PREGUNTAS PC2
Pregunta obligatoria (10 puntos)
1. Lea atentamente el siguiente texto y realice las acciones solicitadas:
El 17 de abril del año pasado, Alan García, líder aprista que llevó al poder a ese partido en
dos periodos de gobierno, decidió suicidarse cuando estaba siendo requerido por la justicia
para que responda por el escándalo de las coimas otorgadas por Odebrecht. Su muerte deja
al APRA manchado de corrupción evidente y el debilitamiento de una organización política
de 96 años, que ha influido fuertemente en la historia de nuestro país. Este partido, ha
tenido episodios radicales y democráticos, sin embargo, sus militantes se han mantenido a
lo largo de todo este tiempo a pesar de la persecución, los cambios ideológicos, y la
corrupción.
a) Explique las razones del miedo al APRA, durante la crisis del orden
oligárquico
b) Explique ¿Por qué a pesar de los actos negativos del APRA, aún sus militantes
defienden a sus líderes y al partido, tanto durante la crisis del orden
oligárquico como en el presente?
“El APRA nunca muere” una singular frase muy conocida por la mayoría y aún
muy significativa para los militantes fieles. Este partido contiene una larga historia a
través del tiempo. Sin embargo, será centrado en la época del orden oligárquico y se
resalta el porque del miedo a este supuesto partido del pueblo. En 1931 gana las
elecciones Sánchez Cerro, pues derroto a Víctor Raúl Haya de la torre y a partir de
ello, los seguidores aluden una supuesta estafa en las elecciones, la cual
posteriormente fue correcta. En este punto es cuando los miembros del partido
entran en la clandestinidad perseguidos por Sánchez Cerro. Además, se explicará
porque el APRA aún posee fieles militantes pese a las acciones negativas este
partido.
En aquel tiempo, los peruanos sentían gran temor al APRA incluso más que a los
izquierdistas y más aún a que este partido llegue al poder. Estos formaron un grupo
inspirado en el espíritu de camaradería. Sumado a ello, en esta época hubo gran
violencia, lo que aumentó el miedo en los ciudadanos. Entonces, Sánchez Cerro
aprovechó esta situación y confirmo que estos eran peligrosos. Sin duda esto no era
del todo erróneo, ya que varios de sus integrantes actuaban sin el permiso del
superior y cometían actos que daban razones para temer. Otra razón de este miedo
fue la idea de que este partido podría ser fascista o marxista a pesar de la rotunda
negación de Haya de la Torre. No obstante, tenía una estructura similar a esta con
un jefe máximo a quien se de daba reverencias al entrar o salir. Por ello, se dice que
este partido era una combinación ambas corrientes. Esto ponía en peligro la de
democracia en el Perú.
Por otro lado, a pesar de estos actos, en su mayoría no ideales y dignos de tener
seguidores, continua con teniendo fieles militantes. Ello es debido a que los
discursos que daba Haya de la Torre embelesaba a los peruanos, ya que llegaba a la
población de tal manera que mediante estos transmitía mensajes de que él entendía
sus necesidades, sus penas, etc. Además, el APRA se mostraba capaz de cambiar
fácilmente para acomodarse a los diversos segmentos de población.
En conclusión, el APRA fue un partido muy cambiante sin un rumbo definido.
Asimismo, durante la crisis del orden oligárquico estos inculcaron miedo en los
peruanos por sus distintos actos. También, desde ese entonces hasta la muerte de
uno de su líder más representativos siguieron la estrategia de convencimiento
mediante sus extraordinarias presentaciones al público.
Preguntas electivas (10 puntos)
2. Lea las siguientes preguntas y elegir solo una, para desarrollar las acciones
solicitadas:
La crisis en Venezuela ha generado que muchos de sus ciudadanos migren a diversos países
del mundo, entre ellos el Perú, donde creían podían encontrar una mejor calidad de vida y
bienestar. Sin embargo, la situación no ha sido fácil para estos migrantes, quienes no han
encontrado trabajo formal y además sufren de xenofobia por parte de algunos de nuestros
compatriotas, que piensan vienen a quitarles empleo y a cometer delitos. Esta situación es
irónica, ya que el Perú es tierra de migrantes, se ha formado en base a la movilización de
muchas personas de diversas partes del país y del mundo. En ese sentido es interesante
recordar nuestros orígenes, haciendo una revisión del pasado. Por ello se le solicita:
Explicar los cambios sociales producidos en el Perú entre los años de 1930 – 1968, y si
aún esa situación continúa en el presente.
En la actualidad, se vio un incremento masivo de personas de nacionalidad venezolana en
territorio peruano en busca de mejores oportunidades y muchos lo consiguieron obteniendo éxito.
Sin embargo, ahora, se está viviendo una situación muy complicada sobre todo para los estos
inmigrantes, pero cabe resaltar que debido a su llegada hubo algún varías variaciones. Por
ejemplo, de cierta forma influencian a los peruanos ya sea mediante su gastronomía o algunos
términos que usan al hablar y ello se incorporó o mezcló con las tradiciones ya existentes en el
Perú. Ello es parte de los cambios demográficos que el Perú va viviendo desde tiempo de la crisis
de la orden oligárquica.
Entre los años 1930 a 1968 hubo gran incremento de las migraciones desde provincia a la capital.
Puesto que, estas personas ya no encontraban las oportunidades que posiblemente estaban en LA
costa. A raíz de estas migraciones se crearon y expandieron rápidamente las llamadas barriadas.
Estas anteriormente solían ser espacios desiertos y no aptos para la ser habitado, ya que acrecían
de servicios básicos. Sin embargo, las familias no tenían otras opciones y hacían de su hogar estos
lugares para posteriormente se implemente los servicios, etc. El gobierno les brindaba el titulo de
propiedad con la finalidad de tener mas gente de su parte o llamado también populismo. Con la
revolución educativa, la demanda de la educación incrementó, hubo mayor gasto en este sector
con la finalidad de reducir el analfabetismo. Asimismo, apareció la cholidificación que tiene que
ver con la fusión de culturas, en este caso las costumbre, música, etc. de la gente “chola” con los
urbanos.
En síntesis, la actualidad no cambió mucho a comparación de los aspectos sociales de la época
mencionada. Perú aún es un país centralizado que obliga a la población a mudarse a la capital.
Claro está que ahora hay dos ciudades más que pueden ofrecer las oportunidades requeridas. De
igual modo, ya no solo se habla de peruanos que migran a la capital sino de extranjeros que tienen
la seguridad de construir un mejor futuro en estos territorios. Sin duda se continuará
incrementado las migraciones ya sea internamente o externo pero todos con el propósito de tener
una vida decente con ingresos decentes.
