3.
EDUCACIÓN INTEGRAL Y MULTIDIMENSIONALIDAD
La educación integral realiza la educatividad de educadores y educabilidad de
educandos en un proceso de desarrollo interactivo, continuo, critico y creativo al
considerar las dimensiones humanas en una perspectiva holística.
El hombre se auto-revela, como un ser multidimensional. La educación por la tanto
debe responder a una multiplicidad de exigencias que resultan de la naturaleza humana
y de las situaciones espacio temporales en que cada individuo, grupo, sociedad, o
cultura vive y se desarrolla.
Actualmente, las respuestas educativas de tipo formal tienden a normarse en función de
acreditaciones internacionales. La necesidad de generar competencias que resulten
compatibles tiende a hacerse imperativa. La preocupación por el saber hacer unido al
creciente desarrollo de esta dimensión, suele manifestarse en actividades educativas
competitivas y cooperativas. El saber hacer juntos resulta aun más eficaz.
La eticidad educativa exige, empero, un equilibrio en el desarrollo de la multiplicidad
de estas dimensiones. Ellas se definen por la autonomia y universalidad que se
manifiesta en cada una; así, la ciencia se muestra autónoma y universal desde su propia
esfera.
Es fácil comprender que algunos individuos sean subyugados por esta dimensión
generándose en ellos una visión pan-cientificista de todo y negando o reduciendo
cualquier otra expresión o dimensión tan genuina como la ciencia. También, la técnica,
la política, la economía, la religión, por nombrar algunas, se
caracteriza por esta autonomía y universalidad. Esto puede generar tipos de hombres
literalmente avasallados por estas expresiones humanas.
El pan tecnicismo, pan-politicismo, pan-economicismo y pan religiosisimo son
realidades que la humanidad ha sufrido y, probablemente, seguirá sufriendo, aun
cuando, el pluralismo filosófico y cultural actual ha generado mayor conciencia de
principios universales.
Una respuesta concreta ha sido el desarrollo histórico de la 'Declaración Universal de
los Derechos Humanos" adoptada y proclamada por resolución de la Asamblea General
de las Naciones Unidas del 10 de septiembre de 1948. El pluralismo contemporáneo ha
significado que estas declaraciones se basen en tres filosofías. diferentes, que incluyen
desde el comunitarismo marxista y nacional, el liberalismo igualitario y clásico hasta el
conservadurismo clásico y facista" (Forsythe, 1988).
La educación integral evita estas desviaciones. Al basarse en el hombre mismo, se
descubre que éste, en su propia esencia, se autorealiza existencialmente en tres
condiciones de relaciones compartidas.
El hombre es un ser en relación con otro, como lo postulara Heidegger: sin embargo, la
individualidad de cualquier sujeto parte de seres humanos que actualizan en otros algo
que los realiza también a ellos mismos; de esta forma, a la condición humana de ser con
otro se agregan las condiciones de ser por otro y de ser par otro. Todas ellas actualizan
la naturaleza humana y se resuelven en exigencias o responsabilidades personales y
comunitarias.
3.1. INTEGRACIÓN EDUCATIVA Y LAS DINÁMICAS DE GRUPO
LA INTEGRACIÓN EDUCATIVA
Son muchas las condiciones que se deben conjuntar para alcanzar la meta de integrar a
las escuelas y aulas regulares a los alumnos y las alumnas con necesidades educativas
especiales.
Podemos mencionar algunas: modificaciones legislativas, apoyo de las autoridades
educativas, cambios en la organización de los centros escolares y en las actitudes de
todos los implicados (directivos, maestros, padres de familia y, en algunas ocasiones, de
los mismos niños), transformación de los procesos de enseñanza y de aprendizaje,
evolución en las prácticas de evaluación.
El primer paso para realizar estos cambios es reconocer que la integración educativa no
constituye un acto caritativo, sino un esfuerzo para generar las condiciones que
permitan que los niños aprendan de acuerdo con sus potencialidades.
Para lograr este reconocimiento es indispensable contar con información suficiente y
objetiva, que permita superar los prejuicios y las prácticas estereotipadas.
LAS DINÁMICAS DE GRUPO
La dinámica de grupos es un conjunto de conocimientos teóricos y de herramientas en
forma de técnicas grupales que permiten conocer al grupo, lat forma de manejarlo,
aumentar su productividad y de afianzar las relaciones internas y aumentar la
satisfacción de los que componen el grupo.
Caracteristicas dinámicas de grupo
Facilitan las relaciones interpersonales saludables.
