EDUCACIÓN RELIGIOSA – SECUNDARIA

I BIMESTRE – 1° UNIDAD

Tema 01: La vida de Jesús y de los Apóstoles se desarrolló

en Palestina, que conocemos en sus grandes partes: Judea,
al sur; Samaria, al centro; y Galilea, al norte.
EL NUEVO TESTAMENTO
Toda la región estaba en esos años bajo la
Llamamos “Nuevo Testamento” a la colección de dominación del Imperio de Roma. Ya vimos en el Antiguo
los 27 libros inspirados , escritos después de la Testamento cómo esta tierra había sido saqueada y
resurrección de Jesús. A través de ellos conocemos a Jesús conquistada (por los asirios, por los de Babilonia, por los
y la vida de la Iglesia en sus inicios. Todo el Nuevo persas, griegos, etc.). Los romanos gobernaron los
Testamento gira alrededor de esta “Buena Noticia”: Jesús territorios ocupados con bastante amplitud; dejaron
de Nazareth, nacido de María, por obra del Espíritu Santo, libertad de religión, con tal de que fueran salvados los
es el Salvador, el Mesías, el Hijo de Dios y Hombre intereses de Roma y llegara el dinero de los impuestos.
verdadero; ha muerto y También dejaron que las autoridades locales, en nuestro
resucitado para dar a los caso el Sumo Sacerdote y el Sanedrín, ejercieran su mando
hombres una Vida y vivieran con sus leyes, eso sí, bajo la vigilancia de un
Nueva y para enseñar el encargado de Roma.
camino que conduce a la
verdad de nuestra vida y Ambiente cultural y religioso
de nuestro destino Tres mundos existentes había en Palestina en tiempos de
eterno. Jesús:
Por tanto, el Nuevo Testamento tuvo dos etapas:  Cultura romana: era opuesta a la mentalidad
hebraica. Además, el hecho de que los romanos
eran los dominadores hacía que el pueblo judío
a) Una etapa predicada de boca en boca: el núcleo rechazara de raíz todo lo que viniese de Roma.
de esta predicación era este: Cristo Jesús, Hijo de Entre Roma e Israel había un abismo cultural y
Dios, muerto y resucitado. A este núcleo se le religioso muy grande. Roma era el centro de una
llama Kerigma, palabra griega que significa civilización materialista, sostenida por la
“anuncio, proclamación”. Este Kerigma seguía disciplina del ejército y gobernada por
este esquema: se recuerda el acontecimiento de administradores y bancos. Su dios verdadero era
Jesús; se interpreta este acontecimiento con las el “Estado”. Tenía, sí, una moral, pero no una
Escrituras; y se llama al compromiso de la fe. Este religión concreta. No tenía “El templo de Dios”,
Kerigma se anunció primero a los judíos y sino un “Pantheón”, o sea, el templo de todos los
después, por obra de Pablo, a los paganos. El dioses, y estaban abiertos a dar la bienvenida a
Espíritu Santo fue el gran protagonista de esta otros dioses.
etapa predicada del “Evangelio”, inspirando,  Cultura griega: la cultura griega conquistó el
asistiendo, cuidando la vida y la palabra de los mundo entonces conocido, y su influjo llegó a
primeros misioneros. Palestina. Las primeras comunidades cristianas,
b) Y una etapa escrita: fue un camino largo y fundadas por san Pablo, eran griegas, con
complejo. En los primeros años algunas mentalidad helenística; esta mentalidad y cultura
comunidades cristianas empezaron a resumir lo se refleja en todo el Nuevo Testamento. Esta
esencial de la predicación apostólica en fórmulas cultura griega estaba fundada en una concepción
breves y fáciles de retener, que serían los primeros ideal del hombre, de su naturaleza y de su libertad.
intentos del “Credo”. San Pablo cita una fórmula Se caracterizaba por el gusto por las cosas del
célebre: “Cristo murió por nuestros pecados, espíritu. Y encontraba su expresión en el arte, la
según las Escrituras. Fue sepultado y resucitó al literatura, la filosofía y la religión. El Nuevo
tercer día, según la Escrituras. Se apareció a Testamento nació en este ambiente, fue escrito en
Pedro, luego a los Doce” (1 Co 15, 3-5). Muy griego común y recibió en sus escritos muchos
rápidamente, al celebrar la Eucaristía, nacerían influjos de las costumbres y culturas que venían
también las “aclamaciones y fórmulas de alabanza de Grecia.
a Cristo” (cf. Fil 2, 6-11; Col 1, 12-20; 1 Tim 3,  Cultura judía: Todas las leyes se fundamentaban
16). Así pasaron unos 30-35 años después de la sobre la “Torah”. El judío era profundamente
resurrección. Y como los apóstoles iban religioso. Su vida se desarrollaba al ritmo de las
muriendo, surgió el anhelo de poner por escrito celebraciones semanales en la Sinagoga, del culto
todo al templo, y de la oración personal y familiar.
Ambiente histórico en tiempo de Jesús Además de las prácticas individuales, la religión
judía tenía un centro: el Templo de Jerusalén. El

