UNIVERSIDAD NACIONAL DE

CAJAMARCA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES.

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE

SOCIOLOGÍA.

TEMA: LA FAMILIA Y EL PROCESO DE SOCIALIZACIÓN

CURSO: FILOSOFÍA DE LA CIENCIA

INTEGRANTES: SALAZAR TORRES FRANCK MICHAEL

TANTAJULCA PÉREZ RICHARDSON YELSTIN
TAPIA RAMOS CRISTOPHER NINO

DOCENTE: FABIÁN TORRES LORENZO

Cajamarca, miércoles 04 de julio del 2017.

 DEDICATORIA

Esto, a todos nuestros compañeros de la facultad de sociología con los

cuales muy pronto afrontaremos responsabilidades muy grandes y
obstáculos los cuales debemos superar.
 INTRODUCCIÓN

Conceptualmente la familia se define como un grupo primario unido fundamentalmente

por vínculos consanguíneos y de afecto. Es considerada también como una institución básica
y fundamental de la sociedad, orientada y organizada para responder y satisfacer los
requerimientos de sus miembros, vinculándolos con el mundo social, posibilitando así la
internalización, recreación y perpetuación de la cultura por medio del proceso de
socialización.

Muchos autores como Sigmund Freud y Vladimir Lenin señalan que la familia tiene
distintas funciones dentro de la sociedad, por ello veremos a continuación como la familia
interviene en el proceso de socialización de los individuos y veremos que tan importantes son
estas funciones dentro de una sociedad y dentro del desarrollo de la misma.
 LA FAMILIA Y PROCESO DE SOCIALIZACIÓN

La familia es un sistema fundamental para el desarrollo de los niños y adolescentes,

sin olvidarnos de los grupos de iguales y la escuela como importantes agentes de
socialización. Es en la familia donde se encuentran los primeros individuos que juegan un
papel importante en el desarrollo social del niño y la niña. Los progenitores guían directa o
indirectamente a sus hijos a adquirir las primeras habilidades que le serán de utilidad para
relacionarse con los demás.

La influencia de las relaciones familiares son determinantes para el futuro desarrollo del niño y
del adolescente. El estilo educativo de los padres, sus actitudes ante la vida, las mismas
relaciones de los progenitores entre ellos, y su concepto de cómo deben ser educados los
hijos, modulan el desarrollo efectivo y social del niño y del adolescente.

Destacados filósofos como platón y Aristóteles, defendieron a los hijos de las familias
de la época basándose en que en esos tiempos los padres eran precoces y prematuros para
afrontar la crianza de los hijos y dijeron que el Estado debe hacerse cargo de la educación de
los hijos.

Lenin tildó a la familia como una comunidad de padres e hijos con lazos sanguíneos
donde se crean o nacen las inclinaciones e impulsos para dictar los derechos fundamentales
del ser humano. También dice que la familia tiene tres fines fundamentales: el primero sería
proveer bienes corporales, el segundo seria brindar e influenciar en la adquisición de la
apreciación del valor del objeto, esta se centra en adquirir una mayor espiritualidad para
ordenar nuestras vidas cotidianas y que la familia es una gran promotor de este aspecto; y el
tercero sería incorporar a los hijos en la sociedad. Fundamenta que la familia tiene el rango
más alto de formación social, incluso que del Estado, ya que en la familia descansan las
funciones individuales y sociales (fines existenciales) -- Pues los fines existenciales y las
funciones y responsabilidad fundadas en ellos determinan la posición de una comunidad
dentro del pluralismo social y jurídico. De aquí que la familia posea derechos naturales con
preeminencia al Estado, a cuyo reconocimiento está obligado éste. La tarea más destacada
del Estado es la de posibilitar a las familias que constituyen la comunidad estatal el
cumplimiento de las tareas que le son propias por naturaleza—por eso es que es Estado debe
invertir en impulsar de diferentes maneras a la familia, como eje e impulso de la sociedad.

La familia como comunidad de vida.

