REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LAS RELACIONES
INTERIORES, JUSTICIA Y PAZ
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DE LA SEGURIDAD
NUCLEO – LARA
TEMA 3 Ensayo
( Cultura de Paz Social )
Participantes
Fuentes Víctor, C.I. 12434296
Reyes Richard, C.I 12896404
Diplomado en Altos Estudios Superiores
Unidad Curricular: Ordenamiento Jurídico
Facilitador: Dr. Nelson Mujica
BARQUISIMETO, MARZO 2024
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INTRODUCCIÓN
El propósito de este ensayo es demostrar que uno de los aspectos más importantes
para un buen vivir entre los habitantes de este mundo como lo es la cultura de paz, es
promover todo tipo de acciones para fomentar la paz entre los pueblos y sus convivencias
ciudadanas no importando su origen ni creencias religiosas, La construcción de paz no es
un proceso autónomo que corre paralelo a la dinámica de la sociedad en su conjunto. Por el
contrario, se da al interior de las sociedades; en sus relaciones y entorno; en sus
conflictividades y conflictos. La paz se construye a partir de la paz interior de cada una de
las personas, pero también en sus relaciones con organizaciones e instituciones en las
cuales las personas se organizan y actúan, ya sea en el ámbito local, regional, nacional e
internacional. La enseñanza educativa y orientativa como medio de respuesta mejora el
nivel de conocimiento intelectual de cada persona, pero debe ser ejercido desde sus inicios
en la educación básica escolar y básica media, para que al llegar al nivel educativo
universitario la persona lleve en sus propuestas de vida la buena relación entre las personas
y la aplicación de sus valores de ética y moral.
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La acción integrada que desarrolla el Estado, con la colaboración de la ciudadanía y
de otras organizaciones de bien público, destinada a asegurar su convivencia pacífica, la
erradicación de la violencia, la utilización pacífica y ordenada de vías y de espacios
Públicos y, en general, evitar la comisión de delitos y faltas contra las personas y sus
bienes”
Igualmente, queda establecido en la Constitución Nacional Bolivariana en el
artículo 55, el papel que debe jugar el Estado para la seguridad de los ciudadanos antes
amenazas y situaciones de vulnerabilidad: Toda persona tiene derecho a la protección por
parte del Estado a través de los órganos de seguridad ciudadana regulados por ley, frente a
situaciones que constituyan amenaza, vulnerabilidad o riesgo para la integridad física de las
personas, sus propiedades, el disfrute de sus derechos y el cumplimiento de sus deberes…
(Constitución Nacional Bolivariana de Venezuela, 1999:Art. 55).
La nueva concepción de seguridad ciudadana en Venezuela está centrada en que la
seguridad no es simplemente la ausencia de delitos, sino la creación de la calidad de vida
por la cual cada ser humano puede desarrollar planamente su libertad, En este sentido, cabe
explicar que la participación ciudadana, tiene que ver con la manera en que los seres
humanos se identifican y se involucran a través de acciones individuales y colectivas con
un espacio territorial, de ahí la necesidad de fortalecer este vínculo para proteger la
convivencia de quienes habitan en un determinado lugar, por cuanto en este espacio se
comparten valores que se consideran propios, y las soluciones se ajustan al entorno por
formar parte de un acuerdo colectivo
Educar a los individuos para que mantengan relaciones responsables, para que
aprendan a enfrentarse a la vida y sus diferentes situaciones sin necesidad de recurrir a
ellas, es uno de los principales objetivos de la prevención. Para ello la formación en
valores, hábitos, actitudes y habilidades personales y sociales es de vital importancia y la
educación es el medio idóneo para ello. Estamos hablando, en definitiva, de la Educación
para la vida en paz y armonía.
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Propuesta
Por esta razón se requiere la realización de actividades educativas preventivas
dirigidas a la orientación de los jóvenes en sus etapas de estudios inicial y media sobre un
tema muy importante como lo es la cultura de paz, que es el conjunto de valores,
actitudes y comportamientos que reflejan el respeto por la vida, a la dignidad del ser
humano y la naturaleza, y que ponen en primer plano” LOS DERECHOS HUMANOS” , la
igualdad entre hombres y mujeres, el rechazo a la violencia en todas sus formas y a la
adhesión a la democracia y a los principios de libertad, justicia, respeto, solidaridad y
tolerancia.
Se entiende la paz como un sentimiento individual, que se vivencia en las relaciones
interpersonales, y que también se ejerce como un derecho, por ello la preventividad y
orientación como aspecto de consideración humana; aporta a la persona en su estima y la
reconfirma en su potencial de crecimiento, de cambio y por ello es base de la pedagogía
salesiana que privilegia al sujeto como agente y centro de su propia educación.
