Desarrollo

Capítulo 1 La enseñanza

A. La enseñanza es una práctica social e interpersonal que antecede históricamente a la

existencia misma de escuelas, y aún hoy se desarrolla más allá de sus límites. El acto de
enseñar no sólo es generalizado, sino también especializado, requiriendo de un
ordenamiento y de un conjunto de reglas básicas.

B. La enseñanza como acción intencional de transmisión cultural

En general, podemos observar que la enseñanza implica:
 Transmitir un conocimiento o un saber
 Favorecer el desarrollo de una capacidad
 Corregir y apuntalar una habilidad
 Guiar una práctica

La enseñanza siempre responde a intenciones, es una acción voluntaria y consciente dirigida para
que alguien aprenda algo que no puede aprender solo, de modo espontáneo o por sus propios
medios.

Estas intenciones son de doble vía, quien enseña desea hacerlo y quienes aprenden desean
aprender. Sin embargo, la intencionalidad surge de quien enseña. Más allá del resultado del
aprendizaje, quienes enseñan buscan transmitir un saber o una práctica considerada
culturalmente válida, socialmente justa y éticamente valiosa.

Enseñar es un acto de transmisión cultural con intenciones sociales y opciones de valor.

Podemos decir, que la enseñanza debería considerar estas dos dimensiones: promover resultados
de aprendizajes y transmitir conocimientos, habilidades, capacidades y modos de relación
considerados válidos y éticamente sostenibles.

Emilio Durkheim enfatizó el papel fundamental de la educación como forma de transmisión

cultural necesaria para la continuidad de la sociedad. Además, la sociología y la pedagogía de siglo
XX destacaron la importancia de la enseñanza para disminuir las brechas de desigualdad social y
cultural, ampliar la participación y la consciencia.

 La enseñanza como mediación social y pedagógica

Implica entender la enseñanza como una acción de mediación social entre los conocimientos y
prácticas culturales y las personas que aprenden. La conservación y el desarrollo de las sociedades
humanas a través del tiempo requiere la transmisión de su legado y costumbres a sus miembros y
lo hacen por la mediación de la enseñanza. Con esto, no solo transfieren y conservan su cultura,
sino que amplían las capacidades de los individuos y de los distintos grupos sociales, asegurando
su participación en la renovación cultural y la mejora social.

Además de la enseñanza como la mediación social en las sociedades, también es necesario

reconocer la dimensión interna de la mediación pedagógica: entre aquello que se enseña y las
características y necesidades de un individuo o grupo concreto.

Quienes enseñan son mediadores entre el contenido cultural a transmitir y las características de
los sujetos que aprenden y del contexto particular. Con ello, no sólo buscará que los alumnos
asimilen, sino también que puedan vincular el conocimiento y las prácticas, lo general y lo local, el
aprendizaje común y el tratamiento particular de los problemas.

 La enseñanza como sistema de relaciones e interacciones reguladas

Considera que la enseñanza siempre se realiza en torno a alcanzar mayor conocimiento y
capacidades en los otros, a través de diversos medios. Implica a determinados actores y
componentes involucrados en una dinámica particular, en la que las características y acciones de
cada parte del sistema mantiene una interdependencia recíproca. Sus actores y componentes son:

 Alguien que enseña

 Alguien que acepta participar de la enseñanza
 Una materia o contenido considerado válido y valioso de ser aprendido
 Un ambiente que facilite el desarrollo de la enseñanza y del aprendizaje

La noción de “regulación” implica el permanente ajuste e influencia de cada parte, no sólo de los
aspectos visibles, sino también las intenciones educativas y las disposiciones internas. De esta
manera, el sistema se desarrolla en permanente equilibrio dinámico.
La función de quien enseña es coordinar y conducir la enseñanza, su función en el sistema es
enseñar y conducir el proceso. El rol de quien aprende es aprender, pero también delinean el
curso de las interacciones, ya sea desde su disposición afectiva, sus intereses, capacidades previas,
orientando en buena medida el curso del proceso.

