Examen
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Pregunta 1
La superación del Estado Absolutista y la transición hacia las democracias modernas
supuso que el poder no se concentrara en una sola persona. Incluso, los actuales sistemas
políticos modernos adoptan como principio que el poder tiene que dividirse para no volver
a incurrir en una suerte de Estado Absolutista. Teniendo en cuenta el enunciado anterior
señale cuál de las siguientes situaciones puede ser considerada una violación del principio
de división de poderes:
Pregunta 2
Pluralismo es la posibilidad de que en la sociedad convivan distintas formas de pensar, de
vivir, de ver el mundo, y entre ellas se respeten y sean capaces de construir un espacio
social común en medio de las diferencias. Teniendo en cuenta el contexto anterior
identifique cuál de las siguientes noticias no ejemplifica lo que es el pluralismo dentro de la
sociedad
Pregunta 3
El Estado de bienestar, creado a principios del siglo XX, supuso que el Estado jugaba un
papel preponderante en la provisión de bienes básicos a la sociedad, sobre todo salud y
educación, pero fundamentalmente como proveedor de fuentes de trabajo a partir de sus
inversiones en distintos sectores. En el corazón de estas nuevas políticas se abandonaba la
idea de que el Estado debería quedarse contemplando como el mercado funcionaba
libremente en la sociedad. Antes bien, el Estado debería intervenir en la sciedad generando
empleo, provisionando bienes a los más necesitados, etc. El Estado de bienestar si bien se
inspira en varias ideas de corte socialista, pues privilegia derechos sociales, no es
comunista pues:
Pregunta 4
Afirmó James Madison, Padre fundador de los Estados Unidos: "Si los hombres fueran
ángeles, ningún gobierno sería necesario". Se puede inferir corectamente que para Madison
la función principal del Estado es:
El Estado debe procurar el orden social y la armonía entre individuos que solo piensan
en su propio interés
El Estado ha sido creado para salvaguardar las fronteras del territorio nacional
El Estado tiene la función de garantizar los servicios básicos a sus ciudadanos: salud,
educación, vivienda y alimento
El Estado es un ente corrupto que vive de los impuestos de los ciudadanos y no hace
nada por ellos
Pregunta 5
El 3 de julio de 2015, después de padecer una penosa enfermedad terminal, el señor Ovidio
González pudo acceder a la primera eutanasia legal en Colombia. Sin embargo, varios
sectores religiosos reaccionaron negativamente ante la eutanasia de don Ovidio, fundados
en la idea de que la vida es un “don” de Dios y así como él la da, solo él puede quitarla. En
el fondo, el argumento religioso señalaba que el hombre no es dueño de la vida, y solo Dios
dispone de ella. Teniendo en cuenta lo anterior, y considerando qué es el Estado Laico,
afirmamos que las críticas esgrimidas por distintos sectores religiosos no son válidas
porque:
Solo Dios es dueño de la vida, ni el Estado ni las personas pueden decidir sobre ella
En el Estado Laico solo importa la opinión de los jueces y magistrados, y no la de los
líderes religiosos
En el Estado Laico las creencias personales no deben ser fuente del debate público
El Estado Laico es fundamentalmente ateo, en él los argumentos religiosos no tienen
importancia pues se niega a Dios y a las creencias de manera explícita
Pregunta 6
Quienes han violado la ley pierden todos sus derechos y beneficios. No es justo que los
buenos ciudadanos sostengan a los criminales
Quien ha violado la ley pierde su libertad,y derechos políticos como el de elegir y ser
elegido, pero siguen teniendo vigencia sus otros derechos como ciudadano y ser humano
que es.
