Códigos Civiles

Código civil de 1852

Fue precisamente en 1845 que se inició en el Perú un proceso dirigido a conseguir la
codificación. Tal vez alguien pudo prever que esta nueva experiencia codificadora habría de
seguir los mismos rumbos que sus similares habían seguido hasta el momento, vale decir, los
del ajustamiento del nuevo código al modelo napoleónico. Pero no fue así.

El 9 de octubre de 1845, el presidente del Perú, Ramón Castilla, promulgó una ley que
ordenaba el establecimiento de una comisión de 7 personas designadas por el Gobierno para
redactar diversos códigos en el plazo de 2 años. La comisión designada empezó su trabajo el 2
de enero de 1846 y a fines del mismo año entregó un proyecto de código de enjuiciamiento
civil, tras lo cual se dio a la tarea de formular el proyecto de código civil. El fue concluido a
mediados de 1847, y editado ese año como Proyecto de Código Civil para la República del
Perú. Presentado a la consideración del Congreso Nacional, éste lo discutió entre 1847 y 1849,
pero su aprobación quedó detenida sobre todo por el debate sin aparente salida concerniente
al establecimiento del matrimonio civil.

Para reimpulsar la codificación, una ley de 21 de diciembre de 1849 creó una nueva comisión
destinada a revisar los proyectos de código de enjuiciamiento y civil de 1847, y de reservar, en
un plazo de 3 meses, los artículos que debían ser discutido por el Congreso, declarándose de
antemano reservados los concernientes al matrimonio. El designio era proceder a la
promulgación inmediata del resto no reservado. La Comisión revisó ampliamente los
proyectos; y el presidente Castilla promulgó los dos proyectos, el de código de enjuiciamiento
civil y el de código civil, por decreto de 22 de noviembre de 1850, para que rigieran desde siete
meses después y entretanto se los editara.

El sucesor de Castilla, José Rufino Echenique, a principios de 1851 y poco después, la ley de 7
de junio de ese año dispuso la suspensión de los efectos del decreto de promulgación de los
códigos, de 22 de noviembre del año anterior. Una segunda ley, de la misma fecha que la
recién indicada, ordenó constituir una comisión parlamentaria dirigida a revisar los dos códigos
dentro de un plazo que acabaría al expirar la siguiente legislatura ordinaria. La comisión quedó
instalada el 12 de junio y trabajó hasta diciembre de 1851. El Congreso aprobó el proyecto
revisado por esta comisión sin más debate, mediante una ley de 23 de diciembre de 1851,
promulgada el 29, que ordenaba al presidente de la República emitir solemnemente el Código
Civil y el de Enjuiciamiento Civil el 28 de julio de 1852, para que rigieran desde el día siguiente.
La primera edición del primero tuvo lugar en Lima en el mismo año de 1852. Este código
estuvo en vigencia hasta 1936. (Guzmán, Brito,2001)

Matrimonio:
El 9 de octubre de 1845, el presidente del Perú, Ramón Castilla, promulgó una ley que
ordenaba el establecimiento de una comisión de 7 personas designadas por el Gobierno para
redactar diversos códigos en el plazo de 2 años. La comisión designada empezó su trabajo el 2
de enero de 1846 y a fines del mismo año entregó un proyecto de código de enjuiciamiento
civil, tras lo cual se dio a la tarea de formular el proyecto de código civil. El fue concluido a
mediados de 1847, y editado ese año como Proyecto de Código Civil para la República del
Perú. Presentado a la consideración del Congreso Nacional, éste lo discutió entre 1847 y 1849,
pero su aprobación quedó detenida sobre todo por el debate sin aparente salida concerniente
al establecimiento del matrimonio civil.

El código de 1852 reenvío la celebración del matrimonio enteramente al derecho canónico

tridentino. Su artículo 156, en efecto, disponía: "El matrimonio se celebra en la República con
las formalidades establecidas por la Iglesia, en el concilio de Trento". Pero en esta materia, el
tradicionalismo del código peruano fue algo común en casi todo el continente. También, por
ejemplo, los códigos de Chile (artículo 103) y de Argentina (artículo 167) obraron en
consonancia. El matrimonio puramente civil estaba fuera del horizonte mental, social y político
de la época. (Guzmán, Brito,2001)

SUCESIONES:
Art. 1068. Muerto el ascendiente que usufructuaba los bienes reservables, sucederán el ellos
los parientes llamados en este título, observándose el orden y todas las reglas de sucesión
intestada.

Art. 1069. Heredaran los bienes reservados, todos los parientes que vivan al tiempo de la
muerte del ascendiente que los devuelve; como si en esa misma época muriera el
descendiente que dejo la herencia, y si abriera solo entonces la sucesión para sus parientes
colaterales.

