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MANUAL
MAESTRO - ESTUDIANTE

ORACIÓN
E
INTERCESIÓN
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CONTENIDO
Cómo Usar Este Manual,
Sugerencias Para Estudio En grupo,
Introducción,
Objetivos,

1. introducción.

2. Una Introducción A La Oración

3. Oración de Intercesión.

4. Recursos Espirituales Para La Intercesión.

5. Cómo Interceder.

6. Estorbos A La Intercesión Eficaz.

7. Usando La Oración Modelo Para Interceder.

8. Intercediendo Por El Reavivamiento.

9. Empezando Y Permaneciendo.

10. la oración del señor Jesús en juan 17.

Apéndice Uno: Índice De Oraciones En La Biblia,

Apéndice Dos: Guía de Estudio: Intercesión Bíblica,

Respuestas De La Sección Prueba Personal,

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CÓMO USAR ESTE MANUAL

EL FORMATO DEL MANUAL

Cada lección consiste de:

Objetivos: Éstas son las metas que usted debe lograr estudiando el
capítulo. Léalos antes de empezar la lección.

Versículo Llave: Este versículo da énfasis al concepto principal del

capítulo. Memorícelo.

Contenido del Capítulo: Estudie cada sección. Use su Biblia para

buscar cualquier referencia que no fue imprimada en el manual.

Prueba Personal: Haga esta prueba después de que usted terminar

de estudiar el capítulo. Intente contestar las preguntas sin usar su
Biblia o este manual. Cuando usted ha concluido esta prueba,
verifique sus respuestas en la sección de las respuestas
proporcionada al final del manual.

Para Estudio Adicional: Esta sección le ayudará a continuar su

estudio de la Palabra de Dios, mejorará sus habilidades de estudio, y
aplicará lo que usted ha aprendido a su vida y ministerio.

Examen Final: Si usted esta matriculado en este curso para recibir

los créditos e diploma, usted recibió un examen final juntamente con
este curso. En la conclusión de este curso, usted debe completar este
examen y debe devolverlo para obtener el grado.

MATERIALES ADICIONALES NECESARIOS

Usted necesitará solamente de una versión de la Biblia Reina Valera

Actualizada.
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SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO EN GRUPO

PRIMERA REUNIÓN

Abriendo: Abra con oración e introducciones. Conozca y matricule a

los estudiantes.

Establezca los Procedimientos Del Grupo: Determine quién

conducirá las reuniones, el horario, lugar, y fechas para las sesiones.

Alabanza Y Adoración: Invite la presencia del Espíritu Santo en su

sesión de entrenamiento.

Distribuya los Manuales A los Estudiantes: Introduzca el título

del manual, formato, y objetivos del curso proporcionados en las
primeras páginas del manual.

Haga La Primera Tarea: conecte a los estudiantes con Dios, sus

compañeros y despierte el interés para desarrollar este modulo.

SEGUNDA Y LAS REUNIONES SIGUIENTES

Abriendo: Ore. Dé las bienvenidas a los estudiante. También dales

un manual. Vea quien está presente o ausente. Tenga un tiempo de
alabanza y adoración.

Revisión: Presente un breve resumen de lo que usted enseñó en la

última reunión.

Lección: Discuta cada sección del capítulo usando los TÍTULOS EN

LETRAS MAYÚSCULAS Y EN NEGRILLA como un esbozo de la
enseñanza. Pida a los estudiantes que hagan preguntas o
comentarios sobre lo que ellos han estudiado. Aplique la lección a las
vidas y ministerios de sus estudiantes.

Para Estudio Adicional: Usted puede hacer estos proyectos en una

base individual o en grupo.

Repase la asistencia, SEMANALMENTE.

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INTRODUCCIÓN

Usted está a punto de empezar una aventura espiritual excitante. A

través de las páginas de este nivel usted aprenderá sobre un recurso
sobrenatural poderoso disponible al Cuerpo de Cristo que es la
oración de intercesión.

En este estudio usted aprenderá lo qué es la oración de intercesión y

cómo hacerla usando eficazmente los recursos espirituales dinámicos
que se han delegado para este propósito. Usted aprenderá por lo qué
orar, cómo superar los estorbos a la oración de intercesión, y cómo
empezar y permanecer.

Su vida espiritual y ministerio nunca serán de nuevo el mismo.

¿Usted está listo a empezar su jornada a este destino espiritual
excitante?

Hay un lugar dónde usted puede tocar los ojos

De hombres ciegos y cambiarlos en visión perfecta
instantáneamente;
¡Hay un lugar dónde usted puede decir “Levántese!”
A los cautivos agonizantes, limitados en cadenas de noche.
Hay un lugar dónde usted puede alcanzar el depósito
De oro acumulado y librarlo para el Señor;
Hay un lugar en alguna tierra distante
Donde usted puede enviar el obrero y la Palabra;
Hay un lugar dónde el poder resistente del cielo
Sensiblemente se mueve a causa de tuya súplica insistente;
Hay un lugar - una hora secreta silenciosa -
Donde el propio Dios desciende y lucha por usted.
¿Dónde ese lugar secreto está? ¿Usted pregunta dónde?
¡Ó alma, es el lugar secreto de la oración!

- Escritor Desconocido
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ESTA INFORMACION ES EXCLUSIVA PARA EL INSTRUCTOR

OBJETIVOS DEL CURSO

Al concluir este curso usted será capaz de:

 Definir oración.
 Explicar cómo la oración es contestada.
 Resumir el papel de la oración en la vida de Jesucristo.
 Identificar los niveles de oración.
 Identificar los tipos diferentes de oración.
 Definir la oración de intercesión.
 Explicar la base Bíblica del ministerio del creyente como un
intercesor.
 Identificar a Jesucristo como nuestro modelo para la
intercesión.
 Describir cómo la intercesión se hace.
 Explicar por qué la intercesión es importante.
 Use los recursos espirituales para la intercesión, incluyendo
el poder y autoridad delegado, atar y desatar, el Nombre de
Jesús, la sangre de Jesús, y el ayuno.
 Explicar cómo interceder.
 Resumir los principios para la intercesión eficaz.
 Identificar por lo qué interceder.
 Usar las promesas de Dios para interceder.
 Identificar y eliminar los estorbos a la intercesión eficaz.
 Saber cuando no orar.
 Proporcionar referencias bíblicas para ambas las versiones
de la oración modelo.
 Explicar por qué la oración del Señor realmente es una
oración de intercesión.
 Recitar la oración modelo de memoria.
 Usar la oración modelo como una guía para la intercesión.
 Definir reavivamiento.
 Explicar cómo nosotros podemos prepararnos para el
reavivamiento.
 Reconocer cuando el reavivamiento se necesita.
 Identificar as evidencias de una condición del
descarriamiento.
 Resumir los principios bíblicos del reavivamiento.
 Identificar los obstáculos al reavivamiento.
 Explicar cómo usar el “plan de reavivamiento de Dios” para
interceder por el reavivamiento.
 Hacer un plan para la oración organizada.
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 Crear un manual de oración personal.

 Comprometerse con la intercesión internacional.
 Identificar los problemas en empezar y permanecer.
 Comprometerse con el ministerio de intercesión.
LA INTERCESION

La Intercesión es una de las muchas formas de oración que estamos llamados

a realizar como cristianos en el transcurso de nuestro diario vivir.

Les puedo hablar sobre los diferentes tipos de oracion :

Ejemplo: oración de alabanza, oración de adoracion, oración de sanidad,

oración de liberación, oración de Intercesión, etc.
. pero este no es nuestro tema de hoy, no es la oración sino la Intercesión

Ahora que es la Intercesión:

 Intercesión es el ruego que una persona hace por otra,

 Intercesión es la súplica que hacemos por otros guiados únicamente por
el amor o por la
misericordia que sentimos hacia esas personas.
 Intercesión es clamar al señor en beneficio de otros
 Intercesión es sentir el dolor de otros y hacerlo nuestro para asi
postrarnos en favor de esas personas.

Podemos seguir hablando de lo que es la Intercesion

pero la realidad es que pocas , muy pocas personas, nos ofrecemos para ser
Intercesores, pocos le decimos al Señor , aquí estoy dispuesto a pararme en la
brecha en favor de mis amigos, de mi pueblo, de mi barrio , de mis vecinos, de
mi familia, de mi ciudad, de mi país, de mi gobierno.

EN LA BIBLIA ENCONTRAMOS MUCHOS EJEMPLOS DE INTERCESIÓN,

POR EJEMPLO:

 ABRAHAM intercedió por los habitantes de Sodoma,

 LA REINA ESTHER intercedió por su pueblo ante el Rey,
 DANIEL intercedió por su Nación,
 MOISÉS intercedió por su pueblo,
 EL ESPÍRITU SANTO intercede a diario por nosotros, esta es una de las
maravillas que el Espíritu del Señor hace y que muchas veces nosotros
ignoramos; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos,
pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos
indecibles” Romanos 8:26.
 JESÚS INTERCEDE por sus discípulos Juan 17:9-26 este momento
maravilloso representa el ministerio de intercesión de Jesucristo en el
cielo frente al Padre en favor de su pueblo, de los creyentes, de sus
discípulos, en favor de sus hijos como señala Salmo 110:1, Isaías
53:12, Romanos 8:34, 1°. Timoteo 2:5, hebreos 7:25, 1°. Juan 2:1.
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Jesús es nuestro mayor ejemplo de Intercesión, Jesús se dio todo, Todo El , en

favor de nosotros, dio su vida, su sangre por amor a nosotros.

¿Que mas les puedo decir de nuestro llamado a la intercesión???

El único motivo que nos debe mover a la Intercesión se llama ” Amor y

Misericordia”.

LLAMADOS A INTERCEDER
Quizás las palabras más tristes en la Biblia se encuentran en Isaías 59:16,
donde dice: “Vio que no había nadie, y se asombró de que no hubiera quien
intercediera…” El libro de Ezequiel expresa algo parecido. Luego de que Dios
enumerara los pecados cometidos por los israelitas, aún estaba dispuesto a ser
misericordioso, pero no encontró a nadie que intercediera por ellos:

“Busqué entre ellos alguien que levantara un muro y se pusiera en pie en la

brecha delante de Mí a favor de la tierra, para que Yo no la destruyera, pero no
lo hallé” (Ezeq. 22:30).

“Nadie.” ¡Qué palabra tan desalentadora!

Luego de que Jeremías viera la devastación realizada contra Judá y Jerusalén,

exclamó cinco veces en el primer capítulo de Lamentaciones que no había
nadie quién les consolara (vea también 4:4, 6; 5:8). Cuando José probó a sus
hermanos con la copa de plata en el saco de grano de Benjamín, buscaba a
uno que intercediera por Benjamín (Gén. 44).

Dios siempre busca a intercesores (no personas especiales, sino comunes

como usted y yo) porque los intercesores son escasos en este mundo.

¿Qué significa interceder y por qué se le hace tan difícil a Dios encontrar
intercesores? Según la Real Academia Española, interceder significa “hablar
en favor de alguien para conseguirle un bien o librarlo de un mal.” También
significa intervenir o mediar entre las partes que se encuentran en conflicto con
la intención de reconciliar sus diferencias.

Una de las palabras hebreas para intercesión que enfatiza el papel de

reconciliador es pagah. A menudo se traduce como “un encuentro para
presentar una petición.”

¿Cómo se relaciona eso con la oración? Cuando uno intercede, uno se

reúne con Dios para pedir Su favor por alguien. Intercesión no es una simple
oración de petición, sino que conlleva una urgencia. Es rogar intensamente por
alguien. Pocas personas entran a ese nivel de oración.
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Intercesión significa:

(1) Identificación: dar la vida por quienes ora…y literalmente ponerse en su

lugar lo más que pueda.

(2) Agonía: estar dispuesto a morir a sí mismo y hacer lo que el Señor

requiere. Ej., Isaías anduvo desnudo y descalzo por tres años.

(3) Autoridad: una vez pagado el precio, Dios le da autoridad a la oración que
no hubiera tenido de otra manera.
Los cristianos reconocemos que Yeshúa (Jesús) (Heb. 7:23-27). Como nuestro
Intercesor, Él espera que intercedamos por otros como Él lo hace por nosotros
(2 Cor. 5:18-19), aunque quizás no nos pida hacerlo como Isaías.

Por eso hay tan pocos genuinos intercesores: el costo es muy alto.
Ciertamente, Apocalipsis 8:3-4 implica que las oraciones de los santos son
como sacrificios sobre un altar.

“La intercesión es más que simple oración. Es un continuo compromiso de

permanecer rendido ante Dios por una situación en particular hasta que sea
resuelto el caso.” Isaías 62 es otro ejemplo de eso. Debemos continuar orando
por Jerusalén “hasta que salga su justicia como resplandor…” (v. 1). Los
centinelas oran “todo el día y en toda la noche jamás callarán” (v. 6).

Intercesión Judía
¿Los judíos modernamente interceden como los cristianos? No se encuentra
mucha información sobre la “intercesión judía” porque es más relacionada con
el cristianismo. Sin embargo, ellos sí la practican. La mayoría de sus oraciones
son corpóreas y recitadas en el plural (“nosotros”), así que sus peticiones son
intercesiones porque incluyen toda la comunidad.

La oración que se hace tres veces al día desde el quinto siglo a.C.

Aunque las oraciones son específicas respecto a Israel, dos categorías (en
algunas versiones modernas) han sido universalizadas para incluir también a
las demás personas.
1. Las oraciones para los justos ahora lee: “Ten misericordia, O Señor
nuestro Dios, de los justos y fieles entre todos los pueblos.”
2. La oración por gobernantes justos ha sido cambiada de la forma
tradicional que decía: “Restaura a nuestros jueces,” para decir: “Derrama
Tu espíritu sobre los gobernantes de todas las tierra; dirígelos para que
gobiernen justamente.” Los cristianos también debemos
hacer “plegarias, oraciones, peticiones y acciones de gracias por todos
los hombres, por los reyes y por todos los que están en autoridad, para
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que podamos vivir una vida tranquila y sosegada con toda piedad y
dignidad” (1 Tim. 2:1-2).

Las Oraciones de los Justos: Santiago 5:16-18.

Seamos judíos o cristianos, todos debemos orar por nuestro mundo en estos
tiempos. La intercesión siempre ha sido necesaria, pero mientras más nos
acerquemos a los últimos días, mayor es la necesidad de abarrotar a Dios con
peticiones por los justos y los injustos.

Abraham (Génesis 18:16-33)

La primera oración de intercesión que encontramos en la Biblia es la de
Abraham. Su oración por Sodoma y Gomorra es asombrosa, considerando que
no contaba con un precedente como ejemplo. Antes de que lo estudiemos,
consideremos la razón por la cual Dios decidiera compartir Sus intenciones con
Abraham por destruir esas ciudades. “¿Ocultaré a Abraham lo que voy a
hacer? Porque ciertamente Abraham llegará a ser una nación grande y
poderosa, y en él serán benditas todas las naciones de la tierra” (v. 17-18).

Ese hombre necesitaba reconocer que Dios era recto y justo, y que no
destruiría al justo con el malvado, así que Dios le dio a Abraham la oportunidad
de dialogarlo con Él.

El pecado en esas ciudades posiblemente era el más abominable posible: la

sodomía. Pero Abraham intercedió seis veces por esos habitantes y cada vez
Dios aceptó su argumento diciendo: “No la destruiré por consideración a los…
[justos]” (v. 32).

Sin embargo, no halló ni diez justos en la ciudad. Y aunque Dios pudo haber
destruido a todos, gracias a las intercesiones de Abraham, preservó las vidas
de Lot y sus dos hijas.

Abraham se pudo haber sentido desanimado porque su intercesión no logró

salvar a las ciudades, pero “Abraham no lamentó ese fracaso porque tenía
plena seguridad de que cualquier cosa que hiciese Dios, Él era misericordioso
y justo.” Pero Abraham no hubiera reconocido eso si Dios no le hubiese dado la
oportunidad de interceder. Esa verdad es la que pudo luego pasar a sus
descendientes.
Dios prueba nuestra fe cada vez que tenemos la oportunidad de interceder,
porque quiere ver si tenemos el mismo corazón de compasión que Él.

Nunca debemos temer pedir y seguir pidiendo, aún por los menos
merecedores. La oración persistente no incomoda a Dios. Pero cuando
nuestras oraciones no reciben la respuesta que esperamos, no debemos
desanimarnos, sino debemos reconocer que Dios es misericordioso y justo en
todos Sus caminos.
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Moisés (Éxodo 32-33)

El judaísmo “toma a Moisés como su modelo” respecto a la oración intercesora.
Moisés intercedió muchas veces por los “tercos” israelitas, y a un costo muy
alto. Luego del incidente del becerro de oro, Dios estaba tan enojado que
quería consumirlos a todos y levantar un nuevo pueblo a través de Moisés.
Dios le dijo: “Ahora pues, déjame…” (Éx. 32:10), pero Moisés no le dejó. Al
contrario, oró de la manera más humilde y sacrificada posible: “…si es Tu
voluntad, perdona su pecado, y si no, bórrame del libro que has escrito” (v. 32).

Atrevimiento espiritual, Moisés discutió con Dios y lo retó.

Usted se puede preguntar: “¿Cuán dispuesto estoy a sufrir por el bien de

otro?”
fue fuertemente probado cuando Dios le dijo: “De ninguna manera te permitiré
que albergues un pensamiento egoísta.” Todo lo que tenía (dinero, ropa,
tiempo, etc.) lo regaló para suplir las necesidades de otros. Moisés abandonó
su prestigio para salvar una multitud de personas rebeldes.
Sin embargo, Dios le dijo: “Pero el día que Yo los visite, los castigaré por su
pecado” (v. 34), y Dios les envió una plaga.

A veces pudiésemos temer (como Jonás) que si intercedemos, Dios no les

castigará por sus pecados. Pero Dios es un juez justo, y nunca ignorará la
seriedad del pecado y el dolor que inflige a otros.
A veces el arrepentimiento o la intercesión pospone el juicio por un tiempo
(como con Nínive en tiempos de Jonás), y a veces hay que soportar las
consecuencias del pecado aún luego del arrepentimiento (Ej. el criminal todavía
tiene que ir a la prisión).

Pero, aunque Dios extiende Su misericordia luego del arrepentimiento, nunca

ignora la correspondiente restitución de los afectados.
Sin embargo, es Dios quien determina la medida del castigo necesario. Lo que
requiere de nosotros es que intercedamos y dejemos los resultados a Él. No
sabemos si nuestra intercesión pueda apartar el derramamiento de Su ira: “El
dijo que los hubiera destruido, de no haberse puesto Moisés, Su escogido, en
la brecha delante de Él, a fin de apartar Su furor para que no los
destruyera”(Salmo 106:23).

Pero la narrativa continúa. Dios dijo a Moisés que no los acompañaría durante
el resto de la jornada, “no sea que te destruya en el camino” (Éx. 33:3). Moisés
no podía considerar tal cosa, así que cayó en una profunda depresión y
estableció una tienda especial de reunión fuera del campamento.
“Entonces Moisés dijo al SEÑOR: ‘Mira, Tú me dices: “Haz subir a este pueblo.”
Pero Tú no me has declarado a quién enviarás conmigo. Además has dicho:
“Te he conocido por tu nombre, y también has hallado gracia ante Mis ojos.”
Ahora pues, si he hallado gracia ante Tus ojos, Te ruego que me hagas
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conocer Tus caminos para que yo Te conozca y halle gracia ante Tus ojos.
Considera también que esta nación es Tu pueblo’”(33:12-13).

En efecto, Moisés le decía a Dios: “¿No quieres que termine el trabajo que me
diste para hacer?” Luego, Moisés le recordó el propósito que tenía con el
pueblo: “Si Tu presencia no va con nosotros, no nos hagas salir de aquí. ¿Pues
en qué se conocerá que he hallado gracia ante Tus ojos, yo y Tu pueblo? ¿No
es acaso en que Tú vayas con nosotros, para que nosotros, ¿yo y Tu pueblo,
nos distingamos de todos los demás pueblos que están sobre la superficie de
la tierra?” (vs. 15-16). Dios probó a Moisés como hizo a Abraham. Dios sabía
que el líder de Su nueva nación debería ser un intercesor, fiel a los propósitos
de Dios, o ellos nunca serían la nación que Él les había ordenado ser.
Isaías 58:6 dice que debemos “soltar las coyundas del yugo” de otros. También
debemos sobrellevar “los unos las cargas de los otros” (Gál. 6:2), y una manera
de hacer eso es interceder por ellos.

Nehemías y Esdras (Neh. 1:5-11; 9:5-38)

Cuando Nehemías, uno de los cautivos judíos en Babilonia, supo que los
muros de Jerusalén estaban destruidos, rogó al Señor por la oportunidad de
regresar y reconstruirlos.

En su oración, incluyó el ingrediente que siempre toca el corazón de Dios: la

confesión y el arrepentimiento. “Te ruego, oh SEÑOR…confesando los
pecados que los Israelitas hemos cometido contra Ti” (Neh. 1:5-6).

Como hacen los judíos modernamente, oró en el plural, humildemente

incluyéndose a sí mismo. Entonces le recordó a Dios Su promesa de traerlos
de vuelta a la Tierra. A Dios le agrada que le recordemos Sus promesas.

Luego de enumerar sus pecados, oraron diciendo: “…Pero Tú eres un Dios de

perdón, clemente y compasivo, lento para la ira y abundante en misericordia, y
no los abandonaste…en el tiempo de su angustia clamaron a Ti, y Tú
escuchaste desde el cielo, y conforme a Tu gran compasión Les diste
libertadores que los libraron de mano de sus opresores.” (Neh. 9:17, 27).

A Dios le agrada que le recordemos no sólo Sus promesas, sino también quién
es Él y las cosas que hizo por Su pueblo en el pasado.

Ester (4:13-14)
Las oraciones de Mardoqueo y Ester durante su ayuno de tres días no están
registradas, pero podemos ver que el ayuno fue esencial, dadas sus extremas
circunstancias. Mahesh Chavda es un ministro cristiano que ayuna con
regularidad. Él escribe: “El ayuno libera el poder del Espíritu en nuestras
vidas…facilita un movimiento más libre del Espíritu Santo por medio nuestro al
disolver y remover la basura en nuestras vidas.” Cuando necesitamos un
milagro, debemos seriamente considerar ayunar.
Las palabras de Mardoqueo a Ester aclaran que existen más
intercesores: “Porque si permaneces callada en este tiempo, alivio y liberación
vendrán de otro lugar para los judíos…” (Est 4:14). Pero a veces, estamos en
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una posición singular para interceder y otros no lo están. Otras veces

pensamos que alguien más puede orar, o dudamos que nuestras oraciones
tengan algún efecto, pero Santiago dice: “La oración eficaz del justo puede
lograr mucho” (Sant. 5:16).
Si usted añade el ayuno a la intercesión, tendrá una gran receta para la
victoria.