Quienes han violado la ley pierden todos sus derechos
El estado tiene un presupuesto limitado que debe privilegiar primero a los ciudadanos
que respetan la ley, y si alcanza ayudar en algo a los criminales
Pregunta 7
El concepto de soberanía comprende la capacidad que tiene el poder político de ejercer
dominio sobre el territorio determinado. De acuerdo con este concepto cuál de los
siguientes enunciados hace un correcto uso del mismo:
Bandas criminales que operan en el Urabá antioqueño retan la soberanía del Estado al
extorsionar a la población en su zona de dominio
La soberanía de Colombia comprende el respeto a la ley
Los líderes religiosos de las distintas iglesias tienen un poder soberano en los distintos
Estados latinoaméricanos
El irrespeto a las autoridades militares y de policia puede ser considerado una
violación a la soberanía del Estado
Pregunta 8
La Constitución de 1991 reconoció al Estado colombiano como un estado pluralista, y en
consonancia con esta denominación defendió la libertad de cultos y la libertad de
conciencia. Así mismo, en el artículo 19, se garantizó la posibilidad de que cada persona
profese libremente su religión. En Colombia, según recientes estudios, cerca del 80% de la
población profesa la religión católica. Teniendo en cuenta el anterior contexto es
absolutamente incorrecto afirmar que:
Pregunta 9
Afirma Max Weber que una característica definitoria del Estado Moderno es el monopolio
de la fuerza de coerción. Esto significa que dentro del territorio el Estado es quien ostenta
de manera legítima el uso de la fuerza y la violencia, y no tolera o resiste a cualquier otro
actor que lo rete en este objetivo. Así las cosas, a través del poder que ostenta, el Estado
garantiza el cumplimiento de las leyes, el respeto de los derechos, y la posibilidad de
convivencia social. De acuerdo con la contextualización anterior la razón de ser del Estado
en un sentido general es:
Pregunta 10
Según Stuart Mill, los derechos son garantías individuales que protegen a los sujetos ante el
abuso del poder. Según esta definición cuál de las siguientes situaciones no puede ser
descrita como una violación de derechos:
Pregunta 11
El "Dilema del prisionero" muestra que dos personas pueden no cooperar incluso si ello va
en contra del interés de ambas. Esta teoría evidencia que socialmente los individuos no
cooperan de manera natural, pues cada uno piensa inicialmente en su propio interés en
detrimento dle interés general que nos beneficia a todos. Uno de los siguientes ejemplos no
exhibe problemas de cooperación entre ciudadanos:
La mejor alternativa para moverse en una ciudad es que cada persona tenga su auto
particular, no importa el medio ambiente ni la congestión vehicular
Socialmente debe primar ante todo la ley dle más fuerte. Que domine quien sea más
violento y fuerte sobre los demás.
Pregunta 12
Existe actualmente un debate acerca de la enseñanza de la religión en las escuelas públicas.
Mientras un amplio sector de la sociedad insiste en que a religión debe ser de obligatoria
enseñanza, dados los buenos valores que inculca en los jóvenes, otro sector sostiene que el
Estado no puede imponer obligatoriamente una creencia específica en detrimento de la
libertad de conciencia y de la libertad de cultos. Teniendo en cuenta el contexto
anteriormente descrito, quienes defienden la idea de que no debe ser enseñada de forma
obligatoria la religión católica en los colegios estatales tiene razón pues:
El estado debe promover valores como el amor al prójimo y el amor a Dios, por eso es
clave que promueva la enseñanza del catolicismo en los colegios públicos
El estado laico es respetuoso de todas las creencias, lo cual se traduce concretamente
en que no debe adoptar los principios defendidos por ninguna de ellas, ni mucho menos
imponer su enseñanza a los ciudadanos
El estado laico no tolera ninguna religión, y en cambio lucha porque las distintas
creencias no tengan lugar en la sociedad
El estado debe procurar la mejor formación para sus ciudadanos, y en ese sentido lo
mejor que puede hacer es promover la religión católica
Pregunta 13
El Estado liberal emerge de las revoluciones liberales, afirmando los derechos y las
libertades individuales. Así, el estado liberal usualmente es identificado con la economía de
mercado, en la medida que el Estado no interviene en medio de las relaciones económicas
de los individuos, y estas se dejan sujetas a las dinámicas de oferta y demanda propias del
mercado, garantizando el libre actuar de los sujetos. Teniendo en cuenta el contexto
anterior, el Estado liberal comprende que fenómenos sociales como la pobreza y la
desigualdad son la consecuencia de que:
Hay sectores sociales que deben recibir una mayor ayuda de parte del Estado
Hay sectores sociales que no son competitivos en el mercado económico
