial de mencionan el diseño de investigación), y otros están relacionadas
cada evento de estudio antes del etapas con niveles del conocimiento (diagnosticar la situación,
experimento. explicar los hechos).
TODOS desarrollan la formulación de una o varias
se parte de las mismas preguntas, el desarrollo teórico, la
la LOS fases recolección de información, la
descripción operativas aplicación de algún tipo de análisis y
METODOS
la interpretación de resultados
culminan con
un resultado de
conocimiento
el cual puede ser una descripción, una
Actividades comunes a los diferentes métodos: el
explicación, una crítica, una propuesta ciclo holístico
Estructuralismo modelo interpretativo
Pragmatismo transformación en la medida
Las relaciones paradigmáticas: los que generan conocimiento
Positivismo “verificación” o contrastación
estadios del proceso investigativo empírica de una teoría.
En algunos métodos las
decisiones relacionadas
Objetivo de la
con la investigación las
asume el investigador y el investigación
otros (como la IAP) los
iinvestigados participan
de las decisiones.
Eje de Estructuración
decisión previa
la fenomenología prefiere las
técnicas abiertas,
Perspectiva naturales y directas,
de mientras que el Positivismo
La interpretación se hace hace énfasis en el control y
desde las categorías del interpretación
en la medida de lo posible
investigador (Empirismo y en la experimentación.
Positivismo) y en otros
En un caso el abordaje
desde la perspectiva de los
es inestructurado y en
investigados
el otro estructurado
(Fenomenología).
La espiral holística como sintagma de los
métodos en investigación
Paradigma Interpretativo
Naturalista, Emergente Hermenéutico, Fenomenológico, Vivencial-Experencial,
Dialéctico
Métodos Teoría Fundamentada
Método Métodos
Fenomenológicos (MCC)
Etnográfico Narrativos
• Trascendental • Positivista
• Hermenéutico •Autobiografía
• Interpretativa
• Hermenéutico de la •Historia de vida
• Constructivista
práctica educativa • Postmoderna
Técnicas más utilizadas:
Observación participante, entrevista en profundidad
Edmund Husserl • El evento de estudio (llamado fenómeno), debe ser descrito
(Alemania 1859-1938) tal y como se presenta, sin analizar ni explicar. Esta
Fenomenología Trascendental Descripción descripción ocurre gracias a la intuición, definida en este
caso como la aprehensión del evento por la conciencia.
“la intuición esencial Reducción
ejecutada sobre la base de
intuiciones singulares (epojé)
ejemplares de vivencias [...]
y la fijación descriptiva en
conceptos puros de la
esencia intuida” (Husserl • Consiste en la búsqueda del
1995. pp. 227). sentido dentro de la totalidad.
Búsqueda de Aquello que conecta al evento
“esencias” con lo universal y lo invariante.
lo que hace posible la
descripción fenomenológica es “Ir a las cosas mismas”
que el investigador deja a un
lado sus prejuicios y abre su
a la esencia
conciencia al objeto para poder
vivenciarlo a plenitud. A esa
actitud de dejar a un lado las
preconcepciones y abrirse a la
experiencia se le ha
El objeto de la investigación El contenido de conciencia, la
llamado epoché o epojé. Las percepciones, significados,
fenomenológica es el contenido de vivencia se percibe como algo
Kogan (1967 c.p. Hernández, 2000) sensaciones recuerdos producto de las
conciencia, la vivencia, lo esencial absoluto lo cual implica
vivencias constituyen el mundo
existencia esencial
fenoménico de la persona
Con ello se espera abrir la
conciencia para llegar a una
verdadera descripción fe-
nomenológica, que lleva a
una conciencia absoluta.
Dejar entre paréntesis
todo lo variable o relativo
y capturar sólo lo que
permanece estable,
llegando al núcleo
invariante de la situación
Se pasa a lo intersubjetivo trascendental comparando
los hallazgos obtenidos con las teorías establecidas por
5 Reducción la comunidad científica. Es el encuentro de las
conciencias aisladas.
4 Reducción Se pasa de la universalidad fáctica de las esencias
de significado a la universalidad esencial.
