LECTURA CRÍTICA TIEMPO DE APLICACIÓN 30 MINUTOS
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RESPONDA LAS PREGUNTAS DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Nadie es justo por voluntad sino porque no tiene el poder de cometer injusticias. Esto lo percibiremos mejor
si nos imaginamos las cosas del siguiente modo: demos tanto al justo como al injusto el poder hacer lo que
cada uno de ellos quiere, y a continuación sigámoslos para observar hasta dónde leva a cada uno el deseo.
Entonces sorprenderemos al justo tomando el mismo camino que el injusto siguiendo sus propios intereses,
lo que toda criatura persigue por naturaleza como un bien, pero qua fuerza de la ley obliga a seguir el
camino del respeto por la igualdad.
l poder del que hablo sería efectivo al máximo si aquellos hombres adquirieran una fuerza tal coma que se
dice que cierta vez tuvo Giges, el antepasado del lidio. Giges era un pastor que servía entonces rey de Lidia.
Un día sobrevino una gran tormenta y un terremoto que rasgó la tierra redujo un abismo en el lugar en que
Giges llevaba el ganado a pastorear. Asombrado al ver esto, descendió al abismo y halló, entre otras
maravillas que narran los mitos, un caballo de bronce, hueco con ventanillas, a través de las cuales divisó
adentro un cadáver de tamaño más grande que el un hombre, según parecía, y que no tenía nada excepto
un anillo de oro en la mano. Giges le quitó anillo y salió del abismo. Ahora bien, los pastores hacían su
reunión habitual para dar al rey el informe mensual concerniente a la hacienda, cuando llegó Giges llevando
el anillo. Tras sentarse entre los demás, casualmente volvió el engaste del anillo hacia el interior de su mano.
Al suceder esto se tornó invisible para los que estaban sentados allí, quienes se pusieron a hablar de él como
si se hubiera ido. Giges se asombró, y luego, examinando el anillo, dio vuelta al engaste hacia afuera y tornó
a hacerse visible. Al advertirlo, experimentó con el anillo para ver si tenía tal propiedad, y comprobó que así
era cuando giraba el engaste hacia adentro, su dueño se hacía invisible, y cuando lo giraba hacia afuere
hacía visible. En cuanto se hubo cerciorado de ello, maquinó el modo de formar parte de los que fueron a la
residencia del rey como informantes y, una vez allí, sedujo a la reina y con ayuda de ella mató al rey y se
apoderó del reino.
Por consiguiente, si hubiese dos anillos como el de Giges y se diera uno a un hombre justo y otro no injusto,
ninguno perseveraría en la justicia ni soportaría abstenerse de bienes ajenos, cuando podría tanto
apoderarse impunemente de lo que quisiera del mercado, como, al entrar en las casas acostarse con la
mujer que prefiriera, y tanto matar a unos como librar de las cadenas a otros, según su voluntad, y hacer
todo como si fuera igual a un dios entre los hombres. En esto, el hombre justo haría nada diferente del
injusto, sino que ambos marcharían por el mismo camino. E incluso se diría que esto es una importante
prueba de que nadie es justo si no es forzado a serlo, por no considerarse a la justicia como un bien
individual, ya que allí donde cada uno se cree capaz de cometer injusticias, las comete. En efecto, todo
hombre piensa que la injusticia le brinda más ventajas individuales que la justicia, y está en lo cierto, si habla
de acuerdo con esta teoría.
1. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones contradice las ideas que presenta el autor?
Algunas personas actúan justamente a pesar de poder actuar de manera injusta.
La injusticia, contrariamente a la justicia, es natural en el ser humano.
Actuar con justicia brinda menos ventajas que hacerlo con injusticia.
La injusticia, contrariamente a la justicia, se comete voluntariamente.
2. De los siguientes enunciados, ¿cuál presenta un supuesto subyacente a la afirmación “Todo hombre
piensa que la injusticia le brinda más ventajas individuales que la justicia, y está en lo cierto, si
habla de acuerdo con esta teoría”?
La injusticia brinda las mismas ventajas individuales que la justicia.
La justicia, al igual que la injusticia, brinda ventajas individuales.
La injusticia, a diferencia de la justicia, brinda pocas ventajas individuales.
La justicia no brinda ninguna de las ventajas individuales que la injusticia brinda.
3. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones constituye una razón a favor de la tesis principal del texto
anterior, a saber, que cuando alguien actúa justamente lo hace por obligación y no
voluntariamente?
La gente se ve obligada a actuar justamente.
Solo la igualdad garantiza el respeto por la ley.
La injusticia brinda las mismas ventajas individuales que la justicia.
Siempre que una persona cuente con la libertad para cometer injusticias lo hará.
4. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sintetiza adecuadamente las ideas contenidas en el primer
párrafo?
El que alguien sea justo es un deber que se deriva de la conciencia moral que tienen todos los
hombres.
El que alguien sea justo resulta de una imposición, pues toda persona sin las restricciones y
exigencias de la ley buscará satisfacer sus deseos.
La justicia es una ilusión, ya que lo natural es que una persona busque cumplir sus deseos y alcanzar
sus intereses, sin reparar en la igualdad que exige la ley.
La justicia es un ideal inalcanzable, ya que toda persona, por más justa que aparente ser, tiene
intereses propios que pueden llevarla a cometer injusticias.
5. Dada la estructura del texto anterior, ¿qué propósito general tiene el autor al introducir el relato
sobre el anillo de Giges, y cómo lo alcanza?
Promover en la audiencia la idea de que es más ventajoso seguir el camino de la injusticia. El caso
de Giges muestra cómo obtuvo beneficios gracias al comportamiento injusto que le posibilitó el
anillo.
Convencer a la audiencia de que todo hombre cometerá injusticias cuando tenga la oportunidad.
Así lo hizo Giges una vez descubrió el poder que le otorgaba el anillo.
Reforzar en la audiencia la idea de que todos cometemos injusticias. El caso de Giges ilustra cómo
las personas aparentemente justas en realidad cometen grandes injusticias.
Persuadir a la audiencia de que actuar justamente requiere mucha fuerza de voluntad. En el caso de
Giges, la tentación derivada del poder del anillo doblegó su voluntad.
