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Los Vikingos Una Historia de Lucha Poli

Historia de pandilla de Guadalajara

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Nat z “VAI hablar de Los Vikingos nos referiiflon espectficamente a un negmento de T j6venes concientiados que contort, Ja pandilla, y no a ta totalidad del f ul vain Es claro ver que como onganl at Los [Link] _entrover teacaa tipotdgicas’ del aude mexicano; Jo devcribieron come wn sistema politico autoriturio, ¢l «tial fundamentaba la accion de control politico y social, con ol reeurw de la fuerza, » y r, Por otro lado, en su diferentes forms de cexpresion politica ya new como VER @ como Lig Gomunista tron Jesus Zamora Cart Rodolfo Gamifio Munoz LOS VIKINGOS UNA HISTORIA DE LUCHA POLITICA SOCIAL ‘Jess Zamora Garcia y Rodolfo Gamiio Mufoz ‘CENTRO DE ESTUDIOS HisToRIcos DEL ‘COLECTIVO RODOLFO REYES GRESPO a Este libro esta dedicado a todos los grupos juveniles fapatios do ayer y hoy, que mediante fa resistencia y la Jmaginacion, han fevorecido al desarrolio de una vide domocrétca incuyente, esto a pesar del autortarismo © indolencia de una clase polica en el poder, que ayer ome hey, cia en lajuventud lo extraro, amenazénte, {7 fo. que debe ser domado y reduce por la fuerza, | INTRODUCCION E_'tesent ros unto a a istra de tos grupos do resistencia politica, socal y cultural de la ciudad. Heros ‘rabajado el tema dela guerilla en Guadalajara Jaisco desde hace ya algunos aftos,y alo largo de ase tiempo nos hemos encontrado con muchas lagunas respecto al estudio de este fendmeno, cosa que resuita natural IUego de que algunos de los archivos da consult istérica sobre el toma, han sido mu tlados ya sea de manera deliberada, ya sea por los efectos {el paso del tiempo —y en el peor de los casos porque simplemente los datos no existen ‘Aunque a lo largo de estos mismo afos se han ido revelando los pormenores de las luchas guertileras de los ‘afios setenta on México, aun so mantienen desdibujadas en Ciera medida, la presentacion de aquellos pasajes que nos permitan componer una historia lineal, de principio a fn, pen ‘sada ésta para que las nuevas generaciones tengan una ea secuencialy practica del fenémeno, enfatizando los aspectos mas importantes sobre la dinmica del fendmeno, El presen: te trabajo es resuitado dela que consideramos, una primera fase de un proceso de investigacién que se eniocara en los iferentes momentos del proceso hstérco de fa volencia po ica y social en nuestra ciudad. Es muy importante destacar que e! presente texto ha ‘sido co-eserto con el apoyo total de algunos los ex miitantes del movimiento armado, de ahi que asumimos la co-autoria de este libro como un tributo a todos los integrantes del "Co- lectivo Rodoifo Reyes Crespo’, amigos entraiabies que nos han permtido durante ya casi una década, conocer sus viven as dentro de la uche poltica y armads, El texto de ese libro se divide en tres partes. La primera ha intentado hacer un di bujo profundo del Barrio de San Andrés como ese escenario ‘en que se formaron los jévenes que darian en buena medida, tigen a un sector dela guerra tapaia, El segundo momen to se detiene en la descripcion y andlisis de la conformacion e Ia pandila Los Vikingos como un grupo organizado a ni- vel barrial, Finalmente, tratamos de hacer una descrincién y anaiisis sobre la manera en que Los Vikingos pasarian a con- vertrse en una fuerza poltica, esto a partir de experiencias ‘como la de las Juventudes Juaristas y el Frente Estudlant Revolucionario, Finalmente, el andisis aborda el periogo os afios de clandestnidad posteriores 8 1970, fase en que ocu- tre la mutacion del FER en uno de los brazos armados de la, ga Comunista 23 de Septiembre. Como historiadores seguidores al “Colectivo Rodolfo Reyes Crespo", partimos de la exigencia de desarrollar un porte escrito con el cual pretendemos alentar la iscusion sobre los origenes de ia guerrila en la ciudad. Debemos destacar también a aquelias personas, que sin formar parte del Colectvo, nos apoyaron compartiendo sus experiencias, Parte de nuesiras coincidencias y diferencias raspecto a los crigenes y signiicacion del frndmeno de la guerila en Gua- dalajara, nos han levado a dar este paso revospectivo en el cual intentamos poner una marca sobre el origen de una pre- gqunta que ha sido y es un intorbs comin para todos nosotros: Como empez’ todo? Formular esa cussion, nos lev por inorcia a muchas ‘tras dudas més, las cuales fueron compartidas con algunos e los integrantes del colectvo, quienes con su apoyo ge- neroso, nos dieron las pautas para ir srmando una serie de respuestas tentativas, con las cuales hemos conformado la historia que aqui presentamos. Este libro es sin duda uno mas {eos pasos que se han dado desde el"Colactive Rodolfo Re- yes Crespo’, para ir redescubriendo un pasado que a pesar {e todo, prevalece con mucha fuerza. Mencionemos tan slo Toros Los