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Matrimonio Monografia

El documento presenta información sobre el matrimonio en el derecho civil peruano. Explica que el matrimonio es la unión voluntaria de un hombre y una mujer ante la autoridad competente, con el fin de realizar una vida en común. Detalla los requisitos, procedimientos y formalidades para la celebración de un matrimonio válido según la ley peruana, así como los impedimentos y tipos de matrimonio reconocidos. Finalmente, resume los aspectos fundamentales sobre la definición, características y prueba del matrimonio
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Matrimonio Monografia

El documento presenta información sobre el matrimonio en el derecho civil peruano. Explica que el matrimonio es la unión voluntaria de un hombre y una mujer ante la autoridad competente, con el fin de realizar una vida en común. Detalla los requisitos, procedimientos y formalidades para la celebración de un matrimonio válido según la ley peruana, así como los impedimentos y tipos de matrimonio reconocidos. Finalmente, resume los aspectos fundamentales sobre la definición, características y prueba del matrimonio
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“AÑO DEL FORTALECIMIENTODE LA DOBERANIA NACIONAL”

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES


(FILIAL ANDAHUAYLAS)

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS CONTABLES Y SOCIALES


CARRERA PROFESIONAL DE DERECHO

CURSO: DERECHO CIVL IV (FAMILIA)

DOCENTE: DOC. ARLI AGUSTINA CONTRERAS CACERES

TEMA: EL MATRIMONIO, CELEBRACIÓN, PROCEDIMIENTO, REQUISITOS,


ELEMENTOS CONSTITUTIVOS PARA LA CELEBRACIÓN,
CARACTERÍSTICAS. LA PRUEBA DEL MATRIMONIO, IMPEDIMENTO,
CLASES.

INTEGRANTES:

- GLENDYS INDIRA HUAMAN SALAZAR


- MAILY ALENDEZ CORDOVA
- NESTOR VIGURIA ESCALANTE
- MARLENI QUISPE ATAO

ANDAHUAYLAS – APURIMAC
2022
INTRODUCCIÓN

El matrimonio es la unión voluntaria, libre de vicios, de un hombre y una mujer para


realizar la comunidad de vida, en la que ambos se procuran respeto, igualdad, asistencia y
ayuda mutua, pudiendo o no procrear hijos.

Es un acto jurídico que se encuentra determinado por la voluntad de aquellos que


desean contraer matrimonio, y por la intervención del Estado, que establece los
requisitos, las formalidades y la autoridad ante la que se debe constituir, para su existencia y
validez.

así también se ha analizado el artículo 259 del Código Civil peruano vigente, el cual
prescribe sobre la formalidad de la celebración del matrimonio, con el cual se ha
observado si el artículo 264 del Código Civil no contraviene la formalidad exigida para
la celebración del matrimonio, también se ha analizado las facilidades que otorga el
Código Civil para la realización del matrimonio, establecidas en los artículos 260, 261,
262 y 265 del Código Civil peruano vigente, para poder determinar si realmente es
necesario el matrimonio por apoderado y si es un medio proporcional en relación al
acto que estaría regulado.
INDICE
CELEBRACION DEL MATRIMONIO...................................................................................................5
PROCEDIMIENTO DEL MATRIMONIO...........................................................................................5
REQUISITOS PARA CONTRAER EL MATRIMONIO......................................................................5
ELEMENTOS CONSTITUTIVOS PARA LA CELEBRACION DEL MATRIMONIO...................................7
Artículo 234.- matrimonio e igualdad entre cónyuges.............................................................7
CARACTERISTICAS DEL MATRIMONIO......................................................................................8
LA PRUEBA DEL MATRIMONIO...............................................................................................10
1. Derogado....................................................................................................................11
2. Derogado....................................................................................................................11
3. Del casado..................................................................................................................11
4. De los consanguíneos o afines en línea recta.............................................................11
5. De los consanguíneos en segundo y tercer grado de la línea colateral......................11
6. De los afines en segundo grado de la línea colateral cuando el matrimonio anterior se
disolvió por divorcio y el ex cónyuge vive..........................................................................11
7. Del condenado por homicidio doloso de uno de los cónyuges con el sobreviviente a
que se refiere el artículo 242, inciso 6................................................................................12
8. en los artículos 248 a 268. De quienes lo celebren con prescindencia de los trámites
establecidos........................................................................................................................12
9. De los contrayentes que, actuando ambos de mala fe, lo celebren ante funcionario
incompetente, sin perjuicio de la responsabilidad administrativa, civil o penal de éste. La
acción no puede ser planteada por los cónyuges...............................................................12
TIPOS O CLASES DE MATRIMONIO.............................................................................................12
TIPOS DE MATRIMONIO.........................................................................................................12
MATRIMONIO CIVIL................................................................................................................13
MATRIMONIO RELIGIOSO......................................................................................................13
CONCLUSIONES..........................................................................................................................14
Bibliografía.................................................................................................................................15
EL MATRIMONIO