Las deficiencias económicas de los individuos deben ser el principal problema del
Estado Liberal
El estado debe proveer un mínimo vital a los sectores más desfavorecidos
Pregunta 14
El Estado social de derecho supone un compromiso por parte del Estado para corregir las
desigualdades sociales, proveyendo a los ciudadanos más desfavorecidos condiciones
mínimas vitales en aras de poder realizar una vida digna. Teniendo en cuenta el contexto
anterior, identifique cuál de los siguientes enunciados se corresponde con una iniciativa
estatal propia de un Estado Social de Derecho:
El Estado debe distribuir la riqueza de los más ricos entre los sectores sociales más
desfavorecidos
El Estado debe garantizar condiciones servicios básicos como el acceso a la salud, a la
educación, y a los servicios públicos, por ejemplo, a los sectores más desfavorecidos
El Estado no debe intervenir las desigualdades sociales, que los más pobres trabajen
para superar sus carencias
El Estado debe acabar con la propiedad privada, y distribuir la riqueza entre todos por
igual
Pregunta 15
El Estado Social de Derecho da un paso más allá del Estado liberal y comprende que no
solo debe trabajar por la garantía y el goce efectivo de los derechos individuales, sino que a
la vez deben prevalecer los derechos sociales por encima de todo. El maestro Carlos
Gaviria lo explicaba con contundencia. Señalaba que, si bien los derechos individuales
hacían un énfasis en la libertad individual, la autonomía, la libertad de pensamiento, la libre
expresión y el respeto a la vida, estos derechos no eran suficientes para vivir una vida
digna. Por eso, se hacía necesario comenzar a garantizar una serie de derechos sociales que
dieran plenitud a la vida humana como el derecho al trabajo, a la salud, a la educación, etc.
En síntesis, el derecho a la vida parece vacío si no viene acompañado de una garantía
adicional a derechos sociales básicos. En consonancia con el anterior enunciado podría
afirmarse correctamente que:
Pregunta 16
El dilema del prisionero evidencia que la racionalidad individual no tiene como primer
propósito la cooperación sino ante todo la satisfacción del interés y del beneficio del sujeto
individual. En ese sentido, el problema de la cooperación es clave para entender la
pertinencia del Estado, pues los individuos generalmente no tienden a cooperar entre sí.
Requerimos del Estado pues como individuos solamente nos ocupamos de nuestros propios
intereses, sin que nadie se ocupa de la construcción del bien común. Teniendo en cuenta el
contexto anterior, señale cuál de los siguientes ejemplos no justifica la pertinencia del
Estado:
Si en una ciudad como Bogotá cada uno de nosotros pretendiéramos vivir con
independencia del Estado, no habría quien garantizara la provisión de bienes comunes
como el alumbrado público, el acueducto, las calles, etc
En Bogotá cada uno de los ciudadanos procura movilizarse más rápidamente y de la
manera más cómoda. Sin embargo, si todos compramos un automóvil el caos sería
inevitable. El estado es necesario, pues más allá de los intereses individuales se hace
necesario velar por el interés común: un transporte más eficiente para todos
En la industria cada empresa busca su propio interés y beneficio, muchas veces en
detrimento de bienes como el medio ambiente. Sin embargo, es el Estado quien garantiza el
respeto, a partir de las leyes, de bienes públicos como el medio ambiente
El Estado tiene la finalidad el castigar a quienes violan o atentan contra las leyes
Pregunta 17
Cuando nos referimos al Estado Liberal, estamos señalando una nueva transformación del
Estado que se caracteriza sobre todo por la independencia de los poderes económicos de los
políticos y por la aparición de los derechos individuales. Es decir, si en un principio
señalamos que el Estado se va transformando a partir de un conjunto de fenómenos
históricos, culturales y políticos; cambios como la Reforma protestante, la aparición de la
burguesía, el descubrimiento de América y varios descubrimientos científicos, ayudaron a
la aparición del pensamiento liberal y, claro está, del Estado liberal. Por supuesto, grandes
procesos sociales y políticos a lo largo de los siglos XVIII y XIX, como la revolución
inglesa de 1689 o la Revolución Francesa de 1789, propiciaron la consolidación del Estado
liberal.Teniendo en cuenta el enunciado anterior, señale cuáles de los siguientes hechos
históricos no hicieron parte de la génesis del Estado Liberal:
La revolución rusa y la lucha por los derechos de los trabajadores por mejores
condiciones laborales, están a la base del pensamiento liberal
La reforma protestante, y el cisma de la Iglesia Occidental, están a la base de la
aparición del Estado Liberal. La Iglesia dejará de ser un poder político omnipotente.