3ª Reducción
Se pasa de la esfera fáctica a la esencia de significados
o esfera eidética generándose la universalidad fáctica.
2ª Reducción
Se presentan sólo los fragmentos de las entrevistas
a ser descritos. Contenidos de conciencia
1ª Reducción
Se declaran los presupuestos del investigador, la
postura personal acerca de lo que va a investigar,
sin tomar en cuenta referencias previas o teorías
Husserl, E. (1962).
Husserl, E. (1970). Husserl, E. (1900 y 1929). Husserl, E. (1900).
“Toda interpretación que implique
comprensión debe haber entendido ya
lo que pretende interpretar”.
Martin Heidegger
(Alemania 1889‐1976)
la tradición filosófica occidental se ha olvidado de una
pregunta fundamental: la pregunta por el ser.
Dasein significa el estado de arrojamiento en el que
se encuentra el ser humano en su existencia/ Das man
Todos estamos dentro de sistemas socioculturales que
modifican nuestro pensar y actuar, resultando en una
multiplicidad de “horizontes” que interactúan para
formar los significados y sentidos de los seres humanos
En la comprensión siempre hay lugar para una aplicación
del texto a la situación actual del intérprete
El movimiento fenomenológico
Niveles de análisis implícitos en el Círculo hermenéutico:
Consistencia de la interpretación
El Investigador
Análisis
Análisis Análisis
Semántico
Formal Socio
cultural
Mundo de la vida, mundo fáctico espacio temporo-espacial
de los textos
“El tacto incluye una sensibilidad cuando dejar pasar algo,
cuando evitar hablar, cuando no intervenir o cuando hacer como
que no nos damos cuenta de algo”
(Max van Manen, 1942)
Wilcox (1993), la etnografía es una disciplina
dentro del área de la Antropología que no
significa observación participante, trabajo de
campo o investigación cualitativa. La concibe
Bronisław Kasper Malinowski (1884-1942) Claude Lévi-Strauss como una metodología que abarca más
La teoría de las necesidades Bruselas 1908-2009 que una serie de técnicas de recogida de
“Antropología Estructuralista” datos que puedan describirse o usarse
con facilidad.
Hammersley y Atkinson (1994),
quienes indican que la etnografía
puede ser considerada desde
tres enfoques:
• como un registro de
conocimiento cultural;
• como una investigación
sobre patrones de Anthony Giddens (19)
interacción o,
Martyn Hammersley (1949) • como un análisis holístico Es el estudio directo de personas y grupos durante
Paul Athkinson de las sociedades. un cierto periodo, utilizando la observación
participante para conocer su comportamiento
social, registrando una imagen realista y fiel del
grupo estudiado, el trabajo de campo resulta ser
una herramienta imprescindible.
Spindler y Spindler (1992), consideran que las etnografías
Atkinson y Hammersley (1994)
han de reunir diez características esenciales:
Señalan 4 rasgos
Observación
Observaciones Hipótesis originadas prolongada y
1. Interés por explorar la en el momento en el
contextualizadas reiterada en el
naturaleza particular del que se desarrolla el tiempo
fenómeno social de estudio estudio.
antes que comprobar
hipótesis sobre el mismo.
Los instrumentos,
esquemas, códigos, Explicación del
Las narraciones y
2. Tendencia a trabajar con categorías, que se conocimiento
voces de los
datos no estructurados que no generen deben ser cultural y social de
creados fruto de la participantes
los participantes.
han sido codificados antes de observación.
su recogida.
El investigador no debe
3. Investigar un pequeño Ha de ser Debe clarificar lo incidir en las
número de casos, a veces solo implícito para los respuestas de los
transcultural y lectores: reglas, participantes ni
uno, pero siempre en comparativa. palabras, conducir la entrevista
profundidad y en detalle. comportamientos bajo su perspectiva
personal
4. Analizar la información desde
la interpretación de los
significados de las actuaciones Utilizar cualquier
de las personas, presentándolo material que
a través de descripciones y permita recoger
explicaciones verbales. más información
(grabadora,
cámara).