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templo era el orgullo de la

La tradición afirma que estos escritos surgieron en
nación judía y el objeto de su amor. Así todo judío,
el entorno de ciertas comunidades: Marcos, en la de Roma;
dondequiera que estuviese, se volvía hacia el
Mateo, en la de Antioquía (Siria); Lucas, en unas
templo durante su oración. Todo israelita,
comunidades compuestas mayoritariamente por no judíos
cumplidos los veinte años, debía pagar su
(Grecia, Siria o Roma), y Juan, en las de Palestina, o en las
impuesto al Templo. La peregrinación al Templo
de Asia.
era la forma más profunda de expresar la propia
fe. Acudía a él tres veces al año: en Pascua, Los evangelios sinópticos: origen y formación
Pentecostés y Fiesta de los Tabernáculos. Sobre Los tres primeros se llaman sinópticos (yuxtapuestos),
las fiestas judías, consúltese lo dicho en el capítulo porque tienen muchas coincidencias y se pueden leer
sexto de este libro. disponiendo el texto en columnas paralelas:
¿Cómo estaba dividida la sociedad judía?
 El Sanhedrín, una especie de Senado que Mateo 26, 26 Marcos 14, 22 Lucas 22, 19
gobernaba todos los asuntos internos; eran unos
70 y se dividían en tres grupos: sacerdotes, Mientras Durante la cena, Después tomó
ancianos (saduceos) y los escribas (doctores de la cenaban, Jesús Jesús tomó pan, pan, dio gracias,
Ley). tomó pan, dio la bendición, lo partió y se lo
 Los escribas eran los maestros y entendidos sobre pronunció la lo partió, se lo dio diciendo:
la ley y el derecho, guías espirituales de las bendición, lo dio y dijo: Esto es mi
comunidades judías; orgullosos y omnipresentes, partió y se lo dio Tomad, esto es cuerpo, que se
hábiles de discutir y dar sentencias. a sus discípulos: mi cuerpo. entrega por
 Los fariseos, eran una secta religiosa, porque se Tomad y comed, vosotros; haced
consideraban separados del pueblo a quien decía esto es mi esto en memoria
ignorante y pecador; defensores de la estricta cuerpo. mía.
observancia de la ley y del cumplimiento
minucioso de los preceptos; adversos a los
romanos, enemigos de los saduceos; estimados
Simbología de los cuatro evangelistas
por el pueblo por su celo piadoso, su conducta
intachable y por su desprecio hacia la ocupación Los cuatro evangelistas se representaron con las
romana. figuras de los cuatro vivientes de Ezequiel (1,5) y
 Los saduceos eran la clase rica y todopoderosa de Apocalipsis (4,6): hombre, león, toro y águila. La
los judíos; dueños del templo, jefes del Sanhedrín, interpretación más admitida es la que hizo san Jerónimo,
complacían a los romanos, detestaban a los basándose en los comienzos de los mismos evangelios:
fariseos por su actitud de fanatismo religioso y a) Hombre: Mateo, porque empieza con la
político y por razones doctrinales: los saduceos no genealogía humana de Cristo.
creían en la resurrección de los muertos; b) León: Marcos, porque empieza con la voz
conservadores intransigentes de las tradiciones. poderosa del Bautista en el desierto, donde
 Los esenios, personas que, en su afán de habitaban los leones.
purificación, se retiraban en “comunidades c) Toro: Lucas, porque empieza con el sacrificio de
monásticas” y hacían vida en común, en el Zacarías en el templo, donde se sacrificaban toros.
cumplimiento fiel de los Escrituras; vivían d) Águila: Juan, porque en el prólogo se remonta
normalmente en continencia, en continuas como en un alto vuelo de un águila, hasta la
purificaciones cultuales y se dedicaban al estudio preexistencia de Jesús en el seno del Padre.
y trascripción de los Libros Sagrados.
 Los samaritanos, grupo religioso asentado en el Actividad 01:
centro del país, en Samaría y adoraban a Yavé en Elabora un resumen sobre cómo se formó el Nuevo
el templo de Garizim; los judíos los odiaban Testamento, el ambiente histórico en el tiempo de Jesús, la
porque se mezclaron con los extranjeros y los división de la sociedad judía y realiza un dibujo sobre la
llamaban pecadores. simbología de los 4 evangelistas.
 Los celotes, secta político-religiosa, nacida a raíz
de la ocupación romana; eran patriotas
nacionalistas, cuyo objetivo era sacudirse de la
dominación extranjera; eran como un grupo de
guerrilleros que trabajaban en la clandestinidad e
intervenían a mano armada contra Roma.