La aparición del comercio y de la burguesía fomentó la génesis de los derechos
individuales que fundamentan el Estado Liberal
La revolución inglesa y francesa están a la base del Estado Liberal, pues le impusieron
al Estado Absolutista límites al poder político
Pregunta 18
El Estado de derecho supone un logro invaluable en la historia política de occidente, pues
es a partir del Estado de derecho es que el gobierno no de desarrolla al arbitrio y voluntad
del gobernante, sino que siempre cualquier decisión de gobierno deberá estar sujeta a las
Pregunta 19
La afirmación del Estado de Derecho en Colombia supone la prevalencia del interés
público sobre el interés individual. Así, cual de las siguientes afirmaciones va en contravía
del anterior enunciado:
Son fundamentales los derechos individuales, pero deben entrar en armonía con
los derechos sociales
Deben prevalecer los intereses de los más ricos y poderosos por encima de los
intereses del pueblo
Se deben proteger los derechos individuales pero también los derechos sociales
Toda acción del Estado debe ir encaminada a la defensa de los intereses sociales
Pregunta 20
Dentro de los cambios evidentes de la Constitución de 1991 respecto de la de 1886 está el
reconocimiento de la soberanía del pueblo. Con esto, en pleno espíritu democrático, se
reconoce que el poder político proviene de los colombianos, que si la Constitución tiene
autoridad es porque los constituyentes representan al pueblo mismo. En síntesis, el pueblo
de Colombia es el “constituyente primario”, es él quien decide su destino, quien da
autoridad a sus gobernantes. Del párrafo anterior se puede deducir acertadamente que:
Pregunta 21
Immanuel Kant, en el ensayo “¿Qué es la Ilustración?”, señala que la “ilustración” es la
capacidad para pensar por sí mismo, para valerse del propio entendimiento y así ser capaces
de tomar nuestras propias decisiones, sin estar bajo la dirección de los demás. Así, Kant
planteó que la autonomía consiste en la capacidad de cada individuo para hacer uso de su
propia razón, tomar sus propias decisiones, y hacerse responsable de ellas. Teniendo en
cuenta el contexto anterior, podemos afirmar que la relación entre libertad y autonomía es:
Pregunta 22
La supremacía blanca o supremacismo blanco es una ideología que sostiene que la raza
blanca (definida ésta por elementos biológicos, culturales e incluso morales) es superior a
otras razas. Este término se usa para describir una ideología política que promueve el
dominio social y político de los blancos. Se basa en el etnocentrismo y un deseo de
hegemonía sobre los pueblos no-blancos.Teniendo en cuenta el principio de igualdad y de
libertad de expresión podríamos pensar acertadamente que:
Democracia implica que cada cual piense y exprese abiertamente lo que quiera,
pueden ser ideas supremacistas blancas, racistas, nazis, etc.