Aristóteles definió a la familia como la comunidad instituida por la naturaleza para el

cuidado de las necesidades de una vida cotidiana en donde interactuaban para un bien
común, hasta hoy en día eso se viene dando pero en mucha menor proporción y solo en
pocas oportunidades ya que las personas, por culpa del trabajo, estudio u otras actividades
en este mundo globalizado, ya que los integrantes de las familias disponen de menor tiempo
para interactuar y compartir más tiempo juntos.

Lenin afirma que -- la comunidad de vida familiar ha de apagar la sed del hombre por
las cosas que están por encima de la vida de cada día e impulsar sus esfuerzos hacia un
intercambio espiritual, hacia lo bello, hacia la formación cultural, el compañerismo, y la
hospitalidad—esto da a entender que la familia es el promotor de las personas en un sentido
más profundo y de valorización de los bienes, entre ellos de la mismas personas, y
promoviendo el colectivismo se pueden llenar más vacíos espirituales e incluso se “puede”
llegar, dentro de una sociedad, a motivar a las personas tanto que la reciprocidad entre estas
aumentaría y se daría así una búsqueda de un bien común mucho más masivo.

La educación familiar es elemental para que esta misma tenga un papel muy
importante de educadora transmitiendo “buenas costumbres”, ya que las costumbres son el
aprendizaje social que es fundamental para que las personas vivan en armonía basándose en
valores y la adquisición de conocimientos para la construcción de una superestructura social.

La familia como unidad económica

Para llevar una vida ordenada y cómodamente dentro de una comunidad familiar es
necesario que los miembros impulsen sus fuerzas de trabajo hacia la búsqueda de estas
satisfacciones, hoy en día estas vienen a favorecer al consumismo y alimentar así a la
llamada política del neoliberalismo.

La familia como comunidad educativa

Generalmente se piensa, cuando se habla de este tema, en que los padres deben
educar a los hijos, pero este concepto va aún más allá, ya que cada integrante de la familia
actúa como un ser individual entre la sociedad. Entonces la educación en la familia, en
conclusiones, sería la educación a los padres, impulsándolos en sus proyectos de vida, y hoy
en día, apoyando a estos a una solvencia económica; y luego otra educación de los padres
hacia los hijos, la cual creemos también que debe estar basada en el ejemplo y la transmisión
de buenas costumbres y la realización personal y espiritual que estos lleguen a tener; y por
último aspecto, creemos también que la educación debe centrarse también y primordialmente
en el desarrollo de las relaciones amicales y de confianza entre los miembros de la familia,
generalmente entre padres y padres y luego entre hijos e hijos, para así en la existencia de
una buena relación de ellos coexista una relación y capacidad de aprendizaje más eficiente
dentro de la familia. De esta manera es como se realizaría una buena enseñanza “mutua” y el
proceso de socialización sería más diverso y reciproco.

La familia como célula de la sociedad.

La familia es la célula fundamental de la sociedad y por supuesto la institución básica

de la misma; constituye además la unidad de reproducción y mantenimiento de la especie
humana y en ese sentido, es el elemento que sintetiza la producción de la salud a escala
microsocial. Cumple funciones importantes en el desarrollo biológico, psicológico y social del
individuo y ha asegurado, la socialización y educación de este para su inserción en la vida
social y la transmisión generacional de cultura, identidades y valores.

 TIPOS DE FAMILIA

Familia Extendida: Formada por parientes cuyas relaciones no son únicamente

entre padres e hijos. Una familia extendida puede incluir abuelos, tíos, primos y otros
consanguíneos o afines.

Familia Monoparental: Formada por uno sólo de los padres (la mayoría de las
veces la madre) y sus hijos. Puede tener diversos orígenes: padres separados o
divorciados donde los hijos quedan viviendo con uno de los padres, por un embarazo
precoz donde se constituye la familia de madre soltera y por último el fallecimiento de
uno de los cónyuges.

Familia Homoparental: Formada por una pareja homosexual (hombres o

mujeres) y sus hijos biológicos o adoptados.
 Familia Ensamblada: Está formada por agregados de dos o más familias
(ejemplo: madre sola con hijos se junta con padre viudo con hijos). En este tipo
también se incluyen aquellas familias conformadas solamente por hermanos, o por
amigos, donde el sentido de la palabra “familia” no tiene que ver con parentesco de
consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos, convivencia y solidaridad, quienes
viven juntos en el mismo espacio.

Familia de Hecho: Este tipo de familia tiene lugar cuando la pareja convive sin
ningún enlace legal.

DURACIÓN DE LA SOCIALIZACIÓN

Lo cierto es que la socialización dura toda la vida, aunque es mucho más fuerte
durante la niñez y la adolescencia, porque es cuando se aprende la mayoría de las
habilidades (cognitivas, físicas, psicológicas) que constituyen la personalidad y que son
similares a los del resto de la comunidad. Es un proceso que no se detiene lo único que
disminuye es el grado de asimilación, conocimiento e influencia del entorno.

Ciclo vital

Etapa de la infancia.

El bebé interactúa con su madre y cuidadores de tal manera que las influencias recogidas en
esta etapa condicionarán fuertemente sus relaciones y conductas posteriores. A medida que
el bebé necesita menos de la madre para sobrevivir, se va reconociendo como una persona
separada de ésta y reconoce progresivamente sus necesidades, deseos dependiendo de la
respuesta que los cuidadores le den a los estímulos de éste. Cuando el bebé ya posee la
capacidad de reconocer a las personas y desconfiar de las desconocidas, el bebé
experimenta un importante desarrollo psicológico. Con la adquisición del lenguaje (año y
medio, dos) es cuando se produce la adquisición de la capacidad simbólica, lo que le permite
usar las palabras, a razonar y a escuchar a los adultos.

Ya llegados a este punto del desarrollo comienzan a conocer las reglas, normas y leyes que
son transmitidas a través de los padres, primero las que se dan únicamente en el ámbito
familiar, para pasar posteriormente a las sociales, con lo que el niño aprende a comportarse
correctamente.

Etapa de la niñez

Este período abarca desde los tres a los doce años, y en ella se produce un importante
desarrollo físico, emocional y de integración en la sociedad. Toda esta etapa se ve influida por
la escuela y en ella son capaces ya de utilizar de forma correcta el lenguaje y desarrollar los
sentimientos del amor, tristeza, celos, envidia, curiosidad que sin duda influyen en la
socialización. Ésta ya tiene lugar más allá de la familia y comienzan a diferenciar los distintos
sexos (prefiriendo rodearse de niños de su mismo género), aunque las normas sociales son
aceptadas y acatadas sin preguntarse por su explicación, origen o sentido. Otro elemento
desarrollado en este período es la capacidad de concentración, la reflexión lógica, utilizar de
forma más compleja el lenguaje y se produce un aumento de la importancia de la autoestima.
Etapa de la adolescencia

Esta etapa es la del desarrollo humano y en ella se producen profundos cambios (biológicos,
psicológicos, sociales). La etapa de la adolescencia se divide en tres etapas: (pubertad,
adolescencia media y tardía). Uno de los cambios más relevantes sufridos durante esta etapa
es el cambio hormonal, y que se refleja en el humor, la conducta. Las chicas suelen
atravesarla a una edad más temprana que los chicos y no siempre se experimentan los
mismos cambios en ambos sexos. Durante este período también se produce la aparición de la
identidad propia y de pensamientos, creatividad, opiniones, ideas y una mayor independencia.

Teorías del desarrollo del niño

Para que un individuo se convierta en un miembro activo de la sociedad debe pasar una serie
de etapas de desarrollo psicológico, físico y cultural. En cada etapa el niño desarrolla nuevas
cualidades y aptitudes que le permiten alcanzar etapas posteriores y superiores, hasta que
finalmente se convierte en una persona adulta donde se da por su puesta la adquisición de un
determinado grado de madurez. Esta madurez comporta actuar como un miembro pleno de la
sociedad en la que vive respetando las normas, rasgos y elementos de la sociedad o del
grupo. Algunos pensadores como Freud, Piaget y Ericsson fueron exponentes de las teorías
de la Psicología del desarrollo que se unen a George H. Mead desde el punto de vista de la
sociología.