El ambiente también es parte del sistema, regula el desarrollo de las actividades e influye en
buena medida en los resultados. El ambiente incluye tanto los recursos materiales como el flujo de
interacción y participación de los actores. Además, el ambiente también refiere a las formas de
interacción e intercambios del grupo.

Por último, las “reglas” institucionales y la organización de los planes de estudio forman parte del
ambiente, facilitando, orientando o limitando la enseñanza y los aprendizajes. En los contextos
escolares o académicos, la organización de los estudios incide regulando los límites de los
contenidos a transmitir, los tiempos necesarios para aprender, las formas de trabajo del profesor y
las experiencias de aprendizaje posibles.

 La enseñanza como una secuencia metódica de acciones

La enseñanza, como acción intencional, busca el logro de resultados de aprendizaje, lo que
requiere de un proceso sostenido y dirigido para alcanzarlos.

La enseñanza implica una actividad sistemática y metódica, con fases a lo largo de un tiempo y un
proceso interactivo entre quienes participan, según valores y resultados que se buscan alcanzar.
Implica un tiempo y proceso, sigue una lógica y se conforma por una serie de etapas.

En la enseñanza escolar o académica la enseñanza es más diversificada y compleja, por lo tanto,

será organizada y conducida de modo más metódico. Supone un plan de trabajo con una
secuencia organizada de actividades, en el que “una cosa se presenta antes y otra, después”.

La secuencia metódica debe ser entendida como un marco de actuación básico, de ordenamiento
lógico y pedagógico, pero flexible y adecuable a las características de los alumnos y a la dinámica
del proceso en el contexto particular. Contar con un diseño de actividades secuenciales y con un
marco metodológico que oriente la enseñanza es una condición crítica para asegurar los logros de
aprendizaje y elaborar estrategias particulares.

 Enseñanza y aprendizaje: práctica metódica de resultados abiertos

No toda enseñanza logra el resultado de aprendizaje que persigue en todos y cada uno de los
aprendices. No existe una relación lineal o de “causa y efecto” entre la enseñanza y el aprendizaje.

Aunque el proceso de enseñanza esté bien organizado, los resultados de aprendizaje pueden
variar de modo significativo entre alumno y otro, entre un grupo y otro. Pueden influir distintos
factores como el interés, las capacidades o experiencias previas, el vínculo o la relación entre los
miembros del grupo, etc.

El aprendizaje es un proceso de direcciones múltiples. El reconocimiento de la diversidad de

resultados de aprendizaje debe ser entendido como una fortaleza. Esto muestra que existe un
amplio espacio de posibilidades para enseñar, orientadas por el profesor y enriquecidas por los
alumnos.
 C. Existen dos grandes concepciones acerca de la enseñanza:

Como instrucción: destaca la mediación del adulto o profesor como transmisor de un

conocimiento o modelizador de una práctica. Quienes aprenden incorporan los
procedimientos, los conocimientos o los conceptos a partir de la acción de quien enseña, a
través de la escucha activa, la observación del modelo, la reflexión interna. Se toma a la
enseñanza como acción del mundo social externo y el aprendizaje como proceso individual.

Como guía: destaca la guía sistemática y metódica por parte del adulto o profesor y el papel
central de la actividad de quienes aprenden, a través de la observación directa de fenómenos,
la búsqueda y la indagación activa, la resolución de problemas, la reflexión activa y la
inventiva. Se toma a la enseñanza como andamio para que los alumnos elaboren el nuevo
conocimiento en una secuencia progresiva de acciones.