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f) Usa muchas palabras latinas: censo,
centurión, denario, legión, etc.
Tema 02:
División y contenido temático
EL EVANGELIO DE MARCOS Hay una estructura geográfica
Marcos es el Evangelio más antiguo y más breve
 Predicación de Juan (1, 1-13)
de los cuatro. De él se servirán Mateo y Lucas. El
 Ministerio en Galilea (1, 14-9)
Evangelio de Marcos es una catequesis, un manual básico
 Ministerio en Judea (10-12)
para los catecúmenos. Es decir: es un Evangelio hecho
 Discurso escatológico (13)
para esos miembros de la comunidad que comenzaban su
 Pasión y triunfo (14-16)
itinerario cristiano. Marcos se propone escribir el
“principio” de la Buena Nueva de Jesucristo y levantar el Contenido teológico y espiritual
velo sobre la identidad de Jesús. Hizo falta mucho tiempo
para que esta identidad sea reconocida por los discípulos y Finalidad del Evangelio de Marcos: Demostrar que
por el pueblo, pues esperaban un Mesías triunfante y no Jesús es el Mesías y el Hijo de Dios, el vencedor del poder
sufriente. Marcos quiere despertar en el catecúmeno, y en de Satán, acreditando esto con sus milagros; que padeció,
nosotros, la misma profesión de fe que Pedro dirá (cf. Mc murió y resucitó. Pero un Jesús incomprendido y
8, 29) frente a Jesús que revela su identidad con los hechos rechazado por los hombres, no un Jesús de triunfos
de su autoridad, de sus milagros y de sus actitudes. La humanos.
consigna de silencio que Jesús impone (secreto mesiánico) Claves para entender a Marcos:
es para decirnos que quiere recorrer el camino, no de la
gloria, sino de la humillación y de la cruz, para salvar a los a) En la comunidad de Marcos predominan los no
hombres. judíos, que se reunían en las casas para celebrar el
culto y tener catequesis. Marcos es quien más
Autor, fecha y destinatarios subraya las tradiciones misioneras. Es una
La tradición lo identifica con Juan Marcos, natural comunidad organizada para evangelizar.
de Jerusalén, primo de Bernabé y compañero de éste en su b) Se planteaba ya el tema de la persona de Jesús.
primer viaje apostólico. No forma parte de los doce Quizá este planteamiento estuvo originado por las
apóstoles. Este Evangelio se escribió en Roma hacia el circunstancias difíciles (persecuciones de Nerón)
año 70, ya que hay datos que sugieren una comunidad que que atravesaban los cristianos entre los años 60-
desconocía algunas costumbres judías, y el texto contiene 70. Marcos presenta a Jesús como Mesías, Hijo de
latinismos y alusiones al horario y al derecho romano, Dios, condenado a muerte y resucitado.
equivalencias entre las monedas hebreas y romanas. c) Además, están surgiendo ya algunos movimientos
Marcos escribió su Evangelio para los fieles de Roma, heréticos, que insistían en Jesús resucitado,
provenientes del paganismo. comunicador del Espíritu. Y no valoraban las
tradiciones históricas de Jesús de Nazaret.
Características literarias
Contenido:
a) Está escrito en griego vulgar o común, con
construcciones sencillas. 1. Iglesia: Presenta una Iglesia, en cuyo centro está
b) Su fuente: recuerdos y predicación de Pedro. la persona de Jesús. Desde esta aceptación de la
c) Marcos presenta las enseñanzas de Jesús con un persona de Jesús la comunidad cristiana recibe
lenguaje sencillo y con un esquema catequético iluminación para las vivencias concretas que
basado en la presentación de los hechos históricos atraviesa, aunque sean duras.
de Jesús, en su persona histórica: vivió como 2. El misterio del Mesías doliente: El Jesús de san
hombre auténtico, murió y resucitó y trazó unas Marcos es el Jesús de la Pasión: insiste mucho en
directrices misioneras al grupo de sus seguidores. la perspectiva del sufrimiento y de la cruz.
d) Viveza y realismo: el lector se mete rápido en Presenta a Jesús en dos escenarios: en Galilea y en
escena. Son escenas en presente, con detalles Jerusalén. Destaca especialmente la humanidad de
propios de un testigo presencial de los hechos Jesús. Este Jesús no pronuncia grandes discursos;
e) No tiene detalles cronológicos ni precisión en la fundamentalmente actúa.
geografía. En lo periodístico es directo y simple,
utiliza verbos típicos, frases cortas.