Todo tipo de ideologías deben ser aceptadas en la sociedad bajo la idea de
libertad de expresión, incluso el supremacismo blanco
El supremacismo blanco no debe defenderse bajo la idea de libertad de
expresión. La libertad de expresión no cobija a quienes promueven la
desigualdad y el odio
No hay contradicción entre democracia, igualdad y supremacismo blanco
Pregunta 23
Un Estado confesional es aquel en que adopta oficialmente una religión, por ejemplo, a
través de su Constitución Política. El Estado Confesional es opuesto al Estado Laico. Cuál
de los siguientes países puede defiirse como un Estado Confesional:
Irán
Colombia
Francia
Estados Unidos
Pregunta 24
El libre desarrollo de la personalidad, como derecho, es el reconocimiento que el estado
hace de la facultad natural de toda persona a ser individualmente como quiere ser, sin
coacción, ni controles injustificados o impedimentos por parte de los demás. Una de las
siguientes situaciones viola el derecho al libre desarrollo de la personalidad:
Pregunta 25
La Constitución establece que “toda persona tiene derecho al libre desarrollo de su
personalidad, sin más limitaciones que las impuestas por el orden jurídico y los derechos de
los demás” (artículo 43), es decir, que las personas pueden hacer y dejar de hacer lo que
deseen, con las únicas limitaciones impuestas por el ordenamiento jurídico y los derechos
de los demás. Este derecho fundamental no consiste en el derecho a hacer lo que es bueno,
lo que es razonable o lo que es necesario. La Constitución no acoge doctrinas paternalistas
o perfeccionistas que constriñen a las personas a optar por el bien y que, por demás, son
incompatibles con las libertades constitucionales. Como bien lo ha señalado la Corte
Constitucional de Colombia, “no corresponde al Estado ni a la sociedad, sino a las propias
personas decidir la manera como desarrollan sus derechos y construyen sus proyectos y
modelos de realización personal” (T-516 de 1998) Teniendo en cuenta el contexto anterior
respecto al libre desarrollo de la personalidad, es correcto inferir que el Estado debe:
Pregunta 26
Se conoce como Revolución francesa al proceso social y político ocurrido en Francia entre
1789 y 1799, cuyas principales consecuencias fueron: el derrocamiento de Luis XVI,
perteneciente a la Casa real de los Borbones, la abolición de la monarquía en Francia, la
proclamación de la Iª República. Se considera a la Revolución Francesa como un
antecedente de la ciudadanía moderna pues:
Se vislumbra la necesidad de eliminar la religión del Estado, que cada cual crea
en lo que quiera
Pregunta 27
La libertad de expresión no tiene límite alguno, ni hay lugar para su restricción. Si hay
opiniones erróneas estas desaparecerán por efectos del debate público, y a la vez se
establecerán las opiniones más verdaderas. Solo hay lugar a la restricción de la opinión si
está incurre en el daño a otros, ya sea creándolo, o incitando a él. Teniendo en cuenta el
contexto anterior identifique en cuál de los siguientes casos es válido que se limite la
libertad de expresión en medio del debate público:
Pregunta 28
La Constitución de 1991 a diferencia de la Constitución de 1886, que es religiosa, se
caracteriza por su espíritu secular. La Constitución de 1886 identifica en “Dios” la fuente
de toda autoridad, de donde emana la autoridad que legitima la constitución misma. Pero,
para 1991 la constitución sin dejar a mencionar a Dios planteará que es el “pueblo” la
fuente de autoridad, el pueblo como soberano, desde donde se legitima la autoridad de la
constitución. Del anterior contexto se puede inferir acertadamente que:
Pregunta 29
La libertad de expresión es un derecho fundamental que se encuentra consagrado en el
artículo 19 de la Declaración Universal de los derechos Humanos de 1948. Sin embargo, la
libertad de expresión como derecho fue fruto de una conquista histórica que occidente
alcanzó alrededor del siglo XVII en pleno período de la ilustración europea. El fundamento
de la libertad de expresión se encuentra tanto en la epistemología como en el derecho. Me
explico, epistemológicamente diversos pensadores, entre ellos Diderot, Montesquieu,