Art. 1070. No podrán los ascendientes mejorar á sus descendientes, en todo ni en parte de los
bienes reservados.

Art. 1071. En los bienes reservados se consolida la propiedad con el usufructo a favor del
ascendiente que goza de este: 1. Si el ascendiente es heredero de su descendiente por
testamento en que se le dispenso expresamente de la obligación de reservar la propiedad de la
herencia. 2. Si durante el tiempo del usufructo, faltan todas las personas para quienes se
reservó la propiedad. 3. Si, aunque haya personas llamadas a la propiedad reservada, son
todas incapaces de heredar.

Art. 1072. Si el que tenga capacidad de enajenar libremente, podrá dispensar de la obligación
de reservar bienes hereditarios.

Art. 1073. Una vez consolidada la propiedad con el usufructo, conforme al inciso 3 del artículo
1071 no la pierde el ascendiente, aunque sobrevengan parientes de aquellos que tendrían
derecho a los bienes reservados.

Art. 1074. Cuando entre los parientes llamados a los bienes reservados, hay algunos incapaces
de heredar, pertenece toda la herencia á los que carecen de impedimento.

Art. 1075. No está obligado el ascendiente a reservar la propiedad de los bienes que herede de
su descendiente. 1. Cuando al tiempo de suceder en ellos, no hay persona alguna de los que
causan la reserva, conforme a los artículos 1058 y 1060. 2. En el todo o parte de los bienes que
hubiesen sido del mismo ascendiente, y que se trasmitieron hasta el descendiente por dote,
donación, herencia u otro título gratuito. Art. 1076. No son reservables los bienes que se dejen
al descendiente en clase de legado sobre el tercio que es de libre disposición.

PROPIEDAD:
1. Los que dejaron de ser esclavos por la oblación de su precio, o por gracia de los amos o por
haberse inutilizado en servicio de estos, o por declaración judicial con arreglo á este código;

2. Los hijos de madre esclava, nacidos después de jurada la independencia. Art. 106. Los
libertos de que habla el inciso 2 del artículo anterior, sirven a sus patrones y reciben de ellos
alimentos y socorros, conforme a las leyes especiales.

Art. 107. El amo alimentara al esclavo y al liberto que se hubiesen inutilizado en su servicio, si
estos no pueden mantenerse por sí mismos.

Art. 108. Todo lo que adquieren los esclavos o libertos por medios lícitos es de su exclusiva
propiedad.

Art. 109. Los libertos sujetos a servicio temporal según las leyes especiales gozan de los
mismos derechos civiles que los libres, salvo los servicios que deban a sus patrones: gozan
también de todos los derechos con que este Código favorece a los esclavos.

Art. 110. Termina el patronato sobre los libertos comprendidos en el artículo anterior, así el
patrón durante un año deja de alimentarlos, vestirlos y educarlos.

Se le comienza a reconocer derechos de propiedad a los esclavos.

Código civil de 1936

El estudio en profundidad del Código Civil italiano de 1942 y el conocimiento de los más
importantes comentarios doctrinarios y de su jurisprudencia producidos en los primeros años
posteriores a su promulgación, así como su comparación con nuestro Código Civil de 1936, nos
permitieron darnos rápida cuenta de los vacíos existentes, especialmente en cuanto al Derecho
de las Personas, en nuestro Código Civil de 1936. Fue así como tomamos conciencia de todo
aquello que era necesario regular, actualizar o perfeccionar en nuestra codificación civil en
relación con aquel cuerpo legal. El trato continuo con el Código Civil italiano, en permanente
comparación con el peruano de 1936, nos llevó a la convicción, a comienzos de la década de
los años sesenta, de que era indispensable su reestructuración integral a fin de contar con un
Código Civil acorde con los tiempos. Debemos precisar, que no sólo fue la consideración de la
parte dogmática-formal la que nos impulsó a promover la reestructuración del Código Civil de
1936, sino, también, la necesidad de revisar los principios ideológicos, individualistas
patrimonialistas que inspiraban y orientaban su normatividad. Estimábamos que una
concepción personalista –de suyo comunitaria o solidaria– debía sustituir aquella antes
mencionada que, por aquellos años, imperaba en el mundo jurídico. Es decir, poner de
manifiesto la exigencia de dejar constancia que la protección del ser humano, de la persona,
era un valor central y superior del Derecho, un fin en sí mismo, con absoluta preeminencia
sobre aquella dispensada tradicionalmente al patrimonio en cuanto elemento de carácter
instrumental, por más importante que éste pudiera ser para la subsistencia y desarrollo de la
persona. (Indecopi,2014, pg7).