Tienen un carácter práctico y vivencial.
Tienen un carácter lúdico.
Son un medio para conseguir los objetivos grupales.
Motivan la participación del alumno
Logran captar su atención
Permite la expresión e intercambio de sentimientos, pensamientos y
emociones
Ayudan a integrarse al grupo y a romper barreras interpersonales Permite a los alumnos
aprender a través de la experiencia personal
Crean un ambiente agradable, divertido y motivador Favorecen climas de aceptación y
confianza
Promueven el trabajo en equipo y ayudan a entender la importancia de éste.
Fomenta la aceptación de la critica constructiva y el respeto a las opiniones de otros
Existen diferentes tipos y clasificaciones de dinámicas grupales, cada una conlleva un
objetivo o propósito especifico. Entre éstas podemos mencionar: dinámicas de
presentación, de conocimiento de sí mismo, de estudio y trabajo, de formación de
grupos y de animación.
Es importante que antes de seleccionar o poner en práctica una dinámica, se tomen en
cuenta algunas variables como: el tamaño del grupo, sus caracteristicas, madurez,
edades, espacio y recursos, entre otros.
3.2. LA ACCIÓN EDUCATIVA Y EL CONTEXTO ESCOLAR
LA ACCIÓN EDUCATIVA
Es un parámetro de evaluación a nivel de educación. En el campo de la educación,
podemos decir, que un objetivo es el resultado que se espera logre el alumno al finalizar
un determinado proceso de aprendizaje.
Los objetivos no constituyen un elemento independiente dentro del proceso educativo,
sino que forman parte muy importante durante todo el proceso, ya que son el punto de
partida para seleccionar, organizar y conducir los contenidos.
Introduciendo modificaciones durante el desarrollo del proceso de enseñanza
aprendizaje, además de que son la guía para determinar qué enseñanza y cómo
enseñarlo, nos permiten determinar cuál ha sido el progreso del alumno y facilitar al
docente la labor de determinar cuáles aspectos deben ser reforzados con su grupo de
niños.
Los objetivos contenidos en la planificación del docente deben necesariamente
tener una estrecha relación con las necesidades e intereses de su grupo de niños, de alli
que deben variar de un grupo a otro en algunos aspectos así sean niños de las mismas
edades.
Los ideal es que sean establecidos después de hacer un diagnostico previo del grupo, de
tal manera que lo mas factible es que sea necesario planificar actividades y objetivos
diferentes para varios subgrupos de acuerdo a las dificultades, necesidades e interese de
los niños.
EL CONTEXTO ESCOLAR
Son la serie de elementos y factores que favorecen o en su caso, obstaculizan el proceso
de la enseñanza y el aprendizaje escolar. Para los maestros frente a grupo es de vital
importancia conocer el tipo de contexto en el cual sus alumnos se desenvuelven, los
niveles de aprendizaje y conocimiento adquiridos hasta ese momento y las situaciones
sociales y culturales en las cuales están inmersos.
Por ejemplo, aunque existen los mismos planes y programas de estudio para las
asignaturas de educación básica, no se abordan de la misma manera en una comunidad
rural y una urbana, en una escuela particular a una pública, en una zona montañosa a
una costera.
Es importante hacer las adecuaciones pertinentes y necesarias de acuerdo al nivel y tipo
de población (así como la ideología predominante o cultura) para sacar provecho del los
contenidos escolares.
Hay varios factores que tienes que observar: como localización de la comunidad, nivel
económico de los habitantes, servicios con los que cuenta (luz, agua, salud, transporte)
áreas verdes y recreativas en la comunidad, etc., todos esto enfocado a como afecta el
rendimiento académico, emocional y físico de los niños en la escuela, si hay varios
datos que puedes incluir pero no son relevante para tu practica docente no los incluyas
3.3. LA ESCUELA COMO INTEGRADORA DE LA DIVERSIDAD CULTURAL
La escuela puede situar como motivo de trabajo (ésta debería ser, en realidad, una de sus
tareas fundamentales) el análisis de la realidad social.
A menudo nos acercamos a su conocimiento desde una interpretación de determinados
conflictos y relaciones entre grupos. Conflictos que se presentan con frecuencia como
disputas culturales y que, a menudo, no son sino conflictos estructurales, contiendas de
estricta justicia social, de insuficiencia de los recursos sociales, de desigualdad en su
reparto.
Hay muchos ejemplos de conflictos que a pesar de presentarse como étnicos, raciales,
religiosos, interculturales, a poco que se analicen, se revelan como situaciones
generadas por la pobreza o la injusticia social.