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3. Frente a Jesús hay que definirse: O con Él o

contra Él. Si acepto a Jesús, acepto su cruz y sus
exigencias. Es curioso ver en el Evangelio de
Marcos cómo al inicio del ministerio de Jesús
estaba rodeado de mucha gente, y poco a poco el
círculo de sus discípulos se estrecha más y más.

4. Camino hacia la Cruz: La confesión de Pedro (8,

27-30) marca el final de una etapa y el Evangelio
realiza un giro importante: disminuyen los
milagros, aumentan las enseñanzas de Jesús, quien
se dirige a un círculo siempre más pequeño. Lo
que más salta a la vista es mostrar que su
Mesianismo no tiene el aire triunfal que sus
discípulos se esperaban, sino que el camino del
Mesías es un camino “hacia Jerusalén”, donde
será entregado en las manos de sus enemigos que
lo crucificarán.

5. Jesús y sus discípulos: con ellos siguió un

itinerario de fe.

Actividad 02:
Elabora un organizador visual que exprese la estructura del
evangelio de Marcos: autor, fechas, destinatarios,
características literarias y contenido doctrinal, puedes
hacerlo creativo utilizando imágenes.

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 Mateo escribió su evangelio primero en hebreo o

Tema 03: arameo, y después en griego. Por eso tiene muchas
expresiones hebraicas, por provenir de una
comunidad de origen judío.
EL EVANGELIO DE MATEO
 Compuso su evangelio a partir de tres fuentes: el
El Evangelio de san Mateo está dirigido a probar evangelio de Marcos, la fuente de “Las palabras
que Jesucristo es el Mesías anunciado por los profetas y de Jesús” o primer Mateo o fuente Q, y otras
que en Él se cumplió todo lo que los profetas habían informaciones propias.
anunciado. A Mateo lo pintan con la imagen de un hombre,  Su estilo se caracteriza por la brevedad y la
porque su Evangelio empieza haciendo la lista de los claridad, cuando habla de los hechos, mientras se
antepasados que Jesús tuvo como hombre. alarga mucho en los discursos de Jesús.
Comparado con Marcos, Mateo quita detalles,
Autor, fecha y destinatarios nombres propios, suprime lo marginal.
Era empleado de Hacienda, posiblemente a  Los discursos son lo más original de Mateo y son
órdenes de Herodes. Cobraba impuestos para el rey. Fue elaborados técnicamente, a base de expresiones
elegido por el Señor para ser uno de los doce íntimos. Lo auténticas de Jesús.
compuso entre los años 80-90, probablemente en División y contenido temático
Antioquia, la capital de Siria. Lo dirigió a una comunidad
cristiana con estas características: Hay una estructura geográfica:

a) Es una comunidad de origen judío: de ahí que el i. Una introducción: evangelio de la infancia (1-2)
estilo literario, la mentalidad, las alusiones sean ii. Comienzo de la vida pública (3-4)
fundamentalmente hebraicos. iii. Ministerio en Galilea: (5-15)
b) Es una comunidad que se opone al judaísmo: de iv. Ministerio fuera de Galilea (15-18)
ahí la polémica contra los fariseos y al pueblo v. Ministerio en Jerusalén (19-23)
judío en general (cf. Mt 23, 1-26), apegado a las vi. Discurso escatológico (24-25)
tradiciones y a una mentalidad estrecha. Presenta vii. Pasión y triunfo (26-28)
a Jesús como el que perfecciona el judaísmo.
Fin del evangelio de Mateo: se le llama el evangelio
c) Es una comunidad que busca su identidad en eclesial porque intenta formar al cristiano dentro de la
medio de judíos y paganos. Al principio la mayor comunidad. También se le llama el evangelio del
parte de cristianos eran judíos convertidos, pero catequista porque presenta un material amplio y bien
muy pronto los paganos fueron el grupo más ordenado de la enseñanza de Jesús, para la instrucción de
numeroso. Había de todo: carismáticos y quien ha recorrido la etapa catecumenal y quiere ya vivir
legalistas, profetas y sabios, fuertes y débiles; el bautismo en la Iglesia. Da un catecismo del Reino.
unos anclados en la observancia de la ley, otros
Contenido:
preferían la alabanza, pero desconectada de la
vida.  Jesús: En Marcos Jesús es el Hijo de Dios-hombre
d) Es una comunidad que se abre a los paganos: no que actúa; en Mateo es el Dios-Hombre que
olvidemos que Antioquia, donde tal vez se enseña, que habla del Padre y de su plan salvífico.
¿Cuáles son los rostros de este Jesús de Mateo?
escribió este evangelio, fue el centro de la
 Jesús es el nuevo Moisés: especialmente en sus
propagación de la primera Iglesia. Desde el inicio
enseñanzas y discursos. El nuevo Moisés que da
el evangelio habla de la misión hacia los paganos: una nueva Ley. Muchos detalles de la infancia
los magos adoran a Jesús (2, 1-12); al banquete recuerdan la vida de Moisés: como en Moisés, el
son invitados todos (22,9); son paganos los que nacimiento es anunciado por un sueño; como
confiesan su fe, como la cananea (15, 21-28) o el Faraón busca la manera de impedir el nacimiento
centurión (8, 5-11); el evangelio debe ser de Moisés, también Herodes, nuevo Faraón, se
anunciado a todas las gentes (28, 19); hay que propone hacer desaparecer a Jesús (Ex 1, 15-16).
buscar a las ovejas dispersas de Israel (10, 6; 15, Faraón consulta a sus astrólogos, como Herodes a
24). los escribas. En los dos casos los reyes deciden
matar a todos los niños (Ex 3, 14-15), pero los dos,
Características literarias Moisés y Jesús, logran escapara de la matanza. La
orden dada a José es muy semejante a la que recibe
Moisés (Ex 4, 19-23). Los cinco grandes discursos

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de Mateo evocan los cinco libros

Actividad 03: Elabora un resumen sobre las
de la Ley de Moisés (Pentateuco); el relato de la
características literarias y el contenido del evangelio de
transfiguración presenta claramente a Jesús como
Mateo.
el nuevo Moisés (17, 1-4).
 Jesús es el Hijo de Dios: al que debemos recurrir
en las dificultades (Mt 14, 33) y proclamarlo con
firmeza (Mt 16, 16) y reconocerlo en el
crucificado (27, 54).
 Jesús es el Hijo del hombre: que se identifica con
todos los perseguidos, con los pequeños, los
pobres (25, 36-46)
 Jesús es el Hijo de David: que da cumplimiento
a lo prometido a David. Es el Mesías, Salvador.
 Jesús es el Siervo que toma nuestras
enfermedades: No es un Mesías glorioso, sino un
Mesías Siervo.
 Jesús es el Señor de la comunidad: es el Maestro
que funda y construye esta nueva Comunidad-
Iglesia en Pedro y los apóstoles.
Las características de esta Iglesia son: la presencia de
Cristo en la comunidad, la proclamación de la palabra, su
carácter esencialmente espiritual (si bien con
implicaciones de orden humano y social, que derivan del
precepto del amor al prójimo, fundamento de toda
convivencia y reforma social) y su índole universal,
anunciada ya por los profetas.
Las exigencias: la conversión (decisión radical de
aceptación de la persona de Jesús y su mensaje); la fe como
entrega personal a Cristo, que ha de manifestarse en el
seguimiento e imitación personal de Cristo; la nueva
justicia, superior a la del Antiguo Testamento, y mejor que
la de los escribas y fariseos, que habían reducido la
religión a mero formulismo sin verdadero espíritu interior;
nueva justicia que viene a resumirse en el amor a Dios y el
amor al prójimo.
Misterio Pascual (24-28): El Misterio Pascual inaugura
el Reino. Es decir, para dar vida a este nuevo Reino, a esta
Iglesia, Él tuvo que dar su vida, porque ese era el plan del
Padre. Mateo quiere insistir en que Jesús es el justo
perseguido, el Siervo de Yavé de Isaías; y los que le
condenan no hacen más que cumplir con “lo que estaba
escrito”.
CONCLUSIÓN: Hay un detalle importante que no pasa
por alto Mateo: “El velo del Santuario se rasgó en dos, de
arriba abajo” (27, 51). Era la cortina que separaba el
Santo de los Santos y que a la muerte de Jesús quedó
rasgada, para significar, como lo ha entendido la tradición
de la Iglesia, que el antiguo culto mosaico había terminado
y comenzaba una nueva era, la de la Nueva Alianza,
sellada con la sangre del Hijo de Dios. Con ella se abría al
hombre la posibilidad de renacer a una nueva vida,
dejando atrás el miedo y cualquier forma de pesimismo,
porque la muerte había sido superada por la Vida