Argumentos contenidos en el Decreto Supremo de creación de la Comisión justificando la

necesidad el estudio y revisión del Código Civil de 1936; En los considerandos del Decreto
Supremo N.º 95, del 1º de marzo de 1965, se encargaba a la Comisión en referencia “proponer
las enmiendas que justifiquen las deficiencias advertidas durante la vigencia de dicho cuerpo
de leyes integrándose ésta bajo la presidencia del ministro de Justicia”. En los mencionados
considerandos se hacía también mención a la necesidad de que los códigos y las leyes
fundamentales debían ser mantenidos en constante adecuación con los avances 9 Decimos
“inesperadamente” pues, en el momento en que nos llegó el requerimiento para desempeñar
el cargo de Ministro de Justicia, tuvimos que cancelar el viaje que ya teníamos programado,
con pasajes separados, para atender la invitación de la Universidad de Paris “La Sorbona” para
trabajar un año como Profesor Visitante. Ministerio de Justicia y derechos Humanos 12 de la
doctrina, los aportes de la jurisprudencia, del Derecho Comparado y las necesidades de la
realidad nacional. El dispositivo legal de creación de la Comisión fue redactado con prudencia y
cautela, sin prejuzgar sobre los resultados a los que podría llevar la revisión del texto del
Código Civil de 1936 por dicha Comisión. (Indecopi,2014, pg. 12-13)

Matrimonio: Artículo 114.- El matrimonio se celebrará en la Municipalidad, públicamente,

ante el alcalde que ha recibido la declaración, compareciendo los contrayentes, en presencia
de dos testigos, mayores de edad y vecinos del lugar. El alcalde, después de leer los artículos
158 a 164 de este Código, preguntará a cada uno de los contrayentes si persiste en la
resolución de celebrar el matrimonio y si efectivamente lo celebra; y, respondiendo ambos
afirmativamente, extenderá el acta de casamiento. El acta será firmada por el alcalde, los
contrayentes y los testigos. (Código Civil 1936, pg. 14)

De los deberes y derechos que nacen del matrimonio:

Artículo 158.- Los cónyuges se obligan mutuamente por el hecho del matrimonio a alimentar y
educar a sus hijos.

Artículo 159.- Los cónyuges se deben recíprocamente fidelidad y asistencia.

Artículo 160.- Es deber de ambos cónyuges hacer vida común en el domicilio conyugal. Cesa
esta obligación cuando su cumplimiento pone en grave peligro la salud, el honor o los negocios
de cualquiera de los cónyuges.

Artículo 161.- El marido dirige la sociedad conyugal. La mujer debe al marido ayuda y consejo
para la prosperidad común y tiene el derecho y el deber de atender personalmente el hogar.

Artículo 162.- Al marido compete fijar y mudar el domicilio de la familia, así corno decidir sobre
lo referente a su economía. Artículo 163.- La mujer no está obligada a aceptar la decisión del
marido cuando ésta constituye un abuso de su derecho. Artículo 164.- El marido está obligado
a suministrar a la mujer, y en general a la familia, todo lo necesario para la vida, según sus
facultades y situación. (Código Civil 1936, pg. 17)

Bienes: En este código denomino a las cosas como bienes muebles e inmuebles según los
señala los siguientes artículos.

Artículo 812.- Son inmuebles:

1.- Las tierras, minas y aguas públicas;

2.- Los predios;

3.- Las minas concedidas a los particulares;

4.- Las naves y aeronaves;

5.- Los ferrocarriles y sus vías;

6.- Los muelles y los diques;

7.- Las concesiones y autorizaciones para explotar servicios públicos;

8.- Los derechos sobre inmuebles inscribibles en el registro de la propiedad. (Código Civil 1936,
pg.72)

Artículo 819.- Son muebles:

1.- Los bienes que pueden llevarse de un lugar a otro;

2.- Las fuerzas naturales susceptibles de apropiación;

3.- Las construcciones en terreno ajeno hechas para un fin temporal;

4.- Las acciones o cuotas de la sociedades o compañías, aun cuando ellas tengan por objeto
adquirir inmuebles, o la edificación u otro comercio sobre esta clase de bienes;

5.- Los derechos patrimoniales del autor de obras literarias, científicas o artísticas y los
comprendidos en la propiedad industrial.