Promover una cultura de paz es un desafío particularmente relevante en América
Latina y el mundo, una región marcada por la violencia y desigualdades, que afectan
principalmente a determinados grupos de la población. Niñas/os, adolescentes y jóvenes;
mujeres; personas LGBTQI+; pueblos indígenas; poblaciones afro-descendientes; y
personas con discapacidad son algunos de los grupos cuyos derechos son más vulnerados
en contextos de exclusión económica y social, explotación, destrucción ambiental y
discriminación basada en género, orientación sexual, etnia, raza, origen, entre otros
factores, Ante este escenario, el fomento a una cultura de paz se relaciona directamente a
las luchas contra las múltiples formas de violencias sostenidas por el sistema capitalista,
patriarcal y racista: la violencia de Estados y de los conflictos armados, la violencia contra
las niñas y mujeres, la opresión racial, el reclutamiento y asesinato de adolescentes y
jóvenes, la explotación y los castigos corporales contra la niñez, entre otras. No se puede
hablar de vivir en una cultura de paz sin justicia social y la garantía de la universalidad de
los derechos humanos, como el derecho a la educación, la salud, la alimentación y a un
medio ambiente sano y seguro.
Ahora bien, es necesario resaltar que, desde 1981, hay un Día Internacional de la
Paz que se celebra en el mundo cada 21 de septiembre. La Asamblea General de las
Naciones Unidas ha declarado esta fecha como el día dedicado al fortalecimiento de los
ideales de paz, a través de la observación de 24 horas de no violencia y alto al fuego. Ese
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día se invita a todas las naciones y a todos los pueblos a respetar el cese de las hostilidades
y a conmemorar esta fecha mediante iniciativas de educación y sensibilización pública para
la paz
La paz también implica resolver los conflictos de manera positiva, creativa y no
violenta. En la práctica, la cultura de paz implica que actúes con apego a los principios y
valores que favorecen la convivencia pacífica, Debes incorporar la cultura y la educación
para la paz a tu estilo de vida. La cultura influye en la construcción de las identidades de las
y los jóvenes, pues se integran ciertas costumbres y tradiciones de la comunidad, la familia
y los lugares de origen. La paz puede ser un signo de identidad de individuos y colectivos:
identificarse con la paz, integrarla como algo que eres, piensas y haces. La paz es una
propuesta de vida social que se construye en lo individual y lo colectivo e implica rechazar
la violencia y participar en la construcción de una vida digna, Educar en valores es el
primer paso y con la práctica de éstos se puede empezar a construir, entre niñas, niños y
jóvenes, una cultura de paz.
Educar a los jóvenes desde sus inicios de estudios y relaciones de convivencia, con
las personas sobre una cultura de paz, nos lleva a ejecutar una serie de charlas orientativas
para mejorar diversos aspectos del día a día tales como:
Fortalecer capacidades para la convivencia, la ética y la ciudadanía
Promover el ejercicio y vivencia de los derechos y deberes humanos
Defender la igualdad de derechos y oportunidades entre hombres y mujeres
Manejar constructivamente los conflictos, fomentando el diálogo y los consensos
Poner en práctica el respeto, la solidaridad, la tolerancia y la no discriminación
Promover el desarrollo inclusivo y sustentable
La policía, como una instancia de control social y formación educativa formal que
abarca individualización, detección, restricción y supresión de conductas y de infractores,
como una instancia ante la cual se acude con reservas para prestación del servicio de
seguridad. Este tema requiere mayor análisis, si se asume a la policía como una instancia
pública que asista a la población de manera uniforme y extensa, de acuerdo con las
competencias que le son atribuidas para así lograr la mayor educación sobre la paz social en
el mundo.
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CONCLUSIÓN
Este ensayo ha sostenido que una de las formas para mejorar la convivencia entre
las personas, aplicada a la seguridad ciudadana como lo es la iniciativa de la enseñanza
educativa aplicando la paz social desde sus principios, donde el resultado es que cada
individuo lleve el conocimiento de las mejoras que tiene que ejercer en su vida para poder
tener un ambiente agradable y sano, en la aplicación efectiva de este tipo de enseñanzas los
resultados serán favorables tanto en el fortalecimiento de la vida humana y también el
crecimiento de el estado ya que con los individuos formados como un buen ciudadano todo
sale adelante, Finalmente, esto ha permitido iniciar una reflexión sobre el tema de la
seguridad ciudadana y la interacción entre sociedad civil y Estado. Es necesario profundizar
con estudios sobre los elementos fundamentales que integran el diseño de las políticas
sociales en materia de la paz ciudadana y sus efectos sobre un país que requiere tener
niveles de vida mejor y crecimiento.
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REFERENCIAS
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educacion-basica/
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(ed.), Seguridad ciudadana, espejismo o realidad. Flacso, Quito, pp. 109-138. [ Links ]
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Victoria Llorente y Mauricio Rubio, (comps.), Elementos para una criminología local. Bogotá,
Alcaldía Mayor, pp.183-213. [ Links ]
Bliss, Christopher (2002): “El estilo de vida y el estándar de vida” en Martha, Nussbaum, y Amrtya,
Sen (editores). La calidad de vida, México, Fondo de Cultura Económica, pp. 534 - 557. [ Links ]
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