PLATÓN ARISTÓTELES SAN AGUSTÍN STO. TOMÁS DE RENÉ IMMANUEL GEORGE.

W FRIEDRICH NIETZCHE
(franciscano – AQUINO DESCARTES Y KANT HEGEL
patrística) (dominico – DAVID HUME
SEGUIDOR DE escolástica) (racionalismo
PLATÓN SEGUIDOR DE y empirismo)
ARISTÓTELES
FILOSOFÍA Y Para Platon existen dos Para Aristoteles debe haber Adaptación del Adaptación del DESCARTES: El Critica a la • El hombre como Pone en crisis la
LÓGICA mundos: el de las ideas y el de dos conjuntos, uno Critianismo de las Critianismo de las ideas hombre es un ser Razón Pura progreso (espiral ciencia como
las sombras. Con esto intenta subordinado al otro, y va a ideas de Platón. de Aristóteles. • El pensante. JUICIOS ascendente de la
(LO unificar las definiciones de buscar el principio primero, • Mundo inteligible: mundo sensible es “Pienso luego SINTÉTICOS A razón). Es un ser maestra de la
VERDADERO Parmènides (ideas) y de donde lo que tiene que Ideas. Lo bueno, lo trascendental. • Dios es existo” Crea el PRIORI El sujeto que se verdad. Renuncia a la
) Heráclito (sombras) “Todas las suceder es que algo pueda verdadero y lo bello el primer motor inmovil metodo es el que desenvuelve en la total cognoscibilidad.
cosas existen en el mundo de mover las cosas sin es Dios. (Aristóteles) • deductivo se construye la historia. El sujeto
las ideas, y esa idea de todas moverse él mismo • Mundo sensible: El Unificación de Fe y llega a la verdad realidad (para es objeto. •
las cosas, se proyectan en el (PRINCIPIO DEL MOTOR hombre como Conocimiento • Juicio Ideas innatas. si) mediante la Cuando la materia
mundo de las sombras. Si el INMOVIL). pecador, feo y Natural: instinto, sujeto Saber a priori. intuición alcance a la idea
mundo de las ideas es El hombre justo es mitad corrupto por el sin objeto. • Juicio (espacio y se considera que
verdadero, el mundo de las pasion y mitad razón. El pecado original. Racional: Sujeto con HUME: Define a tiempo) y las se ha llegado al fin
sombras es aparente” hombre es un ser racional y La fe esta por encima objeto, puede discernir la experiencia categorías del de la historia
político del conocimiento. la belleza y de esta sensible como el pensamiento. (geist). (dif.
Dios es forma puede llegar al origen y la De esta forma Aristoteles Causa
INCOGNOSCIBLE Solo conocimiento de Dios. El fuente de validez desarrolla su y efecto y dif.
se debe alabarlo. Hombre es el unico ser y legitimidad de intelecto. El Platon dualidad). •
que puede generar nuestro hombre conoce Reconocimiento
conceptos. DIOS ES conocimiento. El el mundo de materia/idea y
COGNOSCIBLE mediante ser humano fenoménico esencia/apariencia
la RAZÓN conoce a partir mediante los en un objeto.
de la sentidos. pero Dialéctica. Sus
experiencia. Este nunca va a leyes son • unidad
criterio es lo que conocer la y lucha de los
va a separar el realidad en si. contrarios: objeto
conocimiento Entender es y sujeto. Amo y
verdadero del genera esclavo. •
conocimiento categorias para Superación
falso. emitir juicios dialéctica: parte
(oraciones). de lo anterior.
Espiral
ascendente. •
Negación de la
negación: El
sistema se niega
para ser otra cosa.
Negar ser esclavo
para ser amo. •
Dialéctica del amo
(nombrador de
cosas, se apropia
del mundo) y
esclavo
(pertenece al
amo, es su cosa y
lo nombra como