6.- Los derechos referentes a muebles, dinero, servicios y a inmuebles, si no son de los
comprendidos en el inciso 8 del artículo 812;

7.- Las rentas de obligaciones emitidas conforme a la ley, salvo lo que se establezca en las leyes
del crédito público. (Código Civil 1936, pg. 73)

Código civil de 1982

Matrimonio: De acuerdo con el artículo 234 del Código Civil (en adelante CC): El
matrimonio es la unión voluntariamente concertada por un varón y una mujer legalmente
aptos para ella y formalizada con sujeción a las disposiciones de este Código, a fin de hacer
vida común. El marido y la mujer tienen en el hogar autoridad, consideraciones, derechos,
deberes y responsabilidades iguales.

Es decir, la vida o grupo familiar está presente en todas las sociedades humanas, los
antropólogos se inclinan hacia la convicción que la familia, integrada por un hombre y una
mujer, unidos o menos permanentemente, con aprobación social, y sus hijos es un fenómeno
universal, presente en todo tipo de sociedad. (Aguilar Llanos, 2016, p. 53)

Sin embargo, sin desconocer que la familia no solo nace del matrimonio, debemos señalar que
cuando aludimos a la unión de un hombre y mujer sancionada por ley para hacer vida en
común, nos estamos refiriendo a la institución matrimonial, la que genera una sociedad
integrada por marido y mujer, sociedad que crea una serie de relaciones jurídicas tanto en el
aspecto personal como en lo económico, relaciones que no se agotan entre los consortes, sino
que se extienden a terceros (Ídem)
Contratos:

Por tanto, no podemos hablar de matrimonio si es que no nos referimos previamente al

Derecho de familia. Rama del derecho civil que se encarga de regular la celebración del
matrimonio, los derechos y obligaciones surgidos de este acto, su disolución y otras
instituciones relacionadas como la tutela y curatela. (Guzmán, S. J. C. 2020, octubre 15).

Artículo 1351º.- El contrato es un acto jurídico plurilateral, referente a una relación jurídica
obligacional de carácter patrimonial.
(Aprobado en sesión del 14.04.97)
Fundamentación de la Subcomisión:
Los textos actuales de los artículos 140º y 1351º del Código Civil son los siguientes:
Artículo 140º.- El acto jurídico es la manifestación de voluntad destinada a crear, regular,
modificar o extinguir relaciones jurídicas.
Artículo 1351º.- El contrato es el acuerdo de dos o más partes para crear, regular, modificar o
extinguir una relación jurídica patrimonial.
Puede observarse que existe una innecesaria repetición de conceptos en dichos artículos, pues
ambos hacen referencia a la creación, regulación, modificación o extinción de relaciones
jurídicas. Ello obedece a que, pese a que el Código civil recoge el concepto de la mejor doctrina
en el sentido que el contrato es una especie de acto jurídico, la elaboración de los Libros
referentes a los Actos Jurídicos y a las Fuentes de las Obligaciones (dentro del cual se
encuentra la Sección Primera sobre los Contratos en General) estuvieron a cargo de distintos
Ponentes, cada uno de los cuales definió la figura jurídica que estaba modelando, resultando
así una definición completa del acto jurídico y otra definición completa del contrato, sin poner
de manifiesto la relación que existía entre ambos.
Algo similar ocurrió en Francia con motivo de la elaboración del Proyecto del nuevo Código
Civil en el año 1947. (Congreso)

Adopción:

El artículo 377º del Código Civil establece que por la adopción el adoptado adquiere la calidad
de hijo del adoptante y deja de pertenecer a su familia consanguínea. Es un sistema de
adopción plena que confiere al adoptado una filiación que sustituye a la de origen. El adoptado
deja de pertenecer a su familia biológica y se extingue el parentesco con los integrantes de
ésta, así como todos sus efectos jurídicos, aunque subsisten para efecto de los impedimentos
matrimoniales. El adoptado tiene en la familia del adoptante, los mismos derechos y
obligaciones del hijo biológico. Con la adopción se produce la ruptura total con la familia de
origen.

En nuestra legislación el procedimiento de adopción se realiza a través del Poder Judicial, de la

Oficina de Adopciones de la Gerencia de Promoción de la Niñez y la Adolescencia del
PROMUDEH, o con intervención notarial. Estos procedimientos judicial, administrativo o
notarial, concluyen con una resolución que es remitida a la Oficina de Registro del Estado Civil
del Registro Nacional de Identificación y Estado Civil – RENIEC – de la localidad donde se
registró el nacimiento con el fin de dejar sin efecto la inscripción original, se registren los
nuevos nombres y apellidos del adoptado y se extienda la nueva partida de nacimiento.
(Congreso,2001)

Referencias
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Guzmán, S. J. C. (2020, octubre 15). El matrimonio y sus elementos según el Código

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