Dispensación de la inocencia
Esta dispensación arranca a partir de la creación del género humano
(Génesis 1:26-27), y se prolonga hasta Génesis 3:6. Adán y Eva
fueron colocados en Edén, paraíso en el que si bien es cierto gozaban
del libre albedrío, se movían en un ambiente de inocencia. De ahí
toma su nombre la Dispensación.
Dispensación de la Conciencia O ERA DE LA DETERMINACIÓN
HUMANA.
Esta Dispensación inicia en Génesis 3:7 y se extiende hasta Génesis
8: 19. Adán y Eva, como consecuencia del pecado, debieron asumir
nuevas responsabilidades al tiempo que se emitió una maldición
sobre Satanás (Génesis 3:14-15), maldición que también se extendió
sobre Adán y Eva y sobre toda su descendencia (Génesis 3:16-19).
Se estima que duró como 1,656 años desde el tiempo de la expulsión
de Adán y Eva del Jardín del Edén, hasta el Diluvio (Génesis 3:8-
8:22).
Dispenacion El Gobierno Humano
Inicia en el libro del Génesis capítulo 8 y termina en Génesis
11:9. Tras el diluvio, solo se salvaron Noé y su familia. Dios
promete:
• Dios ya no maldeciría la tierra nuevamente.
• Noé y su familia deberían repoblar la tierra con gente.
• Ellos tendrían dominio sobre el reino animal.
• Se les permitía comer carne.
• Es establecida la ley de la pena capital.
• Nunca habría otro diluvio universal.
• La señal de la promesa de Dios sería el arcoíris.
DISPENSACIÓN DE LA PROMESA O PACTO CON
ABRAHAM.
Comienza con el llamado de Abran y se extiende a través de las
vidas de los patriarcas. Concluye con el éxodo de los hebreos a
través del desierto, luego de haber sido liberados del yugo de Egipto
mediante intervención divina. Abarca un período aproximado de 430
años. Durante esta Dispensación, Dios desarrolló a una gran nación
que Él había elegido como Su pueblo (Génesis 12:1 – Éxodo 19:25).
¿Qué aspectos sobresalen del pacto con Abraham?
• De Abraham, saldría una gran nación que Dios bendeciría con
prosperidad física y espiritual.
• Dios haría grande el nombre de Abraham.
• Dios bendeciría a aquellos que bendijeran a los descendientes
de Abraham, y maldeciría a aquellos que los maldijeran.
• En Abraham, todas las familias de la tierra serían bendecidas.
Esto fue cumplido en Jesucristo y Su obra de salvación.
• La señal del pacto es la circuncisión.
• Este pacto, que fue repetido a Isaac y Jacob, está reservado para
el pueblo hebreo y las 12 tribus de Israel.
DISPENSACIÓN DE LA LEY
Esta Dispensación de la Ley comienza en Éxodo 19:3 y se
extiende a través de todo el período hasta la muerte de nuestro
Salvador Jesucristo en la cruz (Romanos. 10:4; 2 Corintios 3:11-
14; Gálatas 3:19, 25). Duró alrededor de 1500 años. La ley
mosaica fue dirigida solamente a Israel, y los gentiles no eran
juzgados por sus normas.
La ley contenía un detallado sistema de obras, incluidas tres
principales divisiones:
• Los mandamientos (la voluntad expresada de Dios, Éxodo 20:
1-26).
• Los juicios (la vida social y civil de Israel, Éxodo 21: 1 – 24:
11).
• Las ordenanzas (la vida religiosa de Israel, Éxodo 24: 12 – 31:
18).
El sistema de sacrificios y del sacerdocio que fue incluido era tanto
legal como de gracia. El gobierno en esta dispensación era una
teocracia, un gobierno de Dios a través de sus profetas, sacerdotes y
(más tarde) reyes. El pacto mosaico fue también de carácter
temporal, en vigencia sólo hasta que Cristo viniese (Gálatas 3:24-
25).
DISPENSACION DE LA GRACIA
Se trata de la Dispensación que estamos viviendo ahora. Comenzó
con el Nuevo Pacto en la sangre de Cristo (Lucas 22:20). Esta “Era
de la Gracia” o “Era de la Iglesia” ocurre entre la 69 y 70ª semana de
Daniel 9:24.
Comienza con la muerte del Señor Jesucristo y termina con el
Arrebatamiento de la iglesia (1 Tesalonicenses 4). Esta dispensación
es mundial e incluye tanto a judíos como a gentiles. La
responsabilidad del hombre durante la Dispensación de la Gracia, es
creer en Jesucristo, el Hijo de Dios (Juan 3:18).
DISPENSACION DEL REINO O DEL MILENIO
A esta Dispensación se le conoce también como la del Reino
Milenial de Cristo y durará por 1000 años mientras Jesús mismo
gobernará sobre la tierra. Comienza con la segunda venida de Cristo
(Mateo 24; Apocalipsis 19) y es precedida por un período de tiempo
en el cual se incluye la tribulación, el cual hasta cierto grado es un
período transitorio. Este Reino cumplirá la profecía para la nación
judía, de que El regresará y será su Rey.
Los únicos a quienes se le permitirá la entrada al Reino, son los
creyentes nacidos de nuevo en la Era de la Gracia y los justos que
sobrevivieron los siete años de la tribulación.
