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Daniel 11 35

Este documento resume eventos históricos relacionados con Israel entre los años 144 a.C. y 139 a.C. En 144 a.C., hubo un conflicto entre el Maestro de Justicia de los esenios y el sacerdote impío Jonatán Macabeo sobre normas religiosas. En 139 a.C., los judíos fueron expulsados por primera vez de Roma por motivos religiosos cuando se prohibió la transmisión de sus ritos sagrados a los romanos y se eliminaron sus altares privados de los lugares públicos.

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Este documento resume eventos históricos relacionados con Israel entre los años 144 a.C. y 139 a.C. En 144 a.C., hubo un conflicto entre el Maestro de Justicia de los esenios y el sacerdote impío Jonatán Macabeo sobre normas religiosas. En 139 a.C., los judíos fueron expulsados por primera vez de Roma por motivos religiosos cuando se prohibió la transmisión de sus ritos sagrados a los romanos y se eliminaron sus altares privados de los lugares públicos.

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Daniel 11 35
Resumen de la historia de Israel para los próximos 2190 años. Sobre los martires.
Entre los sabios, algunos caerán, y esto será para acrisolar, purificar y blanquear a los demás, hasta el
tiempo fijado, el que llegará a su hora (porque aun para esto hay plazo).

144 a.c.

EL MAESTRO DE JUSTICIA ESENIO VS EL SACERDOTE IMPÍO DE JONATÁN MACABEO


«En esta época», escribe Flavio Josefo (Ant. XIII, 11 - 173), había tres «sectas». los fariseos, los saduceos
y los esenios. Según la opinión tradicional, fariseos y esenios habrían resultado de una escisión en los
círculos de los asideos. Pero según la reciente hipótesis llamada «de Groningen» (F. García Martínez y A.
S. van der Woude, Revue de Qumran 14 [1990], pp. 521 - 541), los esenios habrían aparecido a finales
del siglo III a.c. como un grupo piadoso alimentado por tradiciones apocalípticas de Palestina. El grupo
que revelan los manuscritos del mar Muerto resulta de una escisión en las filas del esenismo. El conflicto
versa sobre las normas relativas al calendario litúrgico, a la manera de practicar el culto, a la pureza de
las personas y los objetos, Después de un período de tanteos, el Maestro de Justicia asume entonces la
dirección de los separatistas, que se retirarán a Qumrán. Apela a una revelación divina que le confiere la
Interpretación auténtica de las escrituras, una interpretación marcada por una viva espera apocalíptica
del final de los tiempos. Este Maestro, anónimo, podría ser el sumo sacerdote que sucedió a Alcimo y fue
desposeído por Jonatán Macabeo, al cual, entre otros adversarios sucesivos, los textos de Qumrán
designarían como el «sacerdote impío»,
De los Macabeos a Herodes el Grande, CLAUDE TASSIN

139 a.c.

PRIMERA EXPULSIÓN DE JUDÍOS DE ROMA POR MOTIVOS RELIGIOSOS

Este acontecimiento, relatado por Valerio Máximo (principios del siglo I d. c.), nos ha llegado por dos
«epitomistas» (resumidores): Paris (siglo IV) y Nepotiano (siglos IV -V). Según este último, «Híspalus
[praetor peregrinus] desterró a los judíos de la Ciudad, aquellos que se dedicaban a transmitir a los
romanos sus ritos sagrados, e hizo suprimir de los lugares públicos sus altares privados».

De los Macabeos a Herodes el Grande, CLAUDE TASSIN

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