República Bolivariana de Venezuela

Federación de Iglesias Evangélicas Libres

Pentecostales de Venezuela
F .I. E.L.P. V.
Instituto bíblico Fiel
I. B. F.

PLAN DE CURSO

LIBRO DE TEX TO:

LIBROS ALTERNOS:

OBJETIVOS: 1. DE CONOCIMIENTO:
1.1.-
1.2.-

2. DE HABILIDADES
2.1.-
2.2.-

3. DE ACTITUD
3.1.-

SECTAS Y RELIGIONES FALSAS

CRONOGRAMA DE CLASES
Nº CONTENIDO
1 Presentación de la materia
1.1.-Aspectos doctrinales falsos
1.2.-Los Mormones
2 Doctrinas del Mormonismo
2.1.- La Biblia
2.2.-Jesucristo
2.3.-El Espíritu Santo
3 Catolicismo romano
3.1.-Origen
3.2.-Degeneración Doctrinal Moral y Espiritual
4 Doctrinas del Catolicismo Rom.
4.1.-El sacerdocio
4.2.-Celibato
4.3.-El pecado
4.4.-Purgatorio
4.5.-Transubstanciación
5 El Modernismo
5.1.-Lo que es
5.2.-Origen
5.3.-Desarrollo del Modernismo
6 Doctrinas del Modernismo
6.1.-La Biblia
6.2.-Naturaleza de Dios
6.3.-Jesucristo
6.4.-El hombre
7 El Adventismo del séptimo día
7.1.-Origen
7.2.-Desarrollo
8 Doctrinas del Adventismo
9 Espiritismo Antiguo y Moderno
9.1.-Historia
9.2.-Desarrollo multiforme
9.3.-Manifestaciones
9.4.-Doctrinas
2

OBJETIVO NO.1
INTRODUCCION
1.1.-TRES PREGUNTAS.= Para examinar las Falsas Doctrinas

l.-¿Quién es Jesucristo?
O bien niegan la personalidad del Señor Jesús, (hablando de un
"Jesucristo") o bien niegan su soberanía divina. Para ellos Jesús no
ocupa el centro de su atención e interés, sino su Líder, "Profeta",
"Apóstol", "Gurú", La Biblia enseña sin embargo que Jesucristo es el
"único Dios verdadero". El se hizo humano para morir por los pecados
de toda la humanidad. Él resucitó corporalmente para vivir por toda la
eternidad. 1 Jn. 5:20; Col 2:9; Mr. 10:45; 1 Co. 15:3ss.

2.- ¿Qué es la Biblia?

Las falsas doctrinas, aunque usan la Biblia, tienen paralelamente sus
enseñanzas especiales, "Revelaciones Nuevas", "Visiones", las cuales
equiparan con la Palabra de Dios, La Biblia.
Las mismas Escrituras testifican que ellas son la Palabra dada
por Dios. Todo lo que podamos conocer acerca de Jesucristo y de su
maravilloso plan para con este mundo y nuestra existencia es solamente
posible por medio de las Sagradas Escrituras, 2 Ti 3: 16. Dios nos
previene sobresalir de este marco pautado por la Biblia: Ap. 22:18-19;
1 Co. 4:6.

3.- ¿Cómo encontrar a Dios? ¿Cómo alcanzar la Salvación?

Las sectas hacen depender la salvación de la pertenencia a su
organización. Sus miembros deben someterse a determinadas prácticas
de meditación o llenar algunos otros requisitos. Al contrario, La Biblia
enseña al respecto que es solamente por medio de la Fe, como un acto
personal, en Jesucristo, y por medio de su Gracia que podemos ser
salvos y alcanzar la vida eterna en la presencia de Dios.

Jn 3:16; 14:6; 1 Ti. 2:5; Ap. 4:12.

1.2.-LOS SANTOS DE JESUCRISTO DE LOS ULTIMOS DIAS

Iglesia: Tres organizaciones principales:
1. Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días; Sede en Salt
Lake City, Utah.
2. Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días;
Sede en Independence Missouri.
3; Iglesia de Cristo Lote del Templo; Sede en Bloomington Illinois.

Fundación: 1830
Fundador: José Smith
Autoridad: El libro del Mormón, Doctrinas y Convenios, La Perla de
Gran Precio (todos de José Smith), La Santa Biblia, Y las Revelaciones
dadas a los "Oráculos Vivos".
Teología: Politeístas, los Humanos son hijos de dioses. Adán es el dios
de este mundo.
Atracción Especial: Demostración práctica de amor en la organización
social, la cooperación y la ayuda mutua, .sinceridad, celo misionero y
moralidad de los miembros. Romance histórico del movimiento,
prosperidad material.

LOS SANTOS
Hace más de cien años una caravana de pioneros atravesó a
paso las praderas interminables y las formidables montañas de
Norteamérica. Torturados por la sed en el desierto, muriendo de frio al
cruzar las sierras nevadas, en peligro de ser masacrados por los indios
hostiles, oraban a Dios y proseguían en su marcha lenta hacia el oeste.
Buscaban un lugar donde poder establecer el Reino de Dios sobre la
tierra. Se llamaban a sí mismos: "Los Santos de los Últimos Días"; Sus
enemigos los llamaban "Los Mormones".
El que llega ahora a SALT LAKE CITY, en UTAH, queda
maravillado ante "La obra de éstos pioneros y de sus descendientes.
Han hecho florecer el desierto. Tiene una impresionante organización
política - eclesiástico - social. Gozan de prosperidad y promueven la
educación.

Desde la fundación de la Iglesia en 1830 con sólo seis

miembros, ha llegado a tener en la actualidad aproximadamente
1.950.000 miembros.
1.3.-EL FUNDADOR
José (Jhon) Smith, nació en Sharon, Vermount, el 23 de
diciembre de 1805, perteneciente a una familia de colonizadores
ambulantes sin educación, que poblaron la frontera de la joven nación
americana; radicándose luego de diez fracasos a tres kilómetros de la
ciudad de Manchester, en el occidente de Nueva York. .
La educación y la disciplina del joven recibieron muy poca
atención, siendo considerado por sus vecinos más respetables un joven
perezoso y dado a mentir, y al igual que su padre, era víctima de la
manía de buscar tesoros escondido mediante el uso de unas "piedras
milagrosas".
El joven José Smith era también muy dado a tener visiones.
Una de sus primeras visiones "de las planchas" fue que las había visto
en un sueño, protegidas por un hombre,
Es fácil entender que un joven criado en una atmósfera de
ignorancia y superstición, siendo él mismo crédulo e irresponsable, y
no pudiendo distinguir entre lo real y la fantasía, comenzase tener
"visiones y' revelaciones" las cuales tuvo desde los once años de edad,
cuando dijo que el Señor le apareció y le dijo que todas las iglesias
denominaciónales estaban "erradas". Luego a los dieciocho años de
edad fue "1lamado" a ser un profeta del Altísimo, y poco tiempo
después de eso el ángel "Moroní" se le apareció y le habló acerca de las
misteriosas "Planchas".