Capítulo 2 El aprendizaje

a. El aprendizaje puede definirse como algún cambio o modificación en las conductas previas
de un individuo, siempre que éste no sea el resultado de la maduración o a cambios
vitales. El aprendizaje es indisoluble de la necesidad de adaptación, ajustes e intercambios
con el mundo. Es necesario para lograr una adaptación activa al mundo, desarrollando
capacidades para extraer de él las máximas posibilidades y para expresar necesidades y
potencialidades personales. El aprendizaje es el resultado de un proceso activo,
participativo y social.

b. Mediaciones del aprendizaje

Aunque el aprendizaje implica un resultado individual, su desarrollo requiere siempre de
una mediación social activa. Por eso, la mediación social y cultural es una condición crítica
para facilitar el aprendizaje individual. La dinámica entre los polos individuales y sociales
del aprendizaje se desarrolla de distintas maneras, con diferentes mediaciones y adoptan
diversos significados.
Mediaciones según Perkins y Salomon:
La mediación social activa en el aprendizaje individual a través de una
persona o grupo que apoya ese aprendizaje : hay un agente social activo
apoyando el proceso individual. Ej.: en el aprendizaje escolar, en el aprendizaje
escolarizado; un tutor, coordinador, entrenador, etc.
La mediación social activa en el grupo de pares: el aprendizaje se expande
de los intercambios participativos, en la interacción grupal horizontal (grupo de
alumnos, grupos juveniles). Además de aprender modos de relación social, se
construyen conocimientos, habilidades cognitivas y formas de pensamiento.
La mediación social en el aprendizaje a través de herramientas
culturales: el individuo aprende a través de bienes y artefactos culturales
(objetos, libros, videos). Estas herramientas no son objetos estáticos, sino que
están histórica y culturalmente situados, cargados de saberes, posibilidades y
 distintos lenguajes para pensar y actuar. Constituyen “andamios” para el
aprendizaje en el pensamiento y en la acción.
Las organizaciones sociales como ambientes de aprendizaje: las
organizaciones sociales (empresa, escuela, club, iglesia, hospital, etc.) son
mediadoras activas en el aprendizaje individual y colectivo. En ellas no es
necesario que haya una persona específica que enseñe algo porque el foco es el
sistema colectivo de aprendizaje en el que las personas adquieren conocimientos,
formas de entendimiento, habilidades y la propia cultura de la organización. Gran
parte de los aprendizajes sociales y cognitivos son el resultado de la interacción y
la participación en el ambiente de las distintas organizaciones sociales.
Aprendizaje de contenido social: la participación en la sociedad implica
aprender las formas de relaciones socio-culturales propias de la cultura local, los
patrones de conducta, las modalidades de interacción, comunicación y valores
colectivos del ambiente social en el que viven los grupos humanos. Estos
aprendizajes permiten construir la identidad personal, compartiendo el espíritu
de una comunidad o una nación.
Aprendizaje para ser un aprendiz social: implican la capitalización de lo
aprendido para seguir aprendiendo siempre, en forma autónoma. Aprender a
aprender significa desarrollar autonomía para construir nuevos conocimientos y
experiencias en forma permanente.

c. Niveles e intensidades del aprendizaje

Podemos reconocer distintos niveles de intensidad y complejidad:

 Aprendizajes de baja intensidad: no se requiere mayor comprensión, son los

aprendizajes por ensayo y error asistemático (al azar), la adquisición de conocimientos
o habilidades apoyados en la memoria o por la ejercitación simple, sin que medie la
reflexión sobre lo que se aprende.
 Aprendizajes de intensidad media: se requiere la comprensión de significados que se
aprenden y el desarrollo de habilidades para aplicarlos en distintas situaciones dentro
del ambiente de aprendizaje, sin necesariamente justificar su valor. El logro de estos
aprendizajes contribuye a desarrollar mayor autoestima personal y reconocimiento en
el grupo.
 Aprendizajes de alta intensidad: se requiere el análisis reflexivo, la generación de
hipótesis, la identificación de distintas alternativas de acción posibles, la toma de
decisión o la elaboración de soluciones, incluyendo cuestiones de valoraciones o
compromiso ético. Estos aprendizajes desarrollan el sentido de desafío, autonomía
individual y compromiso más allá del contexto específico de aprendizaje.