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 Ministerio en Jerusalén (19, 29-21,38).
 Pasión y glorificación de Jesús (22, 1-24,
53)
Tema 04:
En estas circunstancias, Lucas trata de reactivar la fe
EL EVANGELIO DE LUCAS y el entusiasmo de los creyentes para que tengan seguridad
El Evangelio de san Lucas es el Evangelio de la en la autenticidad de las enseñanzas que han recibido.
misericordia y tiene como objetivo presentar la ternura de Poniendo de manifiesto el papel que tiene Jesús en la
Dios para con todos los pecadores y necesitados. Está historia, pretende escribir una historia de salvación. En
escrito en griego culto, pues Lucas es un cristiano educado este camino hacia la salvación hay que ir libre de ataduras,
en ambientes helenistas. Intentó responder a la situación como las riquezas y otros compromisos. Presenta a Jesús
que vivía su comunidad cristiana, amenazada por la rutina como modelo de Profeta ungido, como Salvador, como
y la tentación de aferrarse a los bienes de este mundo. Por Señor.
eso, invita a la conversión, y para ello nada mejor que Contenido:
recordar las palabras y la vida de Jesús. A Lucas lo pintan
con un toro, porque comienza su evangelio con los i. Es el Evangelio de la misericordia y de los
sacrificios que hacían en el templo, donde cada tarde se grandes perdones: en este evangelio encontramos
sacrificaba una res. las páginas que mejor hablan de la ternura y
misericordia de Dios.
Autor, fecha y destinatarios ii. Es el Evangelio de la salvación universal: ese
Fue escrito por san Lucas, médico de profesión, perdón y ternura alcanzan a todos los hombres.
hombre culto y perfecto conocedor del griego. Fue iii. Es el Evangelio de los pobres: insiste en la
discípulo de san Pablo. No fue testigo directo de la vida predilección de Jesús por los pobres, los
del Señor. Tal vez fue María la que le proporcionó la marginados, los samaritanos, los despreciados.
mayor parte de la información que se contiene en los iv. Es el Evangelio de la oración: presenta a Jesús en
primeros capítulos de su evangelio. Lo debió escribir con oración, enseña a los discípulos a orar; presenta
anterioridad a la caída de Jerusalén, el año 70. Y los ejemplos de oración en María, en Zacarías, en
destinatarios de su obra son pagano-cristianos helenistas, Getsemaní, en la cruz.
no romanos. v. Es el Evangelio del Espíritu Santo: el fruto de la
oración es el Espíritu Santo. Lucas insiste en el
Características literarias protagonismo del Espíritu Santo en la vida de
Jesús y del cristiano.
a) Escribe con el estilo elegante de un escritor que se
vi. Es el Evangelio de la alegría: una vida de oración,
dirige a las personas cultas del mundo griego que
de unión con el Espíritu Santo es fuente de gozo y
se interesaban por el cristianismo. Su vocabulario
alegría para todos. La salvación concedida a todos
es muy rico, pero sin adornos inútiles. La
engendra alegría.
delicadeza de Lucas se nota también en el hecho
vii. Es el Evangelio de la radicalidad y exigencias del
que mitiga los sentimientos fuertes de Jesús: no se
maestro: la ternura de Dios y el optimismo de la
ve a Jesús en cólera, o violento con Pedro.
salvación no ocultan las dificultades y las sombras
b) Sus fuentes: orales (Pablo y otros apóstoles,
del camino de Cristo y del cristiano. Es una
María); escritas (documentos escritos que
renuncia a las riquezas, sobre todo.
circulaban en las comunidades cristianas;
evangelio de Marcos y la fuente Q). CONCLUSIÓN: Si hemos llamado a Marcos el
c) No narra como un periodista o biógrafo moderno, Evangelio del catecúmeno, porque su objetivo era
sino que destaca los acontecimientos y palabras de provocar el acto de fe en Jesús, como Hijo de Dios, a Lucas
Jesús, adaptándolos a su propia sensibilidad y al se le conoce como el Evangelio del testigo o del
mensaje que quieren dar a las comunidades evangelizador. Una de las razones es porque su estructura
cristianas. es como una formación gradual del cristiano a ser testigo
y evangelizador. Lucas enseña al cristiano a llevar la
La estructura o división del Evangelio de Lucas es así:
palabra a quien no cree.
 Introducción: Infancia y preparación del misterio
(1-4,13).
 Ministerio de Galilea (4,14-9,50).
 Viaje a Jerusalén (9, 51-19, 28): es la parte
original de Lucas.
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Es rico de discursos y tiene una