1.4.-EL LIBRO DE MORMON

"El Libro del Mormón" es una "revelación" recibida por José
Smith en el año 1823. Este joven de dieciocho años quedó convencido
de que todas las iglesias del mundo estaban erradas y él había sido
llamado para ser "Profeta del Altísimo" y fundar la "Iglesia Verdadera".
Según su relato, se le presenta el Ángel Moroni, quien había
vivido en aquella misma zona hacia unos 1500 años. Mormón, el padre
de Moroni, había esculpido en planchas de oro la historia de su pueblo.
Cuando estaban a punto de ser exterminados por sus enemigos.
Moroni, había enterrado estas planchas en un cerro llamado Cumorah,
5
cerca de lo que ahora es Palmyra, estado de Nueva York. Ahora se le
aparecía a José para indicarle el lugar donde se hallaban y prestarle
unas piedras milagrosas con aspecto de lentes, que llamó: "Urim y
Tumim". Con ellas, el vidente podría leer la historia que estaba escrita
en las planchas en un lenguaje que él llamaba "egipcio reformado".
Después de conseguir las planchas de oro y los lentes, José
Smith, sentado detrás de una cortina, le dictó a sus amigos, Martín
Harris, y Oliver Cowdery, la traducción. Después le devolvió todo a
Moroni. La obra se publicó en 1530 con el titulo de "El Libro del
Mormón".
Este libro es la máxima autoridad, en cuanto a fe y conducta
para la iglesia que fundara al año siguiente. Esta iglesia, afirma que el
Libro del Mormón es tan Palabra de Dios como la Biblia.
Hay varios problemas respecto de la autenticidad del
Libro del Mormón, que muchas personas toman como evidencia de
fraude.
1.- El contenido parece haber sido tomado en gran parte del manuscrito
no publicado de una novela escrita por Salomón Spaulding. Un amigo
de José Smith tenía el mismo después de la muerte del autor.
2.- Los descubrimientos arqueológicos y los estudios históricos
prueban que los pobladores primitivos de las zonas indicadas por
mormón eran muy diferentes a la descripción que él da en cuanto a
costumbres, nombres, carácter y modo de hablar.
3.- El Libro de Mormón contiene unas 10.000 citas que se hallan en las
palabras precisas de la versión King James de la Biblia que se había
publicado en el año 1.611. Sin embargo, pretende ser la traducción de
unas tablas de oro que habían estado enterradas desde el 420 hasta el
1823. ¿Cómo es posible que citara las palabras exactas de una obra
publicada en 1.611? Evidentemente, al menos hay seguridad de que
estas partes fueron copiadas, pero no de las tablas de oro.
4.- El Libro de Mormón pone palabras que la Biblia atribuye al Señor
en boca de personajes que vinieron siglos antes de su primera venida.
5.- Es extraño que José Smith no le enseñara a nadie las planchas de
oro y los lentes milagrosos, para que hubiera alguna confirmación de su
testimonio.
6.- Para escribir todo el contenido del Libro de Mormón en el tamaño
de las tablas de oro que José Smith describió, tendría que haber sido un

trabajo microscópico o milagroso. En el año 420 no se conocía el

microscopio.
7.- Las muchas faltas gramaticales y los errores en el significado de las
palabras en el Libro de Mormón le dan apariencia de ser obra de
hombre y no Palabra de Dios.
DOCTRINAS Y CONVENIOS: Es el libro fundamental de los
mormones. Contienen 163 revelaciones dadas por Dios a Srnith, entre
1830 y 1843, como Palabra del Señor. Es también llamado "Libro de
los Mandamientos" por la iglesia reorganizada. En este libro Dios es
presentado como alguien de carne y hueso.
PERLA DE GRAN PRECIO: Consta del Libro de Moisés y del Libro
de Abraham. En el segundo Libro ya se nota un nítido politeísmo: Dios
es presentado como uno entre varios dioses.
Contiene además, varias revelaciones que se dice que fueron dadas por
Dios a Smith, y los 13 artículos de Fe del mormonismo.
FUNDACION DE LA IGLESIA: José Smith encontró quienes lo
aceptaron como profeta y fundó una iglesia con solo seis miembros
Esta en su concepto, era la única iglesia verdadera. Solamente
en ella se conseguiría la salvación del alma.
Una serie de revelaciones que iba recibiendo Smith, fueron
transformando la doctrina de la iglesia, hasta que llegó a ser a través de
los años una forma de politeísmo. Estas se hallan en otro libro sagrado
de la iglesia llamado "Doctrinas y Convenios",
LA POLIGAMIA Y LA PERSECUCIÓN: Gran parte de la
persecución se debía a una nueva revelación de Smith, en la que se
desarrolla la doctrina de la poligamia.
Según ésta, las almas humanas existen antes de su encarnación
como seres humanos, son los hijos espirituales de los dioses. Hay
millones de almas que se hallan es su estado de no nacidas, esperando
la felicidad de poder entrar en un cuerpo, nacer, oír la verdad, creer
y formar parte del reino eterno. Es deber de los fieles
proporcionales los cuerpos infantiles a estas almas para que puedan
nacer. Cuantos más hijos se tengan, más almas podrán formar parte del
reino de Dios.
La manera de cumplir con este deber según Smith, seria tener
muchas esposas. Para apoyar su doctrina hacía referencia a Abraham y

7
sus concubinas, a David y a Salomón con sus muchas esposas, y citaba
también la profecía de Isaías: "Echaran mano de un hombre siete
mujeres en aquel tiempo, diciendo: Nosotras comeremos de nuestro pan
y nos vestiremos de nuestras ropas; solamente permítenos llevar tu
nombre, quita nuestro oprobio ." (ls.4:1).
Para alcanzar un puesto de honra y completa felicidad en el
mundo venidero, la mujer necesitaba casarse. Si no lo hacía, quedaba
relegada eternamente a un rango inferior.
Debido a esta doctrina, la iglesia fue perseguida y finalmente
José Smith fue encarcelado debido a varías acusaciones en su contra.
Una muchedumbre atacó la cárcel y lo mató a él y a su hermano Hiram.
Pero el martirio del fundador, lejos de acabar con la secta odiada,
solamente le dio mayor impulso.
Brigham young, su sucesor, llevó a millares de adherentes en
un viaje riguroso y lleno de vicisitudes hasta el nuevo territorio que
habría de ser su hogar. Allí, en lo que ahora es el estado de Utah.
Establecieron una estricta teocracia controlada por el Presidente
Brigham Young Y sus doce apóstoles.

OBJETIVO NO.2
DOCTRINAS DEL MORMONISMO
2.1.-LA BIBLIA: Los mormones dicen que creen en la Biblia hasta
donde se ha conservado la tradición correcta Afirman que la "iglesia
apóstata" la ha corrompido gravemente, quitando muchas partes y
agregando otras. Han publicado su propia versión de la Biblia.

El mormonismo dice que la Biblia es insuficiente. No tiene toda

la verdad que Dios desea darle a su pueblo. Por tanto, le dio otras
revelaciones a José Smith, y éstas se hallan al mismo nivel de la Biblia.
Están contenidas en sus libros: Libro de Mormón, Perla de Gran Precio
Doctrinas y Convenios. Son la guía suprema para la iglesia.
Además, Dios habla por medio del sacerdocio. Los Oráculos Vivos
"valen más para los Santos de los Últimos Días que todas las Biblias".
José Smith, el profeta, dice en los "Artículos de la Fe", numero 8:

"Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios siempre y cuando sea

traducida correctamente; también creemos que el libro de Mormón es la
palabra de Dios".
DIOSES: El mormonismo enseña que hay muchos dioses. Los
libros sagrados de esta iglesia se contradicen respecto a esta doctrina.
 En un principio enseñaban que había un solo Dios, siguiendo la
doctrina unitaria que se halla en el Libro del Mormón y en la
traducción que José Smith hizo de la Biblia. Más tarde la iglesia
enseñaba que había tres dioses y negaba la unidad del Padre, el Hijo y
el Espíritu Santo. Después su enseñanza se ha convertido en un
politeísmo radical en el cual todos los fieles llegan a ser dioses.

Enseñan que todos los dioses, incluso Jesucristo y su Padre,

tienen cuerpos gloriosos de carne y hueso sujetos a las leyes físicas. El
Espíritu Santo es el único que, no tiene cuerpo físico y está en todo el
universo. Citan muchas veces una serie de pasajes bíblicos en los cales
se mencionan las manos o los pies de Dios, para comprobar que él es
hombre con cuerpo humano.
2.2.-JESUCRISTO: Dicen que Jesucristo fue el hijo de Dios - Adán Y

de María. No fue engendrado por el Espíritu Santo, sino por generación

natural. Enseñan que Jesús tuvo varias esposas, entre ellas Marta y

María, las hermanas de Lázaro, María Magdalena. De esta manera fue

como pudo "ver linaje" antes de su crucifixión. En las bodas de Caná

de Galilea el novio era ÉL José Smith era uno de sus descendientes, el

"linaje" prometido.

2.3.-EL ESPIRITU SANTO: Afirman que era una sustancia etérea,

dispersa en el espacio un fluido divino superior a la electricidad o el

magnetismo. Solamente le es concedido a los hombres a través de la

imposición de las manos efectuada por los sacerdotes mormones.