Es importante conocer el ritmo para aprender, entendido como la frecuencia necesaria para
afianzar el aprendizaje. El aprendizaje es siempre un cambio de comportamiento duradero. En su
duración colaboran la memoria, el razonamiento y la práctica.

d. Aprendizaje significativo
El aprendizaje representa un cambio o una modificación del comportamiento de carácter
duradero y estable. Todo aprendizaje implica retención, no se podría aprender si no se contase
con la conservación de la retención de la experiencia previa, ya sea sensorial o apoyada en las
representaciones mentales y la comprensión. La memoria es indispensable para asegurar la
continuidad de lo aprendido y para seguir aprendiendo. La conservación en la memoria es mucho
más relevante cuando está acompañada por la comprensión y la reflexión.

El aprendizaje significativo (Ausubel) es posible cuando quien aprende relaciona las informaciones
y el significado del contenido sobre el que trabaja, los vincula con sus acontecimientos,
significados y experiencias previas, comprendiéndolos. Ello demanda una intensa actividad
participativa de quienes aprenden, reflexionando, debatiendo y descubriendo relaciones.

Condiciones para facilitar el aprendizaje significativo:

 Que el contenido que se enseña guarde un orden lógico y se presente de modo

estructurado.
 Que el contenido pueda ser asimilado por el que aprende.
 Que aquello que se aprende y el modo cómo se lo enseña se relacione con los intereses de
quienes aprenden.
 Que aquello que se aprende tenga aplicabilidad al contexto o pueda ser transferible a las
prácticas de quienes aprenden.

Aprendizaje por construcción activa

El aprendizaje implica siempre un proceso de construcción y reelaboración según los sujetos que
aprenden. En el aprendizaje interviene el “filtro activo” de los sujetos en la construcción de su
propio conocimiento. Ese “filtro” es su propia mente y su propia cultura. Quienes aprenden
poseen determinadas formas de conocer, experiencias, intereses, afectos y formas de ver el
mundo.

Hoy sabemos que el sujeto que aprende no es un receptor de las informaciones que recibe, sino
que las selecciona, las transforma y las reconstruye, integrándolas (o no) a la estructura de
conocimientos y habilidades que posee y adecuándolas para la resolución de sus necesidades,
expectativas, experiencias personales y contexto cultural.

El ideal del aprendizaje como construcción implica el reconocimiento de que todo individuo es el
agente activo en el intercambio con el ambiente y se distancia de la idea que es un receptor pasivo
del conocimiento transmitido.

Capítulo 3 La didáctica

a) La didáctica es el campo de conocimientos que permite formular distintos criterios y

diseños metodológicos en la enseñanza para alcanzar, en forma concreta y práctica,
distintas intenciones educativas. La didáctica genera conocimientos fuertemente
comprometidos con las prácticas intencionales de enseñar, expresados en proyectos,
 diseños y secuencias metodológicas. La didáctica tiene un importante papel en la
investigación, la experimentación y la sistematización de propuestas, criterios y métodos
de enseñanza y de acción docente, en cuanto conocimiento público y como marcos de
trabajo a probar, compartir y utilizar por otras personas.
b) Fuentes de desarrollo:
 Los valores y concepciones pedagógicas, la enseñanza es una relación entre seres
humanos en el ámbito del desarrollo de la cultura y de la concreción de un
proyecto social. La transformación social, la construcción de sociedades más justas
y del papel de los sujetos de la educación constituyen una toma de posición básica
ante el desafío de enseñar a otros.
 El conocimiento disponible por las investigaciones, que brindan la explicación y la
comprensión de los procesos de aprendizaje, de enseñanza, de comunicación y de
desarrollo del conocimiento.
 Las prácticas concretas, en las que se construyen alternativas de conocimiento y
de acción para la enseñanza.

c) El pasado y presente de la didáctica está conformado por cinco hitos, que son:

La tradición clásica: la búsqueda por entender y mejorar la enseñanza reconoce

una tradición muy antigua como el diálogo socrático, que es aún hoy un referente
de las formas de vínculo entre maestro y alumno y de la forma de alcanzar el
conocimiento, la reflexión y el lenguaje.
A mediados del siglo XII, con Amos Comenio surge la didáctica como ámbito de
organización de las reglas del método, como método único para enseñar todo.
En el siglo XIX, Herbart, a través de pasos formales de la enseñanza enfatizó el
papel de la instrucción como base del desarrollo humano y de la razón: la etapa
de la claridad o demostración; la etapa de asociación o comparación; la etapa de
generalización y la etapa de aplicación.
La renovación de la escuela activa : a comienzos del siglo XX, los avances en el
conocimiento de la psicología del desarrollo, de la adhesión a los principios de la
democracia y al papel de la educación en la construcción de sociedades
democráticas y al papel de la innovación y el desarrollo de experiencias educativas
marcaron un giro sustancial en el desarrollo didáctico. La Escuela Nueva significó
un movimiento de reacción contra el autoritarismo, el formalismo, el
intelectualismo pasivo, el alejamiento de la vida en las escuelas. Sus cuestiones
centrales eran: la actividad de los alumnos como centro del aprendizaje, el papel
de la reflexión, la consideración de las necesidades y los intereses de los alumnos,
las innovaciones y el desarrollo de experiencias participativas en la enseñanza.
La revolución cognitiva versus el impacto tecnicista: a mediados del siglo XX,
las producciones de Jean Piaget y Bruner generaron un nuevo movimiento que
replantea la enseñanza y su papel en el desarrollo del pensamiento. Este
movimiento afirma el papel activo del individuo, la enseñanza significativa, el
desarrollo intelectual, el aprendizaje por investigación, exploración y solución de
 problemas, el aprendizaje ético de la reciprocidad a través de la cooperación y la
enseñanza como proceso de intercambio y construcción de significados.
Su punto antagónico fue el enfoque tecnicista de la enseñanza, que tuvo
lugar durante el período de postguerra y de expansión del industrialismo.
Apoyado en estudios experimentales de la psicología animal y humana, la
enseñanza se acercó más al adiestramiento de la conducta que al desarrollo
sostenido de los sujetos y de la cultura.
La perspectiva práctica: se produce en el campo de la didáctica un movimiento
que apunta a recuperar la vida real de las escuelas, en su diversidad y
complejidad, y las experiencias concretas que se desarrollan en las aulas. Se
enfatiza la importancia de construir alternativas metodológicas de enseñanza a
partir del análisis de las prácticas en las que participen los docentes, en distintos
contextos y en el desarrollo reflexivo de la experiencia. La perspectiva es
humanista y participativa, demanda análisis completos y soluciones tentativas en
las coordenadas del contexto que rodea la experiencia educativa.
La perspectiva socio-cultural: destaca la visión de la enseñanza como un
fenómeno social y cultural que requiere ser pensado desde una escala mas amplia
que el aula misma. Ello implica un proceso de transmisión cultural en el cual el
docente interactúa didácticamente con el grupo o con estudiantes individuales
frente a libros de texto, guías de trabajo o andamiajes culturales en “espirales de
reciprocidad”. El aprendizaje del grupo es entendido como un producto social
mismo.
d) Orientaciones de la enseñanza: Instrucción y guía

La enseñanza como instrucción fue vista como verbalista, tradicional, ineficiente e

improductiva. Enseñar transmitiendo el conocimiento por medio del lenguaje siguió siendo
vista en muchas producciones como el resabio de las rutinas o la comodidad.

En cambio, en la enseñanza como guía, todo el esfuerzo se ubicó en el “descubrimiento” por

parte de quien aprende, del conocimiento por adquirir y de las habilidades cognitivas por
desarrollar.

Sin embargo, las prácticas de la enseñanza integran con distintos grados de énfasis tanto la
instrucción como la orientación hacia la guía del aprendizaje. Pero, en todos los casos,
transmite y lo hace por distintos caminos y mediaciones. Además, es necesario resaltar que la
construcción activa y la reflexión sucede en y por la instrucción.

Aún así podemos decir que la oposición metodológica entre ambas orientaciones de la
enseñanza constituye una división artificial, ya que siempre las dos orientaciones se unen de
alguna forma y que la transmisión y la reflexión activa están en cualquiera de las orientaciones
que la enseñanza adopte.