El Código Civil, en su artículo 234º, define que el matrimonio es “la unión


voluntariamente concertada por un varón y una mujer legalmente aptos para ella y
formalizada con sujeción a las disposiciones de este Código, a fin de hacer vida
común". (Guido Aguila Grados, 2015)

El matrimonio o unión conyugal es una institución social fundamental, que involucra a


dos personas físicas y naturales. Es la forma de oficializar un vínculo de pareja y
someterlo a las normativas legales, sociales, morales e incluso religiosas dictaminadas
por la sociedad.
El matrimonio es al mismo tiempo una figura legal, una ceremonia social y religiosa, y
una entidad cultural tradicional. Es decir que por matrimonio podemos entender
distintos tipos de conceptos sociales, culturales y legales, dependiendo de
la tradición específica de una sociedad y su imaginario.

Así, el matrimonio es comúnmente regulado por la ley (sobre todo para prohibir las
uniones que culturalmente se consideran inadecuadas, como las incestuosas), pero tiene
una existencia milenaria, con presencia en sociedades que comprendían la justicia y
el Estado de un modo muy distinto al contemporáneo.

De hecho, la palabra matrimonio proviene del latín matrimonium, derivada de la unión


de los vocablos mater (“madre”) y monia, un término que se usaba para referirse a
situaciones ceremoniales o legales, como en patrimonium (“patrimonio”, o sea, la
herencia que el padre deja al morir).

Este término se empleaba en la Antigua Roma para referirse al derecho de una mujer de
ser la madre legítima y reconocible de los hijos de un varón, lo cual le confería el estado
de casada (no disponible) y el derecho a heredar los bienes que dejara su marido al
fallecer.

Además, suele considerarse que el matrimonio es la base de la sociedad. Esto se basa en


la idea de que cualquier sociedad humana tiene como fin la perpetuación de la especie y
la protección de las generaciones venideras. Para lograrlo se propone la unión
matrimonial.
En suma, el matrimonio es la unión exclusiva de dos individuos que desean compartir
todos sus bienes y derechos. En principio se trata de hombre y mujer, dado que se le
atribuye al matrimonio el fin de que ambos se procuran respeto, igualdad, asistencia y
ayuda mutua; pudiendo o no procrear hijos de manera libre e informada sobre la base de la
paternidad y maternidad responsables.

Para que éste tenga el reconocimiento y efectos legales, se requiere que se celebre
ante la autoridad administrativa correspondiente, que es el juez del registro civil, y que se
cumpla con las formalidades establecidas en la ley.

CELEBRACION DEL MATRIMONIO


Artículo 259. Formalidad de la celebración del Matrimonio
“El matrimonio civil se celebra en la municipalidad, públicamente, ante el alcalde que
ha recibido la declaración, compareciendo los dos contrayentes en presencia de dos
testigos mayores de edad y vecinos del lugar. El alcalde, después de leer los artículos
287°, 288°, 289°, 290°, 418° y 419°, preguntará a cada uno de los pretendientes si
persisten en su voluntad de celebrar el matrimonio y respondiendo ambos
afirmativamente, extenderá el acta de casamiento, la que será firmada por el alcalde, los
contrayentes y los testigos. (Barros Alvarez, 2001)

“También surte los efectos del matrimonio civil celebrado conforme al párrafo
precedente, el matrimonio de conciencia celebrado por una confesión religiosa que
tenga convenio con el Estado, a partir de la fecha de la inscripción mutua del respectivo
certificado matrimonial en el Registro de Estado Civil.”

PROCEDIMIENTO DEL MATRIMONIO

REQUISITOS PARA CONTRAER EL MATRIMONIO

El matrimonio y sus requisitos son el mecanismo legal para que la unión de un


hombre y una mujer establecida con el fin de realizar la comunidad de vida tenga
eficacia, validez y existencia, frente al Estado, la sociedad y terceros.