Voltaire y Rousseau, señalaron que en la búsqueda de la verdad debería otorgarse la libertad
de que cada individuo expresara abiertamente sus ideas sin temor alguno a que fueran
erradas o inconvenientes. Para estos pensadores, se haría mucho mal en reprimir alguna
idea sin antes haberla debatido convenientemente. En consonancia con el párrafo anterior
es erróneo pensar que:
Pregunta 30
La Guerra Fría entre 1940 y mediado de los 50 fue una época de represión en Estados
Unidos, en la que se vieron amenazadas las libertades civiles. En un esfuerzo enérgico por
descubrir actividades de espionaje y para luchar contra la amenaza del comunismo, el
gobierno estadounidense inició varios programas que llevaron a un clima de terror y
persecución de ideas. Consideramos que este fue un periodo antidemocrático pues:
Pregunta 31
El fomento de la libertad es radicalmente opuesto al Estado paternalista. Es decir, el Estado
que le dice a sus ciudadanos cómo vivir, qué pensar, en qué creer, privándolos asi de la
posibilidad de decidir sobre su propia vida. En ese sentido, el Estado Paternalista es opuesto
a:
Libertad de conciencia
Autonomía individual
Libertad religiosa
Democracia representativa
Pregunta 32
En Derecho, “Solidaridad” significa el establecimiento de una relación de responsabilidad
compartida entre individuos, que responden jurídicamente ante obligaciones que nacen de
Pregunta 33
La Alcaldía de Bogotá ha implementado desde hace varios años una política de educación
sexual buscando mitigar el fenómeno de los embarazos no deseados por parte de la
población adolescente de la ciudad: una de las inciativas de esta política es la difusión del
uso del preservativo. La finalidad de esta política no es prohibir sino mitigar, pues el
objetivo es mitigar el fenómeno de los embarazos juveniles que tiene un impacto negativo
de el desarrollo de la población jóven de la ciudad. El Estado no puede interferir en la vida
privada de los individuos, pero si puede tratar de estimular comportamientos que tengan un
efecto benéfico en la población. Por supuesto, las restricciones que impone el Estado están
descritas en la ley, pero ninguna de ellas puede influir en el libre desarrollo de la libertad de
los sujetos. Teniendo en cuanta el contexto descrito, elija el enunciado que represente mejor
el concepto de libertad que subyace allí:
El Estado no promueve una libertad real en los ciudadanos, pues impone todo
tipo de políticas influyendo así en la vida personal en los sujetos
La libertad que promueve el Estado actualmente consiste en que los ciudadanos
pueden hacer lo que deseen sin ningún tipo de restricciones
Los ciudadanos no deben ser libres de decidir ni hacer lo que les plazca. El
Estado debe tutelar el comportamiento de todos los jóvenes prohibiendo
comportamientos inmorales en ellos
La libertad que promueve el Estado actualmente consiste en que a pesar de que
se imponen desde la ley algunas restricciones a los ciudadanos, ellos tiene la
potestad de decidir en sus asuntos personales
Pregunta 34
Los Derechos Económicos Sociales y Culturales (DESC) son los derechos humanos
relativos a las condiciones sociales y económicas básicas necesarias para una vida en
dignidad y libertad. Uno de los siguientes derechos no es un derecho social:
Derecho a la educación
Derecho a la salud
Derecho a la vida
Derecho al trabajo
Pregunta 35
La libertad es importante pues es la garantía de la autonomía de los individuos. Ya
señalamos antes que en respeto a la dignidad de cada ser humano, en respeto de la
capacidad que tiene de dirigir su propia vida, ni el Estado ni la sociedad comportarse de
forma paternalista con los sujetos. Así, la libertad es la garantía de que los individuos
pueden decidir, ser autónomos, si se quiere equivocarse, quizás acertar, pero lo más
importante es que la libertad posibilita que sea realizable la dignidad de cada ser humano de
elegir cada uno su propio destino, tomar sus propias decisiones. Señale el enunciado que no
pueda deducirse del contexto explicado anteriormente:
La libertad es arriesgada, pues los individuos pueden elegir mal. El Estado debe
ayudarlos a orientar su vida
La libertad es un valor, un riesgo que hay que correr socialmente, pues solo a