manera de hablar profunda, reflexiva, abstracta, en
Tema 05: ocasiones. Juan parece un teólogo. Por eso, su lenguaje es
para adultos en la fe. Habla con los nuevos conceptos que
EL EVANGELIO DE JUAN se manejaban en la cultura helenística: luz-tinieblas, vida,
amor, logos...y los adapta a la concepción cristiana de la
El Evangelio de Juan es una respuesta a la
fe. Parte de realidades concretas: el agua, el pan, el
situación que vive su comunidad y contiene una profunda nacimiento, la vida, la luz...pero luego las transforma y nos
reflexión acerca del misterio de Jesús. Los que se transporta a otras realidades superiores, a través del
encuentran con Él y lo aceptan, van descubriendo símbolo.
progresivamente la hondura de este misterio, mediante la Juan emplea mucho el diálogo: Nicodemo-Jesús,
fe. Y los que lo rechazan, por falta de fe, terminan en la Samaritana-Jesús; judíos-Jesús, ciego de nacimiento-
oscuridad y ceguera de su pecado. Todos los signos y Jesús, etc. para exponer su enseñanza de una forma más
milagros están orientados a descubrir una faceta de la viva y participativa.
riqueza insondable de Jesús. Y los discursos que siguen a Otro elemento de Juan es el siguiente: expone el
los milagros tienen un carácter teológico, es decir, signo o milagro y, después, hace el discurso sobre el signo.
reflexionan sobre Jesús y su misión. A Juan lo pintan con
un águila, porque el águila es el ave que más altura División y contenido temático
consigue, al igual que el evangelio de Juan que se elevó
El Evangelio se presenta separado en dos grandes
hasta los secretos de la Divinidad. secciones, precedidas de un prólogo y seguidas de un
epílogo:
Autor, fecha y destinatarios
a) Prólogo y testimonios (1, 1-51): anticipa los
El autor es Juan, el discípulo amado de Jesús. Su
grandes temas del evangelio: la Palabra, la Vida,
madre Salomé es del grupo de las mujeres que seguían a
la Luz, la Verdad, el mundo, las tinieblas...y junto
Jesús para servirlo y está presente en el Calvario. Juan
a él, los primeros testimonios, que presentan a
figura siempre en la lista después de Pedro y es de los tres
Juan como el último gran profeta que señala a
íntimos de Jesús. Juan escribió la sustancia de su
Jesús como el Mesías.
Evangelio a fines del siglo I, cuando ya habían muerto los
b) El libro de los signos (2-12): se narran siete
demás apóstoles y evangelistas. Y luego fue completado y
milagros-signos. Lo importante no son los
redactado por sus discípulos.
milagros en sí, sino revelar a Jesús como Vino
Los cristianos a los que se dirige Juan vivían una
nuevo, como Hombre Nuevo, como Luz, como
situación difícil y compleja:
Agua viva, como Resurrección, etc.
c) El libro de la Pasión y Pascua (13-20). Tiene dos
a) Internamente, había grupos que no aceptaban la
secciones: los discursos de despedida (13-17) y la
superioridad de Jesús sobre Juan Bautista; otros,
pasión y gloria (18-21).
no aceptaban la divinidad de Jesús.
d) Epílogo (21, 1-25): reúne diversas apariciones de
b) Externamente, había rechazo y persecución. Sus
Jesús, en las que el discípulo amado ocupa un
perseguidores son los judíos que aparecen en cada
lugar importante, junto con Pedro.
página de su evangelio y que expulsaban de la
Sinagoga a los cristianos de esa comunidad. Por
Contenido:
eso, esos cristianos vivían atemorizados; algunos
tenían miedo de aparecer como discípulos; otros
i. Se le llama el Evangelio espiritual del cristiano
habían abandonado la comunidad. Y la principal
maduro: largos discursos meditativos; elaboración
tentación de los que aún quedaban era alejarse del
de temas (pan de vida, agua, espíritu y verdad...).
mundo y encerrarse en el cenáculo, recluirse en el
Estos discursos no son tantas palabras de Jesús,
círculo en el que se encontraban protegidos.
sino discursos sobre Jesús. Presenta a Jesús como
Palabra, Vida, Luz, Pan de Vida, Camino, Verdad,
Características literarias
Vida, Resurrección.
ii. Es el Evangelio de los signos: estos signos están
Es un evangelio muy distinto al de los otros tres.
destinados a despertar la fe. Quiere demostrar que
Tiene fuentes propias, por eso escribe “su” Evangelio en
esos signos o sacramentos son la prolongación de
base a sus recuerdos y con una finalidad diferente.
aquellos gestos salvíficos de Jesús. Estos son los
Seleccionó algunos milagros y profundizó en su
signos:
significado simbólico, en función de lo que quería enseñar
a la comunidad cristiana.
 El agua: el bautismo.