De tal manera que para la celebración del matrimonio hay que tomar en cuenta dos
situaciones: la primera, que debe existir la manifestación de voluntad o consentimiento
de los contrayentes, pero al mismo tiempo es indispensable que concurra el Estado
estableciendo los requisitos de fondo y los criterios formales que debe tener la
declaración de voluntad para que tenga validez el matrimonio.
Los requisitos establecidos en la normativa peruana, los cuales se encuentran prescritos
en el Código Civil vigente en el artículo 248° siendo estos:

- Solicitud oral o escrita dirigida al alcalde provincial o distrital del domicilio de


cualquiera de los contrayentes.

- Copias certificadas de las partidas de nacimiento de los contrayentes.

- Prueba domiciliaria del hogar conyugal.

- Certificado médico expedido no anterior a 30 días de contraer nupcias o declaración


jurada de no tener impedimento.

- Dispensa judicial de ser el caso en los supuestos de impubertad o consentimiento de


los padres.

- Dispensa del parentesco de consanguinidad en tercer grado.

- De ser el caso copia de la partida de defunción del cónyuge fallecido.

- Sentencia de divorcio de ser el caso. - Certificado de soltería o viudez.

- Dos testigos mayores de edad que los conozcan con una periodicidad mínima de tres
años.

Es de observarse que los requisitos son esenciales para la realización del matrimonio y
sin estos no se puede realizar ni surtir efectos para los contrayentes, 51 se puede indicar
que los requisitos sirven para garantizar que el matrimonio se está celebrando por
personas libres de impedimento garantizando así la formación efectiva de una nueva
familia que nace de la misma sociedad y viene a formar una parte importante del
desarrollo efectivo del ser humano que lo realiza; como se observa los requisitos
también buscan la protección de la descendencia logrando así una protección integral
entre los que conforman la familia y aquellos que pasarán a formarla.

El acta deberá ser firmada por el juez del registro civil, los contrayentes y las demás personas
que hubieren intervenido. En el acta serán impresas las huellas digitales de los contrayentes.
Los contrayentes o testigos que declaren un hecho falso ante el juez del registro civil serán
consignados ante el Ministerio Público, para que se ejercite la acción penal correspondiente, lo
mismo se hará con los que se hagan pasar por padres o tutores de los contrayentes. Por cuanto, a
la existencia de oposición para la celebración del matrimonio, ésta se hará valer, por cualquier
persona, al hacer del conocimiento del juez del registro civil, mediante denuncia expresa, el
impedimento, lo que se inscribirá al pie de la letra en un acta que para el efecto se levantará, al
igual que el nombre, edad, ocupación, estado y domicilio del denunciante.

El juez del registro civil turnará al juez de primera instancia que corresponda el acta de
oposición para que haga la calificación del impedimento y resuelva sobre su existencia,
inexistencia o disculpa.

Cuando esto suceda, el juez del registro civil, antes de enviar el acta respectiva al juez de
Primera Instancia, hará del conocimiento de los contrayentes el impedimento denunciado, y
quedará pendiente todo procedimiento hasta que la sentencia que decida sobre el impedimento
cause ejecutoria; aun cuando el denunciante se desista de la denuncia.

El mismo procedimiento aplica respecto de las denuncias anónimas o las hechas por cualquier
otro medio cuando no se presenta el denunciante, caso en el cual éstas, es decir, las denuncias,
sólo serán admitidas cuando estén comprobadas.

Finalmente, de lo anterior se desprende que el juez del registro civil, para celebrar el
matrimonio, está facultado para exigir a los contrayentes, bajo protesta de decir verdad, todas
las declaraciones y diligencias que estime convenientes para comprobar su identidad y su
aptitud para contraer matrimonio.

ELEMENTOS CONSTITUTIVOS PARA LA


CELEBRACION DEL MATRIMONIO
Artículo 234.- matrimonio e igualdad entre cónyuges

El matrimonio es la unión voluntariamente concertada por un varón y una mujer


legalmente aptos para ella y formalizada con sujeción a las disposiciones de este código
a fin de hacer vida común.

