PUEBLOS
ORIGINARIOS
TONOCOTES
Investigación a cargo de los alumnos de 4to D
● LAUTARO ACHIRISTEGUES
● MATIAS ESPINOSA
● ERNESTINA SOTO
● RENATA ACEVEDO
● JOAQUIN LENCINAS
INVESTIGACION
Ubicación Geográfica
En tiempos prehispánicos habitaban la franja Centro-Sur de los
llanos santiagueños y en la actual ciudad de Santiago del Estero.
Los tonocotés habitaron en la Mesopotamia santiagueña
comprendida entre los ríos Dulce y Salado, en la actualidad estan
distribuidos en 19 aldeas, en los departamentos SAN MARTIN,
FIGUEROA, AVELLANEDA y uno en CAPITAL registrándose
aproximadamente 6000 descendientes mestizos de los antiguos
tonocotés.
COSTUMBRES
VESTIMENTA
La indumentaria del hombre estaba formada por una falda corta
elaborada con las plumas de ñandú, un collar y ruanas decoradas
que cubrían su torso. Las mujeres usaban el mismo atuendo, pero
hecho de cuero de guanaco o fibra de caraguatá.
VIVIENDAS
Las viviendas se construían formando tumulos de forma redonda y
de material poco duradero y techo de paja. Siendo sedentarios y
practicando la caza y la pesca.
ACTIVIDADES ECONOMICAS
Los tonocotés de la época prehispánica eran indígenas sedentarios
que ocupaban un territorio limitado y se dedicaban principalmente a
la agricultura, caza, pesca y recolección de frutos silvestres, como
actividades económicas que les permitian subsistir.
Recolectaban principalmente algarroba y maíz, cultivaban zapallo y
porotos.
La cerámica era empleada para fabricar urnas funerarias y
utensilios domésticos, etc.
También utilizaban el hueso para la fabricación de agujas y flechas,
etc. Se han encontrado algunos objetos de metal como cuchillos y
pinzas.
ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLITICA
Socialmente se agrupan en aldeas o comunidades cuya unidad
mínima de organización social es la familia nuclear.
La máxima autoridad es el KAMACHEJ, un miembro de la aldea con
capacidad de liderazgo que se ha ganado el respeto de los suyos y
es elegido mediante una asamblea cada cuatro años.
IDIOMA
La lengua nativa de los Tonocotés es el cacán que en la actualidad
está extinto debido a la presión ejercida por las autoridades
religiosas y civiles que impulsaron la adopción de la lengua
QUECHUA en la región.
RELIGION
Los antepasados Tonocotés adoraban al dios Cacanchic, lo veían
como el protector de las siembras y le construían oráculos para
hacerle ofrendas.
Sentían un gran respeto por el nacimiento, la vida y la muerte,
adorando a su vez a ídolos como la lechuza que representaba lo
elevado, lo que está sobre ellos, como la lluvia y el aire; y la
serpiente que representa la tierra, su fertilidad y la cosecha.
Ambos son la representación de la fertilidad y fecundidad.
Tenían un “brujo” o persona que servía de intermediario entre el
pueblo y los dioses, siendo el encargado de comunicarse con la
divinidad, realizar los rituales y sacrificios al dios Cacanchic, para
pedir por el éxito de las cosechas y a su vez hacer daño a quienes
consideraban sus enemigos.
