El México antiguo
Algunos antropólogos del siglo XX sugirieron que dos grandes áreas culturales en lo
que hoy es México fueron fundadas como los actuales estados de Sonora, Chihuahua,
Baja California, Sinaloa, Zacatecas, Durango, Coahuila y Nuevo León. Antes de la
conquista vivían aquí grupos nómadas y seminómadas dedicada a la caza, pesca y
recolección; solo en algunas ciudades fue por otro lado, en Mesoamérica que
aparecieron pueblos que compartían características culturales, en una amplia
civilización que se extendió, de norte a sur, desde el actual estado de Sinaloa y los ríos
Lerma y Pánuco hasta Costa Rica Algunas de las características que conformaron el
llamado “modelo de cultura mesoamericana” fueron el conocimiento y uso de técnicas
Producción de agricultura; uso de terrazas y estructuras hidráulicas; creciente maíz,
frijol, calabaza, chiles, cacao, chía y tomates.
Período clásico: Abarca el período comprendido entre el 200 y el 800 a.C. d.C., dentro
del cual se distinguen dos subperíodos: temprano, del 200 al 550 d.C., y tardío, del 550
al 800 d.C.1. Se caracteriza fundamentalmente por la existencia de ciudades-estado
que ejercían control sobre el territorio circundante. Durante este período se inició la
creación de asentamientos, organizados en torno a centro político-religioso similar a la
organización en la zona nuclear olmeca.
Cultura maya. El territorio de los antiguos mayas se ubica en un área de más de 350
mil kilómetros. áreas que incluyen la mayor parte del sureste de México y partes de
Belice y Guatemala. La parte central de este territorio es donde la civilización maya
alcanzó su apogeo. densos bosques tropicales de las tierras bajas del sur, incluido
Belice. Este territorio desarrolló una especie de confederación de ciudades-estado
relativamente autónomas, que también eran centros ceremoniales religiosos
gobernados por monarquías teocráticas. Las ciudades-estado mayas eran también
centros administrativos y políticos, donde Tomaron decisiones relacionadas con la
distribución de recursos, las relaciones comerciales interregionales y los conflictos
militares con asentamientos vecinos. Además de la guerra y el comercio, las ciudades
mayas presentaban iconografía religiosa, arte, escritura jeroglífica y un avanzado
sistema de calendario que registraba los eventos y la historia más importantes con
sorprendente precisión.
Período posclásico: Este período comienza alrededor del siglo IX, tras la desaparición
de los principales centros políticos del período clásico y finaliza con la conquista en
1521. Con el declive de los mayores centros poblacionales, particularmente los de la
Cuenca de México, los chichimecas se están agrupando desde el norte Durante este
período, las principales civilizaciones de la región confiaron en su capacidad militar y
marcial para controlar las ciudades circundantes. Dirigieron grupos tribales y, tras
conquistar algunas zonas, establecieron varias unidades políticas bajo su mando. Esto
creó un mosaico de pequeños estados locales: Se les conoce como dominios o
ciudades-estado, términos utilizados por los cronistas españoles del siglo XVI porque
guardaban cierto parecido con entidades políticas europeas a las que se hacía
referencia con esos nombres. Se trataba de unidades políticas de menor extensión
territorial, con, entre otras cosas, en todos los aspectos de la vida social de estos
pueblos, por la fuerza la tendencia a incorporar nuevas áreas a su dominio En el
aspecto religioso, los pueblos posclásicos pusieron esto en práctica Los sacrificios
humanos fueron más frecuentes y extendidos que en épocas anteriores, lo que fue
aprovechado y estrechamente vinculado a los intereses militares de esta época al
asociar dichos sacrificios a la captura.
Mexicanos o aztecas, Aunque la cultura azteca o mexicana floreció durante el período y
el complejo del México antiguo; De la misma manera heredó su nombre a nuestro país
y y costumbres de los habitantes del México moderno. un signo declarado por su dios
tribal. sobre el dominio imperial de México y la justificación para reconocerse como un
pueblo elegido por los dioses, corazón (representado por un fruto de cactus rojo) a su
dios sol Huitzilopochtli (representada noche simbolizada por una serpiente). El Estado
de México, cuyo propósito económico original era generar impuestos, pero también
justificó su importante expansión territorial. La fundación de Tenochtitlán con el reino de
Moctezuma II (1502-1520) muestra la impresionante expansión del imperio que se
produjo gracias a las conquistas del emperador Itzcóatl. (1427-1440) y la formación de
la Triple Alianza con las posesiones de Texcoco y Tacuba, ampliada. Sin embargo, en la
segunda década del siglo XVI, el poderoso Imperio mexicano estaba en su apogeo. Los
principales objetivos de la Triple Alianza eran obtener prisioneros para sacrificar a los
dioses y cobrar tributos para el estado, pero una vez obtenidos, México no y la
gobernanza de los pueblos sometidos. El imperio también tenía territorios
independientes que no fueron conquistados y que planteaban serios desafíos al
dominio de México. Para mantener su autonomía, los gobernantes de estos enclaves
alentaron levantamientos en
regiones del Imperio que los rodeaban, y cuando los mexicas reprimieron las revueltas.
Los estados independientes ofrecieron refugio a los líderes rebeldes listos para nuevas
batallas.
Tlatoani, máxima autoridad del Estado mexicano, está formada por pipiltin y tetecuhtin,
dos categorías de “señores”; yaoteca o guerrero; pochteca, clase mercantil; teopixque o
sacerdote; y por último, el calpuleque o señor del calpulli. Plebeyos (macehaltin), que
constituyen la mayoría de la población, y dentro de los cuales también existen varios
niveles. Los esclavos o tlacohtin, que significa “mitad” o “mediana”, con él La esclavitud
se logra mediante deudas, mediante la venta de uno mismo o de sus hijos a un
macehualli, para aliviar la miseria; como castigo impuesto por cometer un delito o
quedar atrapado en la guerra, lo cual es casi Implica siempre estar destinado al
sacrificio. políticos, comerciales, militares y religiosos, y los dedicados a las labores
agrícolas. Entre estos últimos se encuentran los tlachiuhqui o agricultores y los
quilchiuhqui, dedicada al cultivo de árboles y hortalizas. Modalidad: comercio local,
realizado dentro de la ciudad a través de servicios diversos y comercio a larga
distancia, realizados por pochteca, para los nobles, individualmente, los que sólo
podían transmitirse entre ellos y heredarse por herencia, eran pillalli y tecpillalli; y hay
propiedades a considerar público, dedicado a templos (teopantlalli); gastos de guerra
(milchimalli), ingresos para gastos gubernamentales (tlatocatlalli) y para gastos
palaciegos (tecpantlalli).3 ancianos, huérfanos, mendigos, mayeque y los que servían
en el templo.