Enseñan que el sacerdocio mormón reparte los dones del Espíritu Santo

a su voluntad.
2.4.-EL PECADO y LA SALVACION: Enseñan que Adán se vio en
necesidad de desobedecer a los mandamientos de Jehová para poder
cumplir con otro más importante, el de poblar la tierra.
Por la desobediencia de Eva, ella había sido condenada a la mortalidad.
Para poder retenerla como esposa y poblar la tierra, él también tendría
que hacerse mortal. También en su sabiduría, desobedeció para que
pudiera nacer la raza humana
El Mormonismo enseña que Jesucristo expió solamente el

pecado de su padre, el dios Adán. Esto hizo posible la liberación de la

humanidad de los efectos de la caída, pero no servía para redimir al
hombre de los pecados individuales.
Afirman además que la redención individual depende de las
obras de la persona, de sus propios esfuerzos. Para conseguir la
salvación personal, hay que ser miembro de la Iglesia de, Jesucristo de
los Santos de los Últimos Días y cumplir con sus ritos y ceremonias.

2.5.-EL BAUTISMO POR LOS MUERTOS: Se enseña que los que

han muerto sin ser bautizados en la iglesia de los mormones tendrán
una oportunidad de oír la predicación de la verdad en el mundo de los
espíritus. Muchos creerán pero no tienen la oportunidad de bautizare
para ser salvos. Por lo tanto, los fieles que viven aún deben bautizarse
en lugar de cada difunto cuya conversión desean. Así pueden tomar
parte, cuantas veces deseen, en la salvación de las almas. Para esta
doctrina citan 1P. 3:18-20 y 1Co.15:29.
El líder mormón José Fielding Smith dice sobre este punto: "Se
ha decretado que el hombre debe hacer para su propio bien lo que esté a
su alcance; pero lo que él no puede hacer para su bien otros pueden
hacer a su favor. Esta es la razón por la que Jesucristo se volvió nuestro
Redentor. Aunque en una capacidad menor nosotros podemos ser
salvadores para otros por medio de lo que hacemos por ellos en los
templos, que ellos ya no pueden hacer por sí mismos.
2.6.-LA TEOCRACIA: Los Santos de los Últimos Días enseñan
que el sacerdocio de su iglesia es el gobierno de Dios en la tierra. Los
que lo rechacen serán condenados.
2.7.-LA VIDA FUTURA: Según los mormones, los fieles llegaran a
ser dioses, como Adán - dios. Si los esposos son "sellados" en el
templo", el matrimonio es eterno. El hombre, con su esposa o esposas
reinas, reinara sobre el planeta que quede bajo su responsabilidad
 Continuaran procreando hijos espirituales eternamente y las
solteras tendrán que servir en una capacidad inferior en el mundo
venidero. Por lo tanto, las mujeres prefieren formar parte de un grupo
de esposas, a ser sirvientas por toda la eternidad. Puesto que las leyes
del país prohíben la poligamia, se pueden celebrar unas bodas

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espirituales para ser esposos en el cielo aunque no puedan casarse ante

la ley ahora.

2.8.-LA CREACIÓN: Todo lo que existe, sea visible o invisible es

eterno y siempre existió. Dios no creó nada, tan sólo reunió y coordinó

lo que era materia. (Ver Doctrinas y Convenios 93:33).

EL HOMBRE: El mormonismo eleva al hombre al nivel de Dios y
rebaja a Dios al nivel del hombre (Milenial Star, VoL 23). "Él fue
también en el principio con Dios" (Doctrinas y Convenios 93:29).
Exalta la caída del hombre; dice que además de haber sido una
oportunidad para que "abriese loa ojos", fue la adquisición del derecho
de tener descendencia (Libro de Moisés 5:10-11).
Afirman además, que la muerte temporal del hombre no podía
haber dejado de acontecer, pues en ese caso, destruiría el gran plan de
felicidad. (Alma 42:8).

OBJETIVO NO. 3
CATOLICISMO ROMANO
Iglesia: La Iglesia Católica Apostólica Romana.
Fundación: ha sido un desarrollo gradual de la iglesia cristiana
fundada en el año 33 d.C.
Autoridad: Las tradiciones eclesiásticas, la autoridad de la iglesia y la
Biblia.
Teología: Fundamental en muchos aspectos, pero con la adición de
creencias paganas. Trinitaria en teoría, pero en la práctica deifica a
María y a los santos.
Atracción Especial: Sus ritos místicos y hermosos templos. El lugar
que suela ocupar en cultura y la sociedad nacional La aceptación
religiosa sin necesidad de un cambio radical en la vida.
Miembros: Aproximadamente 610.000.000 en el mundo eterno.

3.1.-ORIGEN: La Iglesia Católica da como fecha de su fundación el

año 33 d.C. y dice que Jesucristo fue su fundador. Eso es cierto solo en
el sentido de que toda denominación cristiana puede trazar origen a la
Iglesia fundada por el Señor.

11

Es importante recordar que durante más de mil años, la

iglesia fundada por Jesucristo era una; no era ni católica romana, ni
ortodoxa griega, ni protestante, sino sencillamente cristiana. Durante
ese milenio fueron desarrollándose ciertos elementos y tendencias
dentro de la iglesia, que finalmente tuvieron como consecuencia la
ruptura. Estos fueron mayormente la degeneración doctrinal, moral y
espiritual de la Iglesia y la ambición de sus dirigentes.

3.2.-DEGENERACION DOCTRINAL, MORAL Y

ESPIRITUAL
Durante los primeros tres siglos, la persecución ayudó al
cristianismo a conservarse puro y relativamente libre de hombres
ambiciosos. Su combate con las doctrinas erróneas tuvo por
consecuencia una expresión más clara de la teología cristiana en las
epístolas apostólicas y los escritos de los padres de la Iglesia Primitiva.
Cuando los emperadores se esforzaban por exterminar la
religión cristiana, solo se, atrevían a unirse con esa "secta" tan odiada
aquellos que por su gran fe en Dios estaban dispuestos a renunciar al
paganismo y sufrir el martirio. En las catacumbas de Roma y en otros
lugares donde se reunían clandestinamente, no había lugar para nada de
pompa: los ritos eran sumamente sencillos y la adoración, ferviente y
nacida del corazón.
Luego sucedió lo que parecía ser un triunfo, pero en la realidad,
produjo resultados desastrosos dentro de la iglesia. En el año 312 d.C.,
el Emperador Constantino vio en el cielo una cruz luminosa con las
palabras latinas "In hoc signo vinces" (Con esta señal vencerás). En la
batalla puso su fe en el Dios de los cristianos y triunfó.
De inmediato puso fin a la persecución y a partir de entonces
apoyó el cristianismo, haciéndolo la religión oficial de todo el Imperio
Romano. También convocó el concilio de Nicea, en el cual se adoptó el
"Credo Apostólico" y donde los dirigentes de las iglesias de
todas las provincias se reunieron para fortalecer su organización. .
La decadencia de la iglesia empezó cuando millares de
personas se bautizaron y fueron recibidas como miembros de ellas sin
haberse convertido verdaderamente, limitándose a añadir en su fe a los
dioses paganos la adoración del Dios de los cristianos.

12
El historiador H.B. Wells, explica cómo era posible que los
romanos aceptarán tan pronto el cristianismo, sin abandonar a sus
propios dioses. Se había popularizado el concepto de que los dioses de
las distintas naciones eran en realidad los mismos, aunque fueran
adorados bajo nombres distintos. Por eso les daba igual adorar al Ser
Supremo bajo el nombre de Júpiter o el de Jehová, Zeus, Osiris,
Seramis o Dios. Vea el relato profético en 2Ro. 17:1-41.