El marido y la mujer tiene en el hogar autoridad, consideraciones, derechos, deberes y


responsabilidades iguales.
 Que la unión sea voluntaria: dos personas deciden por ellos mismos unirse
para que puedan hacer vida en común, no existe coacción entre ambos o por
parte de terceros. La unión respeta sus voluntades individuales libres de
imposición o de vicios que puedan influir en la toma de decisiones como para
ellos y para la sociedad.

 Que la unión sea entre varón y mujer: implica la heterosexualidad (atracción


sexual que una persona siente hacia otra de sexo distinto al suyo), y por ello no
debe existir coacción entre ambos o por parte de terceros.
El matrimonio entre personas del mismo sexo se va en contra de las buenas
costumbres y está sujeto a nulidad virtual contemplada en el artículo V del Título
Preliminar y en el artículo 219, inciso 8 del código civil.

 Que el varón y mujer sean legalmente aptos: para contraer el matrimonio


civil, es necesario que los esposos tengan determinados requisitos legales,
positivos o negativos.
Nuestro Código regula la teoría de los impedimentos matrimoniales y los clasifica
en impedimentos absolutos e impedimentos relativos contemplados en los
artículos 241 y 242 respectivamente.

 FORMALIDAD DEL ACTO CELEBRADO:

 Que se haga vida en común: comprende que los cónyuges en hacer vida en
común implican la convivencia entre los cónyuges, el comer y dormir juntos, el
departir con los hijos y el repartirse equitativamente las obligaciones
correspondientes al hogar. Todo esto a partir del amor y afección que la pareja
se tiene. Normalmente, cuando no haya más amor y afección entre la pareja, ello
hará insoportable la vida en común lo que llevará aparejada la separación o el divorcio
de los cónyuges.

CARACTERISTICAS DEL MATRIMONIO


Del cuerpo normativo que regula el matrimonio en el estado peruano se puede distinguir
características básicas del matrimonio que deben cumplirse bajo sanción de nulidad,
estas características son:

- ES LEGAL. – Esto es debido a que para que el matrimonio pueda tener efectos civiles
debe realizarse siguiendo los presupuestos que la ley estipula para su celebración y para
su posterior vigencia con la consumación del mismo y el desarrollo de la vida en pareja.

- ES VOLUNTARIO. – Esto es debido a que se necesita la manifestación de voluntad


de ambas partes es decir de los contrayentes para que no existan posteriores nulidades y
se respete el hecho de que una persona quiere hacer vida en pareja con otra con el objeto
de poder formar vida en común

ES FORMAL. – Debido a que para la realización del mismo se necesita una debida
formalización la cual se encuentra revestida de ciertos requisitos que deben ser
cumplidos bajo sanción de nulidad, de modo tal que la celebración del matrimonio se
convierte en un acto irrestrictamente formal, todo esto bajo sanción de nulidad.

- Puede ser religioso o civil. – La realización del matrimonio debido a la costumbre que
abarca en la población y debido al carácter permisivo del estado puede enfocarse desde
dos acepciones tanto la religiosa y la civil, ambas no siendo lo mismo en relación a los
efectos que estos producen, empero ambos se realizan de manera normal por parte de la
población civil peruana.

- ES MONOGÁMICO. – Debido a que el matrimonio está permitido solo para la


realización de un solo acto, es decir no se puede realizar varias veces si no se tiene la
nulidad del anterior y busca la unión de una pareja conformada por un varón y una
mujer

- ES TRADICIONAL. – Al ser un acto adoptado por el estado la mayoría de los actos


para su celebración se desprenden de la misma tradición que ha sido heredada al estado
a lo largo de los años, el matrimonio como acto se puede circunscribir solo a la firma
del acta, el matrimonio como acto no concluye solo en ese hecho, si no que este para
que surta efectos tiene que ser debidamente consumado.

- ES CONVENCIONAL. – Debido a que para su realización como acto debe existir el


consenso por parte de dos personas para poder celebrarlo y desarrollar las actividades
que son inherentes a la formación de una familia en el estado.
- RIGE SOBRE LOS BIENES. – Sobre este punto se tiene que indicar que el
matrimonio como institución va a regir sobre los bienes que se adquieren durante el
matrimonio, respetando los bienes propios de cada cónyuge.

- ES DE UNIDAD. – Esto es porque la formación del matrimonio va a hacer que dos


personas unan sus vidas para poder formar una institución más grande encargada de la
procreación y de la formación de los nuevos integrantes de la sociedad, logrando con
ello un desarrollo sostenible.

LA PRUEBA DEL MATRIMONIO

ARTÍCULO 269

Para reclamar los efectos civiles del matrimonio debe presentarse copia certificada de la
partida del registro del estado civil.

La posesión constante del estado de matrimonio, conforme a la partida, subsana cualquier


defecto puramente formal de ésta.

El matrimonio es una de las instituciones de mayor relevancia social debido


a su existencia de respetarse todos sus requisitos para la celebración.
La importancia de esta institución deriva de los efectos que se puede generar,
que comprenden derechos objetivos como el derecho a pedir alimentos,
derecho a heredar del conyugue supersiste y deberes como la cohabitación.
sistema para aprobar el matrimonio
SISTEMA LATO:
SISTEMA RESTRINGIDO:
SISTEMA MIXTO:

IMPEDIMENTOS DEL MATRIMONIO


Se debe entender que se observa la realidad peruana y que mejor que tomar como fuente
básica y fundamental de los impedimentos que la misma norma, encontrándose estos
impedimentos en los artículos 274° del Código Civil vigente, siendo los siguientes: Es
nulo el matrimonio: (Cardenas, 2018)
1. Derogado

2. Derogado

3. Del casado.
No obstante, si el primer cónyuge del bígamo ha muerto o si el primer matrimonio ha sido
invalidado o disuelto por divorcio, sólo el segundo cónyuge del bígamo puede demandar la
invalidación, siempre que hubiese actuado de buena fe. La acción caduca si no se interpone
dentro del plazo de un año desde el día en que tuvo conocimiento del matrimonio anterior.

Tratándose del nuevo matrimonio contraído por el cónyuge de un desaparecido sin que se
hubiera declarado la muerte presunta de éste, sólo puede ser impugnado, mientras dure el
estado de ausencia, por el nuevo cónyuge y siempre que hubiera procedido de buena fe. En el
caso del matrimonio contraído por el cónyuge de quien fue declarado presuntamente muerto,
es de aplicación el artículo 68.

Como se observa una de las causales de nulidad del matrimonio se encuentra ligada al hecho
de la bigamia, debido a que los casados no pueden volver a contraer matrimonio, esto debido
a que el segundo que se realizara seria nulo, porque el estado protege a la formación de la
familia resaltada en el matrimonio.

4. De los consanguíneos o afines en línea recta.


Se tiene una causal de nulidad ligada a la protección de la prole para con ello evitar
posibles enfermedades que se pueda acarrear al contraer matrimonio y
consumarlo con la creación de posterior formación de los hijos, quienes serán los
que departan con el núcleo familiar, el estado declara nulo cualquier matrimonio
que sea realizado entre parientes.

5. De los consanguíneos en segundo y tercer grado de la línea colateral.


Sin embargo, tratándose del tercer grado, el matrimonio se convalida si se obtiene
dispensa judicial del parentesco.
Se encuentra nuevamente ante una causal que busca proteger la descendencia de
modo tal que no se permita la misma mezcla de material cromosomatico que
puede acarrear enfermedades y posteriores nulidades del matrimonio.

6. De los afines en segundo grado de la línea colateral cuando el matrimonio anterior


se disolvió por divorcio y el ex cónyuge vive.
Se encuentra un supuesto que busca evitar los problemas personales entre familias
posteriores al proceso de divorcio, con ello generando una política de prevención
social para con los conflictos futuros.
7. Del condenado por homicidio doloso de uno de los cónyuges con el sobreviviente a
que se refiere el artículo 242, inciso 6.
Como se observa existe una causal posterior al matrimonio, causal que debe su
naturaleza al cuidado irrestricto del derecho a la vida de la cual goza un integrante de la
sociedad, de modo tal que se observa un supuesto de protección para con el cónyuge
sobreviviente, mediante esto el estado busca que el daño que se ha realizado al cónyuge
no sea mayor y que se regrese a un estado mucho anterior al cometimiento de tal ilícito
penal.

8. en los artículos 248 a 268. De quienes lo celebren con prescindencia de los trámites
establecidos
Existe un supuesto que anula el matrimonio por el incumplimiento de la forma en la
realización del mismo que es estipulada por la ley, de modo tal que el estado hace que el
matrimonio sea un acto solemne el cual debe ser revestido de cierta formalidad para que
pueda surgir efectos legales.