través de ella los individuos se pueden realizar como personas
La libertad es un valor fundamental, pues nos abre a la posibilidad de elegir
entre las posibilidades de vida que el Estado nos ofrece
La libertad de cada uno termina donde comienza la libertad de los demás
Pregunta 36
La Constitución Política de un país es la ley fundamental de un Estado, con rango superior
al resto de las leyes, que define el régimen de los derechos y libertades de los ciudadanos y
delimita los poderes e instituciones de la organización política. También es designada con
las expresiones Carta magna o ley fundamental. En ese sentido podemos afirmar
correctamente que:
Pregunta 37
El Estado fue concebido por Max Weber como "monopolio de la fuerza de coerción". Para
Weber solo el Estado tiene la potestad del uso de la fuerza o de la violencia legítima en pro
del orden social. En ese sentido:
Pregunta 38
La Constitución de 1991 concibió a Colombia como un Estado Social de Derecho. Esto
significa que es responsabilidad del Estado y de la sociedad, a partir del principio de
solidaridad, el velar por la vida digna de los ciudadanos, procurando el mínimo vital de
ellos en lo que a servicios básicos se refiere. A la vez, encontramos que en Colombia cada
vez más aumenta la crisis del sector salud: son muchas más las personas que no tienen
acceso a los servicios básicos de salud, las clinicas están quebrando, el acceso a las
medicinas es más difícil para la mayoría de la población. Teniendo en cuenta este contexto
el Estado Colombiano debería:
El Estado debe distribuir la riqueza de los sectores más adinerados entre los
sectores más necesitados
El Estado debe garantizar la totalidad del servicio de salud a la totalidad de la
población
El Estado no tiene por qué responder por las necesidades de la población
El Estado debe crear mecanismos que garanticen el servicio básico de salud a la
población más necesitada
Pregunta 39
¿Qué significa ser ciudadana o ciudadano? Existen, tres ejes claves de debate sobre
ciudadanía. En primer lugar, el debate ideológico que intenta definir la naturaleza de los
“sujetos” que se van a considerar ciudadanos. Este eje se refleja en la visión liberal-
individualista que revisa la relación entre sujeto individual y sujetos colectivos. En segundo
lugar, el debate teórico que examina el contenido de los derechos del ciudadano. Aquí se
pregunta por derechos “universales” y se trata de aclarar la relación entre derechos
humanos, civiles, políticos, económico-sociales, colectivos y globales. En tercer lugar, el
debate político determina las responsabilidades y compromisos inherentes a la relación
ciudadanía-Estado, es decir, las obligaciones o deberes ligados a la ciudadanía. Así,
teniendo en cuenta el párrafo anterior se puede inferir de forma incorrecta que:
Pregunta 40
La Guerra Fría entre 1940 y mediado de los 50 fue una época de represión en Estados
Unidos, en la que se vieron amenazadas las libertades civiles. En un esfuerzo enérgico por
descubrir actividades de espionaje y para luchar contra la amenaza del comunismo, el
gobierno estadounidense inició varios programas que llevaron a un clima de terror y
persecución de ideas. Consideramos que este fue un periodo antidemocrático pues:
Pregunta 41
La Constitución Política de un país es la ley fundamental de un Estado, con rango superior
al resto de las leyes, que define el régimen de los derechos y libertades de los ciudadanos y
delimita los poderes e instituciones de la organización política. También es designada con
las expresiones Carta magna o ley fundamental. En ese sentido podemos afirmar
correctamente que:
Pregunta 42
El Estado Social de derecho aborda la situación de desigualdad dentro de la sociedad
procurando un mínimo vital para los ciudadanos en bienes como la salud, la educación, los
servicios públicos. Por otra parte, el Estado liberal haciendo un fuerte énfasis en los
derechos individuales no interviene directamente en la economía, pues lo único que procura
es que el mercado funcione adecuadamente y de forma justa a través de las dinámicas de
oferta y demanda. Teniendo en cuenta el contexto anterior, la principal diferencia entre el
Estado Social de Derecho y el Estado Liberal es: