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Recopilación desde el cono sur acerca de estudios sobre el sonido
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Sonidos de América
Museo Chileno de Arte Precolombino Museo Chileno
de Arte Precolombino
ost
FRAGMENTO DE BOTELLA: MUSICO TOCANDO ANTARA
Ceramica
‘Area Andina Central
Paracas
300 - 100 a.
Alto: 160 mm
En a costa centro-sur de lo que hoy es Peni, se desarrll hace mas
de 2500 anos la cultura Paracas, ampliamente conocida por la riqueza
de Sus tejidos. No obstante, este pueblo tambien tuvo habiles artesanos
ten cerimica, os cuales tastadaron a este material la policromia y otras
Ccaacteristicas esilsticas que se pueden encontrar en sus textiles. La
representacién de personajes humanos en variadas acttudes es caract
fistica del ane textil Paracas y tambien fue comiin en el trabajo de
alfareria. Muchos de los personajes representados estin en actitudes
‘que podrian corresponder a situaciones rituales especificas, tales como
aquellos que aparentan estar en “Vuelos” extiticos inducides por el uso
de sustancias psicoactivas 0 aquellos que parecen danzar porando com-
pplejas vestimentas y objetos en sus manos. Estos personajes que reali7a
ban determinadas tareas u ocupaban ciertas posiciones singulares du-
ante los rituales, se convinieron en conceptos culturalmente significati-
‘vos para este pueblo, y por medio de su representacion se wasmitiay
seproducia pane de la ideologgia Paracas. La representacion de un musi-
‘co soplando una antara de cuatro tubos =muy simi a las encontradas
fen sitios arqueologicos de la region es probable que aluda a dichos
“personajes simbolos” ya que en este tipo de eventos rituales, la mdsica,
bien, a través de él que el chaman encuentra el camino de
regreso cuando se ve en peligro 0 no puede volver del
mundo mitico,
Dentro de este mundo, que integra la realidad fisica y
Ja metafisica, una de las funciones mas importantes de los
cchamanes es la de velar por la salud de las personas. Son
ellos quienes tienen la responsabilidad de curar a los en-
fermos y la comunidad confia en sus poderes para mante-
rerse en buen estado de salud. Los chamanes son exper=
tos conocedores de las cualidades y poderes de las plan
tas usadas para curar determinadas enfermedades y de
‘aquellas que les permiten entrar a la otra realidad, al es-
pacio y tiempo miticos en el que podrin llevar a cabo la
ccuracion necesaria.
En el proceso de curaci6n son fundamentales los can-
tos que el chaman ejecuta, sin parar, al ado del enfermo,
Entre los jibaro del Amazonas el elemen-
10 mas poderoso de los ritos curativos
sson Tos cantos, al punto que este tipo
de sesiones se denominan “curar la en:
fermedad cantando”. Flas se inician cast
siempre silbarido o con sonidos de so:
najas para invocar a los espiritus ayu-
antes. Una vez que el chaman siente
que estos espiritus han llegado, comien-
za a cantar los cantos de curacion. Estos
son cantos especificos para cada tipo de
enfermedad, Su significado es metafori-
co y esta referido a ciertos espiritus tu
telares, a ciertas plantas que son las que
podrin sanar al enfermo. Otros son for
‘mulas para expulsar a los malos esp
tus que se han apoderado del enfermo,
El chamdn mapuche canta invocan-
do a los espiritus acompanado del gol-
pe ininterrumpido de su kulirin, tam- Museo Chileno
de Arte Precolombino
bor que sitia muy cerca de su rsto, al lado del oido,
para que ls gran imensidad de su sonido haga vibrar su
ierpo hasta hacerlo entra en trance, leg a mundo de
los ein yn ver al prisoner causa de
la enfermedad que aqueja al packntey cl remedio que
debers adminis. #1 bullnines un instrumento mag
co ~en su superficie esta pintado el diseho simbolico del
Universo~ por el cual elchamin viaja una vee que ha
logrado salir del tiempo y el espacio cotdianos, sempre
cscuchando y siendo guindo por el sonido de su tambon
La importancia del sonido es tal, que en muchos pue-
bblos amaz6nicos las visiones vividas durante los trances
alucinatorios s6lo son validas si son acompafiadas de de-
terminados sonidos, de determinadas alucinaciones audi-
tivas. No basta la visién para saber que efectivamente se
ha llegado al otro lado del mundo, es el sonido quien
centfica que se ha traspasado el umbral
Las plantas psicoactivas y la miisica han sido comiin-
mente usadas en conjunto para lograr la, comunicacion
con el mundo sobrenatural, pero hay sociedades en que
dicho estado se alcanza sin el consumo de estas plantas,
En éstas, basta el poder del sonido para entrar al otro
mundo. Entre los selk'nam de Tierra del Fuego, por ejem-
plo, una misma palabra significaba musica y trance, ha-
endo evidente la estrecha relaciOn entre ambas.
Ciettos tipos de sonidos y estructuras sonoras, que
apuntan a la saturacion del espectro sonoro por medio de
[i superposicion de capas de sonidos (algo similar al efecto
de “ruido blanco" de un rio caudaloso), estin relaciona-
dos con la obteneion de estos estados especiales de con-