CONCEPCIONES DE LA SOCIALIZACIÓN

Robert A. Le Vine distingue tres apartados fundamentales en el proceso de socialización:

como culturización, como adquisición del control de los impulsos y como adiestramiento de
rol. Estas tres perspectivas analizan el problema desde el punto de vista de tres disciplinas
distintas: antropología, psicología y sociología.

Sigmund Freud entiende por socialización el proceso mediante el cual los individuos
aprenden a refrenar sus instintos innatos (instintos del inconsciente). Esta postura esta
cercana a la teoría psicoanalítica creada por este autor.

Otros autores como Piaget o Hoffman se alejan de esta teoría y expresan la necesidad de la
imposición de normas por parte del adulto. Así el niño actúa buscando la aprobación del
adulto y se convierten en la motivación para la socialización del niño.

Jean Piaget propone el egocentrismo como algo fundamental de la naturaleza humana, que
se controla mediante el mecanismo de socialización.

Teoría de George H. Mead

Las visiones y opiniones de Mead presentan numerosos parecidos con las de Freud. Según
Mead los niños empiezan a desarrollarse imitando las conductas y acciones de los individuos
que les rodean. Él pensaba que tenemos conciencia de nosotros mismos cuando aprendemos
a distinguir entre el “yo” (necesidades y deseos espontáneos) del “mi” (yo social). Así se
desarrolla la autoconciencia al verse como son vistos por los demás. Cuando el niño tiene
ocho o nueve años empieza a comprender los valores y la moral de la vida social. Esto se
observa en que puede participar en juegos organizados, en los que debe seguir unas pautas y
normas para poder integrarse y participar en él, y eso es justo lo que ocurre con el juego de la
socialización al intentar insertarse en la sociedad como miembro activo de ésta.

AUSENCIA DE SOCIALIZACIÓN

El individuo que no ha experimentado el proceso de socialización es incapaz de actuar como

los demás miembros de su sociedad. Un ejemplo de la no-socialización:
Es el caso del niño salvaje.

Niño salvaje

Éste es un niño que ha vivido apartado de la sociedad durante un período largo de su

infancia. Hay diferentes casos:
- Abandonados en la naturaleza: Kant supuso la existencia de personas así. El interés se
basaba en la consideración de la naturaleza humana como buena. De este modo se
demostraría con este niño que el hombre es bueno por naturaleza. Según Linneo éstos niños
presentarían características propias de los animales (resistencia al frío, gran sentido del
olfato, sexualmente indiferentes).

- Criados por animales: Ha habido alusiones a niños supuestamente criados por lobos, osos,
monos o gacelas y se han hecho algunas alusiones ha este tipo de fenómenos en la literatura
(loba que amamantó a Rómulo y Remo, Tarzán, El libro de la selva de Ruyard Kipling). En
algunos casos se muestra cómo estos individuos adoptaban características y costumbres
propias de los animales que los criaban, apreciándose el ambiente animal en sus formas de
conducta.

- Aislados: Ocasionalmente se ha encontrado el caso de niños que han podido sobrevivir

solos en la naturaleza. Uno de los ejemplos es el de Víctor de Aveyron. El médico-pedagogo
Jean Marc Gaspard Itard quiso integrarlo en la sociedad despertando sus sentidos humanos y
ampliando sus relaciones y necesidades. Mediante un lento aprendizaje, Víctor consiguió
desarrollar relaciones con su mentor, asociar formas, colores, objetos, conocer el lenguaje y
expresar sus necesidades y voluntad a través de éste.

- Confinados: En estos casos otras personas son las responsables directas del aislamiento.
Un ejemplo es el caso de Kaspar Hauser (Alemania) un niño que había vivido encadenado a
un zulo. En la adolescencia mostraba problemas de entendimiento y déficit en el lenguaje.
Otro ejemplo es Genie Wiley (Los Ángeles) que había sufrido una infancia de encierro y
abuso.

Reinserción

Se ha podido observar que los niños que han sufrido algún tipo de aislamiento tienen un
desarrollo cerebral diferente al del resto de las personas. Cuanto más temprano es el
aislamiento y mayor es la duración de éste, más difícil es la integración de estas personas en
la sociedad. Es probable que muestren problemas de adaptación y que mueran jóvenes.