Enseñar a nuestros alumnos/as a analizarlos, entenderlos y, en su caso, denunciarios,
sería una buena manera de educarnos contra el nuevo racismo culturalista que sitúa en el
centro de la polémica el factor cultural y hace de él el motor y causa del conflicto.
Para este neorracismo excluyente resulta útil generar una cierta "descalificación cultural
de los diferentes que justifica y legitima los procesos de marginación.
Sencillamente avala las tesis de la problematicidad de la multiculturalidad, de su
inconveniencia. Más aún: se acaba configurando una percepción de la realidad social
donde la desigualdad se asume como natural, ocultando los intereses a los que responde,
encubriendo las implicaciones políticas que se manifiestan en las relaciones de
dominación.
Quizás si somos capaces de educarnos en el análisis de estas situaciones y
desvelamos su naturaleza política y económica favoreceremos las posibilidades de una
sociedad intercultural: mejorar la existencia de las personas es la mejor garantia para
generar una mayor y mejor relación entre los grupos que componen la sociedad, para
crear comunidad.
Seria peligroso separar el debate sobre la diversidad cultural de la lucha contra la
marginación y la desigualdad. Porque si aumentan las desigualdades y se relacionan a la
adscripción "étnico-cultural", se dificultan definitivamente las posibilidades de una
comunidad cohesionada e integradora.
Construir una sociedad intercultural nos puede ayudar a reformular el debate sobre la
desigualdad. Hay muchas otras razones para defender un proyecto de escuela pública.
Esta sería una más: para educar en una sociedad intercultural (y éste parece ya no sólo
un eslogan sino una necesidad urgente) sólo hay un proyecto educativo
posible, educar en un contexto plural, sin segregación, sin exclusión, sin guetización; un
proyecto de cohesión e integración social.
Y visto así, el proyecto de construir una sociedad intercultural no es sino una nueva
versión de la lucha por una sociedad igualitaria, justa. De lo contrario, quizás Touraine
tenga razón y hagamos mucho ruido para nada
3.4. LA INTEGRACIÓN ANTE LAS NECESIDADES ESPECIALES DE
APRENDIZAJES
La denominación de necesidades educativas especiales referida a los alumnos con
dificultades importantes en el aprendizaje intenta crear un enfoque en el que se acentúen
las necesidades pedagógicas que estos presentan y los recursos que se han de
proporcionar, en lugar de realizar categorias diagnósticas por el tipo de discapacidad
que los afectan, si bien no se deben obviar los aspectos clínicos en la evaluación e
intervención de estas necesidades.
Las necesidades educativas especiales pueden ser temporales y permanentes y a su vez
pueden ser debidas a causas:
Fisicas
Psíquicas
Situación socio-familiar
otros casos de inadaptación (cultural, lingüistica...)
Para la Secretaría de Educación Pública la integración escolar es fundamental para la
integración social del sujeto con necesidades educativas especiales, sin embargo, la
integración social de este sujeto debe tomar parte de un programa. integral que
trascienda los problemas escolares.
Asimismo, para este organismo, el cambio en el enfoque de la integración del sujeto con
necesidades educativas especiales consiste en no hacer de la integración un objetivo,
sino un medio estratégico para lograr educación básica de calidad para todos sin
exclusión.
Aún cuando existen las bases constitucionales y legales para la integración educativa, es
necesario remarcar que lo anterior es importante, pero su aplicación. y logro depende de
otros factores que van más allá de normas y reglas, es decir, depende de voluntades más
que de instituciones.
La educación especial está destinada a individuos con discapacidades transitorias o
definitivas, así como aquéllos con aptitudes sobresalientes. Procurará atender a los
educandos de manera adecuada a sus propias condiciones, con equidad social
Tratándose de menores de edad con discapacidad, esta educación propiciará su
integración a los planteles de educación básica regular. Para quienes no logren esa
integración esta educación procurará la satisfacción de necesidades básicas de
aprendizaje para la autónoma convivencia social y productiva.
Esta orientación incluye orientación a los padres o tutores, así como también a los
maestros y personal de escuelas de educación básica regular que integren a los alumnos
con necesidades especiales de educación" (Ley General de Educación, 1993).
La integración educativa de los niños y jóvenes con necesidades educativas especiales
es una tarea que espera toda nuestra atención, es una responsabilidad institucional de la
Secretaria de Educación que requiere de la intervención y corresponsabilidad de toda la
estructura de la educación básica para crear las condiciones para que estos niños puedan
ser atendidos en la escuela regular