En el principio toda la humanidad había recibido una relación

del Dios verdadero, y algunos de los rasgos de esa relación se
observaban aun en las religiones corrompidas que se habían apartado de
la verdad. Entre estos rasgos estaban los sacrificios sangrientos, la.
Existencia de la Trinidad, un Ser Supremo, y la esperanza en el
nacimiento de un Salvador para la humanidad que sería Hijo de Dios y
también de una mujer.
Por corrupción de la revelación original, se extendió por todas
partes Una religión idólatra que le rendía culto a una trinidad celestial:
el Ser Supremo, su Esposa, "Reyna del Cielo", el Salvador. La
devoción mayor iba dirigida a la "reina del cielo", desde el norte de
Africa hasta la China, bajo nombres como Astarté, Isis, Venus, Diana,
Hariti y Kuan - Yin.
Desde el año 200 a.C. hasta el año 376 de la era cristiana los
Emperadores Romanos habían ocupado el puesto y el titulo de
PONTIFEX MAXIMUS (Sumo Pontífice) del orden Babilónico.
Después de que el emperador Graciano se negara a encabezar una
religión no cristiana, Dámaso el obispo de la Iglesia Cristiana en Roma
fue nombrado para ese cargo, y lo aceptó en el año 376 d.C.
 13

Se unieron así en una persona las funciones del sumo sacerdote

de la apostasía babilónica con los poderes de un obispo cristiano.
En el desarrollo de la adoración de María como "Reina del
Cielo", se empezó a enseñar que ella había nacido de forma milagrosa;
Dios la había conservado completamente libre de toda mancha del
pecado original, y al final de su vida terrenal, la había llevado
corporalmente al cielo para hacerla Reina de hombres y ángeles.

En el año 1854, se aprobó como dogma la doctrina de la

Inmaculada Concepción de María, y casi cien años más tarde, en 1950,
se promulgó como dogma la doctrina de su Asunción. Aunque estas
doctrinas se habían debatido en la iglesia por un milenio y medio antes
de su aceptación oficial, desde el momento en que llegaron a ser
dogmas, su aceptación ha sido obligatoria para todo católico romano.
El conflicto entre los reformadores y Roma duró por muchos
años y tuvo por consecuencia la división de la Iglesia en líneas
generales, todo el norte de Europa se separó de la iglesia romana, y los
países del sur permanecieron leales al papa.
Las diversas iglesias protestantes que salieron de la Reforma
tenían entre ellas algunas diferencias de doctrina y de organización
eclesiástica,

Pero habían establecido cinco principios básicos que los

separaban del segmento no reformado:
1.- La Biblia, Y no la iglesia, es la base de la verdadera religión y la
regla infalible para la fe y la conducta.
2.- La religión debe ser racional e inteligente. La razón se somete a la
revelación, pero a la vez rechaza las doctrinas y costumbres
contrarias a la razón.
3.- La religión debe ser personal No se necesita un sistema de santos
y sacerdotes como mediadores entre Dios, y el hombre.
4.- La religión debe ser espiritual en vez de formalista, con más
énfasis sobre la experiencia interna que sobre los ritos externos.
5.- La organización y el gobierno eclesiástico deben ser nacionales en
vez de universales y la adoración debe celebrarse en el idioma del
 pueblo.

14

OBJETIVO NO.4
DOCTRINAS DEL CATOLICISMO ROMANO

4.1.-EL SACERDOCIO: La iglesia católica ha constituido sus

sacerdotes en mediadores entre Dios y el hombre,
A ellos el hombre ha de confesar su pecado y de ellos ha de recibir el
perdón.
Jesucristo es el único mediador entre Dios y los hombres
según 1 Ti. 2:5. Nos invita a Llegar directamente a él Mt. 11:27-28.
Él es nuestro Sacerdote 1 Jn 2:1. Su sangre nos provee el
acceso a la misma presencia de Dios. He.4:14-16; 10:18-22.

4.2.-EL CELIBATO DEL SACERDOCIO: En el año 1123 llego a

ser regla oficial de la iglesia católica que sus sacerdotes no debían
casarse, Esta prohibición no viene de la Biblia sino de las costumbres
de las religiones paganas. Los sacerdotes de Antiguo Testamento eran
casados y el puesto pasaba de padre a hijo.
En la iglesia apostólica, los pastores (obispos o ancianos)
también eran casados. 1 Ti 3:2,4,5; Tit. 1: 5-6. Al estudiar este tema,
hallamos que la doctrina de "prohibir casarse" no se aplicó a todos.
Esta era una doctrina traída de los viejos tiempos, relacionada
con los sacerdotes de los misterios, la religión de Babilonia.

4.3.-El PECADOY SU REMEDIO:

Pecados mortales y veniales:
Los pecados, según los católicos se dividen en dos categorías:
los mortales y los veniales.
Los veniales, que son de menor gravedad pueden expiarse en
esta vida o en el purgatorio.
Los mortales, que son más graves, no pueden ser expiados
por el sufrimiento del hombre, ni en esta vida, ni en el purgatorio. Si no
se consigue el perdón de estos por los sacramentos y disposiciones de la
iglesia católica. Sufrirá en el infierno por toda la eternidad.
 La Biblia no hace esta diferencia entre pecados. Ella enseña
que es la sangre de Cristo, y no los sufrimientos del hombre, ni los
sacramentos de la iglesia, los que nos limpian de todo pecado.1Jn.1:7-9

15
4.4.-PURGATORIO: El catolicismo enseña que después de la muerte,
los que tienen pecados mortales no perdonados (inclusive todos los que
no son miembros de la iglesia católica), van al infierno para sufrir
eternamente.
Pero los católicos que mueren sin haber dado satisfacción por
sus pecados veniales irán al purgatorio. Por medio de sus sufrimientos
allí purgan sus pecados. Cuando se haya completado su castigo irán al
cielo. No existe en la Biblia la palabra "purgatorio", mucho menos la
doctrina al respecto.
La idea del purgatorio es completamente contraria a la doctrina
bíblica de la salvación por gracia. La doctrina del purgatorio niega la
eficacia de la obra expiatoria de Cristo, quien dijo: "Consumado es".
4.5.-INDULGENCIAS Y SUFRAGIOS: Por medio de ciertas obras
meritorias, uno puede conseguir una indulgencia. Esta rebajará el
número de días de castigo que tiene que sufrir en satisfacción por sus
pecados, sea en este mundo o en el purgatorio. El sufragio es una
indulgencia que se consigue a favor de una persona fallecida para
acortar lo que ella tiene que pasar en el purgatorio.
4.6.-SACRIFICIO DE LA MISA: En la misa, Jesucristo es ofrecido
diariamente en los altares de la iglesia como sacrificio propiciatorio a
Dios por los vivos y los muertos. Los parientes y amigos vivos pueden
pagar para que se digan misas a beneficio de las almas en el purgatorio.
4.7.-LA TRANSUBSTANCIACIÓN: En el año 1215 la Iglesia
adoptó la idea de que el vino y el pan se convertían en el verdadero
cuerpo de Cristo. Se basaban para esto en las palabras de Cristo en Lc.
22:19: "Esto es mi cuerpo". Cristo también dijo que era necesario
comer su carne para tener la vida eterna. Jn.6:5l- 55. Enseñan que la
hostia debe adorarse como el verdadero cuerpo de Cristo.
4.8.-CONFESION: En la iglesia católica, para recibir el perdón de los
pecados, uno debe confesarlos al sacerdote. La confesión debe incluir
todos sus pecados en acción, palabras o pensamientos. Si oculta una
parte de ellos, la absolución será inválida. Para ayudar al penitente a
vencer cualquier timidez y hacer plena confesión, el confesor le
pregunta si no ha hecho, o si ha pensando, tal o cual cosa.
La iglesia católica cree que Dios le dio a los apóstoles y a sus
sucesores, los sacerdotes, la autoridad de perdonar los pecados, según
Jn. 20:23.
La iglesia evangélica enseña que sólo Dios puede perdonar los
pecados.
16
4.9.-SIETE SACRAMENTOS: Los católicos creen que la salvación
se obtiene al observar los sacramentos y las disposiciones de la iglesia.
"Un sacramento es una señal externa que imparte la gracia de
Dios al alma".

Son siete los sacramentos:

El bautismo, la confirmación, la eucaristía, la penitencia,
la extremaunción, el matrimonio y la ordenación.

Los primeros cinco se consideran absolutamente esenciales para la

salvación del alma.