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Prof. Cristian M. Fernández Saldaña
 EDUCACIÓN RELIGIOSA – SECUNDARIA
I BIMESTRE – 1° UNIDAD
 Los panes: la eucaristía.

 El agua y la sangre del costado: bautismo 7. ¿Por qué sobresalen los evangelios entre los
y eucaristía. escritos del Nuevo Testamento?
 La ceguera: el hombre que no se ha 8. ¿Qué dice la Iglesia acerca de la historicidad de
encontrado con Cristo-Luz. los evangelios?
 La hostilidad de los enemigos de Jesús: el 9. ¿Cuáles son las etapas de la formación de los
hombre que no quiere aceptar a Jesús. evangelios?
10. Trazar el mapa de Palestina, el país de Jesús, y
iii. Es el Evangelio de la vida y el amor: toda la moral
señalar los principales lugares.
de Jesús converge en el mandamiento del amor
11. Explicar de qué manera se cumplieron las
fraterno.
profecías de Isaías (Is 7, 14) y de Miqueas (Mi 5,
iv. Es el Evangelio de la hora de Jesús: es la hora del 1, citado por Mt 2, 6) referentes al Mesías.
triunfo final, de su glorificación a través de su
entrega libre y voluntaria a la cruz. Es la hora II. Realiza un cuadro comparativo de los
querida por Jesús, como acto supremo de amor. La cuatro evangelios, teniendo en cuenta el
cruz se convierte en el trono glorioso desde donde autor y sus destinatarios.
Jesús funda la Iglesia. Y María es constituida
Madre de esa Iglesia recién salida del costado de Evangelios Marcos Mateo Lucas Juan
Cristo. La intimidad establecida entre su madre y Autor
el discípulo amado simbolizan las relaciones que Destinatarios
deben existir entre la Iglesia y sus hijos.

v. Es el Evangelio del Padre: toda la vida de Jesús III. Glosario

es presentada por Juan como un salir del Padre,
permanecer fiel a la misión que el Padre le ha  Libros apócrifos
confiado, y volver al Padre para ser glorificado y  Evangelio
sentarse a Su Diestra.  Constitución conciliar
 Apocalipsis
 San Pablo
CONCLUSIÓN: El Evangelio de Juan es, en realidad, un
 Sinópticos
escrito doctrinal en forma de Evangelio. Su primera
intención no es narrar, sino enseñar. El interés principal de
esta obra es de carácter teológico; en ella los milagros son IV. Producto Integrador
signos; los discursos, más que discursos de Jesús, son Elaboramos un mapa mental presentado lo aprendido
discursos sobre Jesús. Tales discursos no versan sobre los sobre los evangelios, su uso e importancia en la vida
problemas del tiempo de Jesús (la ley, el sábado, los
cristiana. En el mapa mental se debe considerar la
alimentos puros o impuros, etc..) sino sobre la misión de
importancia de los evangelios, las características literarias
Jesús en el mundo: ser el Mesías, el enviado del Padre, Luz
del mundo, Agua viva, Pan celestial. contenido y destinatarios.

PRÁCTICA CALIFICADA
I. Responde en tu cuaderno las siguientes
preguntas:

1. ¿Cuándo se escribieron los libros del Nuevo

Testamento?
2. ¿Con quién se cerró la revelación pública en la
Iglesia?
3. ¿Qué es el Nuevo testamento?
4. ¿Cuántos libros contiene el Nuevo Testamento y
cuáles son?
5. ¿Por qué los evangelios son de origen apostólico?
6. ¿Cuáles son los cuatro evangelios?

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Prof. Cristian M. Fernández Saldaña