Clasificación de los métodos etnográficos en función del enfoque, alcance y
métodos que deseen utilizarse (Goetz y LeCompte,1988)
Etnografías Microetnografías de
Cuasi-etnografía Etnografía relámpago
tradicionales aulas individuales
Etnografías
tradicionales: centradas Microetnografías de Cuasi-etnografías:
Etnografía relámpago:
en describir y explicar la aulas individuales: se interpreta, conceptualiza y
se caracteriza por la corta
cultura y forma de vida de caracteriza por usar una teoriza basándose en la
estancia que realiza el
un grupo concreto. El única técnica de recogida antropología cultural
investigador en el
investigador permanece de información, aunque puede adoptar
contexto de estudio.
períodos prolongados en centrándose en pequeños algún método de la
el campo delimitado subsistemas culturales. etnografía clásica
geográficamente.
Desde un punto de vista de contenido, Spradley (1980) la clasifica en tres
modalidades:
2. Etnografía con una 3. Etnografía guiada por hipótesis
1. Etnografía comprensiva
orientación temática
El inicio del estudio y la recolección de la
Estudia e interpreta la cultura Centra la investigación en un información se encuentra condicionada por las
global y estilo de vida completo aspecto de la cultura. Su hipótesis establecidas con anterioridad. Las
de un grupo o comunidad. Es propósito es contrastar o conclusiones son obtenidas a través de la
sistemática. comparar. comprobación de la hipótesis.
La etnografía se estructura en siete modalidades
diferentes (Cajide (1992), Jacob (1987), Tesch (1990) y Wolcott (1992):
HOLÍSTICA interpreta y explica los fenómenos sociales
describe cómo investigar a las personas fijando su
INTERPRETATIVA atención en los fenómenos sociales
ARTÍSTICA/ describe cómo investigar los fenómenos educativos
CRÍTICA unificando el arte de la apreciación y el consenso
busca el empoderamiento y emancipación de las personas Etnografía virtual o ciber-etnografía
oprimidas ayudándoles a conocer las fuentes psicológicas y (Ruiz y Aguirre, 2014)
CRÍTICA sociales que le generan sus estados, persiguiendo encontrar
acciones para emprender y cambiar su estado …interés ante el fenómeno que
ofrece a los grupos un espacio para la reflexión y
representa la generación de espacios de
CONSTRUCTIVO- socialidad, producto de la configuración
creación de nuevos temas y perspectivas. Ayuda a
DELIBERATIVO sintetizar puntos de vista. de comunidades virtuales en Internet
•La entrevista
examina el mundo social desde múltiples •La observación participante
POSTMODERNISTA perspectivas. •Comunidad online
•Análisis de documentos
•Análisis de redes sociales
investiga el modo de actuar de las personas en
ETNOMETODOLOGÍA
actividades concretas
El valor subjetivo de los relatos es el Son aquellos en los que se recolecta
valor mas importante para visualizar, información sobre historias y
recabar las narraciones y como surgen experiencias ciertas sobre la vida de las
personas para describirlas y analizarlas
Relatos
Antonio Bolívar •Jesús Domingo Investigador
•Manuel Fernández
Tópicos
Clandinin y Michael Connelly (2000) han demostrado por más de una Auto-
Biográfico
década que la investigación narrativa puede ser utilizada en Biográfico
investigaciones del campo de las ciencias sociales y la educación como
una fuente para entender la vida de los participantes mediante el
conocimiento y entendimiento de sus perspectivas y sus formas de ser en
interacción con el mundo y con aquellos a su alrededor.
Del Narrador al
interprete
Triple sentido de la Narrativa
1. El fenómeno que se investiga: la narrativa
como producto o resultado escrito o hablado
2. Método de Investigación: como forma de
construir /analizar los fenómenos narrativos
3. Uso que se pueda hacer de la narrativa con
diferentes fines: reflexión
Nodos temáticos
Paradigma Sociocrítico
Investigación Acción
Investigación Acción Investigación Acción Investigación Acción
aplicada al Aula Participativa Pedagogía Crítica
Pedagógica
Técnicas más utilizadas:
Entrevistas grupales, Grupos focales, Grupos de discusión, observación participante
Construcción
Descontruccción
Reconstrucción