OBJETIVO NO. 5
EL MODERNISMO
Iglesia: Se ha infiltrado en muchas iglesias.
Autoridad del Raciocinio Humano, de la Ciencia.
Teología: Variable entre las iglesias unitarias (Jesús maestro y ejemplo,
pero no divino).
Evangelio Social, rechaza lo sobrenatural.
Atracción Especial: Le asegura al Hombre que es Bueno, ensalza al
hombre, ofrece Salvación universal. Se puede creer como se quiere
LO QUE ES:
Al "Modernismo" también se le dice "Liberalismo". No es
una iglesia. Pero se infiltra en las iglesias, socavando los fundamentos
doctrinales. Se caracteriza por lo que se niega a creer: Lo que la razón
no puede explicar está fuera del mundo mental, por consiguiente no
cree en lo milagroso y sobrenatural.
Rechaza la autoridad externa de la Biblia.
Se le deja al criterio de cada uno el pensar lo que quiere, creer lo que le
parezca razonable. Su autoridad está en el Raciocinio.
ORIGEN: Tres grandes fuerzas históricas contribuyeron al
movimiento llamado "Modernismo" durante el despertar del intelecto
que tuvo el periodo del Renacimiento entre 1350 y 1650.

17

Esas tres grandes fuerzas fueron:

A.-La Lucha por la libertad intelectual
B.- El Adelanto de la Ciencia.
C.- Las Reformas Sociales.
A.- La libertad intelectual : La Iglesia Católica Romana había
ejercido un dominio completo sobre la vida intelectual y religiosa de
Europa. Guardaba la Biblia para ocultársela al pueblo y se constituía en
su único intérprete. En materia religiosa, los hombres no gozaban del
derecho de examinar los hechos para llegar a sus propias conclusiones.

La iglesia les dictaba lo que tenían que creer.

Estar en desacuerdo con la iglesia significa ser tildado de
"Hereje", con el peligro de caer en manos de la Inquisición (torturas,
muertes en hogueras).
La respuesta a estas restricciones fue la manifestación de tres
grupos, los cuales son:
l. Los Reformadores: La Biblia es su autoridad, y no la Iglesia.
2. Los Librepensadores: Rechazan la Biblia, su guía es la razón.
3. Los de Posición intermedia: Aceptan la Biblia como libro de
conducta. Esta es la actitud básica del Modernisrno

B. Adelanto de la ciencia : La ciencia repercutió mucho en la forma

de pensar. Los grandes descubrimientos científicos, el desarrollo del

método científico afectó profundamente el modo de pensar. Los

pensadores querían tener pruebas de todo lo que debían creer, habían

tenido que descartar muchas ideas antiguas sobre la naturaleza del

universo. Por lo tanto, era posible que sus ideas religiosas también
estuvieran equivocadas por los conflictos entre la iglesia y la ciencia.

Se asumieron tres posiciones diferentes en este conflicto:

1.- Algunos afirmaban que la Biblia por ser la Palabra de Dios, no
puede fallar; donde hay conflicto, será porque la ciencia no ha
hallado la verdad. Estos pretenden defender las doctrinas básicas
pero no con todas las interpretaciones tradicionales del
Fundamentalismo.
2.- Los libres pensadores, que rechazaban toda autoridad externa en
asuntos relacionados con la fe y la conducta Ni la Iglesia ni la Biblia
les podían servir de guía sino solamente su propia razón.

18

3.- Los que tomaban una posición intermedia entre estos grupos,
trataban de ser "cristianos liberales". Aceptaban la Biblia como un
libro que inspiraba al hombre a una conducta digna y que presentaba
altos conceptos espirituales, pero no como una autoridad absoluta
para su fe. Esta es la actitud básica del modernismo.

C. LA LUCHA POR LAS REFORMAS SOCIALES:

Durante el Renacimiento se produce un despertar intelectual y

social en toda Europa, había gran necesidad de una reforma en muchas
áreas de la vida, en lo social se luchaba para liberar a los pobres de la
opresión y se predicaba la igualdad entre los hombres. Había tres
grupos:
1. Los predicadores de la Reforma que tomaban la Biblia como
autoridad y denunciaban la injusticia, presentaban la necesidad de la
regeneración individual para poder agradar a Dios en una relación
correcta con el prójimo, y promovía la reforma social.
2. Otros excluyeron a Dios de sus razonamientos y convirtieron al
hombre en el centro del universo. Estos son los "'Humanistas", que
afirman que el hombre tiene capacidad para reformar al mundo.
3. "Los Modernistas procurando adaptar la religión a las tendencias de
sus días, adoptaron la filosofía del humanismo: el hombre es el punto
principal y no Cristo (un Evangelio Social" antropocéntrico y no
Cristocéntrico). Así que emplean las enseñanzas de Cristo para
reformar al mundo tratando de hacer realidad el reino de Dios en la
tierra.
RESUMEN.
El modernismo no empezó en una determinada iglesia, ni con
cierto número de personas que formasen una nueva religión. Era más
bien un movimiento que había de seguir desarrollándose a través de los
siglos y una actitud que se infiltraría en muchas iglesias. Ha tomado
muchas formas y variaciones en sus creencias.
Se caracteriza mayormente por tres cosas:
1. La afirmación de que la ciencia es el árbitro supremo entre la verdad
y el error.
2. La subordinación de la Biblia, al razonamiento humano,
3. La creencia de que la reforma social es la forma de redimir al mundo.

19

3.3.-DESARROLLO DEL MODERNISMO

EL UNIVERSALISMO: Reacción en contra de la creencia del

infierno. Siendo que el infierno es la paga del pecado con sufrimientos,
se interpretó que el hombre paga con sufrimientos aquí y ahora.
EL UNITARISMO: Rechazo de la Divinidad de Cristo, aceptándolo
solamente como maestro. El Espíritu Santo es considerado una
influencia sin personalidad propia.
De esta manera se convierte en "Teología Unitaria"
EL ECUMENISMO: La palabra "ECUMENICO" es la adjetivación,
de DICUMEINE" que significa "MUNDIAL". El Movimiento
ecuménico es el acercamiento de las distintas denominaciones en
todas partes del mundo, para cooperar en su labor social. Este
movimiento es la característica sobresaliente del Modernismo.
Ellos le dan gran énfasis al desarrollo de la personalidad y al
evangelio social. Es fácil entender que las iglesias que se unan sin
limitaciones para llevar a cabo su misión en el mundo se convertirán en
una amalgama. Unidos por medio del "CONCILIO MUNDIAL DE
IGLESIAS" se cree poder aglutinar esfuerzos para establecer una
Hermandad universal y erradicar la injusticia, la pobreza, las guerras.
El C.M.I. ha intentado convertirse en un frente unido del
mundo protestante uniendo las iglesias sin tomar en cuenta los puntos
doctrinales. La mayoría de las "Iglesias Fundamentalistas" que se han
unido a él se han retirado por la negación de las bases fundamentales
del Evangelio.
Por la pretensión del C.M.I. de ser el vocero oficial del
protestantismo, las iglesias evangélicas fundamentalistas se han visto
amenazadas en sus derechos.
El C.M.I. está unido a la Iglesia Católica Romana por una gran
amistad, de modo que al Segundo Concilio Ecuménico Vaticano en
1962 se les invitó como "hermanos separados" y no como herejes.
¿Se unirán estos dos grandes sistemas para formar una
jerarquía mundial? Si lo hacen, ¿qué efecto tendrá esto sobre las
actividades de la Iglesia Evangélica? La historia nos presenta tristes
recuerdos sobre el trato que ha recibido la minoría en circunstancias
semejantes.

20

OBJETIVO NO. 6
DOCTRINAS DEL MODERNISMO
6.1.-LA BIBLIA: El modernismo niega la inspiración verbal plena de
la Biblia. Creen en Dios y en muchas de las ideas contenidas en ella.
Creen que la Biblia contiene la Palabra de Dios, pero no es la Palabra
de Dios. Los evangélicos creemos que el Espíritu Santo inspiró a los
escritores de la Biblia de tal manera que el resultado es la Palabra
infalible de Dios.
6.2.-NATURALEZA DE DIOS: Representantes por el Unitarismo,
niegan la Trinidad de Dios, enseñando que Dios es uno.
El concepto que tienen de Dios, varía desde considerarlo un vago
principio de bien que opera en el universo, hasta un padre amoroso que
nunca sería capaz de condenar al hombre a los tormentos eternos.
6.3.-JESUCRISTO: No creen en el nacimiento virginal de Cristo.
Atribuyen esta idea a la influencia de las religiones paganas, y la
doctrina cristiana a las leyendas que tuvieron después de su muerte.
El modernismo dice: "El nacimiento virginal y la resurrección
literal de Cristo no son partes Esenciales de la fe cristiana". De esta
manera niegan ambas realidades.
6.4.-EL HOMBRE: El modernismo enseña que el hombre es producto
de la evolución. Creen que todas las formas de vida que existen en
nuestro planeta se han desarrollado paulatinamente a través de millones
de años, a Partir de un pequeño germen de protoplasma original. Las
células originales se multiplicaron y se convirtieron en formas
primitivas de vida.
Con el paso de los milenios, estas formas se iban transformando
en otras más complejas: gusanos, peces, animales terrestres... y,
por fin, como cumbre del proceso evolutivo en el momento
actual, el hombre. Los antepasados inmediatos del hombre, según
la evolución habrían sido unos animales similares a los
chimpancés, de los cuales han descendido tanto los monos como los
hombres.
6.5.-LA SALVACIÓN: El hombre se salva así mismo por medio de su
progreso moral y espiritual. En todos los seres humanos existe una
chispa de divinidad; hay que desarrollarla. Jesucristo es un ejemplo del
desarrollo de esa chispa; debemos intentarlo. Los modernistas, hablan
mucho de la paternidad de Dios y de la hermandad entre los hombres, y
enseñan que toda la humanidad se salvará.
21

6.6.-LA VIDA FUTURA: El modernismo tiene ideas nebulosas sobre

la vida después de la muerte. Hay entre ellos quienes creen en la
resurrección. Los que creen en la inmortalidad del alma, pero no en la
resurrección del cuerpo. Algunos son universalistas, y creen que al final
todos se salvaran hasta el mismo diablo, si es que existe. Otros creen
que los malos serán aniquilados y los buenos vivirán
eternamente.

OBJETIVO NO. 7
EL ADVENTISMO DEL SEPTIMO DIA
Iglesia: Iglesia Adventista del Séptimo Día.
Fundación: 1844.
Fundadora: Elena Harmon de White
Autoridad: La Biblia y los escritos de Elena de White.
Teología:-Trinitaria. Variaciones en cuanto a la expiación, la vida
cristiana, la vida futura, la profecía, la observancia de la ley mosaica.
Atracción Especial: La demostración práctica del amor cristiano en su
misión social, clínicas, escuelas, ayuda agrícola. El trabajo intensivo de
adoctrinamiento por radio, literatura y cursos por correspondencia. Su
énfasis sobre la profecía y los eventos futuros.
HISTORIA

7.1.-ORIGEN
No podemos pensar en el origen de los "sabatistas" sin recordar
los conflictos entre el apóstol Pablo y los judaizantes. La lucha entre el
legalismo y el Evangelio de la gracia de Dios es muy antigua. Continúa
en tiempos modernos en el programa vigoroso de los Adventistas del
Séptimo Día.
Dos de las Iglesias que estudiamos en este libro pueden trazar
su origen a la enseñanza de Guillermo Miller,

Aunque él no fundó ninguna de las dos, Son:

Los Testigos de Jehová y los adventistas del Séptimo Día.

22

A principios del siglo diecinueve hubo una renovación del

interés por la segunda venida de Cristo. Guillermo Miller, un pastor
bautista del estado de Nueva York, se dedicó al estudio detallado de las
escrituras proféticas. Así se convenció de que Dn.8:14 se refería a la
venida de Cristo a la tierra para "purificar el santuario".
Calculando que cada uno de los 2300 días representaba un año,
tomó como punto de partida la fecha del regreso de Esdras y sus
compatriotas a Jerusalén en el 451 a.C. y llegó a la conclusión de que
Cristo volvería a la tierra en el año 1843. Esto fue en el año 1818.
Durante todo el cuarto de siglo, Miller proclamó el mensaje de
su predicación en clases especiales para cristianos de distintas iglesias y
a través de la página impresa. Al acercarse el día aumentaba el interés y
el número de los que creían en su mensaje, hasta que llegó a haber entre
cincuenta mil y cien mil personas que estaban preparándose para el fin
del mundo.
Muchos regalaron sus propiedades, abandonaron sus
sembrados, y se prepararon para recibir al Señor e1 dia 21 de Marzo de
1843. Este día llegó y paso sin que ocurriera nada. Miller revisó sus
cálculos, y descubrió un error de un año. La fecha correcta era el 21 de
marzo de 1844. Pero al llegar esa fecha, de nuevo los creyentes
quedaron desilusionados. Un tercer cálculo indicó que el suceso tendría
lugar el 22 de octubre del mismo año. Pero esta predicción también
fallo.
 Guillermo Miller, demostrando sinceridad y su honradez,
confesó sencillamente que se había equivocado en su sistema de
Interpretación bíblica. Pero no todos sus discípulos estaban dispuestos a
abandonar su mensaje. De los muchos grupos que le habían seguido
terminaron por formar una nueva iglesia basada sobre una nueva
interpretación del mensaje profético de Miller. Éste no aceptó la
interpretación revisada y se negó a unirse al nuevo movimiento.
Hiram Edson discípulo ferviente Y amigo personal De Miller,
tuvo una "revelación". En ella comprendió que Miller no estaba
equivocado en cuanto a la fecha, sino en cuanto al lugar. Dijo que
Cristo había entrado el día anterior en el santuario celestial y no el
terrenal, para hacer una obra de purificación en él. Edson compartió
con otros miembros de su grupo las buenas nuevas.

23
 Otros dos grupos, se unieron con Edson en la
aceptación de esta nueva "revelación", aunque el mismo Miller
la rechazaba. Uno de los grupos, dirigido por Joseph Bates,
observaba el sábado en vez del domingo. Para esto se basaba en
Apocalipsis 14:12, estimando que era esencial cumplir con el
cuarto mandamiento.
 Otro grupo ponía mucho énfasis en los dones del Espíritu para
el día de hoy. Entre sus miembros estaba la señorita Elena
Harmon (más tarde señora de White) quien tenía el "espíritu de
profecía".
 Al unirse los tres grupos, cada uno de ellos hizo su
contribución para la nueva iglesia que iba formándose: el
primero, la revelación de Edson respecto al santuario
celestial; el segundo, el legalismo; el tercer grupo le
proporcionó una profetisa que por más de medio siglo
habría de ejercer una influencia predominante en la
fundación y el desarrollo de la nueva iglesia.
 7.2.-DESARROLLO: Mientras que las revelaciones de Elena
de White tuvieron que ver en la formación de las doctrinas
adventistas sus prolíficos escritos contribuyeron a a la
extensión de dicha iglesia. Ella y su esposo diseminaban
ampliamente sus enseñanzas proféticas y doctrinales por medio
de las revistas y los libros que publicaban.
 Aunque la iglesia adventista afirma que la Biblia es su
autoridad doctrinal, cree sin embargo que Dios Inspiró a Elena
de White en su interpretación de las escrituras, y en los
consejos que Aparecen en sus libros. Entre estos están: "El
Conflicto de los Siglos", "Profetas y Reyes", "El Deseo
de las Edades", y "Principios Fundamentales".
 Por lo general los adventistas son muy buenas personas. Aman
sinceramente a Dios, pagan los diezmos, contribuyen al
programa misionero, defienden ardientemente sus creencias, y
se abstienen de los vicios y de los placeres mundanos.
 7.3.- ¿POR QUE ESTUDIAR EL ADVENTISMO?
 Aunque muchas de sus doctrinas son ortodoxas, tienen otras
que desvían al creyente del camino real. Conviene que los
miembros de nuestras iglesias conozcan estas doctrinas y su
reputación.

24

El sistema legalista del Adventismo desvía la fe de le obra
expiatoria de Cristo para apoyarla en las obras.
 La doctrina errónea sobre el Macho cabrio para Azazel trae
confusión respecto a la obra expiatoria de Cristo.
 Se aparta de la senda bíblica en algunas de sus creencias sobre
la muerte y la vida futura.
 Algunos grupos locales se dedican al proselitismo entre los
miembros de algunas iglesias evangélicas. Creen sinceramente
que es necesario guardar el sábado para estar bien con Dios.
Por eso procuran ayudar a los miembros de otras iglesias a
encontrar la salvación. Queremos que nuestros miembros se
orienten en sus doctrinas para que no sean confundidos con sus
argumentos.
 Los obreros personales deben estar preparados para ayudar a
los que quieren encontrar la libertad plena que hay en Cristo.
 Si en su labor se encuentran con amigos de esta iglesia, deben
brindarles cuanta ayuda espiritual puedan.

OBJETIVO NO. 8
DOCTRINAS DEL ADVENTISMO
 Son fundamentalistas con respecto a sus doctrinas sobre Dios,
la Biblia, el hombre y el pecado.
8.1.-EXPIACIÓN INCOMPLETA: Los Adventistas enseñan que
Jesús entró en el santuario el año de 1844 y en el momento actual se
encuentra cumpliendo su obra de expiación.
Esta doctrina de la obra incompleta y continua es una
tergiversación de las Escrituras en un esfuerzo para justificar las
predicciones erróneas de Miller. La Biblia enseña que Jesús penetró en
el santuario celestial al ascender al cielo y no en el año de 1844
(He.6:19-20; 9:23; 26). , Esta expiación se hizo una vez para siempre.
No es una expiación continua (He. 10:10,14).
Este es uno de los puntos fundamentales dados por el autor de los
hebreos para probar la superioridad del evangelio sobre la ley. El
mismo texto que nos habla sobre el santuario celestial nos informa que
ya se Había hecho en él la expiación completa y perfecta (He. 9:1,12).
25

Un error engendra otro. Si está incompleta aun la expiación, ¿Cuándo

podrá alguien saber que es salvo?

La Biblia enseña que desde el sacrificio de Cristo en calvario

han sido perdonados y borrados por completo los pecados de todo aquél
quien haya puesto su confianza en Cristo. No han tenido que esperar
hasta el 1844 para recibir el principio del perdón, ni tampoco hasta el
regreso del Señor para, que se complete la obra (Col. 2:13; He. 10:14;
18:22). La sangre de Cristo nos limpia de todo pecado (1Jn 1:17). "El
que cree en el Hijo tiene vida eterna." tiempo presente (Jn.3:36). "No
hay condenación para los que están en Cristo (Ro. 8:10). Dios quiere
que sepamos que somos salvos ahora (I Jn.5:10-13).

8.2.-NUESTROS PECADOS ECHADOS SOBRE "SATANAS"

Los adventistas enseñan que el macho cabrío para Azazel que
aparece en (Lv. 16:22,26), simboliza a Satanás. Todas nuestras
iniquidades serán cargadas sobre el diablo. Durante el milenio, Satanás,
llevando sobre si la culpa de los pecados que ha hecho cometer al
pueblo de Dios será confinado a esta tierra desolada y sin habitantes.
Esta doctrina es contraria al evangelio porque entonces la
expiación de nuestros pecados la haría en parte Cristo y en parte
Satanás. El problema nace del significado no muy claro de la palabra
"Azazel". Es Cierto que algunas autoridades creen que significa
"Satanás", pero otras dicen que debe ser traducida por "alejamiento",
"remoción", o "enviado".
Sabemos que nuestros pecados fueron cargados en Cristo, el
Cordero de Dios que quita los pecados del mundo (Jn 1:29; Is. 53:6).
8.3.-SUEÑO DEL ALMA
Los adventistas enseñan que las almas de los justos duermen
hasta la resurrección y el juicio final. Este "sueño del alma", es un
estado de "silencio, inactividad y entera inconsciencia".
Basan esta creencia principalmente en (Ec. 9:5), donde dice:
"los muertos nada saben". El contexto demuestra que el autor de este
versículo está hablando sobre la relación de los muertos con la vida
terrenal y no sobre el sentido del alma después de la muerte. Léase los
versículos 4 al 10 de este mismo capítulo.
26

Los adventistas citan Mt. 27:52 y Jn 11:11 en defensa de la

doctrina del "sueño del alma". Los hebreos acostumbraban usar esta
figura retórica al referirse a la muerte. La comparaban con un sueño.
Repetidas veces vemos la expresión "durmió con sus padres". El cuerpo
es la parte del hombre que está insensible ya en el "sueño de la muerte",
Pero así como el subconsciente sigue activo, mientras el cuerpo
duerme, el alma del hombre no cesa en su actividad cuando el cuerpo
muere.Se hallan pruebas bíblicas sobre la conciencia del alma después
de la muerte en las palabras de Pablo, que afirma que al partir del
cuerpo iría para estar con el Señor (Fil: 23,24); (2Cor. 5:1-8)

El propio Cristo, indicó que las almas de los difuntos estaban

conscientes, en el sufrimiento o en el paraíso. La historia relatada por El
mismo sobre "El Rico y Lázaro", muestra que el rico muerto estaba
pensando en sus hermanos que aún vivían (Lc. 16:19-31). Si los
adventistas dicen que sólo es una parábola, hay que recordarles que las
parábolas se basan en la verdad y nunca describen situaciones contra la
verdad.
Las palabras de Cristo al ladrón arrepentido "hoy mismo
estarás conmigo en el paraíso" son otra indicación de la conciencia del
alma inmediatamente después" de la muerte. Los adventistas y los
Testigos de Jehová cambian la puntuación de este texto que se halla en
Lc. 23:43 para darle otro significado: "Te digo hoy que estarás conmigo
en el paraíso"
En el "Monte de la Transfiguración", Moisés no estaba
"silencioso, inactivo y totalmente Inconsciente" mientras hablaba con
Cristo sobre su muerte que éste sufriría (Mt. 17:1-6).
En Ap. 6; 9-11 vemos que antes del juicio final las almas de
los mártires clamaban a Dios y sus preguntas eran contestadas. Por
tanto, no estaban inconscientes.
8.4.-LA ANIQUILACION DE SATANAS y DE LOS MALOS
Los adventistas, sostienen la enseñanza de que Satanás, y todos
los demonios serán aniquilados.
En (Ap. 14:10-11), vemos que los adoradores del anticristo serán
atormentados: esto no es aniquilación. Vea también (Ap. 19:2; 20:2,
7,10), donde nos habla claramente de tormento.

27
OBJETIVO NO. 9
ESPIRITISMO ANTIGUO Y MODERNO

Religión: El Espiritismo.
Organización: La Asamblea general Internacional de Espiritistas
procura unificar las varias organizaciones y los grupos independientes.
Existen muchos grupos distintos con gran variedad creencias.
Origen: Se observó a través de los tiempos bíblicos. La forma moderna
tuvo su origen en 1848.
Autoridad: Las revelaciones recibidas de los espíritus a través de un
médium. Los escritos de A.J. Davis, AConan Doyle, Allan Kardec, y
otros.
Teología: Se adapta según el ambiente
9.1.-HISTORIA
Desde el Antiguo Testamento tenemos testimonios bíblicos de
las prácticas diferentes de .lo que hoy día se llama Espiritismo. Dt.
18:10-12, nos da una enumeración de prácticas todavía en boga en los
medios espiritistas.
El espiritismo es básicamente la comunicación entre los
humanos y el mundo de los Espíritus, que ellos creen ser las almas de
los difuntos, sin embargo nosotros sabemos que "lo que los gentiles
sacrifican a los demonios sacrifican, y no a Dios". (lCo. 10:20; Dt
32:17; Sal. 106:37).
9.2.-DESARROLLO MULTIFORME
Las muchas y distintas formas de espiritismo que se ven actualmente
son consecuencia de su facilidad de adaptación al ambiente religioso y
cultural del pueblo donde se encuentra. Es parte integrante de todas las
idolatrías del mundo. Desde Babilonia, y Egipto, pasando por Grecia,
Roma, la India, China, África, Latinoamérica
No le ha sido difícil "bailar al son que le tocan", ni de amalgamar las
más distantes religiones y creencias, porque todas las religiones tienen
un inspirador común.
En nuestros tiempos modernos hubo un "avivamiento" espiritista
iniciándose con A. J. Davis, quien publicó un libro titulado: "Las
revelaciones divinas de la naturaleza", conteniendo los fundamentos
filosóficos del espiritismo moderno.
28

Después la historia de las niñas Margarita y Kate Knox de

Hydesville, Nueva York; 1848: quedándose presas en sus propios
engaños de los mensajes de espíritus que supuestamente les
comunicaban a través de un lenguaje de golpes en la pared.
Para promover la unidad del movimiento, se organizó en 1936
un cuerpo cooperativo que recibió el nombre de Asamblea General
Internacional de Espiritistas.

9.3.-MANIFESTACIONES DEL ESPIRITISMO

Alice Luce, en su libro "Probad los espíritus" habla de siete
formas de espiritismo que son mencionadas en la Biblia. La actual
práctica de esta religión diabólica se asemeja a la práctica en los
tiempos bíblicos.
1.-LA ADIVINACION
La adivinación, o pronosticación, consiste en predecir sucesos
futuros o descubrir cosas secretas por medio de la comunicación directa,
o por medio de señales agoreras.
Otras formas modernas de adivinación son las de tirar las
barajas (cartomancia), "leer las hojas del té en el fondo de la taza, usar
la tabla de ouija, y leer la suerte en la palma de la mano (quiromancia).
2.-LA NECROMANCIA
Es la comunicación con los muertos y la revelación, por este medio de
misterios y sucesos del futuro. Su nombre, que se puede decir también
"nigromancia", significa magia negra.

3.-LA VENTRILOQUIA
La ventriloquia, según el diccionario, es el arte de modificar la
voz, de manera que parezca venir de lejos, e imitar la de otras personas
o diversos sonidos.
4.-LA MAGIA
La magia es definida como el arte que" enseña a hacer las
cosas admirables. El diccionario establece una diferencia entre la magia
blanca y la negra. La blanca hace uso de medios naturales y la negra es
la que es practicada por medio de un pacto con el diablo.

29

5.-LA HECHICERIA y LA BRUJERIA

Según la real Academia la palabra "hechizar" es definida de la
siguiente manera: "Según la credulidad del vulgo, privar a uno u otro
de la salud o la vida, trastornarle el juicio o causarle algún daño en
virtud del pacto hecho con el diablo y de ciertas prácticas y
confecciones supersticiosas".

La brujería, es considerada la forma más baja del espiritismo:

consiste en trabajar con espíritus malvados, "oscuros" que solamente
quieren hacerle daño a los seres humanos. No obstante, una parte de la
hechicería puede consistir, en combatir a los espíritus malos y despojar
a su víctima de la brujería o sea librarla de los malos efectos producidos
por sus encantamientos o hechizos.

OBJETIVO NO. 10
DOCTRINAS DEL ESPIRITISMO
Puesto que las doctrinas de los diversos grupos son distintas,
nos es un poco difícil definirlas todas. Consideramos aquí las doctrinas
de los grupos más "refinados" y en particular la "Declaración de
Principios" adoptada por la llamada Asociación Nacional de Iglesias
Espiritistas.
10.1.-LA BIBLIA
No reconocen la Biblia como autoridad de fe y doctrina. Basan su
doctrina sobre las revelaciones. En la obra "El A.B.C del espiritismo",
citan la pregunta: "¿Se basa en la Biblia el espiritismo?" y responde:
"No. En lo que tiene de inspirada y cierta La Biblia. Está basada sobre
la mediumnidad y por consiguiente, el cristianismo (las sencillas y
bellas enseñanzas de Jesús, el cristianismo real y primitivo) y el
espiritismo yacen sobre el mismo fundamento. El espiritismo no
depende de ninguna revelación anterior para sus credenciales y
pruebas".

10.2.-LA DOCTRINA SOBRE DIOS

El manual espiritista declara: "Creemos en una inteligencia
infinita...Por esto expresamos nuestra creencia en un Poder Supremo,
impersonal presente en todo lugar, que se manifiesta como vida a través
de todas las formas organizadas de la materia, y al que unos llaman
30

Dios, otros Espíritu y los espiritistas inteligencia infinita".

Los evangélicos creemos que Dios es un ser personal que posee
una inteligencia infinita. Al hablar con sus criaturas, tal como hablaba
con Abraham con respecto a Sodoma, al airarse por la idolatría de Israel,
al amar al mundo tanto que envió a su propio Hijo a morir por los
hombres, demuestra ser un Dios personal. El se interesa por cada uno
de nosotros. Nos ama. La Biblia entera lo prueba.

Russell Spittler dice: "Los espiritistas sustituyen al propio Dios

por uno de sus atributos. Hacen caso omiso de todos los otros atributos.
Luego le dan este atributo a toda la creación, haciendo que todo sea un
poco divino. Esto es panteísmo, herejía".
10.3.-LA DOCTRINA SOBRE JESUCRISTO.
Los espiritistas creen que Jesús fue el mejor maestro, ejemplo y
médium que el mundo haya conocido jamás. No lo reconocen
como divino sentido único .
. Creen que Jesús era uno más entre los varios
Salvadores o Cristos que han estado viniendo al
mundo cada cierto tiempo, En la lista están
Buda, Mahoma y Confucio. Dicen que Jesús
 conocía todas las bases fundamentales del
espiritismo y las practicaba.
Los cristianos creemos que Jesucristo es el único mediador
entre Dios y el hombre (1 Tim. 2:5; Hch. 4: 12), el unigénito Hijo de
Dios, eterno y coexistente con el Padre.
El no consultaba con los muertos. La mayor parte de sus
milagros se hacían a plena luz, al aire libre y no por medio de la
invocación de un "control". Jesús sólo oraba al Padre. Los espiritistas
niegan la verdad de todas sus grandes enseñanzas respecto al pecado, la
redención, la resurrección y su segunda venida. El estaba equivocado
en todas sus enseñanzas fundamentales, ¿cómo es posible que fuera el
mejor médium espiritista que el mundo a conocido.
Niegan la encarnación divina, la resurrección corporal de
Cristo y su ascensión y regreso en forma personal. Dicen que él
resucitó solamente en espíritu y ascendió a la sexta esfera espiritual...
El regreso de Cristo ya tuvo lugar cuando hizo su aparición de
iluminación espiritual.
31

La base fundamental del Evangelio es la divinidad de Cristo, su

sacrificio vicario por nuestros pecados, su resurrección corporal de
entre los muertos y su regreso visible para llevamos al hogar que El ha
ido a preparar para los suyos
(Jn.l:1-4; Mt.l:18-23; Jn.3:14-21; Is.53:1-12; lCo.15:1-8,14-23;
Jn.14:1-6; Lc.24:36-48; Hch. 1:9-11.; Mt. 24:23,27-31; lTes. 4:1-6;

10.4.-LA DOCTRINA SOBRE EL ESPIRITU SANTO

Algunos grupos espiritistas hablan mucho del Espíritu Santo.
Dicen que Él los inspira y que opera a través de ellos Adaptan su
manera de hablar a la terminología bíblica, pero no creen en la Trinidad.
Dicen que tal creencia es absurda. El Espíritu Santo es solamente otro
nombre de la infinita inteligencia, el principio divino que habita en todo
el universo.

Nuestro Señor Jesucristo hablaba del Espíritu Santo como una

persona divina igual que el Padre y el Hijo y enviado por ellos. Según
la Escrituras, El intercede por nosotros (
 Ro.8:26-27), nos instruye, es nuestro Consolador, se entristece,
en fin, muestra muchos atributos típicos de una persona que un
principio impersonal no tendría.
(Jn. 14:16,26; 16:7-8, 18:8-15; Ef. 4:30).

AMEN.

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