9. De los contrayentes que, actuando ambos de mala fe, lo celebren ante funcionario
incompetente, sin perjuicio de la responsabilidad administrativa, civil o penal de
éste. La acción no puede ser planteada por los cónyuges.
Se observa la existencia de una causal ligada a la actuación de mala fe por parte de los
contrayentes, esto es debido a que se vulnera el fin licito del matrimonio al igual que la
intencionalidad de poder formar una familia, haciendo con esto que el matrimonio sea
un acto nulo por los fines que persigue no se están cumpliendo, de igual manera
incorpora otro supuesto, que es la celebración por un funcionario incompetente, lo que
hace que sea un requisito de forma contraer matrimonio ante el funcionario designado.

TIPOS O CLASES DE MATRIMONIO


TIPOS DE MATRIMONIO.

La realidad a la cual se enfrenta a diario hace ver la existencia de diversos tipos de


matrimonio, algunos autores contemporáneos resaltado la existencia de más de dos
basándose en la prognosis del ser en su identificación de género, empero se debe
resaltar que el Derecho se encuentra en un campo de una ciencia que regula la realidad y
que esta realidad a la fecha no se ha modificado debido a que persiste en el tiempo, el
Derecho actual plasma la división en dos tipos de matrimonio que son reconocidos por
la normativa, empero no tiene el mismo valor jurídico, siendo en este caso el
matrimonio civil y el matrimonio religioso, definiéndose estos a palabras de la autora
como:

MATRIMONIO CIVIL

Viene a ser aquella unión entre un varón y una mujer que se realiza siguiendo los
requisitos que se han interpuesto por el estado peruano plasmados en el Código Civil,
este es realizado a través de sus municipalidades provinciales o distritales siguiendo
cierto protocolo bajo sanción de nulidad.

MATRIMONIO RELIGIOSO

Es aquel que se realiza dentro de una institución religiosa independientemente de cual


sea la religión profesada por parte de los contrayentes, los requisitos para la realización
del mismo son brindados por la institución religiosa que gusta hacerlo, para adquirir
efectos civiles se tiene que realizar el posterior reconocimiento judicial del mismo.
CONCLUSIONES
El matrimonio conlleva una mejor salud, menos lesiones y discapacidades, tanto para
hombres como para mujeres. Con todo, las personas casadas parecen llevar mejor la
enfermedad, vigilar más la salud de la pareja, tener mejores sueldos y adoptar estilos de
vida más sanos que los no casados.

PRIMERA. El matrimonio es un contrato civil reconocido como tal en nuestra legislación; por
lo tanto, debe contener los elementos necesarios para su existencia y validez.

Requiere para su existencia del consentimiento de las partes, objeto y solemnidad. Para
considerarse válido se requiere la capacidad de los contratantes, el consentimiento libre de
vicios, un fin o motivo lícito, que su objeto sea lícito y que el consentimiento se manifieste
conforme a lo establecido en la ley.

SEGUNDA. La voluntad de las partes, al ser considerado como un elemento esencial del
contrato de matrimonio, debe ser tomado en cuenta para decidir si éste seguirá existiendo o se
disolverá. Por consiguiente, si falta este requisito durante el matrimonio, éste debe disolverse.

TERCERA. La voluntad de las partes no debe considerarse necesaria sólo al momento de


celebrar el matrimonio, sino durante su subsistencia.

CUARTA. El matrimonio debe subsistir hasta que los cónyuges quieran, no hasta que quieran
los legisladores, ya que de lo contrario se estarían violando las garantías constitucionales de
libertad y derecho a un ambiente adecuado para su desarrollo y bienestar.

QUINTA. Sólo los cónyuges pueden decidir lo que consideran una causa bastante o suficiente
para divorciarse puesto que ellos son los que conocen el ambiente en el que se desenvuelve su
matrimonio y una autoridad carece de conocimiento para decidir si es causa bastante al no estar
involucrado en la vida cotidiana del matrimonio.
Bibliografía
Barros Alvarez, V. A. (2001). Metodologia d ela investigacion . Santiago de Chile: Universidad
de Chile.

Cardenas, v. A. (2018). Codigo Civil. lima: Jurista Editores E.I.R.L.

Guido Aguila Grados, J. M. (2015). El abc del derecho civil extrapatrimonial. lima: San Marcos.

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