El psicoanálisis freudiano.
Modelo psicoanalítico.
El psicoanálisis y la terapia psicoanalítica sirve para aquellas personas que sienten
que caen en forma recurrente bajo el peso de síntomas psíquicos lo que impide que
puedan desarrollar todo su potencial para ser felices individualmente, con sus
amigos o su familia, así como sentirse exitoso y pleno en trabajo o en las tareas
habituales de la vida.
Según esta teoría, en cada persona existen una energía psíquica distribuida en las
facetas de la personalidad; la energía se proyecta hacia la satisfacción inmediata
de las necesidades del individuo. En este modelo, la estructura de la personalidad
consta de tres partes: ello, yo, superyó.
Freud sostiene que cada individuo atraviesa por varias etapas durante sus primeros
años de vida y que estos son decisivos en la formación de la personalidad adulta.
Las etapas son: oral, anal, fálica y genital.
La contribución más importante de esta teoría es la idea de que las personas son
motivadas por fuerzas tanto conscientes como inconscientes. Obviamente sus
decisiones en la compra de productos están basadas, por lo menos hasta cierto
grado en motivaciones inconscientes.
El inconsciente: la vida psíquica existe por debajo de lo que conocemos como la
conciencia, también por debajo del preconsciente en el sentido de que es aquello
sobre lo que podemos volvernos consciente cuando tratamos de pensar en ello. La
mayor parte de nuestra vida mental es inconsciente y esa parte solo es accesible
por la vía del psicoanálisis.
La psicología psicodinámica se centra en revelar los conflictos inconscientes que
determinan los problemas actuales del paciente. Remarca la importancia de los
procesos inconscientes como motor de la determinación de la conducta,
pensamientos y afectos. Esta concepción comparte a grandes rasgos la base
teórica del psicoanálisis clásico, al igual que técnicas y métodos empleados.
El modelo freudiano psicodinámico se basa en un número reducido de principios
fundamentales, entre los que se encuentra el determinismo psíquico, es decir, la
creencia de que la conducta no ocurre al azar, y que incluso los “accidentes”,
aparecen de acuerdo con causas identificables que pueden estar manifiestas o
latentes.
Elementos de la psicología psicodinámica:
1. La sexualidad en el niño.
2. Las pulsiones (de vida y de muerte) y su satisfacción.
3. El aparato psíquico.
4. Las experiencias en la temprana infancia.
5. La transferencia.
Primera tópica del psicoanálisis.
El aparato psíquico es el término que utiliza Sigmund Freud para denominar a la
mente humana. El aparato psíquico funciona con energía (también llamada afectos,
placenteros y displacenteros) y representaciones. Imaginemos que cumplimos años
y nos regalaron la torta que tanto queríamos.
Freud denomina con la palabra aparato a la mente para subrayar la capacidad de
esta para transformar esta energía psíquica. A su vez señala instancias o partes
que modulan y controlan los recorridos de dicha energía, lo que hemos visto como
“tópicas” del aparto psíquico.
El Sistema Consciente:
Este sistema es el que nos hace relacionarnos en forma directa con la realidad a
través de todo lo que percibimos. Las representaciones conscientes son todo lo que
registramos ya sea afuera nuestro (lo que vemos, escuchamos, hacemos, etc.).
El Sistema Preconsciente:
Es el sistema situado entre el inconsciente y el consciente, separándole de aquél,
la censura. Está formado por aquellos sentimientos, pensamientos, fantasías, etc.
que no están presentes en la conciencia, pero que pueden hacerse presentes de
manera fácil.
El Sistema Inconsciente:
Lo inconsciente está separado, escindido, del pensar consciente. El inconsciente,
es el nivel donde se encuentran todos los contenidos, emociones, deseos, ideas,
vivencias y conflictos reprimidos que no tienen lugar en la conciencia, debido a que
la intensidad que poseen produce displacer (sufrimiento) a la persona cuando los
recuerda, por ello los reprime y permanecen por fuera de la consciencia.
Segunda tópica del psicoanálisis.
La necesidad de formular un nuevo modelo del aparato psíquico emana de las
dificultades encontradas en la clínica psicoanalítica, particularmente tras el
descubrimiento de aquellos aspectos inconscientes en el yo que impiden hacer
consciente lo inconsciente, así como la existencia de sentimientos inconscientes de
culpa que se oponen a la cura.
Muchos cambios en la teoría freudiana derivan de la segunda tópica. El yo adquiere
el estatus de una estructura dentro del aparato psíquico, con determinadas
características y funciones.
ELLO:
El Ello es la parte primitiva, desorganizada de la personalidad, cuyo único propósito
es reducir la tensión creada por pulsiones primitivas relacionadas con el hambre, lo
sexual, la agresión y los impulsos irracionales. Representa nuestros impulsos,
necesidades y deseos más elementales. Opera de acuerdo con el principio del
placer y desconoce las demandas de la realidad. Para Freud, la mayor parte del Ello
es desconocida e inconsciente.
SUPERYÓ:
El Superyó es la parte que contrarresta al ello, representa los pensamientos morales
y éticos recibidos de la cultura. Consta de dos subsistemas: la «conciencia moral»
y el ideal del yo. El Superyó es una instancia que no está presente desde el principio
de la vida del sujeto, sino que surge a consecuencia de la internalización y
resolución del complejo de Edipo.
YO:
El Yo tiene como fin cumplir de manera realista los deseos y demandas del Ello con
el mundo exterior, a la vez conciliándose con las exigencias del Superyó. El Yo
evoluciona según la edad y sus distintas exigencias del Ello actuando como un
intermediario contra el mundo externo. El yo sigue al principio de realidad,
satisfaciendo los impulsos del Ello de una manera apropiada.
El Yo: es consciente, preconsciente e inconsciente (los mecanismos de defensa
puestos en marcha por el Yo, como la negación, la represión, etc., son
esencialmente inconscientes).
El Superyó: es inconsciente, preconsciente, y algunos contenidos pueden volverse
CONCIENTES
El Ello: es todo inconsciente. Aquí hay como dijimos, dos tipos de inconsciente: el
que nunca fue consciente, y el reprimido (es decir el contenido que alguna vez fue
consciente y luego, producto de la represión, se volvió inconsciente).
Mapa conceptual.
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