ojos dela Noche, de Miguel Topete y el La fuga de Obiatos, de Antonio Orozco Michel, Integrantes dal Colectivo. De ahi, que esta sea también nuestra apuesta como histori 10 faz Gor from Mee \dores comprometidos con el rescate de esa etapa de nuestro pasado. A nuestro parecer, siempre es el momento en que s hace necesaro el rescate y acomodo de todas estas historia {e origen microscépico, para itentar davis su lugar en ese ‘ira historia, la que nos pertenece a todos los mexicanas, les ‘Gusta 0 no a los sefores dela politica nacional y local, e808, {que cicho sea de paso, apuestan por el mundo desterido de las ideologias muertas, en un momento de la historia que nos cexige posturay color El desarrolio Ge la historia de los ovenes que contor- ‘maron la pandila de Los Vikingos, algunos de los cuales pa- Sarian luego a la conformacion del las Juventudes Juaristas, al FER y finamente a la misma Liga Comunista 23 de Sep” tiembre (La Liga) son la prueba de que una parte de los miem- bros de esa pancilano eran simples avertureros, puesto que estuvieron sujetos a un profundo proceso de formacion pol ca e ideoldgica, destacando el sacifiio de algunos de ellos, como la prueba irrefutable de una fuerte corwieciénideokbg ca, Estamos hablando un grupo de jovenes que plantearon una forma de lucha potica, que en clerta medida desequilbrs fen un primer momento al sistema autoritario del estado de Jalisco, pero més que es0, expuso con los riesgos que ello \mpicaba; las condiciones precarias de vida que padecia la juvertud tapatia, Laintencin de este trabajo implica en buena medida, ever una revaloracién de nuestra propia historia como jalis- cienses, a la vez que nos permite analiza la forma en que ese Periodo histrico afecto el proceso democratico, politico, so- ‘aly cutural dela entidad. Esta historia, como muchas otras, més que se martienen enterradas 0 al menos semienterradas ‘en{a cludad, son parte de un pasado con e cual no se ha ten do el suficiente acercamisnto. Un pasado que permanece sin er visto, sin ser estudio ni conocido, y que parece no afec- tar el curso del presente. De ahi nuestro interés en penetrar tn el fendmeno de la querrila desde una perspective de arco {ue va desde la exposicion de su origon mas remoto, hasta el analisis de sus efectos mas cercanas en el campo de la pol- tica, la socledad y la cultura. Hablar de Los Vikingos, conocer San Andrés, volver als dias dela guerila, nos acerca a ose ‘momento en que entre-despertamos y trtamos abrir los ojos para miramos unos a ottos desde la perspectva del pasado. Séio asi podremos Ir dominando esa parte obscura de nues- tra ciudad, esa parte compuesta de ovidos, que nos olvida ‘también en tanto no podamos ni nos atrevams acercarnos 4 sus secretos y a su morta insomnia. En ciertos momentos, ‘Guadalajara es una ciudad de silencio. Una cludad en donde las huellas del desencanto aparecon y desaparecen en una danza intermitente. Llevamos sumergidas las marcas de la ‘memoria, bajo una ola congelada por el tudo de todas las ‘venidas confuyendo en un mismo sitio pensado para el olvi- Co: aqui nada pass, Sin embargo, descompuestas, olvidadas en Ia rota- cn paralizante de lo cotiiano, hay muchas historias que salen para develar ese otro rostro de la Cudad, el rosto de las personas y de lo que han sido. En estos afos del siglo XXles imperante dejar correr esas secuencias oscurecidas| fen la memoria y dejaras consumicse con al volento sol de un tiempo nuevo. Conocer estas historias nos permite dar caus 2 esa auto-identidad permanente de sobvevivienles que pa- ‘secemos los mexicanos, ante un Estado siempre deshecha fe su propia saturacion de legaldades, ese Estado que an- tes come hoy, no encuentra la manera de ajustarsa con con- Sgruencia ante la sociedad y los individuos que la componen, Nunca bastan los afios para poder aprender. Hoy cia el ojo ‘cio de la policia politica permanece observante, mientras ‘nos marca el compas de avance de un nuevo tipo de insti- luciones represivas, renovadas en su conviccién de que ol lenemigo es todo aquello que no aleanza a comprender Niamore dat 2011 | SAN ANDRES. Dicsctbretbatio de San Andes aurart ins dicadas quo van de 1950 a 1960, nos permite entrar a una fase de la historia de Guadalajara en la que es Visible la gestacion de un ‘complejo andamigje cultural. San Andrés —cuyo nombre of al es "Vila Mariano Escobedo'~ se localiza al oriente de la ciudad, dentro del sector libertad. Durante los afios cincventa, la colonia de San Andrés tenia como limite del bario la ex hacienda de Obistos, que pasé a ser posterorment el bario {e Oblatos, mientras que otro de sus limites se localizaba en lo que actuaimente se canoce como el Mercado del Campe- sino —ubicado en las calles Gigantes en su eruzamianto con la calle Maria Bonttoz—, ya que es ahi donde so aria una gran covacha larga que representabe la

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