Daniel (9:4-19)
Cuando Daniel leyó la profecía de Jeremías de que la cautividad babilónica
duraría 70 años, se dio cuenta que estaban a punto de terminar ese tiempo y
volvió su rostro al Señor en “oración y súplicas, en ayuno, cilicio y ceniza” (v.
3).

La primera frase en su oración fue un recordatorio a Dios de que Él era

guardador del pacto para con Su pueblo.
Daniel también oró en plural, y usó uno de los argumentos de Moisés: “…por
amor de Ti mismo, oh Señor, inclina Tu oído, Dios mío, y escucha…Pues no es
por nuestros propios méritos que presentamos nuestras súplicas delante de Ti,
sino por Tu gran compasión” (vs. 17-18).

Esa es la base para toda oración contestada, cuando procuramos la gloria de

Dios. Dios ha hecho muchas promesas, y si no las guarda, difamará Su
Nombre y la manera en que el mundo lo percibe (vea Ezeq. 36:22-23).
Podemos usar ese argumento en nuestras oraciones, recordándole que cuando
responde a nuestras oraciones, Su nombre es glorificado.

Animémonos y ofrezcámonos a Dios como intercesores. Aunque algunas

personas son muy ungidas para la intercesión, nadie está exenta de esa
responsabilidad.

A continuación, ofrezco algunas sugerencias para los principiantes:

 Comience orando por 10 minutos, y poco a poco aumente su tiempo a

medida que se acostumbra a la disciplina.
 Ore por ciertas necesidades en la mañana y por otras en la noche.
 Use las oraciones de Pablo cuando oraba por otros (vea abajo).
 Únase a un grupo de oración. Hay poder en la oración de unidad y
acuerdo, y usted puede aprender de las oraciones de otros.

Dios busca a personas que intercedan por este mundo quebrantado. No

queremos vivir en tiempos como de Ezequiel, cuando Dios no encontró
a nadie para orar, sino que pueda encontrar a alguien en este siglo 21.
La pregunta es: ¿Estamos dispuestos a pagar el precio?

EN QUIEN ES MI DIOS , ORAMOS PARA QUE EL SEÑOR NOS MUEVA A

MISERICORDIA Y AMOR , PARA QUE TENGAMOS UN CORAZON
SENSIBLE Y ENTENDAMOS LA NECESIDAD URGENTE DE INTERCESION,
ORAMOS PARA SEGUIR EL MAYOR MODELO DE INTERCESION
QUE HEMOS CONOCIDO HASTA AHORA “JESUS” , SABIENDO QUE EL SE
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DIO TODO, TODO EL, A FAVOR DE NOSOTROS, DIO SU VIDA Y SU

SANGRE POR AMOR A NOSOTROS.

LA PREGUNTA DE HOY ES ¿ESTAMOS DISPUESTOS A APRENDER Y A

OFRECERLE AL SEÑOR NUESTRA INTERCESIÓN EN FAVOR DE
NUESTROS SEMEJANTES , EN FAVOR DE NUESTRO MUNDO?
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LECCION 1
UNA INTRODUCCIÓN A LA ORACIÓN
OBJETIVOS:

Al concluir este capítulo usted será capaz de:

 Definir la oración.
 Explicar cómo la oración es contestada.
 Resumir el papel de la oración en la vida de Jesucristo.
 Identificar los niveles de oración.
 Identificar los tipos diferentes de oración.

VERSÍCULOS CLAVES:

“Pedid, y se os dará. Buscad y hallaréis. Llamad, y se

os abrirá. Porque todo el que pide recibe, el que busca
halla, y al que llama se le abrirá” (Mateo 7:7-8).

INTRODUCCIÓN

Este capítulo introduce el asunto de la oración. Usted aprenderá la

definición de oración y la importancia que Jesús colocó en ella. Usted
aprenderá cómo la oración es contestada y los niveles y tipos
diferentes de oración.

DEFINICIÓN DE ORACIÓN

Oración es comunicación con Dios. Toma formas diferentes, pero

básicamente ocurre cuando el hombre habla con Dios y Dios habla
con el hombre. La oración se describe como:

 Invocar el nombre del Señor: Génesis 12:8

 Clamar a Dios: Salmos 27:7; 34:6
 Acercarse de Dios: Salmos 73:28; Hebreos 10:22
 Buscar: Salmos 5:3
 Alzar el alma: Salmos 25:1
 Alzar el corazón: Lamentaciones 3:41
 Derramar el corazón: Salmos 62:8
 Derramar el alma: 1 Samuel 1:15
 Clama a los Cielos: 2 Crónicas 32:20
 Pedir al Señor: Éxodo 32:11
 Implorar a Dios: Job 8:5
 Buscar el rostro del Señor: Salmos 27:8
 Hacer súplicas: Job 8:5; Jeremías 36:7
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La oración no es simplemente hablar con Dios, pero involucra

también escucharlo. Oración es comunicación, y una conversación
unilateral ciertamente no es comunicación. Cuando usted ora, espere
que Dios le hable. A menudo Él hará esto a través de Su Palabra
escrita o por una “pequeña voz silenciosa” que parece “hablar” a su
corazón. A veces Él le dará una visión o interpretará a su espíritu lo
que usted ha orado en su idioma celestial de oración.

Solamente no se aligere y descargue todas sus demandas sobre Dios

y entonces acabe su oración. De tiempo a Dios para hablarle. Él dará
las respuestas a sus preguntas, guía para el día delante, y le ayudará
a colocar en orden sus prioridades. A veces Él le dará un mensaje
especial de estímulo para compartir con alguien por quien usted está
intercediendo.

Cuando usted ora, no hay nadie ninguna postura aprobada para la

oración. Usted puede orar:

 De pie: 1 Reyes 8:22; Marcos 11:25

 Postrándose: Salmos 95:6
 Arrodillándose: 2 Crónicas 6:13; Salmos 95:6; Lucas 22:41;
Hechos 20:36
 Postrándose sobre su rostro: Números 16:22; Josué 5:14; 1
Crónicas 21:16; Mateo 26:39
 Extendiendo sus manos: Isaías 1:15; 2 Crónicas 6:13
 Alzando las manos: Salmos 28:2; Lamentaciones 2:19; 1
Timoteo 2:8

CÓMO LA ORACIÓN ES CONTESTADA

La Biblia revela que la oración es contestada:

 Inmediatamente a veces: Isaías 65:24; Daniel 9:21-23

 Tardada a veces: Lucas 18:7
 Diferente de nuestros deseos: 2 Corintios 12:8-9
 Más allá de nuestras expectativas: Jeremías 33:3; Efesios 3:20

LA VIDA DE LA ORACIÓN DE JESÚS

La oración debe ser importante a nosotros porque fue importante al

Señor Jesús. Jesús es nuestro más gran modelo de oración de
intercesión. Estudie cada una de las siguientes referencias sobre la
vida de oración de Jesús:

JESÚS HIZO DE LA ORACIÓN UNA PRIORIDAD:

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 Él oró de día o noche: Lucas 6:12-13

 La oración tomó la prioridad sobre el comer: Juan 4:31-32
 La oración tomó la prioridad sobre los negocios: Juan 4:31-
32
 Él enseñó la oración a sus discípulos: Mateo 6:9-13
LA ORACIÓN ACOMPAÑÓ TODO EVENTO DE IMPORTANCIA EN
SU VIDA:

 Su bautismo: Lucas 3:21-22

 Durante la primera excursión del ministerio: Marcos 1:35;
Lucas 5:16
 Antes de escoger a los discípulos: Lucas 6:12-13
 Antes / después de alimentar los 5,000: Mateo 14:19,23;
Marcos 6:41,46; Juan 6:11,14-15.
 Al alimentar los 4,000: Mateo 15:36; Marcos 8:6,7
 Antes de la confesión de Pedro: Lucas 9:18
 Antes de la transfiguración: Lucas 9:28,29
 Al retorno de los setenta: Mateo 11:25; Lucas 10:21
 A la tumba de Lázaro: Juan 11:41-42
 A la bendición de los niños: Mateo 19:13
 A la venida de ciertos griegos: Juan 12:27-28
 Para Pedro: Lucas 22:32
 Sobre el dar del Espíritu Santo: Juan 14:16
 En el camino a Emaús: Lucas 24:30-31
 Antes de Su ascensión: Lucas 24:50-53
 Por Sus seguidores: Juan 17
 Antes de Su más gran prueba: Mateo 26:26-27; Marcos
14:22-23; Lucas 22:17-19

LOS NIVELES DE ORACIÓN

Hay tres niveles de intensidad en la oración: Pedir, buscar, y llamar:

“Pedid, y se os dará. Buscad y hallaréis. Llamad, y se

os abrirá. Porque todo el que pide recibe, el que busca
halla, y al que llama se le abrirá” (Mateo 7.7-8).

Pedir es el primer nivel de la oración. Es simplemente presentar una

demanda a Dios y recibir una respuesta inmediata. Para recibir, la
condición es pedir:

“Codiciáis y no tenéis; matáis y ardéis de envidia,

pero no podéis obtener. Combatís y hacéis guerra. No
tenéis, porque no pedís” (Santiago 4:2).

Buscar es un nivel más profundo de oración. Éste es el nivel de

oración dónde las respuestas no son tan inmediatas como al nivel de
 18

pedir. Los 120 recogidos en aposento alto dónde ellos “continuaron”

en oración son un ejemplo de buscar. Estos hombres y mujeres
buscaron el cumplimiento de la promesa del Espíritu Santo y
“continuaron” buscando hasta que la respuesta viniera (Hechos 1-2).

Llamar es un nivel más profundo. Es la oración que es persistente

cuando las respuestas son más demoradas a venir. Se ilustra por la
parábola que Jesús dijo en Lucas 11:5-10. También se ilustra por la
persistencia de Daniel que continuó “llamando” a pesar del hecho que
él no vio ningún resultado visible porque Satanás impedía la
respuesta de Dios (Daniel 10).

LOS TIPOS DE ORACIÓN

Pablo requiere que los creyentes siempre oren con “toda oración y
ruego” (Efesios 6:18). En otra traducción de la Biblia se lee “orando
con cada tipo de oración” (Traducción de Goodspeed). Esto se refiere
a los varios tipos de oración que incluye:

1. ADORACIÓN Y ALABANZA:

Usted entra en la presencia de Dios con adoración y alabanza:

“Entrad por sus puertas con acción de gracias, por sus

atrios con alabanza. Dadle gracias; bendecid su
nombre” (Salmos 100:4).

Adorar es dar honor y devoción. La alabanza no sólo es la acción de

gracias y una expresión de gratitud por lo que Dios ha hecho pero por
quién Él es. Usted debe rendir culto a Dios en espíritu y en verdad:

“Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos

adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad;
porque también el Padre busca a tales que le adoren.
Dios es espíritu; y es necesario que los que le adoran,
le adoren en espíritu y en verdad” (Juan 4:23-24).

Adorar a Dios en verdad significa que usted lo rinde culto basándose

en lo que se revela en la Palabra de Dios. Adorar en Espíritu es
hacerlo tan sinceramente en el poder del Espíritu Santo, de su más
profundo ser, poniéndolo primero sobre todos los otros. Cuando usted
adorar en Espíritu, usted permite el Espíritu Santo dirigir su
adoración. Usted no usa fórmulas artificiales o rituales de adoración.
Usted no repite simplemente cantos u oraciones con su mente en
alguna otra parte.
 19

En cambio, usted abre los más profundo huecos de su corazón e

mente, y alza alabanza y adoración a Él en sus propias palabras. A
veces, el Espíritu Santo lo tomará completamente y usted empezará a
adorar en “otras lenguas” de su idioma de oración.

Alabanza y adoración pueden ser con:

 Cánticos: Salmos 9:2,11; 40:3; Marcos 14:26

 Alabanza audible: Salmos 103:1
 Gritando: Salmos 47:1
 Alzando las manos: Salmos 63:4; 134:2; 1 Timoteo 2:8
 Aplaudiendo: Salmos 47:1
 Tocando instrumentos musicales: Salmos 150:3-5
 Levantándose: 2 Crónicas 20:19
 Postrándose: Salmos 95:6
 Bailando: Salmos 149:3
 Arrodillándose: Salmos 95:6
 Regocijándose: Salmos 149:5

2. COMPROMISO:

Ésta es oración que entrega su vida y voluntad a Dios. Incluye

oraciones de consagración y dedicación a Dios, a Su ora, y a Sus
propósitos.

3. PETICIÓN:

Las oraciones de petición son las súplicas. Deben hacerse las

peticiones según la voluntad de Dios como revelado en Su Palabra
escrita. Las peticiones pueden estar en los niveles de pedir, buscar, o
llamar. La súplica es otra palabra para este tipo de oración. La
palabra súplica significa “pedir a Dios o fuertemente suplicar a Dios
en nombre de una necesidad”.

4. CONFESIÓN Y ARREPENTIMIENTO:

Una oración de confesión es arrepentirse y pedir el perdón el pecado:

“Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo
para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda
maldad” (1 Juan 1.9).

5. INTERCESIÓN:

La intercesión es la oración por otros. Un intercesor es uno que toma

el lugar o suplica por el caso de otro. Es en este tipo de oración que
el resto de este manual enfoca.
 20

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba el Versículo Llave de memoria.

_______________________________________________________
_______________________________________________________

2. Defina la oración.
______________________________________________________
_______________________________________________________

3. Explique cómo la oración es contestada.

_______________________________________________________
_______________________________________________________

4. Resuma el papel de la oración en la vida de Jesucristo.

_______________________________________________________
_______________________________________________________

5. Identifique y defina los niveles de oración discutidos en este

capítulo.
_______________________________________________________
_______________________________________________________

6. Identifique y escriba una sinopsis breve de los cinco tipos de

oración discutida en este capítulo.
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
 21

PARA ESTUDIO ADICIONAL

1. Aquí está una guía de oración para ayudarle a orar para los
continentes y por el mundo: (sería conveniente conocer misioneros,
necesidades o acontecimientos que estén ocurriendo en estos lugares
para orar con mas propiedad).

Lunes: Ore por Asia

Martes: Ore por Europa
Miércoles: Ore por África
Jueves: Ore por América Del Norte
Viernes: Ore por América Latina
Sábado: Ore por Oceanía (naciones de la Isla)
Domingo: Ore por el mundo entero

2. Estudie las siguientes Escrituras de nuevo y entonces

experimente orar en posiciones diferentes:

 De pie: 1 Reyes 8:22; Marcos 11:25

 Postrándose: Salmos 95:6
 Arrodillándose: 2 Crónicas 6:13; Salmos 95:6; Lucas 22:41;
Hechos 20:36
 Postrándose sobre su rostro: Números 16:22; Josué 5:14; 1
Crónicas 21:16; Mateo 26:39
 Extendiendo sus manos: Isaías 1:15; 2 Crónicas 6:13
 Alzando las manos: Salmos 28:2; Lamentaciones 2:19; 1
Timoteo 2:8

3. Estudie los siguientes versículos de nuevo y entonces experimente

alabar y adorar a Dios en las varias maneras que la escritura le
dirige:

 Cánticos: Salmos 9:2,11; 40:3; Marcos 14:26

 Alabanza audible: Salmos 103:1
 Gritando: Salmos 47:1
 Alzando las manos: Salmos 63:4; 134:2; 1 Timoteo 2:8
 Aplaudiendo: Salmos 47:1
 Tocando instrumentos musicales: Salmos 150:3-5
 Levantándose: 2 Crónicas 20:19
 22

 Postrándose: Salmos 95:6

 Bailando: Salmos 149:3
 Arrodillándose: Salmos 95:6
 Regocijándose: Salmos 149:5

LECCION 2
ORACIÓN DE INTERCESIÓN
OBJETIVOS:

Al concluir este capítulo usted será capaz de:

 Definir oración de intercesión.

 Explicar la base bíblica del ministerio del creyente como un
intercesor.
 Identificar a Jesucristo como nuestro modelo para intercesión.
 Explicar cómo interceder.
 Explicar por qué la intercesión es importante.

VERSÍCULO LLAVE:

“Por esto también puede salvar por completo a los que por
medio de él se acercan a Dios, puesto que vive para siempre
para interceder por ellos” (Hebreos 7:25).

INTRODUCCIÓN

En la última lección usted aprendió que intercesión es orar por otros. Un

intercesor es uno que toma el lugar o suplica en el caso de otro. Cuando usted
ora de esta manera, usted está intercediendo:

“Intercesión puede definirse como la oración santa, llena de fe y perseverante

con que alguien suplica a Dios en nombre de otro u otros que
desesperadamente tienen necesidad de la intervención de Dios” (La Biblia de
Vida Llena).

Es en este tipo de oración que el resto de este manual enfoca. En esta lección
usted aprenderá la base bíblica de la intercesión y sobre nuestro modelo para
la intercesión, el Señor Jesucristo. Usted también aprenderá a hacer
intercesión y por qué es un ministerio importante.

LA BASE BÍBLICA DE LA INTERCESIÓN

La base bíblica para el ministerio de oración de intercesión del creyente del

Nuevo Testamento es nuestro llamado como sacerdotes de Dios. La Palabra
de Dios declara que nosotros somos un sacerdocio santo (1 Pedro 2:5), un
sacerdocio real (1 Pedro 2:9), y un reino de sacerdotes (Apocalipsis 1:5).
 23

El fondo para entender este llamado a la intercesión sacerdotal se encuentra

en el ejemplo del sacerdocio levítico del Antiguo Testamento. La
responsabilidad del sacerdote era estar de pie ante y entre.

Él estaba de pie ante Dios para ministrar a Él con sacrificios y ofrendas. Los
sacerdotes también estaban de pie entre un Dios justo y el hombre pecador
reuniéndoles en el lugar del sacrificio de sangre.

Hebreos 7:11-19 explica la diferencia entre los ministerios del sacerdote del
Antiguo Testamento y del Nuevo. El Antiguo Testamento el sacerdocio levítico
era pasado adelante de generación a generación a través de los descendientes
de la tribu de Leví. El “sacerdocio de Melquisedec” hablado de en este pasaje,
es el “nuevo orden” de sacerdotes espirituales de quienes el Señor Jesús es el
Sumo Sacerdote. Se pasa adelante a nosotros a través de Su sangre y de
nuestro nacimiento espiritual como nuevas criaturas en Cristo.

EL INTERCESOR MODELO

La Biblia registra que el propósito de Dios al enviar Jesús era para Él servir
como un intercesor:

“Vio, pues, que no había nadie, y se asombró de que no hubiese

quien intercediese. Por tanto, su propio brazo le produjo
salvación, y su propia justicia lo sostuvo” (Isaías 59:16).

Jesús está de pie ante Dios y entre Él y el hombre pecador, así como los
sacerdotes del Testamento Viejos hicieron:

“Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los

hombres, Jesucristo hombre” (1 Timoteo 2:5).

“¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun,

es el que también resucitó; quien, además, está a la diestra de
Dios, y quien también intercede por nosotros” (Romanos 8:34).

“Por esto también puede salvar por completo a los que por
medio de él se acercan a Dios, puesto que vive para siempre
para interceder por ellos” (Hebreos 7:25).

Jesús reúne el hombre pecador y el Dios justo a través del sacrificio de sangre
por el pecado. Ya no es necesario la sangre de animales como era en el
Antiguo Testamento. Nosotros podemos acercarnos a Dios ahora basándose
en la sangre de Jesús que se vertió en la cruz de Calvario para la remisión de
pecados. Debido a la sangre de Jesús, usted puede acercarse a Dios
audazmente sin temor (Hebreos 4:14-16).

Jesús fue un intercesor mientras Él estaba aquí en la tierra. Él oró por aquellos
que estaban enfermos y poseídos por los demonios. Él oró por Sus discípulos.
Él incluso oró por usted cuando Él intercedió por todos aquellos que creerían
 24

en Él. Jesús continuó Su ministerio de intercesión después de Su muerte y

resurrección cuando Él volvió al Cielo. Él sirve ahora como nuestro intercesor
en el Cielo.

CÓMO INTERCEDER

Como intercesores que continúan la función sacerdotal del Antiguo Testamento

y el modelo de Jesús en el Nuevo Testamento, nosotros estamos de pie ante
Dios y entre un Dios justo y el hombre pecador. Para ser eficaz en estar de pie
“entre” los hombres nosotros debe estar de pie primero “ante” Dios para
desarrollar la intimidad necesaria para cumplir este papel.

Números 14 es uno de los mayores relatos de oración de intercesión registrado

en la Biblia. Moisés pudo estar de pie entre Dios y el hombre pecador porque él
había estado de pie “ante” Él y había desarrollado intimidad de comunicación.
Números 12:8 registra que Dios habló con Moisés como un amigo habla al
amigo y no a través de las visiones y sueños como Él hizo con otros profetas.

Como creyentes del Nuevo Testamento nosotros ya no sacrificamos los

animales como en los tiempos del Antiguo Testamento. Nosotros estamos de
pie ante el Señor para ofrecer los sacrificios espirituales de alabanza (Hebreos
13:5) y el sacrificio de nuestras propias vidas (Romanos 12:1). Es sobre la base
de esta relación íntima con Dios que nosotros podemos permanecer entonces
“entre” Él y otros, sirviendo como un abogado e intercesor en su nombre.

Pedro usa dos palabras para describir este ministerio sacerdotal: “Santo” y
“real”. Se exige la santidad para estar de pie ante el Señor (Hebreos 12:14).
Nosotros sólo podemos hacerlo basándose en la justicia de Cristo y no en
nuestra propia rectitud. La realeza es descriptiva de la autoridad real que se
delega a nosotros como miembros de la “familia real”, por así decirlo, con el
acceso legítimo al lugar del trono de Dios.

A veces esta intercesión sacerdotal se hace con entendimiento. Esto ocurre

cuando usted intercede por otros en su propio idioma nativo y usted entiende lo
que usted está diciendo:

“Por esto exhorto, ante todo, que se hagan súplicas, oraciones,

intercesiones y acciones de gracias por todos los hombres; por
los reyes y por todos los que están en eminencia, para que
llevemos una vida tranquila y reposada en toda piedad y
dignidad” (1 Timoteo 2:1-2).

En otros momentos, el Espíritu Santo hace la intercesión. Puede estar con

gemidos que es el resultado de una carga espiritual pesada. También puede
 25

ser en una lengua desconocida. Cuando esto pasa, el Espíritu Santo habla a
través de usted orando directamente a Dios según la voluntad de Dios:

“Y asimismo, también el Espíritu nos ayuda en nuestras

debilidades; porque cómo debiéramos orar, no lo sabemos;
pero el Espíritu mismo intercede con gemidos indecibles”
(Romanos 8:26).

“Porque el que habla en una lengua no habla a los hombres

sino a Dios; porque nadie le entiende, pues en espíritu habla
misterios” (1 Corintios 14:2).

Usted no entiende este tipo de intercesión con su mente, pero es el nivel más
profundo de oración de intercesión y el más eficaz porque es hecho “según la
voluntad de Dios”. Su mente y voluntad no afectará las oraciones oradas por el
Espíritu Santo a través de usted en una lengua desconocida.1
POR QUÉ LA INTERCESIÓN ES IMPORTANTE

La intercesión es evidentemente importante debido al énfasis que Jesús colocó

sobre ella en Su propio ministerio terrenal. Su importancia también se revela en
el registro Bíblico que está lleno de historias de hombres y mujeres que
experimentaron resultados poderosos a través de la intercesión eficaz.

A través de la intercesión eficaz, usted puede entrar en el mundo espiritual en

cualquier parte. Sus oraciones no tienen ninguna limitación de distancia pues
ellas pueden penetrar las naciones inalcanzadas y pueden cruzar las barreras
geográficas, culturales y políticas. Usted puede afectar el destino de individuos
y naciones enteras. Usted realmente puede ayudar a salvar las vidas y almas
de hombres y mujeres, muchachos y muchachas y puede extender el
Evangelio del Reino de Dios alrededor del mundo mientras usted intercede en
oración.

1
 26

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba el Versículo Llave de memoria.

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

2. Defina la oración de intercesión.

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

3. Explique la base bíblica del ministerio del creyente como un intercesor.

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

4. ¿Quién es nuestro modelo de intercesión?

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

5. Explique cómo la intercesión se hace.

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

6. Explique por qué la intercesión es importante.

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

 27

PARA ESTUDIO ADICIONAL

Uno de los mayores ejemplos de oración de intercesión es la oración de Jesús

registrada en Juan 17. Use el siguiente esbozo para estudiar esta oración:

Jesús ora por Sí mismo: Juan 17:1-5

Resuma Sus peticiones por Sí:

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

Jesús ora por Sus discípulos inmediatos: Juan 17:6-19

Resuma Sus peticiones por Sus discípulos inmediatos:

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

Jesús ora para Sus discípulos futuros: Juan 17:20-23

Liste las demandas específicas de Jesús por Sus discípulos futuros:

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

Jesús concluye Su oración: Juan 17:24-26

Resuma cómo Jesús concluye Su oración:

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

¿Cuál es Su deseo específico?

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

¿Qué Él declaró a Sus seguidores?

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

¿Qué Él quiere que esté “en ellos”?

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
 28

LECCION 3
RECURSOS ESPIRITUALES PARA LA INTERCESIÓN
OBJETIVOS:

Al concluir este capítulo usted será capaz de:

 Identificar los recursos espirituales para la intercesión, incluyendo:

o Poder y autoridad delegada.

o Atar y desatar.
o El Nombre de Jesús.
o La Sangre de Jesús.
o Ayuno.

 Usar estos recursos espirituales en la intercesión.

VERSÍCULO LLAVE:

“Reuniendo a los doce, les dio poder y autoridad sobre todos

los demonios y para sanar enfermedades” (Lucas 9:1).

INTRODUCCIÓN

Dios ha proporcionado tremendos recursos espirituales a este ministerio de

intercesión a que nosotros somos llamamos. En esta lección usted aprenderá a
usar estos recursos que incluyen el poder y la autoridad delegada, atar y
desatar, el Nombre de Jesús, la sangre de Jesús y el ayuno.

EL PODER Y LA AUTORIDAD DELEGADA

Cuando nosotros intercedemos en oración nosotros realmente luchamos con

nuestro enemigo, Satanás, por las almas de hombres y mujeres, muchachos y
muchachas, por las naciones, y por los líderes espirituales y políticos. Nosotros
no hacemos esto en nuestra propia habilidad o fuerza, pero sobre la base del
poder espiritual y de la autoridad delegada a nosotros por Jesús:

“Reuniendo a los doce, les dio poder y autoridad sobre todos

los demonios y para sanar enfermedades” (Lucas 9:1).

Hay una diferencia entre autoridad y poder. Considere el ejemplo de un policía.

Él tiene una insignia y un uniforme que son símbolos de su autoridad. Su
autoridad viene debido a la posición que él defiende con el gobierno. Desde
que no todas las personas respetan esa autoridad, el policía también lleva un
arma y esa arma es su poder. Su autoridad sobre el enemigo viene por
 29

Jesucristo y su posición en Él como un creyente. Su poder sobre el enemigo

viene por el Espíritu Santo:

“He aquí yo enviaré el cumplimiento de la promesa de mi Padre

sobre vosotros. Pero quedaos vosotros en la ciudad hasta que
seáis investidos del poder de lo alto” (Lucas 24:49).

Como el policía, usted debe tener la autoridad y el poder para ser eficaz en la
intercesión, pues usted está haciendo realmente una batalla espiritual con
Satanás. Los creyentes reciben la autoridad a través de la experiencia del
nuevo nacimiento y su posición en Cristo pero algunos nunca siguen para
recibir el poder del Espíritu Santo que debe combinarse con la autoridad para
usted interceder eficazmente.

Satanás tiene poder limitado, pero él no tiene autoridad. Jesús nos dio los dos,
el poder y la autoridad sobre todo el poder del enemigo. El poder que Jesús dio
es para ser usado para propósitos específicos en la intercesión:

PODER SOBRE EL ENEMIGO:

Usted tiene autoridad para interceder en oración por aquellos que necesitan de
sanidad y liberación:

“Reuniendo a los doce, les dio poder y autoridad sobre todos

los demonios y para sanar enfermedades” (Lucas 9:1).

PODER SOBRE EL PECADO:

Usted tiene autoridad para interceder por aquellos que necesitan de la

salvación:

“Habiendo dicho esto, sopló y les dijo: Recibid el Espíritu

Santo” (Juan 20:22).

PODER PARA EXTENDER EL EVANGELIO:

Usted tiene autoridad para orar por obreros para extender el Evangelio:

“Y cuando vio las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque

estaban acosadas y desamparadas como ovejas que no tienen
pastor. Entonces dijo a sus discípulos: "A la verdad, la mies es
mucha, pero los obreros son pocos” (Mateo 9:36-37).

ATAR Y DESATAR

El término “atar” se origina de la palabra hebraica asar, significando “ligar,

encarcelar, atar, ceñir, enjaezar”. La palabra ocurre aproximadamente 70 veces
en el Antiguo Testamento y su uso indica a menudo la atadura de caballos y
asnos (2 Reyes 7:10).
 30

Los comentarios de Jesús en Mateo 12:28-29 son de gran importancia.

“Pero si por el Espíritu de Dios yo echo fuera los demonios,
ciertamente ha llegado a vosotros el reino de Dios. Porque,
¿cómo puede alguien entrar en la casa de un hombre fuerte y
saquear sus bienes a menos que primero ate al hombre fuerte?
Y entonces saqueará su casa” (Mateo 12:28-29).
Es imposible de tomar las posesiones del hombre fuerte sin atar al hombre
fuerte en primer lugar.

Jesús, hablando del hombre fuerte, está refiriéndose a Satanás. Esas

posesiones que serán tomadas de él son sus posesiones más apreciadas de
todas, individuos perdidos esclavizados por él, incluyendo aquellos que son
“endemoniados”.

Jesús les dio el poder a los creyentes para atar y desatar:

“A ti te daré las llaves del reino de los cielos. Todo lo que ates
en la tierra habrá sido atado en el cielo, y lo que desates en la
tierra habrá sido desatado en los cielos” (Mateo 16:19).

Jesús enseñó la importancia de atar los espíritus malos antes de expulsarlos,

pero el principio de atar y desatar se extiende más allá de echar fuera los
demonios. Usted puede atar el poder del enemigo para él no trabajar en su
vida, casa, comunidad, y compañerismo de la iglesia. Usted puede desatar a
los hombres y mujeres de la esclavitud de pecado, depresión, y desaliento del
enemigo. En cada situación... cada problema, cada desafío... hay una llave
espiritual. Esa llave es atar y desatar soltando a través de la oración de
intercesión.

EL NOMBRE DE JESÚS

El Nombre de Jesús es la autoridad en que nosotros intercedemos. Jesús

prometió:

“Si me pedís alguna cosa en mi nombre, yo la haré” (Juan

14:14).

“En aquel día no me preguntaréis nada. De cierto, de cierto os

digo que todo cuanto pidáis al Padre en mi nombre, él os lo
dará” (Juan 16:23).

“Estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán

fuera demonios, hablarán nuevas lenguas, tomarán serpientes
en las manos, y si llegan a beber cosa venenosa, no les dañará.
Sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán” (Marcos
16:17-18).

“Jesús se acercó a ellos y les habló diciendo: "Toda autoridad

me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id y haced
discípulos a todas las naciones, bautizándoles en el nombre del
 31

Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles que

guarden todas las cosas que os he mandado. Y he aquí, yo
estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”
(Mateo 28:18-20).

Usted debe orar, predicar, enseñar, bautizar, expulsar los demonios, sanar el
enfermo, y vencer cada poder del enemigo a través del nombre de Jesús. El
nombre de Jesús es más poderoso que cualquier otro nombre:

“Por encima de todo principado, autoridad, poder, señorío y

todo nombre que sea nombrado, no sólo en esta edad sino
también en la venidera” (Efesios 1:21).
“Por lo cual también Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el
nombre que es sobre todo nombre; para que en el nombre de
Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la
tierra y debajo de la tierra; y toda lengua confiese para gloria de
Dios Padre que Jesucristo es Señor” (Filipenses 2:9-11).

LA SANGRE DE JESÚS

La sangre de Jesús es otro recurso espiritual poderoso que nos permite

interceder. Es a través de Su sangre que nosotros tenemos acceso a Dios el
Padre:

“Así que, hermanos, teniendo plena confianza para entrar al

lugar santísimo por la sangre de Jesús, por el camino nuevo y
vivo que él nos abrió a través del velo (es decir, su cuerpo), y
teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios,
acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe,
purificados los corazones de mala conciencia, y lavados los
cuerpos con agua pura” (Hebreos 10:19-22).

El “lugar santísimo” es el lugar dónde Dios mora. Nosotros no entramos en la

presencia de Dios por ritual religioso o procedimientos complicados. Nosotros
entramos por la sangre de Jesús.

El tema de la sangre es un hilo de color escarlata que corre a lo largo de la

Biblia entera de Génesis a Apocalipsis. La Biblia enseña que la vida del hombre
y de las bestias está en la sangre (Levítico 17:11,14).

Porque el castigo para el pecado es la muerte (Romanos 6:23) y desde que la

vida está en la sangre, Dios estableció el principio que el perdón de pecados
sólo vendría por el derramamiento de sangre:

“Pero Saulo se fortalecía aun más y confundía a los judíos que

habitaban en Damasco, demostrando que Jesús era el Cristo”
(Hebreos 9:22).
 32

Dios hizo el primer sacrificio de sangre en el Jardín de Edén después del

pecado de Adán y Eva cuando Él mató los animales y vistió a la pareja en
pieles que eran representativas de la justicia de Cristo.

Se da énfasis para la importancia del sacrificio sangriento a través de la historia

de Caín y Abel, del pacto de la circuncisión con los Israelitas y de las
ceremonias levíticas en el tabernáculo. En el Antiguo Testamento la sangre de
animales se ofreció repetidamente como el sacrificio siempre que el hombre
pecara.

Hebreos 8 detalla este proceso y lo describe como el antiguo “pacto”.

Dios le envió a Jesús en el Nuevo Testamento para que vertiera Su sangre

para el pecado por la última vez. Su sangre se describe como el “nuevo pacto”
(Marcos 14:24) y Él es el mediador de este nuevo pacto (Hebreos 8:6). Esto
hizo el viejo pacto obsoleto, significando que no hay ningún requisito más para
que la sangre de animales se ofrezca como un sacrificio para el pecado:

“Entró una vez para siempre en el lugar santísimo, logrando así

eterna redención, ya no mediante sangre de machos cabríos ni
de becerros, sino mediante su propia sangre” (Hebreos 9:12).

Hebreos 12:24 indica que la sangre de Jesús habla para nosotros y lo que
confiesa provee valiosos beneficios eternos a nosotros. Cuando Pablo nos
dirige a retener firmes nuestra confesión sin vacilación (Hebreos 10:23),
relaciona eso a los versículos anteriores que indican que nosotros tenemos el
derecho para acercarnos del lugar santísimo.

Usted entra en la presencia de Dios en oración de la misma manera que usted

es guardado, confesando los beneficios de la sangre de Jesús:

“Que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y si crees

en tu corazón que Dios le levantó de entre los muertos, serás
salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca
se hace confesión para salvación” (Romanos 10:9-10).

Dios actúa en contestación a su confesión de que tiene la autoridad porque es

basado en el testimonio de la sangre de Jesús. La sangre declara que usted
puede entrar ahora mismo en el lugar santísimo dónde Dios mora y ministrar a
través de la intercesión.

AYUNO

Otro recurso espiritual para la intercesión eficaz es el ayuno. Ayunar, en la

definición más simple, es no comer. Ayunar es una de las cosas que nos
aprueba como ministros de Dios (2 Corintios 6:3-10). La oración con ayuno era
practicada en la Iglesia Primitiva (Hechos 14:23) y Pablo anima que nosotros
nos dedicar a él (1 Corintios 7:5).
 33

TIPOS DE AYUNO:

Según la Biblia hay dos tipos de ayuno. El ayuno total es cuando usted no
come o bebe en absoluto. Un ejemplo de esto se encuentra en Hechos 9:9. El
ayuno parcial es cuando la dieta se restringe. Un ejemplo de esto está en
Daniel 10:3.

EJEMPLOS BÍBLICOS DE AYUNAR:

 El siervo de Abraham ayunó mientras buscaba la novia correcta para

Isaac (Génesis 24:33).

 Moisés ayunó durante 40 días y noches mientras recibiendo las

revelaciones de la ley y del tabernáculo (Éxodo 34).

 Ana ayunó por un niño (1 Samuel 1:7-8).

 Nehemías ayunó por la restauración de Jerusalén (Nehemías 1:4).

 Los judíos ayunaron por la liberación después del decreto de muerte de

Amán (Ester 4).

 La ciudad entera de Nínive ayunó en contestación al llamado de Jonás

para el arrepentimiento (Jonás 3:5-10).

 David ayunó poco antes de a asumir su destino dado por Dios como el
Rey de Israel (1 Samuel 31).

 Daniel ayunó durante 21 días y en respuesta recibió en mensaje de Dios

que lanzó el punto decisivo de la cautividad para los hebreos.

 Josafat proclamó a un rápido ayuno antes de batallar (2 Crónicas 20:3).

 Esdras proclamó un ayuno de arrepentimiento para los desterrados del

río Ahava (Esdras 8-9).

 Jesús ayunó antes de entrar en Su ministerio (Mateo 4).

 El Apóstol Pablo ayunó después de su conversión (Hechos 9).

 Fue durante un tiempo de ayuno que Pedro recibió su comisión para

compartir el Evangelio con los Gentiles y Cornelio fue preparado para
recibir la revelación (Hechos 10).
 34

 Los discípulos estaban ayunando y orando cuando el Espíritu Santo

separó a Pablo y Bernabé para el servicio misionero (Hechos 13:2).

LOS PROPÓSITOS DE AYUNAR:

El ayuno no cambia Dios. Cambia usted. Dios se relaciona con usted

basándose en su relación con Él. Cuando usted cambia, entonces la manera
de Dios tratar con usted es afectada. Usted no ayuna para cambiar Dios porque
Dios no cambia. El ayuno cambia a manera cómo Él trata con usted. Lea el
libro de Jonás para un ejemplo de cómo esto se pasó en la ciudad de Nínive.

En una ocasión cuando los Discípulos de Jesús no trajeron ayuda a un

jovenzuelo poseído de demonio, Jesús explicó que “este tipo” sólo salía con
ayuno y oración (Marcos 9:29). Hay ciertas situaciones en la vida que usted no
puede enfrentar aparte de la oración y ayuno.
Cada vez más cuando nos acercarnos del tiempo final, nosotros encontraremos
“este tipo” de situación, dilemas críticos nunca antes experimentado. Nuestra
victoria sobre “este tipo” necesitará del ayuno.

Hay propósitos espirituales definidos para ayunar. Es importante que usted

entienda estos propósitos.

Si usted ayuna por razones malas o sin propósito específico, el ayuno será
ineficaz. Estudie cada una de las siguientes referencias. Ellas revelan que las
personas ayunaron:

 En contestación a un mensaje de Dios: Jonás 3:5

 Durante tiempos de prueba en el desierto: Lucas 4:1

 Durante la amenaza de una calamidad nacional o guerra: 2 Crónicas

20:3

 Cuando se necesitó de la revelación Dios: Daniel 9:3-4

 Al tomar decisiones: Hechos 13:2-3

 Al hacer peticiones especiales ante autoridades: Ester 4:16

 Para prepararse para lucha con la actividad demoníaca: Marcos 9:29

 Para humillar a sí mismo: Salmos 35:13; 69:10

 Para arrepentirse del pecado: Joel 2:12

 Para alimentar los pobres, físicamente y espiritualmente: Isaías 58:7

 35

 Para ser oído por Dios: 2 Samuel 12:16,22; Jonás 3:5,10

 Para soltar las ataduras de la maldad, alzar las cargas pesadas, poner
los oprimidos en libertad, y romper con cada esclavitud: Isaías 58:6

LA DURACIÓN DEL AYUNO:

Cuánto tiempo usted ayuna depende de lo que Dios habla a su espíritu. Él

puede llevarlo a ayunar un tiempo corto o largo. ¿Recuerda la historia de Esaú
y Jacob? Jacob estaba haciendo una comida originalmente para él pero la
negó a sí mismo para obtener la primogenitura. ¡Cuán mejor si Esaú hubiera
ayunado esa comida!

Si usted nunca ha ayunado empiece a ayunar una comida. Luego usted podría
querer ayunar del ocaso en un día hasta el ocaso en el próximo día. Entonces
usted podría aumentar su ayuno a períodos más largos de tiempo. Usted
siempre debe beber agua en los ayunos largos. Usted puede ir sin la comida
por períodos largos, pero se necesita el agua para mantener las funciones
corporales.

EL AYUNO PÚBLICO Y PRIVADO:

Ayunar es una materia personal entre un individuo y Dios. Será hecho en

privado y no se alardeará sobre él:

“Cuando ayunéis, no os hagáis los decaídos, como los

hipócritas, que descuidan su apariencia para mostrar a los
hombres que ayunan. De cierto os digo que ya tienen su
recompensa. Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lávate la
cara, de modo que no muestres a los hombres que ayunas, sino
a tu Padre que está en secreto. Y tu Padre que ve en secreto te
recompensará” (Mateo 6:16-18).

Los líderes pueden llamar un ayuno público y puede pedir el compañerismo de

la iglesia entera:

“Tocad la corneta en Sion; pregonad ayuno! Convocad a la

asamblea!” (Joel 2:15).

EL AYUNO ESCOGIDO POR DIOS:

Isaías 58 describe que el ayuno “escogido por Dios” o divinamente aprobado.

El ayuno escogido por Dios es uno:

 Donde usted se humilla ante Dios: Versículo 5

 Para soltar las ataduras de la maldad: Versículo 6
 Qué deshace las cargas pesadas: Versículo 6
 Que libra los oprimimos: Versículo 6
 36

 Hecho con motivos altruistas y caridad manifestada: Versículo 7

LOS RESULTADOS DE AYUNAR:

Cuando usted ayuna, la primera cosa que pasa es que Dios empieza a

revelarse a usted. El Padre dice, “Entonces invocarás, y Jehová te

escuchará. Clamarás, y él dirá: ¡Aquí estoy!' "Si quitas de en medio de ti el

yugo, el acusar con el dedo y el hablar vilezas” (Isaías 58:9). Otros

resultados de ayunar detallados en Isaías 58 son:

 Iluminación: Versículos 8 y 10 declaran que los períodos oscuros de su

vida se volverán como mediodía. Cuando otros piensan que ellos han
extinguido su luz espiritual, subirá de nuevo y romperá adelante como la
mañana.

 Dirección: Versículo 11 promete que el Señor lo guiará continuamente.

 Provisión: Versículo 11 declara que Dios satisfará su alma de las

sequedades. (Esto puede aplicarse a los tiempos material y
espiritualmente escasos.) Versículo 11 también describe los recursos
espirituales ilimitados. Usted será como un “jardín bien regado”, y “como
un manantial de aguas cuyas aguas nunca faltan”.

 Rejuvenecimiento: Versículo 11 declara que Dios fortalecerá sus

huesos y versículo 8 proclama que “tu recuperación brotará con
rapidez”.

 Restauración: Versículo 12 indica que usted y su semilla espiritual

construirán los antiguos lugares desechados,... levantaran las
fundaciones de muchas generaciones... Y usted se llamará el Reparador
de la Brecha, El Restaurador de Calles para Morar.

LOS RECURSOS PARA LA INTERCESIÓN

El creyente tiene los recursos espirituales poderosos para habilitar la

intercesión eficaz. Como usted ha aprendido en este capítulo, éstos incluyen:

 El poder y la autoridad delegada.

 Atar y desatar.
 El Nombre de Jesús.
 La Sangre de Jesús.
 37

 Ayuno.

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba el Versículo Llave de memoria.

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2. Explique la diferencia entre el poder y la autoridad espiritual.

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3. ¿Qué significa atar algo espiritualmente?

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4. ¿Qué significa desatar algo espiritualmente?

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_______________________________________________________________

5. ¿Qué Escritura nos da la autoridad para atar y desatar?

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

6. Explique por qué el nombre de Jesús es un recurso poderoso para la

intercesión.
_______________________________________________________________
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7. Explique cómo la sangre de Jesús es un recurso para la intercesión.

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

8. Liste y defina los dos tipos de ayuno bíblico.

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

9. Resuma los propósitos para ayunar.

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_______________________________________________________________

10. ¿Qué referencia bíblica describe el ayuno escogido por Dios?

_______________________________________________________________
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11. ¿Cuáles son algunos de los resultados positivos de ayunar?

 38

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_______________________________________________________________

(Las respuestas se encuentran al final último capítulo en este manual.)

PARA ESTUDIO ADICIONAL

El Nombre de Jesús es la autoridad por la cual nosotros intercedemos a Dios.

Estudie la siguiente lista de Sus nombres para aumentar su conocimiento del
tremendo poder inherente en “el nombre de Jesús”:

Abogado, 1 Juan 2:1 La Esperanza de Gloria, Colosenses

Omnipotente, Apocalipsis 8.1 1:27
Alfa y Omega, Apocalipsis 21:6 Yo Soy, Juan 8:58
Amén, Apocalipsis 3:14 La imagen del Dios Invisible,
Autor y Consumador de nuestra Fe, Colosenses 1:15
Hebreos 12:2 Jesucristo Nuestro Señor, Romanos
Autor de la Salvación Eterna, 1:4
Hebreos 5:9 El Rey de Gloria, Salmos 24:7
Engendrado de Dios, 1 Juan 5:18 Cordero de Dios, Juan 1:29
Amado, Efesios 1:6 La luz del Mundo, Juan 8:12
El Retoño, Zacarías 3:8 Lirio de los Valles, Cantares de
El pan de Vida, Juan 6:48 Salomón 2:1
La Estrella Resplandeciente de la El Pan vivo, Juan 6:51
Mañana, Apocalipsis 22:16 El Señor Dios Todopoderoso,
Jefe Del Ejército de Jehová, Josué Apocalipsis 4:8
5:15 Señor de Todos, Hechos 10:36
Piedra Del Angulo, 1 Pedro 2:6 Señor Nuestra Justicia, Jeremías 23:6
Sobresaliente entre Diez, Cantares de Amor, 1 Juan 4:8
Salomón 5:10 Hombre de Dolores, Isaías 53:3
Cristo, Juan 1:41 Guía, Mateo 23:10
Consejero, Isaías 9:6 El Mesías, Daniel 9:25
Libertador, Romanos 11:26 Santo, Daniel 9:24
La Puerta, Juan 10:9 Nazareno, Mateo 2:23
Emmanuel, Mateo 1:23 Único Dios, 1 Timoteo 1:17
Vida eterna, 1 Juan 5:20 Nuestra Pascua, 1 Corintios 5:7
Fiel y Verdadero, Apocalipsis 19:11 Médico, Lucas 4:23
El Testigo Fiel, Apocalipsis 1:5 Príncipe de Paz, Isaías 9:6
El Primogénito, Hebreos 1.6 Propiciación, Romanos 3:25
Primero y Último, Apocalipsis 22:13 Redentor, Isaías 59:20
Señor glorioso, Isaías 33:21 Resurrección, Juan 11:25
Gran Sumo Sacerdote, Hebreos 4:14 Siervo Justo, Isaías 53.11
La Cabeza del Cuerpo, Colosenses Roca, 1 Corintios 10:4
1:18 Rosa de Sarón, Cantares de Salomón
Cabeza sobre todas las cosas, 2:1
Efesios 1:22 El Salvador del Mundo, 1 Juan 4:14
La Piedra que los constructores Pastor, Juan 10:11
desecharon, Salmos 118:22 El hijo de Dios, Romanos 1:4
El heredero de todas las cosas, El hijo del Hombre, Hechos 7:56
Hebreos 1:2 El hijo de María, Marcos 6:3
El Santo de Israel, Isaías 41:14 La Piedra, Mateo 21:42
 39

Cimiento, Isaías 28:16 Camino, Juan 14:6

Maestro, Juan 3:2 Maravilloso, Isaías 9:6
Verdad, Juan 14:6 La Palabra de Dios, Apocalipsis 19:13
Don inefable, 2 Corintios 9:15
Vid, Juan 15:1
LECCION 4
CÓMO INTERCEDER
OBJETIVOS:

Al concluir este capítulo usted será capaz de:

 Explicar cómo interceder.

 Resumir los principios para la intercesión eficaz.
 Identificar por lo qué interceder.
 Usar las promesas de Dios para interceder.

VERSÍCULOS LLAVES:

“Y ésta es la confianza que tenemos delante de él: que si

pedimos algo conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos
que él nos oye en cualquier cosa que pidamos, sabemos que
tenemos las peticiones que le hayamos hecho” (1 Juan 5:14-15).

INTRODUCCIÓN

El elemento importante en la oración de intercesión no es cuán fuerte nosotros

oramos, ni cuán enérgicos nosotros somos en nuestras oraciones (esto no
quiere decir que estas cosas son erradas), pero cuán sincero nuestras
demandas son cuando nosotros las hacemos conocidas a Dios. Es
indispensable que la gloria de Dios sea el fin de nuestra intercesión porque la
meta principal de Satanás es impedir Dios de glorificarse. Por consiguiente, si
nosotros tenemos como nuestra meta primaria la glorificación de Dios, y
comprometemos nuestra alma entera y ser al movimiento de la oración de
intercesión, Dios se manifestará. “Me buscaréis y me hallaréis, porque me
buscaréis con todo vuestro corazón. Me dejaré hallar de vosotros, dice
Jehová...” (Jeremías 29:13-14).

La oración debe ser ofrecida en fe y según la voluntad de Dios:

“Y ésta es la confianza que tenemos delante de él: que si

pedimos algo conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos
que él nos oye en cualquier cosa que pidamos, sabemos que
tenemos las peticiones que le hayamos hecho” (1 Juan 5:14-15).

En esta lección usted aprenderá lo que la Biblia enseña sobre cómo interceder
y por lo qué interceder.

Usted también aprenderá a basar su intercesión en las promesas de la Palabra

de Dios. CÓMO INTERCEDER
 40

Busque cada una de las siguientes referencias en su Biblia. Estos pasajes

proporcionan directrices bíblicas para la intercesión:

 La oración deberá ser hecha a Dios: Salmos 5:2

 La calidad en lugar de la cantidad se enfatiza; la Oración no tiene el

éxito debido a “mucho hablar”: Mateo 6:7.

 La repetición vacía es prohibida, pero la repetición seria no es: Daniel

6:10; Lucas 11:5-13; 18:1-8.

 Ore con entendimiento (en una lengua conocida): Efesios 6:18.

 Ore en el Espíritu en lenguas: Romanos 8:26; Judas 20.

 Interceda según la voluntad de Dios: 1 Juan 5:14-15.

 Ore en el secreto: Mateo 6:6.

 Siempre ore: Lucas 21:36; Efesios 6:18.

 Ore continuamente sin cesar: Romanos 12:12; 1 Tesalonicenses

5:17.

 Interceda al Padre en el nombre de Jesús: Juan 14:13-14.

 Ore con una actitud de vigilancia: 1 Pedro 4:7.

 Ore usando el ejemplo de la oración modelo: Mateo 6:9-13.

 Ore con un espíritu perdonador: Marcos 11:25.

 Ore con humildad: Mateo 6:7.

 A veces acompañe la oración con ayuno: Mateo 17:21.

 Interceda fervorosamente: Santiago 5:16; Colosenses 4:12.

 Ore con sumisión a Dios: Lucas 22:42.

 Use las estrategias de atar y desatar en oración: Mateo 16:19.

 41

LOS PRINCIPIOS PARA LA INTERCESIÓN EFICAZ

Aquí están algunos principios de intercesión eficaz deducidas de las Escrituras

anteriores:

1. Alabe a Dios por quién Él es y por el privilegio de comprometer en el

mismo ministerio maravilloso como el Señor Jesús (Hebreos 7:25).
Alabe a Dios por el privilegio de cooperar con Él en los asuntos de los
hombres a través de la oración.
2. Asegúrese que su corazón está limpio ante Dios por haber dado tiempo
al Espíritu Santo para convencerlo, se hubiera cualquier pecado no
confesado (Salmos 66:28; 29:23-24).

3. Reconozca que usted realmente no puede orar sin la dirección y energía

del Espíritu Santo (Romanos 8:26). Pídale a Dios que lo controle
absolutamente por medio de Su Espíritu, reciba por fe lo que Él hace, y
agradézcale (Efesios 5:18).

4. Trate agresivamente con el enemigo. Entre contra él en el Nombre todo

poderoso del Señor Jesucristo y con la “espada del Espíritu” - la Palabra
de Dios (Santiago 4:7).

5. Muera a sus propias imaginaciones, deseos, y cargas por lo que usted

siente que usted debe orar (Proverbios 3:5-6; 28:26; Isaías 55:8).

6. Alabe a Dios ahora en fe por la notable reunión de oración que usted va

a tener. Él es un Dios notable y hará algo consistente con Su carácter.

7. Espere ante Dios en esperanza silenciosa, escuchando Su dirección

(Salmos 62:5; Miqueas 7:7; Salmos 81:11-13).

8. En obediencia y fe, exprese lo que Dios trae a su mente, en fe (Juan

10:27). Siga pidiéndole la dirección a Dios, esperando que Él la dará a
usted. Él quiere hacerlo (Salmos 32:8). Asegúrese de que usted no se
mueve al próximo asunto hasta que usted haya dado tiempo a Dios para
descargar todo que Él quiere decir con respecto a esta carga, sobre todo
al orar en un grupo. Se anime por las vidas de Moisés, Daniel, Pablo y
Ana, sabiendo que Dios da la revelación a aquellos que hacen de la
intercesión un estilo de vida.

9. Si posible, tenga su Biblia con usted si Dios querer darle dirección o

confirmación por medio de ella (Salmos 119:10-15).

10. Cuando Dios dejar de traer las cosas a su mente para orar, termine
alabando y agradeciéndole lo que Él ha hecho, recordándose de
 42

Romanos 11:36, “Porque de él y por medio de él y para él son todas las

cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén”.2

POR LO QUÉ INTERCEDER

Estudie las siguientes referencias bíblicas que revelan por lo qué usted debe
interceder:

 La paz de Jerusalén: Salmos 122:6

 Obreros en la cosecha: Mateo 9:38; Lucas 10:2

 Que usted no entre en la tentación: Lucas 22:40-46

 Por los que os maltratan (sus enemigos): Lucas 6:28

 Todos los santos: Efesios 6:18

 El enfermo: Santiago 5:14

 Uno por los otros (llevando cada uno las cargas de los otros):
Santiago 5:16 (Es pecado dejar de orar por los otros: 1 Samuel
12:23).

 Por todos los hombres, reyes, y aquellos en autoridad:1Timoteo 2:1-4

 Por las necesidades diarias: Mateo 6:11

 Por sabiduría: Santiago 1:5

 Por sanidad: Santiago 5:14-15

 Por el perdón: Mateo 6:12

 Por la voluntad de Dios y para el Reino ser establecido: Mateo 6:10

 Por el alivio de la aflicción: Santiago 5:13

 Por la unidad en el Cuerpo de Cristo: Juan 17

 Por la iglesia perseguida alrededor del mundo: Hebreos 13:3

2
 43

INTERCEDIENDO CON LAS PROMESAS

Dios contesta la oración según Su voluntad y Su voluntad se revela en las

promesas registradas en Su Palabra. Cuando usted no pide basándose en
estas promesas su oración no se contesta.

“Pedís, y no recibís; porque pedís mal, para gastarlo en

vuestros placeres” (Santiago 4:3).

Es similar a cómo un padre relacionase a sus niños. Ningún padre se

compromete a dar algo a sus jovenzuelos que ellos no quieren o pidan por él.
Él lo hace claro que Él hará ciertas cosas y no hará otras cosas. Dentro de
estos límites el padre contesta las demandas de sus hijos.

Es la misma manera con Dios. Él ha dado las promesas y ellas forman la base
apropiada para la oración. Aprenda lo que Dios ha prometido y ore según estas
promesas. Una manera de hacer esto es pasar por la Biblia y marcar todas las
promesas de Dios y entonces basar sus oraciones en estas promesas.

Cuando usted ora por una promesa, usted realmente declara la Palabra de
Dios a Él. Aquí está un ejemplo:

“Por tanto, no os hagáis semejantes a ellos, porque vuestro

Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad antes que vosotros
le pidáis” (Mateo 6:8). “Si me pedís alguna cosa en mi nombre,
yo la haré” (Juan 14:14). “Entonces dijo a sus discípulos: A la
verdad, la mies es mucha, pero los obreros son pocos. Rogad,
pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies” (Mateo
9:37-38), etc.

Aquí están unos ejemplos de promesas bíblicas. Estas promesas enfocan

específicamente en el asunto de la oración:

 El Padre sabe lo que usted necesita incluso antes de que usted pida:
Mateo 6:8.

 Si cualquier dos estuviere de acuerdo en la oración, ella se

contestará: Mateo 18:19.

 Todas las cosas son posibles hacia Dios: Mateo 19:26; Lucas 18:27.

 Oración combinada con la fe es eficaz: Mateo 21:22; Marcos 11:24.

 Si usted pide en el nombre de Jesús, se hará: Juan 14:14.

 44

 La oración ferviente del justo puede mucho obrando eficazmente:

Santiago 5:16.

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba el Versículo Llave de memoria.

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_______________________________________________________________

2. ¿Cómo una persona intercede en oración?

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

3. ¿Por qué nosotros debemos interceder en oración?

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

4. Resuma algunos de los principios para la intercesión eficaz que usted

aprendió en este capítulo.
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_______________________________________________________________

5. Explique cómo usted puede usar las promesas de Dios para interceder en
oración.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

 45

PARA ESTUDIO ADICIONAL

Los líderes mundiales en la oración de intercesión han usado recientemente

una estrategia llamada de “Cartografía Espiritual” para orar por las ciudades y
naciones. En esencia, la “cartografía espiritual” es un esfuerzo por realmente
ver una ciudad o una nación o el mundo como realmente es, y no como él
parece ser. Esta táctica es basada en la asunción que la realidad espiritual está
detrás del natural. Toma la distinción en serio entre el visible y el invisible,
sobreponiendo nuestra comprensión de fuerzas y eventos en el dominio
espiritual en los lugares y circunstancias en el mundo material.

La cartografía espiritual reconoce que detrás de muchos aspectos visibles del

mundo alrededor de nosotros están fuerzas espirituales, áreas invisibles de
realidad que tiene más importancia que el visible.

La cartografía espiritual involucra en identificar y nombrar las fuerzas

espirituales trabajando en nuestras comunidades, ciudades, y naciones, y
aplicar este conocimiento entonces en la oración de guerra espiritual en nivel
estratégico.

El mandato bíblico para la cartografía espiritual se toma de cuando Dios habló

al profeta Ezequiel y dijo:

“Y tú, oh hijo de hombre, toma una tableta de arcilla, ponla

delante de ti y graba sobre ella una ciudad: Jerusalén” (Ezequiel
4:1).

Ezequiel debería esbozar un mapa en una tableta de arcilla. Dios le dijo

entonces a grabar “sobre ella una ciudad”. Ésta no es obviamente una
referencia a la guerra física, pero a la guerra espiritual. Él era entonces tomar
un plato férrico y ponerlo entre él y la ciudad como si fuera una pared y él
debería grabar sobre ella también.

Hay muchos niveles de cartografía espiritual. Podrían hacerse un mapa de su

barrio o su sección particular de la ciudad. Podrían hacerse un mapa del
conjunto de la ciudad, o de la ciudad y su área circundante, o del estado o
provincia, o de la nación entera. Algunos querrán hacer mapas de grupos de
naciones.

Hay dos partes en la cartografía espiritual: Primero, usted recoge la

información. Segundo, usted ora sobre lo que usted ha aprendido. Usted puede
localizar la información visitando la biblioteca local, los museos históricos, la
cámara de comercio, consultando copias viejas del periódico local, o
conversando con los principales residentes y miembros de la sociedad histórica
de su ciudad (si una existe).

Lo siguiente es un resumen de directrices que le ayudarán a nombrar y hacer

un mapa de las fuerzas espirituales trabajando en su propia ciudad:
 46

LOS OBJETIVOS DE LA CARTOGRAFÍA ESPIRITUAL:

1. Para identificar los planes del enemigo, estrategias, y tramas para el área
geográfica específica.

2. Aplicar este conocimiento en inteligente oración de guerra en nivel

estratégico y ser victorioso en un mínimo de tiempo con riesgo y pérdida
mínima.

INVESTIGACIÓN HISTÓRICA:

A. La Fundación De La Ciudad

1. ¿Quién eran las personas que fundaron la ciudad?

2. ¿Cuál fue su razón personal o corporativa para fundar la ciudad? ¿Cuáles

eran sus creencias y filosofías? ¿Cuál fue su visión para el futuro de la ciudad?

3. ¿Cuál es la importancia del nombre original de la ciudad? ¿El nombre se ha

cambiado? ¿Hay otros nombres o designaciones populares para la ciudad?
¿Estos nombres tienen significado? ¿Ellos se vinculan a la religión de cualquier
clase? ¿Ellos son demoníacos o ocultistas? ¿Ellos significan bendición o
maldiciones?

B. La Historia Posterior De La Ciudad

1. ¿Qué papel la ciudad ha tenido en la vida y carácter de la nación como un

todo?

2. ¿Cuándo los líderes prominentes surgieron en la ciudad, cuál era su visión

para la ciudad?

3. ¿Cualquier cambio radical ha tenido lugar en la dirección gubernamental o

política de la ciudad?

4. ¿Ha habido cambios significativos o súbitos en la vida económica de la

ciudad? ¿Hambre? ¿Depresión? ¿Tecnología? ¿Industria? ¿Descubrimiento de
recursos naturales?

5. ¿Qué inmigración significante ha ocurrido? ¿Hubo una imposición de un

nuevo idioma en la vida o cultura de la ciudad como un todo?

6. ¿Cómo los inmigrantes o minorías han sido tratados? ¿Cómo las razas o
grupos étnicos se relaciona entre sí? ¿Las leyes de la ciudad han legitimado el
racismo de cualquier manera?

7. ¿Los líderes de la ciudad han roto cualquier tratado, contratos o convenios?

8. ¿Alguna guerra afectó directamente la ciudad? ¿Cualquier batalla se luchó

en la ciudad? ¿Hube derramamiento de sangre?
 47

9. ¿Cómo la ciudad ha tratado el pobre y el oprimido? ¿La codicia ha

caracterizado a los líderes de la ciudad? ¿Hay evidencia de corrupción entre
los líderes políticos, económicos, o religiosos e instituciones?

10. ¿Qué catástrofes naturales han afectado la ciudad?

11. ¿La ciudad tiene un lema o lema? ¿Cuál es su significado?

12. ¿A qué tipos de música las personas escuchan? ¿Cuál es el mensaje que
ellas reciben de esa música?

13. ¿Qué cinco palabras la mayoría de las personas en la ciudad usarían para
caracterizar los rasgos positivos de su ciudad hoy? ¿Qué cinco palabras ellas
usarían para los rasgos negativos?

HISTORIA DE LA RELIGIÓN EN LA CIUDAD:

A. Religiones No-cristianas

1. ¿Cuál fue las visiones religiosas y prácticas de las personas que habitaron el
área antes de la ciudad ser fundada?

2. ¿Las consideraciones religiosas eran importantes en la fundación de la

ciudad?

3. ¿Tiene cualquier religión no-cristiana entrado en la ciudad en proporciones

significantes?

4. ¿Qué órdenes confidenciales (como la Francmasonería) tienen estado

presentes en la ciudad?

5. ¿Brujas, grupos Satánicos, u otros tales cultos han operado en la ciudad?

B. el cristianismo

1. ¿Cuándo, si alguna vez, la Cristiandad entró en la ciudad? ¿En qué

circunstancias?

2. ¿Cualquiera de los líderes cristianos temprano o más tarde hay sido

Francmasones?

3. ¿Qué papel la comunidad cristiana ha tenido en la vida de la ciudad como un

todo? ¿Ha habido cambios en esto?

4. ¿La Cristiandad está creciendo en la ciudad, en una meseta, o rechazado?

 48

C. Las Relaciones

1. ¿Ha habido conflicto entre las religiones en la ciudad?

2. ¿Ha habido conflicto entre Cristianos?

3. ¿Cuál es la historia de las divisiones de la iglesia en la ciudad?

INVESTIGACIÓN FÍSICA:

1. Localice mapas diferentes de la ciudad, sobre todo los más viejos. ¿Qué
cambios han tenido lugar en las características físicas de la ciudad?

2. ¿Quién fueron los proyectistas que diseñaron la ciudad?

3. ¿Hay cualquier plan evidente significante o símbolos embebidos en el plan o

diseño original de la ciudad?

4. ¿Hay alguna importancia en la arquitectura, situación, o relación posicional

de los edificios centrales, sobre todo aquellos que representan los poderes
políticos, económicos, educativos, o religiosos en la ciudad?
5. ¿Ha habido alguna importancia histórica en la parcela particular de tierra en
lo cuál uno o más de estos edificios se localizan? ¿Quién originalmente poseyó
esta tierra?

6. ¿Cuál es el fondo de los parques y plazas de la ciudad? ¿Quién comisionó y

los consolidó? ¿Qué importancia sus nombres podrían tener?
7. ¿Cuál es el fondo y posible importancia de las estatuas y monumentos de la
ciudad? ¿Cualquiera refleja característica demoníaca o glorifica la criatura en
lugar del Creador?

8. ¿Qué otra obra de arte es destacada en la ciudad, sobre todo en los edificios
públicos, museos, o teatros? Busque el arte sensual o demoníaco sobre todo.

9. ¿Hay algún sitio arqueológico prominente en la ciudad? ¿Qué significado

ellos podrían tener?

10. ¿Cuál es la situación de los centros muy visibles de pecado como las
clínicas de aborto, librerías pornográficas o teatros, áreas de prostitución, juego
por dinero, tabernas, actividades homosexuales, etc.?

11. ¿Dónde están las áreas de codicia concentrada, explotación, pobreza,

discriminación, violencia, enfermedad o accidentes frecuentes?

12. ¿Dónde las situaciones del pasado o el derramamiento de sangre presente

han terminado en matanza, guerra, o asesinato?

13. ¿La posición de los árboles, colinas, piedras, o ríos forman cualquiera
modelo aparentemente significante?
 49

14. ¿Ciertos hitos de la ciudad tienen nombres que no glorificarían Dios?

15. ¿Cuál es el punto geográfico más alto en la ciudad y lo que se construye o

se localiza allí? Ésta puede ser una declaración de autoridad.

16. ¿Qué zonas o sectores o barrios de su ciudad parecen tener características

propias? Intente discernir áreas de la ciudad que parece tener ambientes
espirituales diferentes.

INVESTIGACIÓN ESPIRITUAL:

A. No-Cristianos

1. ¿Cuáles son los nombres de las deidades o espíritus territoriales principales

asociados con el pasado o presente de la ciudad?

2. ¿Qué situaciones de lugares altos, altares, templos, monumentos o edificios

se asocian con la brujería, el sobrenatural, la adivinación, Satanismo, la
Francmasonería, el Mormonismo, las religiones orientales, Testigos de Jehová,
y similares? ¿Éstos forman cualquier modelo cuándo trazado en un mapa?

3. ¿Cuáles son los sitios de culto pagano del pasado, incluso antes de que la
ciudad fuera fundada?

4. ¿Cuáles son los centros culturales diferentes que podrían contener arte o
artefactos conectados con el culto pagano?

5. ¿Cualquier líder de la ciudad se ha dedicado abiertamente a un dios pagano

o a un principado?

6. ¿Cualquier maldición conocida se puso por los habitantes originales sobre la

tierra o las personas que fundaron la ciudad?

B. Cristianos

1. ¿Cómo los mensajeros de Dios fueron recibidos por la ciudad?

2. ¿La evangelización ha sido fácil o difícil?

3. ¿Dónde las iglesias se localizan? ¿Qué de ellas usted vería como “iglesias
que dan vida”?

4. ¿Cuál es la salud de las iglesias en la ciudad?

5. ¿Quién son los líderes cristianos considerados como “principales” de la

ciudad?

6. ¿Es fácil orar en todas las áreas de la ciudad?

 50

7. ¿Cuál es el estado de la unidad entre los líderes cristianos por las líneas
étnicas y denominacionales?

8. ¿Cuál es la visión de los líderes de la ciudad hacia la moralidad cristiana?

C. Revelacional

1. ¿Quién son los intercesores reconocidos, maduros que están teniendo

noticias de Dios acerca de la ciudad?

2. ¿Cuál es la identidad de los principados en clasificación jerárquica en el

control de la ciudad o de ciertas áreas de la vida de la ciudad o territorio?

Ahora... Use la información que usted ha obtenido para orar sobre su

barrio, ciudad, o nación. Ore específicamente contra las fuerzas
espirituales malignas que usted ha identificado.

LECCION 5
 51

ESTORBOS A LA INTERCESIÓN EFICAZ

OBJETIVOS:

Al concluir este capítulo usted será capaz de:

 Identificar y eliminar los estorbos a la intercesión eficaz.

 Conocer cuando no orar.

VERSÍCULO LLAVE:
“Pedís, y no recibís; porque pedís mal, para gastarlo en
vuestros placeres” (Santiago 4:3).

INTRODUCCIÓN

Si usted quiere interceder propiamente usted debe identificar los estorbos a la

intercesión eficaz y eliminar éstos de su vida. Un “estorbo” es algo se posiciona
en camino, impidiéndole de interceder.

LOS ESTORBOS A LA INTERCESIÓN EFICAZ

Estudie las siguientes escrituras que revelan los estorbos a la intercesión

eficaz:

 El pecado de cualquier tipo: Isaías 59:1-2; Salmo 66:18; Isaías 1:15;

Proverbios 28:9.

 Los ídolos en el corazón: Ezequiel 14:1-3.

 Un espíritu rencoroso: Marcos 11:25; Mateo 5:23.

 Egoísmo, motivos malos: Proverbios 21:13; Santiago 4:3.

 Hambre de poder, oraciones manipuladoras: Santiago 4:2-3.

 Tratamiento malo de su compañero(a): 1 Pedro 3:7.

 Justicia propia: Lucas 18:10-14.

 Incredulidad: Santiago 1:6-7.

 No permanecer en Cristo y Su Palabra: Juan 15:7.

 Falta de compasión: Proverbios 21:13.

 Hipocresía, orgullo, repetición sin sentido: Mateo 6:5; Job 35:12-13.

 No pedir según la voluntad de Dios: Santiago 4:2-3.

 No pedir en el nombre de Jesús: Juan 16:24.

 52

 Los estorbos demoníacos: Daniel 10:10-13; Efesios 6:12.

 No buscar al Reino en primer lugar: Sólo cuando usted busca el

Reino en primer ligar es que usted recibe las “otras cosas”: Mateo
6:33.

 Cuando usted no sabe orar como usted debería, la oración es

impedida. Es por esto qué es importante permitir al Espíritu Santo
orar a través de usted: Romanos 8:26.

ELIMINANDO LOS ESTORBOS A LA INTERCESIÓN

Recuerde que identificar los estorbos a la intercesión no es bastante, pero

usted también debe pedirle a Dios que ayúdele a eliminarlos de su vida.
También recuerde que lo que parece ser una oración sin contestación no
significa que hay estorbos en su vida. Como nosotros mencionamos en
Capítulo Uno, las respuestas a la oración pueden tardar (Lucas 18:7) o se
contestaren diferentemente de nuestros deseos (2 Corintios 12:8-9).

CUANDO NO ORAR

Es importante aprender cómo esperar e interceder ante el Señor en oración por

Su guía y dirección antes de actuar. Es igualmente importante saber cuando no
orar. A veces su oración de intercesión resultará en que Dios lo llama a la
acción en lugar de más oración. Esto se ilustra por la historia de Israel en las
aguas amargas de Mara dónde ellos necesitaban de agua desesperadamente,
pero no podrían beber de este arroyo de veneno. Cuando Moisés clamó hacia
el Señor en intercesión, Dios le mostró exactamente qué hacer para endulzar
las aguas. No había ninguna necesidad de ministrar más allá al Señor en
oración. Moisés debería actuar en lo que Dios había revelado. El mismo fue
verdad de Josué cuando él intercedió por Israel sobre la derrota terrible que
ellos sufrieron en Hai. Dios reveló que había pecado entre las personas y Él
realmente le dijo a Josué...

“Levántate. ¿Por qué te postras así sobre tu rostro? Israel ha

pecado... Levántate, purifica al pueblo...” (Josué 7: 10,12, y 13).

No era tiempo para orar pero era tiempo para actuar en la dirección cedida en
la oración. Algunas personas usan la intercesión como una excusa para evitar
hacer lo que Dios les ha dicho que hagan. La intercesión poderosa lleva a la
acción dinámica, eficaz. Algunas personas continúan intercediendo cuando
Dios ya ha contestado pero no les gustó la respuesta. Repase la historia de
Balaam en Números 22. Note los sobre todo versículos 18-19. Balaam no tenía
ningún derecho de ir a Dios con el mismo asunto pues Dios le había prohibido
tener algo con él (vea versículo 12).

PRUEBA PERSONAL
 53

1. Escriba el Versículo Clave de memoria.

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2. Liste algunos de los estorbos a intercesión eficaz que se discutió en este

capítulo.
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3. ¿Cuándo usted no debe orar?

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(Las respuestas se encuentran al final del último capítulo en este manual.)

PARA ESTUDIO ADICIONAL

Liste los estorbos a intercesión eficaz discutidos en este capítulo. Ponga una
marca de verificación por cualquiera que podría estar impidiendo sus
oraciones. ¿Cómo usted puede eliminar estos estorbos en su vida?
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LECCION 6
 54

USANDO LA ORACIÓN MODELO

PARA INTERCEDER
OBJETIVOS:

Al concluir este capítulo usted será capaz de:

 Proveer las referencias bíblicas para ambas versiones de la oración

modelo.
 Explicar por qué la Oración del Señor realmente es una oración de
intercesión.
 Recitar la oración ejemplar de memoria.
 Usar la oración modelo como una guía para la intercesión.

VERSÍCULOS LLAVES:

“Vosotros, pues, orad así:

Padre nuestro que estás en los cielos:
Santificado sea tu nombre,
Venga tu reino,
Sea hecha tu voluntad, Como en el cielo así también en la tierra.
El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.
Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros
perdonamos a nuestros deudores.
Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal.
Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por todos los siglos.
Amén” (Mateo 6:9-13).

INTRODUCCIÓN

Hay dos versiones de lo que se llama la “Oración del Señor” o la “Oración

Modelo. Una se registra en Mateo 6:9-13 y otra en Lucas 11:2-4. Muchos
estudiosos de la Biblia están de acuerdo que las similitudes entre ellas
justifican con respecto a las dos versiones como formas de la misma oración en
lugar de oraciones diferentes.

La versión de Mateo fue dada cuando Jesús enseñó el Sermón Del Monte. El
pasaje en el libro de Lucas se dio aproximadamente dos años y medio después
cuando los discípulos vinieron a Jesús pidiéndole que Él enseñara a orar.
Durante este período interino, los discípulos observaban a Jesús orando y
dieron testimonio del poder que resultaba de Sus experiencias de oración. Esto
creó en los Discípulos un deseo anheloso de aprender a orar, pues eso ellos le
pedieron, “Señor, enséñanos a orar”.

Jesús respondió con las palabras de lo que ha llegado a ser llamado de la

“Oración del Señor”:

 55

“Vosotros, pues, orad así:

Padre nuestro que estás en los cielos:
Santificado sea tu nombre,
Venga tu reino,
Sea hecha tu voluntad, como en el cielo así también en la tierra.
El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.
Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros
perdonamos a nuestros deudores.
Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal.
Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por todos los siglos.
Amén” (Mateo 6:9-13).

UNA ORACIÓN DE INTERCESIÓN

Cuando los discípulos vinieron a Jesús, ellos dijeron, “Nos enseña a orar”, no
“nos enseña una oración”. Jesús respondió a su petición normalmente usando
un método empleado por los rabinos judíos. Los rabinos listaban a menudo
ciertos temas de la verdad, entonces bajo cada punto proporcionaba un esbozo
completo.

En esta oración modelo, Jesús usó este mismo modelo de instrucción. Él dio
los temas e instruyó, “Vosotros, pues, orad así”. “Vosotros, pues, orad así”
(houtos oun en el texto griego) significa “orad a lo largo de estas líneas”. Jesús
no les ordenó a Sus seguidores que repitieran la oración palabra a palabra,
sino para orar “de esta manera”.

Su oración empezó con el adjetivo posesivo plural “nuestro”. Más allá en la

oración nosotros vemos declaraciones como “dánoslo”, “Perdónanos”, y
“líbranos”. En cada sentido, la oración modelo es una oración de intercesión
porque usted ora por otros así como por usted.

ANÁLISIS DE LA ORACIÓN

Lo siguiente es un análisis breve de esta oración modelo de intercesión:

PADRE NUESTRO QUE ESTÁS EN LOS CIELOS:

Las palabras “Padre Nuestro” indican proximidad, pero las palabras “en el
Cielo” implican en distancia. Salmos 139 revela, sin embargo, que Dios está
por todas partes. Cuando nosotros oramos a “Padre nuestro que está en el
Cielo” no da énfasis a la distancia entre el Padre y nosotros, pero nos trae
inmediatamente del mundo natural a un plan espiritual poderoso. Nos asegura
que Dios tiene a Su disposición los recursos enteros del reino sobrenatural con
que responder a las demandas presentadas en el resto de la oración modelo.
Cuando nosotros oramos “Padre Nuestro que está en el Cielo”, nosotros somos
inmediatamente vinculados a través de Cristo con un Dios sobrenatural con
recursos sobrenaturales ilimitados que pueden usarse en la oración de
intercesión.
SANTIFICADO SEA SU NOMBRE:
 56

Cuando nosotros nos volvemos miembros de la familia de Dios, nuestro

nombre Padre Celestial se da a nosotros así como un niño que es adoptado en
el mundo natural asume el nombre de su nuevo Papá. Nuestra adopción
espiritual nos da el derecho para llamar Dios de “Padre” y recibir todo los
beneficios asociados con Su Nombre porque nosotros somos ahora herederos
de nuestro Reino Padre.
El nombre de Dios no es sólo una etiqueta de identificación pero es una
expresión de Su naturaleza e identidad. Cuando nosotros decimos “Santificado
sea Su Nombre” nosotros proclamamos la persona, poder, y autoridad de Dios.

Cuando usted ora por otros, usted puede usar estos nombres para interceder a
Dios, para que Él trabaje en sus vidas. Aquí está un ejemplo:

"Yo oro por mi esposa para que usted sea Jehová-shalom a ella. Yo oro que
usted sea su Jehová-yireh, proporcionándola cada necesidad en este día.
Jehová-nissi, yo oro que su estandarte reine sobre su vida. Yo oro que como
Jehová-m'kaddesh usted a santificará este día”, (etc.).

La siguiente lista identifica los siete nombres compuestos de Dios y sus

significados:

NOMBRE SIGNIFICADO REFERENCIA

Jehová-tsidkenu Jehová nuestra justicia Jeremías 23:6

Jehová-m'kaddesh Jehová Que Santifica Éxodo 31:13
Jehová-shalom Jehová Es Paz Jueces 6:24
Jehová-shammah Jehová Está Allí Ezequiel 48:35
Jehová-rapha Jehová Tu Sanador Éxodo 15:26
Jehová-yireh Jehová Mi Proveedor Génesis 22:14
Jehová-nissi Jehová Mi Estandarte Éxodo 17:15
Jehová-rohi Jehová Mi Pastor Salmos 23:1

VENGA TU REINO:

En griego, hebreo, y arameo el “Reino de Dios” se refiere a la majestad,

soberanía, dominio, o la actividad gobernante de Dios. Es la expresión de la
naturaleza de Dios en acción.

El dominio de Dios en funcionamiento puede verse por lo que se refiere a su

organización universal inclusiva como el Reino de Dios; su organización visible
local como la Iglesia a través de quién el Reino es extendido; e individuos de
quién el Reino es compuesto, o sea, todos los verdaderos creyentes nacido en
este Reino.

Algún día en el futuro el Reino de Dios se establecerá en su forma visible.

Nosotros no sabemos el momento adecuado exacto escogido para esto
(Hechos 1:7), pero según la Palabra de Dios él es cierto. Todos los “reinos del
 57

mundo” se volverán propiedad de Dios, el Reino malo de Satanás será

derrotado, y nuestro Rey reinará para siempre (Apocalipsis 11:15).

La centralidad del mensaje del Reino es clara en el registro del Nuevo

Testamento. Se menciona unas 49 veces en Mateo, 16 veces en Marcos, y 38
veces en Lucas. Jesús empezó Su ministerio terrenal declarando la llegada del
Reino (Mateo 4:17). Él acabó Su ministerio terrenal hablando de cosas que
pertenecen al Reino (Hechos 1:3). Entre el principio y el fin de Su ministerio
terrenal, el énfasis siempre estaba en el Reino. Él constantemente estaba
declarando que Él debería predicar su mensaje en otros lugares (Lucas 4:43).
Cada parábola de Jesús relacionó al Reino y Su de vida modeló sus principios.

Jesús indicó que nosotros, como creyentes, deberíamos dar un énfasis similar
al Reino:

“Más bien, buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y

todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:33).

Este versículo indica donde nosotros debemos enfocar nuestra oración,

predicación, enseñanza, y vivir. Todo debe ser dirigido por el Reino de Dios. Si
nosotros “buscamos primeramente el Reino”, eso asegura la respuesta a las
otras peticiones que siguen en la oración modelo.

Orar “venga Tu Reino” es más que una oración para el retorno de Jesús y el
establecimiento del Reino en su forma final. Cuando nosotros oramos “Venga
Tu Reino”, nosotros realmente estamos declarando que nuestro Padre reinará
en las vidas de creyentes, incrédulos, y de la tierra entera. Nosotros estamos
intercediendo para que Dios sea reconocido como el Rey y que la vida aquí en
la tierra pueda regularse por Sus órdenes.

Cuando nosotros decimos las palabras “vena Tu Reino” nosotros realmente

estamos pidiéndole a Dios para quitar cualquier cosa que está en rebelión
contra Su Reino, incluso palabras, actitudes, deseos, conducta, etc., en
nosotros y en los otros.

SEA HECHA TU VOLUNTAD, COMO EN EL CIELO ASÍ TAMBIÉN EN

LA TIERRA:

En griego hay dos palabras usadas para la palabra “voluntad” en referencia a

Dios. Una palabra es “boulema”. Esta palabra se refiere a la soberana volunta
de Dios que es Su plan predeterminado para todo lo que pasa en el universo.
Este tipo de “voluntad” de Dios se cumple sin tener en cuenta las decisiones
hechas por el hombre. Es Su plan maestro para el mundo y Dios está
trabajando en el mundo para realizar todas las cosas con base en Su voluntad
soberana:

“En él también recibimos herencia, habiendo sido

predestinados según el propósito de aquel que realiza todas las
cosas conforme al consejo de su voluntad” (Efesios 1:11).
 58

“Boulema” significa que Dios no requiere la cooperación del hombre. En la

voluntad “boulema” de Dios, el resultado es predeterminado. La voluntad
“boulema” de Dios está escrita en Su Palabra y está bastante clara. No hay
ninguna necesidad de buscar esta voluntad de Dios porque ella ya se revela en
la Biblia.

La otra palabra para la voluntad de Dios es “thelema” y se refiere a Su plan

individual o querer para cada hombre y mujer. Para Dios cumplir Su “thelema”,
eso requiere la cooperación del hombre. Las personas tienen el poder para
escoger si o no ellas caminarán en la voluntad “thelema” de Dios. Cuando
usted ora “sea hecha Su voluntad” sobre usted u otra persona, usted está
intercediendo para que la voluntad “thelema” de Dios sea hecha.

EL PAN NUESTRO DE CADA DÍA, DÁNOSLO HOY:

En la oración modelo, nosotros buscamos primeramente el Reino cuando

nosotros declaramos “Venga Su Reino” sobre cada circunstancia en nuestras
vidas. Nosotros sometemos en rectitud a la voluntad de nuestro Padre
Celestial, declarando “sea hecha Tu voluntad”. Ahora nosotros podemos orar
con convicción, “El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy”, pediendo que
nuestras necesidades se satisfagan para habilitarnos a cumplir Su voluntad y
extender Su Reino.
“Dánoslo” (nos dé usted) reconoce que Dios es nuestra fuente, no una
denominación o una compañía que paga salario. La palabra griega traducida
por “cada día” en esta oración modelo, no ocurre en ninguna otra parte en la
Biblia. Significa el “pan necesario o esencial, suficiente para nuestro sustento y
apoyo”. Su uso en este contexto confirma que la oración modelo que Jesús
enseñó debería ser orada cada día.

La oración es por el “pan”, lo que indica el sustento espiritual y material. La

palabra “dánoslo” (plural) denota que nosotros intercedemos por este “pan”
diario de provisión para otros así como para nosotros.

PERDÓNANOS NUESTRAS DEUDAS, COMO TAMBIÉN NOSOTROS

PERDONAMOS A NUESTROS DEUDORES:

Nosotros debemos aprender a los dos: recibir y dar el perdón por las ofensas
personales e injusticias causadas a nosotros por otros. Las ofensas personales
ocurren cuando usted ofende a sí mismo y Dios a través de su propio pecado y
usted trata con él pidiéndole que perdónelo cuando usted dice, “Perdónanos
nuestras deudas”.

La Biblia declara:

“Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a

nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si
confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar
nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1:8-9).
 59

Cuando usted confiesa su pecado conocido, Dios perdona su pecado

desconocido así como lo que usted ha confesado, limpiándolo de “toda”
maldad.

La segunda área en que el perdón debe manifestarse es perdonar las ofensas

directas e indirectas de otros. Una “ofensa directa” ocurre cuando alguien lo
ofende. Las “ofensas indirectas” son cuando alguien hiere a un amigo o
pariente y usted toma conocimiento de su ofensa. Jesús enseñó que nosotros
deberíamos tratar con tales “deudas” orando, “Perdónanos nuestras deudas,
como nosotros perdonamos a nuestros deudores”.

Este versículo transmite la idea que antes de que nosotros alguna vez
busquemos el perdón por nuestros pecados contra Dios, nosotros debemos ya
haber perdonado aquellos que han pecado contra nosotros. Jesús enseñó este
principio en la parábola del siervo injusto en Mateo 18:22-35.

Esta historia ilustra el perdón de Dios que precede el perdón humano; el

perdón humano es una reflexión del perdón de Dios; y el perdón de Dios sólo
se torna real para nosotros cuando nosotros estamos deseosos de perdonar
unos a los otros.

Jesús resumió estas verdades cuando Él declaró:

“Y cuando os pongáis de pie para orar, si tenéis algo contra

alguien, perdonadle, para que vuestro Padre que está en los
cielos también os perdone a vosotros vuestras ofensas”
(Marcos 11:25).

Satanás causa ofensas en su familia, entre amigos, en sus relaciones

comerciales, y en su iglesia. La Biblia declara que los tropiezos (ofensas)
vendrán (Mateo 18:7). ¿Cómo usted debe tratar con estos problemas cuándo
ellos se levantan? ¿Usted intercederá por ellos en oración, o hablará sobre
ellos a través de la chismografía?

Y NO NOS METAS EN TENTACIÓN, MAS LÍBRANOS DEL MAL:

Jesús nos enseñó a orar, “y no nos metas en tentación” pero Santiago indica
Dios no tienta al hombre:

“Nadie diga cuando sea tentado: Soy tentado por Dios; porque
Dios no es tentado por el mal, y él no tienta a nadie” (Santiago
1:13).

¿Así quién el tentador a quien Jesús está refiriéndose? La Biblia revela

claramente que éste es el papel de nuestro enemigo, Satanás (Mateo 4:3; 1
Tesalonicenses 3:5). Las Escrituras advierten repetidamente de la tentaciones
que vienen del diablo (Mateo 4:1; 1 Corintios 7:5; 1 Tesalonicenses 3:5). La
Biblia explica que...
 60

“Pero cada uno es tentado cuando es arrastrado y seducido por

su propia pasión. Luego la baja pasión, después de haber
concebido, da a luz el pecado; y el pecado, una vez llevado a
cabo, engendra la muerte” (Santiago 1:14-15).

Satanás es el tentador, pero nosotros somos arrastrados en su trampa cuando

nosotros permitimos que nuestros deseos carnales nos incite. Tales deseos
engendran el pecado, y el resultado del pecado es la muerte. Algunos de los
ataques de Satanás se levantan desde dentro de las pasiones malas
desenfrenadas, mientras otras tentaciones vienen de fuera a través de nuestros
sentidos de oír, ver, sentir, tocar, y saborear. Cualquier que sea su fuente, el
Apóstol Pablo nos asegura:
“No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana;
pero fiel es Dios, quien no os dejará ser tentados más de lo que
podéis soportar, sino que juntamente con la tentación dará la
salida, para que la podáis resistir” (1 Corintios 10:13).
Cuando nosotros oramos, “no nos lleve en tentación”, nosotros estamos
pidiéndole a Dios que nos conserve de la tentación pecar. Ni siquiera Jesús se
libró de la tentación, pero fue preservado en ella (Hebreos 4:15). El Apóstol
Juan nos asegura:

“Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios no sigue

pecando; más bien, Aquel que fue engendrado de Dios le
guarda, y el maligno no le toca” (1 Juan 5:18).

En Efesios 6:10-18, el Apóstol Pablo proporciona información detallada sobre el

maligno y la armadura espiritual que Dios provee para nuestra defensa. Pablo
declara enfáticamente que nosotros debemos ser fuertes en el Señor y en el
poder de Su poderío y estar de pie audazmente ante estas fuerzas malignas
(Efesios 6:10,11,13). Él decreta que es posible estar de pie contra cada ardid
(engaño, sagacidad, astucia) del diablo. Pablo amonesta que nosotros
debemos guerrear una buena milicia (1 Timoteo 1:18), lucha una buena batalla
de la fe (1 Timoteo 6:12), y luchar inteligentemente con propósito (1 Corintios
9:26).

Pablo da énfasis al hecho que la batalla no es natural y las armas naturales son
ineficaces. Deben lucharse las batallas espirituales con armas espirituales:

“Por esta causa, tomad toda la armadura de Dios, para que

podáis resistir en el día malo, y después de haberlo logrado
todo, quedar firmes. Permaneced, pues, firmes, ceñidos con el
cinturón de la verdad, vestidos con la coraza de justicia y
calzados vuestros pies con la preparación para proclamar el
evangelio de paz. Y sobre todo, armaos con el escudo de la fe
con que podréis apagar todos los dardos de fuego del maligno.
Tomad también el casco de la salvación y la espada del Espíritu,
que es la palabra de Dios, orando en todo tiempo en el Espíritu
con toda oración y ruego, vigilando con toda perseverancia y
ruego por todos los santos. Y también orad por mí, para que al
 61

abrir la boca me sean conferidas palabras para dar a conocer

con confianza el misterio del evangelio” (Efesios 6:13-18).

El propósito de la armadura es poder estar de pie contra los ardides del

enemigo, Satanás. Pablo ordena que se ponga esta armadura espiritual lo que
significa que es su responsabilidad apropiarse de lo que Dios ha
proporcionado. Ponerse significa que usted toma algo y lo aplica a sí mismo.

Aquí está cómo hacerlo mientras usted intercede a cada día por usted y otros:3

Armadura Declaración Promesa para Espíritu de

Para Hacer reivindicar oposición para atar

Lomos ceñidos Jesús, eres mí Juan 14.6 Engaño

con la verdad verdad
Coraza de justicia Jesús, eres mí 2 Corintios 5.21 Injusticia
justicia
Calzados los pies Jesús, eres mí Filipenses 4.13 Letargo
con la preparación preparación
del Evangelio
Escudo de la fe Jesús, eres mí fe Gálatas 2.20 Descreencia, duda
Casco de la Jesús, eres mí Hebreos 5.9 Vanas imaginaciones
salvación salvación
La Espada del Jesús, eres mí Juan 1.14 Mentiras de Satanás
Espíritu Palabra viva

PORQUE TUYO ES EL REINO, EL PODER Y LA GLORIA POR TODOS LOS

SIGLOS:

La palabra “porque” indica la autoridad por la cual la oración modelo se ha

orado. Significa “porque” el reino, poder, y gloria pertenecen a Dios, nosotros
podemos reivindicar las provisiones, promesas, y protección de esta oración.
Cuando nosotros llegamos a esta porción final de la oración modelo y
declaramos “Porque tuyo es el Reino”, nosotros estamos entrando en el
acuerdo con todo lo que Dios dice sobre Su Reino:

“No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha

placido daros el reino” (Lucas 12:32).

Es Su Reino, pero como herederos, él es también nuestro Reino. Es un legado

conferido por nuestro Padre y lo agrada darlo a nosotros.
La palabra para poder es “dunamis” de la cual viene las palabras “dinámica” y
“dinamita”. Cuando nosotros acabamos nuestra oración con “Tuyo es el poder”,
nosotros estamos reconociendo el poder dinámico de Dios con su potencial
como de dinamita para cumplir nuestras peticiones. Cuando nosotros
declaramos, “Tuyo es el poder”, Dios hace eco a nosotros las palabras de
Jesús, “He aquí, os doy autoridad sobre todo el poder del enemigo”. Esto
asegura una respuesta a todo por lo que usted ha intercedido en la oración
modelo.
3
 62

¡Nosotros declaramos entonces, “Tuya es la gloria!” Gloria es una de las

palabras más ricas del nuestro idioma. Ninguna sola palabra puede servir como
un sinónimo bueno, pero aquí están algunas palabras que la describen: honor,
alabanza, esplendor, fulgor, poder, exaltación, mérito, semejanza, belleza,
renombre, y distinción. Jesús dijo:

“Yo les he dado la gloria que tú me has dado, para que sean una
cosa, así como también nosotros somos una cosa” (Juan
17:22).

La misma gloria con que Jesús glorificó al Padre es un regalo a usted. Todo
que usted tiene que hacer es reivindicarlo. Usted debe ir de “gloria en gloria” no
de derrota en derrota. Usted puede descorazonarse y desalentarse y sentirse
frío e inanimado espiritualmente, pero la Palabra del Señor a usted hoy es...

“¡Levántate! ¡Resplandece! Porque ha llegado tu luz, y la gloria

de Jehová ha resplandecido sobre ti. Porque he aquí que las
tinieblas cubrirán la tierra; y la oscuridad, los pueblos. Pero
sobre ti resplandecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria”
(Isaías 60:1-2).

La gloria de Dios garante:

 Provisión: Filipenses 4:19; Efesios 3:16

 Fuerza: Colosenses 1:11
 Alegría: Isaías 66:5; 1 Pedro 1:8; 2 Crónicas 16:10
 Libertad: Isaías 60:1
 Descanso: Isaías 11:10
 Santificación: Éxodo 29:43
 Unidad con otros creyentes: Juan 17:22

“Por todos los siglos” significa exactamente “para siempre”, eso es, “eterno, no
teniendo ningún fin”. Cuando usted concluye su oración, usted está atribuyendo
el Reino, el poder y la gloria a su Padre... para siempre. Usted está uniéndose
en un vínculo eterno con su Padre porque usted está reconociendo que usted
comparte Su Reino, poder, y gloria.

AMÉN:
Cuando nosotros usamos la palabra “Amén”, ella sella nuestra oración con
autoridad poderosa porque “Amén” es uno de los nombres de Cristo
(Apocalipsis 3:14). Cristo se llama el “Amén” de Dios, pues todas las promesas
de Dios se cumplen en Él. Cuando nosotros decimos “Amén” significa que
nosotros hemos orado todas nuestras peticiones en el nombre de Jesús. La
palabra" Amén" no significa “punto final... ¡Ya oré!” El significado de esta
palabra es, “aún así, como yo lo he orado, aun así será hecho”, pues
cuando usted dice “Amén” usted está haciendo realmente una
declaración de fe.
PRUEBA PERSONAL
 63

1. Escriba los Versículos Llaves (la oración del Señor) de memoria.

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2. ¿Dónde se localizan las dos versiones de la oración modelo en la Biblia?

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3. ¿Por qué la Oración del Señor es realmente una oración de intercesión?

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_______________________________________________________________

4. ¿Cómo usted puede usar la oración modelo para intercesión?

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5. ¿Cómo usted puede usar los nombres de Dios para interceder por otros?
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_______________________________________________________________

PARA ESTUDIO ADICIONAL

Orar las promesas de la Palabra de Dios asegura las respuestas a sus

oraciones.

Empiece la lectura de su Biblia y marque cada promesa con un cierto color o

con un “P” en él el margen de su Biblia.

Empiece a usar estas promesas cuando usted ora. Usted hace esto orando la
promesa realmente. Para ejemplo, aquí está cómo usted podría orar Salmos
9:9-10:

"Yo oro por (el nombre) para que Usted sea un refugio para él/ella en el tiempo
de problema. Yo oro que ella pondrá su confianza en Usted porque Usted,
Señor, no ha desamparado aquellos que Le buscan”.

Ahora... usted lo experimenta. Seleccione una promesa de la Biblia y

escríbala abajo en forma de una oración:
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_______________________________________________________________
LECCION 7
INTERCEDIENDO POR EL REAVIVAMIENTO
 64

OBJETIVOS:

Al concluir este capítulo usted será capaz de:

 Definir reavivamiento.
 Explicar cómo nosotros podemos nos preparar para el reavivamiento.
 Reconocer cuando el reavivamiento se necesita.
 Identificar las evidencias de una condición del descarriamiento.
 Resumir los principios bíblicos del reavivamiento.
 Identificar los obstáculos al reavivamiento.
 Explicar cómo usar “el plan de reavivamiento de Dios” para interceder
por el reavivamiento.

VERSÍCULO LLAVE:

“Si se humilla mi pueblo sobre el cual es invocado mi nombre,

si oran y buscan mi rostro y se vuelven de sus malos caminos,
entonces yo oiré desde los cielos, perdonaré sus pecados y
sanaré su tierra” (2 Crónicas 7:14).

INTRODUCCIÓN

Una de las tareas más importantes de la intercesión es orar por el

reavivamiento. En este capítulo usted aprenderá la definición de reavivamiento,
cómo prepararse para él, y cómo reconocer cuando él se necesita. Usted
también aprenderá a identificar los obstáculos que impiden el reavivamiento y
cómo interceder por él.

LA DEFINICIÓN DE REAVIVAMIENTO

Primero, nos permita examinar lo qué el reavivamiento no es. El reavivamiento

no es sólo emocionalismo. Las personas responden emocionalmente al
reavivamiento, pero las emociones son simplemente una parte del
reavivamiento, ellas no son el reavivamiento. El verdadero reavivamiento
afectará al hombre entero, sin embargo, incluyendo sus emociones. El
conocimiento de hechos nunca mueve a los hombres. La estadística sobre el
número de muertes causadas por la bebida alcohólica nunca convirtió a un
borracho. Las figuras sobre el aumento del crimen no cambian a los
delincuentes. El poder de convicción del Espíritu Santo debe tocar a un hombre
espiritualmente y emocionalmente para efectuar el cambio.

El reavivamiento no es música fuerte y predicación sobre el “fuego del infierno”.

No es una campaña para los nuevos miembros aumentar la asistencia. El
crecimiento de la iglesia es un resultado del reavivamiento, pero no es igual
que el reavivamiento.

El reavivamiento no es ninguna evangelización. La evangelización es

proclamar las buenas noticias del Evangelio. El reavivamiento precede la
evangelización, pues cuando se reavivan los creyentes muertos, eso resulta en
 65

evangelización. Finalmente, el reavivamiento no es sólo una serie de reuniones

extraordinarias... a menos que esas reuniones extraordinarias sean tocadas por
el movimiento soberano de Dios.

El reavivamiento es...

"Un trabajo soberano, extraordinario de Dios a través de y en favor de un

pueblo que ha aprendido y aplicado los principios revelados en la Palabra
“rhema” de Dios con respecto al reavivamiento”.

El reavivamiento es soberano, en que el hombre no puede producirlo. Es

extraordinario, porque es un trabajo especial de Dios. Un reavivamiento trabaja
dentro de un grupo de personas y a favor de ellas. Para prepararse para el
reavivamiento, nosotros debemos aplicar los principios revelados en la Palabra
de Dios con respecto al reavivamiento. Todo lo que la Biblia enseña sobre el
reavivamiento es el “rhema” o “la palabra específica” de Dios sobre el asunto.
Nosotros también podemos decir que el reavivamiento es:

 Un despertar, revivir, restaurando el pueblo de Dios, un

fortalecimiento de esas cosas que permanecen.

 Un retorno a conciencia o vida. Lo que se reaviva se pone activo y

floreciente de nuevo.

 El influjo del Espíritu en el cuerpo que ha amenazado volverse un

cadáver.

 Tiempos de refrigerio en la presencia del Señor (Hechos 3:19).

PREPARÁNDOSE PARA EL REAVIVAMIENTO

Nosotros podemos comparar la preparación para el reavivamiento a la tarea de

cultivar. Un granjero puede sentarse alrededor y puede orar para una cosecha
buena, pero si él no prepara el campo, planta la semilla y la riega, la cosecha
no vendrá.

Igualmente tonto es el granjero que piensa que porque él hace su parte en

estas tareas la cosecha está segura. Necesita de la soberanía de Dios a través
de la lluvia, luz solar, y los padrones apropiados del tiempo para traer la
cosecha a la madurez. El granjero trabaja en cooperación con los principios de
sembrar y segar, tiempo de la semilla y cosecha revelados en la Palabra de
Dios. Dios todavía es soberano, pues la lluvia, sol, y los padrones de tiempo
apropiados viene de Él.

La misma analogía puede usarse para el reavivamiento. Es un movimiento

soberano de Dios, pero “segar” el reavivamiento, nosotros debemos
prepararnos para él siguiendo los principios revelados en la Palabra de Dios. El
reavivamiento es el movimiento colectivo del Espíritu de Dios y de la
contestación del pueblo de Dios.
 66

CUANDO EL REAVIVAMIENTO SE NECESITA

El reavivamiento siempre se necesita, pero es muy necesario cuando una

condición de descarriamiento está clara. Para entender el descarriamiento,
considere el ejemplo de Israel. Jeremías llamó los problemas de Israel de
“cautividad” en la Reina Valera, pero en el original la palabra es
“descarriamiento” (Jeremías 1.3-4). La Biblia dice:

“El descarriado de corazón se hartará de sus caminos, pero el

hombre de bien estará satisfecho con el suyo” (Proverbios
14:14).

Vuélvase a Jeremías capítulo 2. Usted notará que Israel...

 Había determinado que Dios no era tan importante a ellos como Él había
sido anteriormente ("Me acuerdo de ti, de la lealtad de tu juventud...”):
2:5.

 Había se olvidado de las grandes cosas que Dios hizo para ellos en los
días anteriores: 2:6-7.

 Incluso los líderes religiosos se unieron a los descarriados. Los

sacerdotes no preguntaron, “Dónde está Jehová?”: 2:8.

 Con Dios fuera de sus vidas, se volvió a otras cosas... en este caso,
ídolos: 2:11-12; 27-28.

 Desamparó la verdadera fuente de agua espiritual y empezó a cavar

cisternas que no podrían sostener el agua. Ellos trocaron el agua
viviente para el agua estancada: 2:13.

 Empezó a apostatar espiritualmente: 2:19.

 Entró en una condición de justicia propia: 2:22-23.

 Se justificó con excusas: 3:11.

 Atrajo otros en su corrupción: 2:33-34

Apostasía o descarriamiento es el pecado de abandonar a Dios y llenar la vida

de sí mismo. Se describe como un cerdo que regresa al fango y un perro que
vuelve a su vómito (2 Pedro 2:21-22).

LAS EVIDENCIAS DE UNA CONDICIÓN DE APOSTASÍA

 67

Aquí están algunas evidencias de una condición de apostasía. Examine su

propio corazón y vida mientras usted estudia esta lista. Usted está entrando en
una condición de apostasía...

1. Cuando la oración deja de ser una parte vital de su vida. Se ha dicho, “el
reavivamiento tarda porque la oración declina”.

2. Cuando la demanda por la verdad Bíblica cesa y usted se pone satisfecho

con el conocimiento que usted ya ha adquirido. Esto no quiere decir que los
descarriados no leen la Biblia. Muchos de ellos tienen hábitos de devociones
obedientes, pero mientras ellos leen las palabras ellos tratan el conocimiento
adquirido simplemente como hechos y no aplican a sus vidas.

3. Cuando los pensamientos sobre las cosas eternas dejan de ser regulares y/o
importantes.
4. Cuando usted justifica su pecado con justicia propia diciendo “El Señor sabe
que yo soy sólo polvo” o “es así que yo soy”.

5. Cuando las discusiones espirituales intencionales son una turbación y lo

hacen incómodo.

6. Cuando las cosas como recreación, deportes, y entretenimiento se vuelven

prioridades en su vida.

7. Cuando usted puede tolerar el pecado sin protesto por su conciencia.

8. Cuando las aspiraciones de la santidad como la de Cristo no son más

dominantes en su vida.

9. Cuando la adquisición de dinero y géneros se ponen dominantes en su

pensamiento.

10. Cuando usted puede oír el nombre del Señor ser tomado en vano, las
cosas espirituales mofadas, y los problemas eternos tratados
impertinentemente y usted no se mueve a la indignación y acción.

11. Cuando la “adoración” se vuelve un cansancio. Los servicios de la iglesia

pierden su excitación, usted puede cantar canciones religiosas con sus labios y
hablar palabras sin corazón, y no hay ninguna canción en su corazón, ninguna
alabanza con el anillo de alegría.

12. Cuando abrir una brecha en la unidad en el compañerismo es de ninguna

preocupación a usted.

13. Cuando la excusa más ligera parece suficiente para mantenerlo alejado del
servicio cristiano.

14. Cuando sus sentidos carnales están fuera de control: Usted observa las
películas y programas de televisión degradantes, escucha música impía, y lee
literatura moralmente debilitadora.
 68

15. Cuando usted se ajusta alegremente al estilo de vida del mundo: Por
ejemplo, a las deudas impagadas, falencia, mentira, deshonestidad, citas y
promesas no cumplidas, estilos inmodestos de vestido, engañar a su patrón en
un día lleno de trabajo, etc.

16. Cuando su falta de poder espiritual ya no lo preocupa; no hay aprendizaje

incesante por más de Dios y por Su poder en su vida.

17. Cuando su iglesia ha entrado en declive espiritual, la Palabra de Dios ya no

se predica con el poder en su iglesia y todavía usted está satisfecho.

18. Cuando las condiciones morales, políticas, espirituales, y económicas del

mundo y de su nación no son de ninguna preocupación a usted.

19. Cuando su corazón está duro: Sus lágrimas no fluyen fácilmente, usted es
insensible, intratable, etc. Usted no llora por las cosas que Jesús lloró como
una ciudad perdida, la condición espiritual del hombre, los dolores de otros.

20. Cuando usted ha perdido su fuerza espiritual, y ni siquiera comprende.

LECCION 8
 69

LOS PRINCIPIOS BÍBLICOS DEL REAVIVAMIENTO

Los reavivamientos del Antiguo Testamento rinden principios bíblicos que nos
guían para orar por el reavivamiento. Ningún reavivamiento es idéntico, pero
los siguientes principios son evidentes en el registro del Antiguo Testamento:

1. Muchos reavivamientos del Antiguo Testamento fueron precedidos por un

tiempo de declive espiritual profundo y desesperación. Cuándo las condiciones
están declinando alrededor de usted y usted es tentado a desesperar, regocije
en cambio... ¡Usted puede estar en el borde del reavivamiento!

2. Cada reavivamiento empezó en el corazón de un hombre que se volvió el

instrumento Dios para reavivar a otros. Según Dios toca su corazón con el
fuego de reavivamiento, usted encenderá la llama del reavivamiento en otros.

3. Cada reavivamiento del Antiguo Testamento descansó en la proclamación

poderosa de la Palabra de Dios. El mensaje de reavivamiento no debe enfocar
en el pecado, infierno, y el juicio de Dios sólo en poder, amor, paz, y
prosperidad. Considere el mensaje del reavivamiento de Moisés (Deuteronomio
11:26-28); Samuel (1 Samuel 7:3); Ezequiel (Ezequiel 33:7-8); y Elías (1 Reyes
18:21).

4. Siempre el arrepentimiento del pecado precedió el reavivamiento: el

arrepentimiento incluyó la destrucción de cada ídolo y separación del mundo.

5. Había un retorno a las prioridades apropiadas incluso la preocupación por

otros, guardar el sábado, contribución, oración, y la Palabra de Dios.

6. Había un retorno a la adoración genuina de Dios. Esta adoración no era

ningún ritual frío y formal, pero una excitante contestación emocional del pueblo
a su Señor.

7. Cada reavivamiento se siguió por un tiempo de productividad, prosperidad,

gran alegría, y júbilo.
 70

OBSTÁCULOS AL REAVIVAMIENTO

Aquí están algunas cosas que impiden el movimiento soberano de Dios en una
iglesia:

ESTORBOS DEL LIDERAZGO:

Líderes que no predican y enseñan la Palabra de Dios en poder impiden el

reavivamiento. Aquellos que no tienen ninguna vida de oración, ningún
programa de estudio de la Biblia, ninguna demostración de poder, y ninguna
pasión por la entrega de la Palabra impiden el reavivamiento. Aquellos que
controlan sus congregaciones y también apagan el Espíritu de Dios impiden Su
movimiento soberano.

Líderes que realmente no quieren cuidar de las ovejas impiden el

reavivamiento. Ellos no llevan la bandada a las pasturas verdes y a las aguas
tranquilas que es necesario para reavivarla. Líderes que han perdido su
compasión por un mundo agonizante impiden el reavivamiento. Muchos no
reconocen su responsabilidad para ser líderes en el reavivamiento (Joel 2:15-
18).

ESTORBOS COLECTIVOS:

Puede haber también obstáculos al reavivamiento en la congregación del

pueblo de Dios. El amor a la tradición de una congregación interfiere con el
reavivamiento. Reavivamiento y cambio son sinónimos. Dios es ordenado y
fidedigno, pero Él también es fresco y vital. Él no es un tradicionalista. Si la
iglesia debe correr según las tradiciones de hombres, correrá sin el poder y
presencia de Dios.

El amor de una congregación por el orden formal impide el reavivamiento.

Mical, la esposa de David, lo condenó debido a su adoración emocional y cayó
yerma. Una iglesia yerma ama el orden formal y ritual. El amor a la brevedad
también impide el reavivamiento. Nosotros queremos que Dios envíe el
reavivamiento en las dos horas que nosotros designamos a Él el domingo por
la mañana o noche.

Muchas congregaciones aman la verdad cómoda. Ellas no quieren ser

confrontadas con las demandas de Cristo sobre ellas o predicaciones sobre el
pecado y juicio. Las verdades necesarias para el reavivamiento no siempre son
cómodas. El amor al respeto de otros también impide el reavivamiento. Algunas
congregaciones se preocupan más con lo “qué las personas pensarán” que
sobre lo que Dios piensa.

ESTORBOS GENERALES:
 71

Hay otros estorbos que pueden encontrarse en la dirección y en la

congregación. La iniquidad impide el reavivamiento, sea ella se encuentra en el
hombre en el banco o en el púlpito:

“He aquí que la mano de Jehová no se ha acortado para salvar,

ni su oído se ha ensordecido para oír. Vuestras iniquidades son
las que hacen separación entre vosotros y vuestro Dios.
Vuestros pecados han hecho que su rostro se oculte de
vosotros para no escuchar” (Isaías 59:1-2).

“El que encubre sus pecados no prosperará, pero el que los

confiesa y los abandona alcanzará misericordia” (Proverbios
28:13).

Una actitud de resignación que éstos son los últimos días y nosotros “podemos
esperar sólo que las cosas continúen cada vez peor” impedirá el reavivamiento.
La falta de atención a la oración y a la Palabra, negativa para humillar a sí
mismo, y negarse a buscar al Señor impedirá el reavivamiento. Limitar a Dios
impide Su movimiento soberano en nuestro medio:

“Volvían a probar a Dios, e irritaban al Santo de Israel” (Salmos

78:41).

“Y no hizo allí muchos milagros a causa de la incredulidad de

ellos” (Mateo 13:58).

La indiferencia impide el reavivamiento. Las personas se ponen indiferentes a

las demandas de Cristo y a las necesidades de otros. Insensibilidad a nuestra
condición espiritual y al mover del Espíritu de Dios también impide el
reavivamiento. EL PLAN DE REAVIVAMIENTO DE DIOS

Cada uno de los estorbos que nosotros hemos discutido puede eliminarse a
través de la intercesión porque el reavivamiento viene en contestación a la
oración. Aquí está cómo orar por el reavivamiento:

“Si se humilla mi pueblo sobre el cual es invocado mi nombre,

si oran y buscan mi rostro y se vuelven de sus malos caminos,
entonces yo oiré desde los cielos, perdonaré sus pecados y
sanaré su tierra” (2 Crónicas 7:14).

Se contienen muchos principios importantes de reavivamiento en este

versículo. Primero, note que Dios está hablando a Su pueblo (“Si mi pueblo”).
Él no está hablando con pecadores, con el mundo, o simplemente con
cualquiera en general. Dios está hablando con Su pueblo que son llamados por
Su nombre”. Aquí está lo que el pueblo de Dios debe hacer si ellos quieren
experimentar el reavivamiento:

1. “SI SE HUMILLA MI PUEBLO”:

 72

Humillarse es postrarse ante Dios (estudie Levítico 26:40-41). Éste humillarse

incluye humillar a sí mismo ante Dios (2 Crónicas 34:1-13); Su Palabra (2
Crónicas 34:14-28); y Su pueblo (2 Crónicas 34:29-33).

2. “SI ORAN:

Usted debe orar oraciones específicas de (1) buscar a Dios y (2) convertirse de
sus caminos malos. Nosotros “no tenemos” a menudo porque nosotros “no
pedimos” o nosotros pedimos erradamente. Nosotros debemos pedirle a Dios
para reavivarnos y orar oraciones específicas de confesión y arrepentimiento
para preparar nuestros corazones para el movimiento de Su Espíritu.

3. “SI BUSCAN MI ROSTRO”:

La frase “buscar a Dios” se usa en los siguientes pasajes del Antiguo

Testamento:

Éxodo 33:7; Deuteronomio 4:29; Esdras 8:22; 2 Samuel 12:16; 21:1; 1 Crónicas
16:10-11; 2 Crónicas 7:14; 11:16; 15:4; 20:4; Salmos 105:3-4; 24:6; 27:8;
40:17; 69:7; 70:5; Proverbios 28:5; Isaías 51:1; Jeremías 29:13; 50:4; Oseas
3:5; 5:6-7,15; 7:10; Daniel 9:3; Sofonías 1:6; Zacarías 8:21; Malaquías 3:1.

Una revisión de estos pasajes revela que buscar al Señor involucra:

1. Volverse voluntariamente y sinceramente a Dios.

2. Una actitud interna de compromiso para servirlo.
3. Una decisión para convertirse de todo el mal.
4. Una decisión para cumplir Su voluntad.
5. Un compromiso a la oración ferviente.

Buscar al Señor es el principal significado de apartarse del mal (Amós 5:4,14).

Es la evidencia de verdadera humildad (Sofonías 2:3). Es la base por darse
cuenta de la presencia de Dios (Oseas 5:15). Trae vida (Amós 5:4-6) y debe
hacerse sinceramente (Jeremías 29:12-13).

4. “SE VUELVEN DE SUS MALOS CAMINOS”:

Orar y buscar a Dios no son bastantes. Ellos deben acompañarse por

verdadero arrepentimiento que es un cambio en la dirección. Usted debe
volverse de sus caminos malos hacia Dios.

El arrepentimiento es la verdad dada enfatizada en todos los reavivamientos

bíblicos. Es evidente en cada reavivamiento del Antiguo Testamento.
La Iglesia empezó con un llamado al arrepentimiento (Hechos 2). El llamado
final en el libro de Apocalipsis es al arrepentimiento (Apocalipsis 22:16).

El arrepentimiento es un don de Dios que le permite cambiar la dirección de su

vida (Hechos 5:29-31; 11:15-18; 2 Timoteo 2:22-26). Todos los hombres son
ordenados a arrepentirse (Hechos 17:30). Es la voluntad de Dios que todos se
 73

arrepientan (2 Pedro 3:9) y Dios trabaja para atraer a los hombres al

arrepentimiento (Romanos 2:4). Sin el arrepentimiento usted perecerá (Lucas
13:3,5). Jesús ordenó que el arrepentimiento y la remisión de pecados fuesen
predicados en Su nombre entre todas las naciones (Lucas 24:47).

El arrepentimiento incluye convertirse de los pecados de omisión (cosas que

usted no hace pero que usted debería); comisión (las cosas malas que usted
hace); y presunción (presumir es no buscar el consejo de Dios y pecar en el
proceso). El arrepentimiento también incluye volverse de “las obras muertas”
(Hebreos 6:1-3). Las “obras muertas” son cualquier acto religioso hecho para
ganar el mérito con Dios por el esfuerzo humano.

Las obras muertas incluso pueden incluir adoración, el diezmo, y hechos de

bondad. La adoración debe ser en espíritu y verdad o es una obra muerta.
Ofrendar por constreñimiento, emocionalismo, o porque usted se avergüenza
de no dar cuando el plato de ofrenda pasa delante de usted es una obra
muerta. Hechos de bondad o ministerio arreglados de obligación o para recibir
la gloria también son obras muertas.

Cualquier obra que no tiene ninguna capacidad de ser hecha vivo por el
Espíritu de Dios es una obra muerta. Por ejemplo, compartir el Evangelio en
todo momento y lugares a todos los hombres sin tener en cuenta la dirección
del Espíritu de Dios puede ser perlas lanzadas a los cerdos (Mateo 7:6) y
reprobar un sarcástico en vano (Proverbios 9:7-8). Cualquier trabajo que se
hace en la energía de la carne y no en el poder del Espíritu Santo es una obra
muerta.

Usted constantemente debe examinar su condición espiritual, sus motivos, y

métodos de ministerio y debe arrepentirse de actos de omisión, comisión,
presunción, y de las obras muertas.

RESUMEN:

Aquí está lo que usted debe hacer para prepararse para el reavivamiento:

 Humíllese
 Ore
 Busque el rostro de Dios
 Conviértase de sus caminos malos Aquí está lo que Dios hará en
contestación:
 “YO OIRÉ desde los cielos”: Contestación
 “PERDONARÉ sus pecados”: Reconciliación
 “SANARÉ su tierra”: Restauración
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PRUEBA PERSONAL

1. Escriba el Versículo Llave de memoria.

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_______________________________________________________________
2. Defina reavivamiento.
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_______________________________________________________________

3. ¿Cómo nosotros podemos prepararnos para el reavivamiento?

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_______________________________________________________________
4. ¿Cuándo el reavivamiento se necesita?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

5. Resuma algunas de las evidencias de una condición de apostasía o

descarriamiento que se discutió en este capítulo.
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_______________________________________________________________

6. Liste los principios bíblicos de reavivamiento cedidos en este capítulo.

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_______________________________________________________________

7. ¿Cuáles fueron los obstáculos o estorbos al reavivamiento identificados en

esta lección?
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_______________________________________________________________
8. Dé la referencia bíblica para el “plan de reavivamiento de Dios”.
_____________________________________________________________

9. Explique cómo usar el “plan de reavivamiento de Dios” para interceder por el

reavivamiento.
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_______________________________________________________________
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PARA ESTUDIO ADICIONAL

Se proporcionan referencias para los reavivamientos del Antiguo Testamento

para el estudio adicional de estos principios. Para cada despertar espiritual
resuma las condiciones existentes, los factores del despertar, y los resultados
del reavivamiento. El primero se hace como un ejemplo para su propia
investigación. Usted puede reproducir el formulario proporcionado al final de
este capítulo para sus estudios personales.

El REAVIVAMIENTO BAJO JACOB: Génesis 35:1-15

CONDICIONES EXISTENTES:

1. La cabeza de la familia estaba fuera de la comunión con Dios: Desde el

principio, Jacob había sido un engañador y cómplice. Él había prometido servir
a Dios mientras huyendo de la ira de Esaú, pero pronto se olvidó de esta
promesa. Jacob era auto-suficiente. Él no vio lo que él había logrado como
viniendo de Dios aunque él había buscado al Señor para ser bendecido. Él
creyó que él había logrado sus bendiciones por sí mismo. Jacob era
materialista y estaba más interesado con sus posesiones y en proporcionar
para sí mismo y su familia que con su relación con Dios.

2. La estructura de su familia no estaba en el orden bíblico: había favoritismo

mostrado a José. Jacob no gobernó bien su casa y sus hijos tomaron la
venganza por el violar de su hija (Génesis 34). Sus esposas eran engañosas,
celosas, y conniventes.

3. Había un ambiente espiritual pobre: Sus esposas robaron los dioses

falsos de su padre. Sus hijos asesinaron, robaron y saquearon. Él y su
familia eran pecadores e idólatras: Génesis 35.
 76

FACTORES DEL DESPERTAR:

1. Algunos eventos terribles asustaron a Jacob para despertarlo: Génesis 35.

2. El reavivamiento empezó con la Palabra de Dios: Génesis 35:1.

RESULTADOS:

Este reavivamiento ocurrió en una casa. ¡Si nuestras casas se reavivan,

nuestras iglesias se reavivarán!

1. La familia se libró de sus ídolos y se purificó: Génesis 35:2.

2. Ellos reconocieron el verdadero Dios: Génesis 35:3.

3. Ellos volvieron al lugar de experiencia espiritual: (Yendo a Betel): Génesis

35:3.

4. Ellos prepararon el altar, se arrepintieron, y volvieron a la verdadera

adoración: Génesis 35:7.

5. Sus vidas fueron cambiadas: el nombre de Jacob fue cambiado para

significar este cambio espiritual: Génesis 32:24-32.

6. Jacob recibió una nueva revelación de Dios: El Señor se anunció como el

“Dios Todopoderoso” que significa “aquel que es todo suficiente”: Génesis
32:24-32.

Ahora... use las referencias y el formulario siguiente al final de este

capítulo para continuar su estudio de los principios de reavivamiento del
Antiguo Testamento:

El REAVIVAMIENTO BAJO MOISÉS: Éxodo 32:1-35; 33:1-23; capítulos 34-35.

El REAVIVAMIENTO BAJO SAMUEL: 1 Samuel 7:1-17.

El REAVIVAMIENTO BAJO ELÍAS: 1 Reyes 17-18.

El REAVIVAMIENTO BAJO ASA: 2 Crónicas 14-15. Y un relato paralelo en 1 Reyes 15:9-24.

El REAVIVAMIENTO BAJO JOSAFAT: 2 Crónicas 20.

El REAVIVAMIENTO BAJO EZEQUÍAS: 2 Crónicas 29:1-36; 30:1-27; 31:1-21.

El REAVIVAMIENTO BAJO JOSÍAS: 2 Crónicas 34:1-33; 35:1-19.

El REAVIVAMIENTO BAJO ZOROBABEL: Hageo 1; Zacarías 1:1-6.

El REAVIVAMIENTO BAJO SALOMÓN: 2 Crónicas 6-7.

El REAVIVAMIENTO BAJO JONÁS: Libro de Jonás.

El REAVIVAMIENTO BAJO NEHEMÍAS: Nehemías 8-10.

 77

LOS REAVIVAMIENTOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

REAVIVAMIENTO BAJO: __________________________________________

REFERENCIAS: _________________________________________________

CONDICIONES EXISTENTES:______________________________________

FACTORES-DEL-DESPERTAR: ____________________________________
RESULTADOS:
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
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LECCION 9

EMPEZANDO Y PERMANECIENDO
OBJETIVOS:

Al concluir este capítulo usted será capaz de:

 Hacer un plan para la oración organizada.

 Crear un manual de oración personal.
 Comprometerse en la intercesión internacional.
 Identificar los problemas de empezar y permanecer.
 Transformar la intercesión de disciplina a deleite.
 Comprometerse con el ministerio de intercesión.

VERSÍCULO LLAVE:

“Pero tú, cuando ores, entra en tu habitación, cierra la puerta y

ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en secreto
te recompensará” (Mateo 6:6).

INTRODUCCIÓN

Durante nuestro estudio de oración de intercesión nosotros hemos aprendido lo

que es, cuales son los recursos espirituales proporcionados para permitirnos
hacerla y específicamente cómo hacer este tipo de oración. Nosotros también
hemos considerado al intercesor modelo, el Señor Jesucristo, y hemos
aprendido a identificar y a tratar con los estorbos a la oración eficaz. Este
último capítulo proporciona sugerencias adicionales sobre cómo empezar y
permanecer en este ministerio de oración de intercesión.
ORGANIZANDO PARA ORAR

Si usted quiere ser un intercesor eficaz entonces usted tiene que tener tiempo
para orar. Una manera de hacer esto es planear para el tiempo de oración
regular individualmente y con otros. El Nuevo Testamento revela la siguiente
estructura para organizar las fuerzas de la oración:

ORACIÓN PERSONAL:

La oración será hecha en una base individual en privado:

“Pero tú, cuando ores, entra en tu habitación, cierra la puerta y

ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en secreto
te recompensará” (Mateo 6:6).

Establezca un tiempo especial a cada día para la oración, preferentemente

temprano por la mañana antes de que usted empiece su día. Si usted no es
una “persona de la mañana” entonces seleccione otro horario que sea más
conveniente. Éste es el tiempo cuando usted realizará su ministerio sacerdotal
de estar ante Dios con alabanza y adoración y entre Dios y el hombre con
peticiones e intercesión. Antes de que usted empiece a interceder tenga un
 79

tiempo de arrepentimiento personal y le pida a Dios que lo limpie de todo el

pecado. El arrepentimiento es fundamental a la intercesión eficaz.

DOS QUE ORAN JUNTOS:

Dos orando juntos es la unidad menor de la oración corporativa. Su estructura

bíblica así como su autoridad inherente se revela en la siguiente escritura:

“Otra vez os digo que, si dos de vosotros se ponen de acuerdo

en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidan, les será hecha
por mi Padre que está en los cielos” (Mateo 18:19).

Encuentre a un amigo que quiere ser un intercesor y empiecen a orar

regularmente juntos. Si usted es casado usted podría querer escoger a su
compañero(a). Si usted tiene alguien orando con usted él puede ayudarle a
permanecer cuando usted se descorazonar.

GRUPOS PEQUEÑOS:

Los grupos pequeños (a veces llamados de “células de oración”) consisten de

más de dos individuos que se unen en la intercesión. Hay gran poder cuando
dos o tres personas se unen para este propósito:

“Porque donde dos o tres están congregados en mi nombre, allí

estoy yo en medio de ellos” (Mateo 18:20).

Usted podría querer encontrarse semanalmente para la oración con un grupo

pequeño de amigos, colaboradores, o parientes.

ORACIÓN COLECTIVA DE LA CONGREGACIÓN:

La iglesia entera también debe unirse en tiempos de intercesión corporativa:

“Todos éstos perseveraban unánimes en oración junto con las

mujeres y con María la madre de Jesús y con los hermanos de
él” (Hechos 1:14).

Hechos 12:5 revela que intercesión constante era hecha por la iglesia por
Pedro cuando Él estaba en la prisión.

Si usted es un pastor es su responsabilidad planear cosas así como un tiempo

de oración corporativa.
 80

CREANDO UN MANUAL DE ORACIÓN PERSONAL

Es útil crear un manual de oración personal para dirigir su intercesión. Use un

cuaderno con divisores para las secciones diferentes. Usted podría incluir
secciones para:
 Notas de estudio sobre intercesión y ayuno.

 Su ciudad, estado, y nación: Obtenga mapas de su ciudad, estado, y

nación para orar por ellos. Obtenga listas de oficiales políticos y
religiosos y ore por ellos por el nombre.

 Intercesión personal: Lista de oraciones personales por las

necesidades de su familia, amigos y otros e interceda por éstos cada
día. Registre las oraciones que son contestadas para animarse en el
ministerio de intercesión.

 Su iglesia: Obtenga un mapa organizacional de su iglesia o una lista

de los nombres de los líderes y ore por ellos cada día. Ore por cada
miembro de su iglesia por el nombre.

 Su ministerio: Interceda por su propio ministerio personal. Si usted

enseña una clase de la Biblia, ore por sus estudiantes. Si usted es
pastor ore por cada persona en su congregación por el nombre. Si
usted es un padre ore por sus niños (parte de su ministerio). Si usted
es un misionero o evangelista ore por las puertas abiertas para el
Evangelio, por sus convertidos, discípulos, y co-obreros.

 Intercesión internacional: Ponga una sección separada para la

intercesión por las naciones del mundo y la extensión del Reino de
Dios. Desde que la Red Internacional Tiempo de Cosecha se enfoca
en la evangelización mundial, nosotros queremos unir todos nuestros
esfuerzos de misión a través de la oración. Debido a esto, nosotros
mantenemos las siguientes directrices detalladas de la intercesión
internacional.

INTERCESIÓN INTERNACIONAL

Aquí está una guía especial a intercesión internacional que puede usarse
individualmente, en grupos pequeños o por el compañerismo de la iglesia
entera:

Alabe A Dios: (10 minutos)

Nosotros entramos en la presencia de Dios por la acción de gracias y alabanza:

Salmos 100:4
 81

La intercesión Por El Mundo En General: (10 minutos)

Antes de que usted empiece a interceder, ore una oración de arrepentimiento

personal. Entonces ore en general por el mundo para...

 Una nueva hambre espiritual a lo largo del mundo.

 Dios levantar a una fuerza mundial de intercesores internacionales.
 El crecimiento y desarrollo de la Iglesia por el mundo.
 Dios levantar a “obreros para la cosecha”.
 La unidad y cooperación entre las iglesias y misiones existentes.
 Un reavivamiento de celo y compasión para ganar el perdido.
 El uso sabio de recursos materiales por los creyentes para extender
el Evangelio. Pídale a Dios para proporcionar las finanzas necesarias
y levantar a aquellos deseosos y capaces de levantar dinero para
esfuerzos evangelísticos.
 Puertas abiertas de predicación para compartir el Evangelio (Efesios
6:19),
 Los países cerrados para abrir al Evangelio (2 Tesalonicenses 3:1).
 Receptividad en aquellos que oyen el Evangelio (Romanos 15:30-
31).
 Problemas principales del mundo que afectan la extensión del
Evangelio.
 Los corazones de los líderes del gobierno y políticos ser receptivos al
trabajo de misiones y evangelización.
 Obreros y misiones que plantan nuevas iglesias.
 Creyentes que están encarcelados o sufriendo debido a su
compromiso a Cristo o debido a su ministerio.
 El trabajo de traductores de la Biblia a lo largo del mundo.
 Cursos de correspondencia cristianos, institutos de entrenamiento y
universidades de la Biblia a lo largo del mundo.
 Los obreros cristianos nacionales.
 La fuerza misionera transcultural.
 Un movimiento de Dios entre las personas jóvenes. Ellos son los
líderes futuros de la Iglesia.
 La revelación de la estrategia correcta para alcanzar cada nación y
pueblo del mundo. Pídale a Dios que lo revele a aquellos laborando
en estas regiones. Ore por organizaciones comprometidas en la
pesquisa misionera y estrategia.
 Protección para obreros de los ataques de Satanás. Ate las
actividades de Satanás que viene contra los creyentes y naciones.
Ore por la liberación de aquellos que se oponen al Evangelio
(Romanos 15:30-31; 2 Tesalonicenses 3:2).
 La visión mundial bíblica ser extendida entre los creyentes y que ellos
se vuelvan participantes en lugar de espectadores del plan de Dios.
 Aquellos que trabajan en ocupaciones seculares en las varias
naciones para extender el Evangelio.
 Los creyentes en las fuerzas armadas estacionadas en las varias
regiones del mundo. Ellos pueden ser una fuerza eficaz para
extender el Evangelio.
 82

 El trabajo de los medios de comunicación religiosos como las

grabaciones del Evangelio, películas, radio y televisión cristiana.
 El trabajo de misiones médicas y de asistencia social que combinan
la ayuda médica y física con el extender del Evangelio.
 Las organizaciones misioneras de la aviación y sus pilotos
especializados que vuelan con misioneros y recursos a las varias
regiones del mundo.
 El trabajo entre los inmigrantes y refugiados del mundo.
 Atar los poderes espirituales de Satanás que están influyendo en
naciones y regiones. Que tales poderes existen se ilustra por el
príncipe que tenía el poder sobre Persia por el tiempo de Daniel.
Estos poderes explican por qué algunas naciones son más receptivas
al Evangelio que otros. Ciertos espíritus están activos en las varias
regiones. Hasta que ellos estén atados estas regiones no serán
receptivas al Evangelio.

La Intercesión Por Una Zona Del Mundo: (10 minutos)

Use un mapa mundial mientras usted ora por las naciones. Aquí están algunas
cosas específicas para orar por cada nación:

 Los eventos actuales. Usted puede tornarse consciente de

necesidades específicas para oración observando los eventos de las
noticias actuales en la nación o manteniendo buenas relaciones de
contacto con los obreros cristianos allí.
 Las iglesias de la nación.
 Aquellos que laboran en los campos de cosecha espirituales de esta
nación: Aquellos plantando iglesias, los obreros nacionales, institutos
de entrenamiento, misioneros, traductores de la Biblia, etc.
 Todos los creyentes en esta nación.
 Las personas no alcanzadas de la nación.
 Atar los poderes de Satanás que operan en esta nación; aquellas
fuerzas que vendrían contra la extensión del Evangelio o cerrarían la
nación a los esfuerzos de evangelización.
 En cada sociedad hay siete áreas que forman el pensamiento de
individuos y el destino de la nación básicamente. Éstas son la casa y
familia, la iglesia, educación, artes y entretenimiento, medios de
comunicación, gobierno y negocios. Interceda por cada una de estas
áreas.

La intercesión Específica Por Un Misionero O Agencia Misionera: (10

minutos)

Al mantener contacto con el misionero o agencia usted estará consciente de las

necesidades específicas por las cuales orar. Tenga su nombre puesto en su la
lista para recibir su hoja informativa o boletín de oración.
 83

Ore Para Un Grupo de Personas Inalcanzadas: (10 minutos)

Los cinco principales grupos de personas inalcanzadas son Budistas, Hindus,

Pueblos Tribales, Musulmanes, y Chinos.

 Ore por el hambre espiritual entre estos grupos.

 Ore por obreros para compartir el Evangelio con ellos.
 Ore por revelación de la estrategia apropiada para alcanzar cada
grupo individual.
 Ore por aquellos ya intentando alcanzar a estas personas.

Oración Por Necesidades Personales: (10 minutos)

Considere sus propias necesidades personales con respecto al mundo. ¿Cómo

sus necesidades personales se relacionan al propósito global de Dios y su
parte en él? Incluso sus preocupaciones más personales deben se relacionar
de algún modo al plan de Dios para las naciones. Busque a Dios por maneras
en que usted puede cumplir su parte de la comisión para alcanzar las naciones
del mundo con el Evangelio del Reino. ¿Cómo usted puede equiparse bien
para hacer esto? ¿Cómo usted puede empezar ahora mismo? ¿Cómo usted
puede librar más de su tiempo personal y finanzas para la causa de misiones
mundiales?

PROBLEMAS QUE DEBEN SUPERARSE

Todos que hemos orado eficazmente en la vida enfrentamos problemas que

tuvieron que ser superados. Conquistar estos desafíos es parte de la
intercesión:

“Esforzarse en oración significa esforzarse a través de esos

estorbos que refrenarían o incluso nos impedirían completamente
de continuar en oración perseverante. Significa que debemos
estar tan atentos en todo tiempo que nosotros podemos notar
cuando nosotros nos tornamos perezosos en la oración y que
nosotros podamos ir al Espíritu de oración para tener esto
remediado".

Dr. O. Hallesby

Lleve cada problema que usted enfrenta a Dios a través del “Espíritu de
oración” (el Espíritu Santo) que le ayudará a remediarlo.
 84

AQUÍ ESTÁN ALGUNOS PROBLEMAS COMUNES QUE USTED PODRÍA

ENFRENTAR:

FALTA DE TIEMPO:

Nosotros siempre encontramos tiempo para lo que nosotros realmente

queremos hacer. “Falta de tiempo” no es una excusa. El más ocupado que
usted esté el más usted necesita interceder. Establezca un tiempo para la
oración y no permita que nada impida ese tiempo.

No basé el tiempo que usted pasa en oración con los qué otros pueden gastar
porque usted puede necesitar de más o menos tiempo dependiendo de la
materia de su oración. La intercesión no tiene que ser larga para ser eficaz.
Considere la efectividad de la oración del ladrón en la cruz (“Jesús, acuérdate
de mí cuando vengas en tu reino”) o la apelación del publicano (“Dios, sé
propicio a mí, que soy pecador") en contraste con la oración larga, llena de
justicia propia del Fariseo.

DISTRACCIONES:

Intente minimizar las interrupciones durante la intercesión. Deje instrucciones

con su compañero, secretaria o un amigo que usted no será perturbado
durante este tiempo. Si usted tiene un teléfono permita a alguien más tomar los
mensajes, o lo desconecte, o use un contestador automático. No ore donde
una radio o televisión está en uso. La música cristiana suave en el fondo a
veces cubre los otros ruidos que distraen como el tráfico cercano o la
conversación de otros.

CANSANCIO:

Si usted se torna cansado o soñoliento durante tiempo de oración, intente

caminar mientras usted ora u ore en voz alta.

FALTA DE DESEO:

El deseo por el ministerio de intercesión puede desarrollarse sistemáticamente.

Empieza con la disciplina de hacerlo regularmente si usted “siente” deseo o no.
Nuestra experiencia cristiana entera es basada en la fe, no en sentir. Cuando
usted empieza a ver los resultados de la intercesión en su propia vida y en las
vidas de otros por quien usted está intercediendo, su tiempo de oración se
transformará de disciplina a deleite.

"¿Pues quién es que le da el deseo? Dios, claro. ¿Él se lo da

para que pueda quedarse incumplido? Eso es imposible. Él
implanta dentro de usted un deseo para algo con la intención de
darle esa misma cosa; Él se lo dará infaliblemente si usted lo pide
de la manera correcta... y Él le ayuda a hacer la petición".

Jean-Nicholas Grou
 85

EL PRINCIPIO DEL FIN

Nosotros nos hemos acabado sobre el asunto de la intercesión. En la realidad,

sin embargo, no es un fin pero un principio. Usted ha recibido simplemente el
recurso espiritual más poderoso disponible al Cuerpo de Cristo... la intercesión.
A través de la intercesión, usted puede espiritualmente entrar en cualquier
parte del mundo.

Sus oraciones pueden penetrar las naciones inalcanzadas y pueden cruzar a

través de las barreras geográficas, culturales y políticas. Usted puede afectar el
destino de individuos y naciones enteras. Usted realmente puede ayudar a
salvar las vidas y almas de hombres y mujeres, muchachos y muchachas.

Usted ha se unido en una sociedad íntima con Dios a través de la intercesión.

Usted puede orar con confianza que sabe eso:

“Jehová de los Ejércitos ha jurado diciendo: "Ciertamente será

como lo he pensado, y se realizará como lo he decidido” (Isaías
15:24).

“Este es el plan que está decidido contra toda la tierra; ésta es

la mano extendida contra todas las naciones. Porque Jehová de
los Ejércitos lo ha decidido; ¿quién lo invalidará? Su mano está
extendida; ¿quién la hará volver atrás?” (Isaías 15:26-27).

El Señor de los Ejércitos tiene un propósito, y ninguna fuerza del mundo, de la

carne, demonios, infierno, o el propio Satanás lo impedirán. Usted es ahora
parte de ese propósito divino a través del ministerio de intercesión.

Nosotros cerramos con esta descripción poderosa de intercesión por Canon

Liddon:
"¿Es verdad que la intercesión es simplemente complaciente con
el hábito, embotada y mecánica? Permita que aquellos que
realmente han orado den la respuesta.

Ellos a veces describen la oración con el patriarca Jacob como

una lucha libre junto con un poder inadvertido que puede durar,
no infrecuentemente en una vida seria, tarde en las horas
nocturnas, o incluso al descanso del día. A veces ellos se refieren
a la intercesión común con Pablo como una lucha ajustada.

Ellos tienen, al orar, sus ojos fijados en el gran intercesor en

Getsemaní, en gotas de sangre que caen a la tierra en esa
agonía de resignación y sacrificio.

La importunidad (persistencia) es la esencia de la intercesión

exitosa... no significa no dormir, pero una obra continuada. Es
especialmente a través de la intercesión que el reino del cielo
sufre violencia y es tomado por la fuerza".
¿Usted está listo Para hacer tal compromiso?
 86

PRUEBA PERSONAL

1. Escriba el Versículo Llave de memoria.

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

2. Escriba su plan de oración personal. ¿Cuándo usted empezará? ¿Qué hora

cada día usted establecerá para la oración? ¿Dónde usted orará?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

3. ¿Qué problemas discutidos en esta lección son los que usted puede tener
que superar para empezar en la oración e permanecer?
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_______________________________________________________________

4. Usted ha creado su manual de oración personal? _____ Si no, consulte la

sección “Para Estudio Adicional” de este capítulo.

5. Usted se ha comprometido a un tiempo diario de intercesión?

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

6. Si usted es pastor, maestro u otro líder de grupo, escriba un plan de oración

para involucrar su congregación, estudiantes, o los miembros del grupo en la
oración unida.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
 87

PARA ESTUDIO ADICIONAL

Aquí están las pautas para ayudarle a crear su propio manual de oración
personal.

Sección Uno: Notas de Estudio

Inserte sus notas personales de estudio sobre la intercesión y ayuno en esta

sección para que usted frecuentemente pueda repasarlos.

Sección Dos: La Ciudad, Estado, Nación

Obtenga mapas de su ciudad, estado, y nación para orar sobre ellos. Obtenga
listas de oficiales políticos y religiosos y ore sobre ellos por el nombre. Inserte
la información que usted obtuvo a través de “cartografía espiritual” de su barrio,
ciudad, estado, o nación.

Sección Tres: Intercesión Personal

Necesidades Personales: Liste necesidades personales de oración por su

familia, amigos y otros e interceda por éstos cada día. Registre las oraciones
que se contestan para animarse en el ministerio de intercesión.
Su Iglesia: Obtenga un mapa organizacional para su iglesia o una lista de los
nombres de los líderes y ore por ellos cada día. Ore por cada miembro de su
iglesia por el nombre.

Su Ministerio: Interceda por su propio ministerio personal. Si usted enseña una

clase de la Biblia, ore por sus estudiantes. Si usted es pastor ore por cada
persona en su congregación por el nombre. Si usted es un padre ore por sus
niños (quién es parte de su ministerio). Si usted es un misionero o evangelista
ore por las puertas abiertas para el Evangelio, por sus convertidos, discípulos,
y co-obreros.

Sección Cuatro: Intercesión Internacional

En esta sección, ponga una copia de las directrices para intercesión

internacional que se dio en este capítulo. Usted también puede querer obtener
mapas de varias naciones para incluir en esta sección.
 88

LECCION 10

La Oración del Señor: Juan 17

Modelo para la Oración Estratégica

La Oración del Señor

Juan 17— Modelo para la Oración Estratégica

Las Escrituras nos enseñan a orar por nuestras necesidades personales:
nuestro “pan cotidiano” (Mateo 6:11), sabiduría (Santiago 1:5), sanidad física
(Santiago 5:14) y por todas las demás peticiones (Filipenses 4:6). Es a través
de la oración que expresamos nuestra fe y dependencia de nuestro Padre
celestial, quien puede satisfacer todas nuestras necesidades “conforme a las
gloriosas riquezas que tiene en Cristo Jesús” (Filipenses 4:19). Dios responde
a la oración de acuerdo a su voluntad soberana y a su tiempo. El poder que
Dios desata como respuesta a la oración de fe, no sólo satisface nuestras
necesidades, sino que aumenta nuestra fe en Él e incrementa nuestro
compromiso de orar cada día más.

Sin embargo, la oración no solo se trata de presentar nuestras necesidades

personales a Dios.

 Las oraciones también son expresiones de adoración y alabanza a Dios.

El libro de los Salmos está lleno de oraciones de este tipo.
 También existe la oración intercesora, las oraciones que hacemos a
favor de otros. Daniel 9 es un excelente ejemplo de esta clase de
oración.

Además de estos tipos de oraciones, necesitamos practicar la

oración estratégica. Es decir oramos teniendo en mente la misión de Dios:
“Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo” (Mateo 6:10).
La oración estratégica está enfocada en las prioridades de Dios, la voluntad de
Dios, la manera de Dios y la misión de Dios — ésta comienza y termina con
Dios. En la oración estratégica, buscamos el corazón y la dirección de Dios en
todo lo que hacemos. Examinamos su Palabra y seguimos la guía de su
Espíritu; por lo tanto, la oración estratégica nos ayuda a alinear nuestra
voluntad con la suya.

Juan 17, en lugar de Mateo 6:9-13, es la oración del Señor. (Esta última,
debería cambiar su nombre a la Oración del Discípulo.)

A esta oración también se le llama la oración del “sumo sacerdote,” porque

Jesús intercede ante el Padre celestial por sus seguidores. Sin embargo, Juan
17 también es un ejemplo excepcional de una oración estratégica. Es un
modelo que debería transformar y caracterizar las oraciones de los que están
comprometidos en participar en el cumplimiento de la misión de Dios.
 89

LA ORACIÓN ESTRATÉGICA DEL SEÑOR JESÚS TIENE CUATRO

ENFOQUES.

1. La Gloria de Dios

La oración estratégica se enfoca en dar gloria al Dios trino. Jesús oró—

 “Glorifica a tu Hijo, para que tu Hijo te glorifique a ti” (Juan 17:1).

 “Y ahora, Padre, glorifícame en tu presencia con la gloria que tuve
contigo antes de que el mundo existiera” (Juan 17:5).
 “Padre, quiero que los que me has dado … vean mi gloria, la gloria que
me has dado porque me amaste desde antes de la creación del mundo”
(Juan 17:24).

La meta final de la oración es la gloria de Dios.

Por ejemplo, nosotros oramos para que el equipo de traductores y consultores

del nuevo programa de traducción de la Biblia en tres idiomas, en Ghana,
trabaje de manera coordinada.[a] Sin embargo, nuestras oraciones no deberían
terminar allí. Debemos orar para que la unidad que tienen traiga gloria a Dios y
para que a través de la Palabra traducida, los hablantes de estos idiomas
lleguen a ser eficaces portadores de la gloria de Dios.

La oración estratégica está siempre consciente de pedir que la gloria de Dios

brille en cada petición que se hace y a través de ella. Jesús dijo, “Cualquier
cosa que ustedes pidan en mi nombre, yo la haré; así será glorificado el Padre
en el Hijo” (Juan 14:13).

2. Conflictos Espirituales

La oración estratégica reconoce la realidad de los conflictos espirituales y el

poder del maligno. Jesús oró—

 “Ya no voy a estar por más tiempo en el mundo, pero ellos están todavía
en el mundo… Padre santo, protégelos con el poder de tu nombre, el
nombre que me diste, para que sean uno, lo mismo que nosotros” (Juan
17:11).
 “No te pido que los quites del mundo, sino que los protejas del maligno"
(Juan 17:15).

En Lucas 21:34-36, Jesús advirtió a sus discípulos del hecho de poder ser
abrumados por las tentaciones y las preocupaciones de esta vida. Él les dijo
que, por causa de la maldad presente en este mundo, esperaran conflictos
espirituales. Y que, para enfrentar estos conflictos, es necesario velar y orar.

John Piper declara: “La oración es para la guerra. No es sino hasta que
sentimos la fuerza que esta tiene, que oraremos como deberíamos. Y ni
siquiera sabremos qué es la oración.”
 90

Efesios 6 muestra claramente que los cristianos luchan contra las fuerzas
espirituales de maldad en los reinos celestiales. En su exposición sobre “toda la
armadura de Dios” en Efesios 6:10-20, Piper enseña que la oración es la
manera cómo debemos usar la espada del Espíritu. La oración estratégica no
sólo aumenta las defensas espirituales contra las fuerzas espirituales del mal
sino que también ejerce el poder del Espíritu para derrotar los planes del
maligno.

“Nuestra lucha no es contra seres humanos, sino contra poderes, contra

autoridades, contra potestades que dominan este mundo de tinieblas, contra
fuerzas espirituales malignas en las regiones celestiales" (Efesios 6:12).

No podemos librar batalla contra estas fuerzas espirituales de maldad por

nosotros mismos; ni deberíamos soportar pasivamente sus ataques. Sin
embargo, podemos ser fuertes en el Señor y en su gran poder.

En este contexto John Robb dice que la oración estratégica es el recurso que
Dios da a su pueblo para lidiar con el mal sobrenatural de manera enérgica.

La oración es el arma decisiva en esta lucha que frecuentemente es agresiva y

violenta. Las fuerzas de la injusticia, la opresión y la guerra son tan
abrumadoras que todos nuestros esfuerzos para combatirlas fallarán, a menos
que, primero invitemos a Dios a entrar en la refriega.

Las “puertas del reino de la muerte” intentarán vencer a la Iglesia. Dicho de otro
modo, los seguidores de Cristo deberían esperar una fiera oposición de las
fuerzas espirituales del mal. Se oponen a Dios. Se oponen a la misión de Dios.
La Biblia nos dice cuál debería ser nuestra postura: “Resistan al diablo, y él
huirá de ustedes” (Santiago 4:7). Así que, resistamos con el poder de Dios que
se ejerce a través de la oración.

Debemos conseguir las victorias en oración.

Lance la ofensiva en la oración. 2 corintios. 10:4-5. Las armas de Dios

son poderosas para:

 Derribar argumentos. Mentes predispuestas, alejan de la verdad y se

sostienen de mentiras.

 Destrucción de fortalezas. Un fuerte, un castillo, un palacio fortificado.

Forma de pensar, patrón de pensamientos, culturales, religiosas,
religiosas, argumentos, mecanismos de defensas, Ej: camaleón, tortuga,
puerco espín, calamar, alacrán, serpiente.

Las fortalezas hacen 3 cosas:

1. Alejan al pueblo del conocimiento de Dios. IGNORANCIA
2. Impiden la obediencia a la verdad. REBELION.
3. Mente cerrada: un conjunto de creencias, que se resisten al
cambio, fijas y rígidas.
 91

 Derribar toda altivez: satanás es el padre de la soberbia, para impedir

la gloria de Dios
 Atar todo pensamiento. gr. razonamiento, pensamientos, lógica.

Se necesita renovación de la mente: Romanos 12:2. Efesios 4:17.

ELLOS LO VENCIERON CON: APOCALIPSIS 12:11.

 EL PODER DE LA SANGRE DEL CORDERO. No solamente la

sangre de Jesús nos limpia de todo pecado, sino que también es un
arma de ataque contra las fuerzas del mal.
 LA PALABRA DEL TESTIMONIO. Debe existir una fuerte conexión
entre lo que confesamos y lo que hacemos, nuestros actos hablan
mucho más que nuestras palabras.

 MENOSPRECIARON SUS VIDAS. Jesús dijo que el que quiera

salvar su vida la perderá, pero el que la pierda por causa de El la
ganara.

3. A la Imagen de Cristo

La oración estratégica es el anhelo del discípulo por ser conformado a la

imagen de Jesús. Jesús oró para que sus discípulos se caracterizaran por
tener:

 Alegría – “Ahora vuelvo a ti, pero digo estas cosas mientras todavía
estoy en el mundo, para que tengan mi alegría en plenitud" (Juan 17:13).
 Amor – “Yo les he dado a conocer quién eres, y seguiré haciéndolo,
para que el amor con que me has amado esté en ellos, y yo mismo esté
en ellos” (Juan 17:26).
 Rectitud – “Santifícalos en la verdad; tu palabra es la verdad… Y por
ellos me santifico a mí mismo, para que también ellos sean santificados
en la verdad” (Juan 17:17,19).
 Unidad – “No ruego sólo por éstos. Ruego también por los que han de
creer en mí por el mensaje de ellos, para que todos sean uno. Padre, así
como tú estás en mí y yo en ti” (Juan 17:20-21a).

Dios ha mostrado con claridad su intención de bendecir a todos los pueblos en

la tierra (Génesis 12:1-3; Gálatas 3:8). En su sabiduría y gracia, Dios mismo
ha escogido los instrumentos humanos que serán los canales a través de los
cuales fluyan sus bendiciones. Nosotros, los miembros del Cuerpo de Cristo,
estamos muy lejos de ser canales de bendiciones perfectos y sin pecado. Sin
embargo, la oración estratégica se apropia del poder transformador y
santificador de Cristo en nuestras vidas, para que podamos llegar a ser
vehículos más efectivos de tales bendiciones.

Debemos orar específicamente por su transformación personal para que ellos

demuestren su similitud con Cristo en todo lo que dicen y hacen.
 92

La oración estratégica es una expresión de nuestro anhelo de ser como Cristo

y de nuestra sumisión a su obra santificadora en nuestras vidas.

4. Fructificación

La oración estratégica reconoce que formamos parte de la misión de Dios.

Jesús oró—

 “Como tú me enviaste al mundo, yo los envío también al mundo” (Juan

17:18).
 “Permite que ellos también estén en nosotros, para que el mundo crea
que tú me has enviado” (Juan 17:21)
 “Yo en ellos y tú en mí. Permite que alcancen la perfección en la unidad,
y así el mundo reconozca que tú me enviaste y que los has amado a
ellos tal como me has amado a mí” (Juan 17:23).

El envío es un proceso que Dios usó para cumplir su misión.

 El Padre envió al Hijo.

 El Hijo envió a sus discípulos.
 Éste proceso de enviar continúa hasta el día de hoy.
 El Hijo nos envía al mundo para que revelemos quién es Él y para que
proclamemos y vivamos el evangelio del Reino.

La oración estratégica le pide a Dios que envíe más obreros a la mies y

que empodere la proclamación del evangelio a fin de que su misión sea
cumplida. Mateo 9:35-38.

Jesús nos ordenó orar estratégicamente, porque nos invitó a participar en su

misión.

“No me escogieron ustedes a mí, sino que yo los escogí a ustedes y los
comisioné para que vayan y den fruto, un fruto que perdure. Así el Padre les
dará todo lo que le pidan en mi nombre” (Juan 15:16).

Oramos porque Dios nos escogió para una misión. Oramos porque Dios nos
eligió para ser fructíferos. El apóstol Pablo se dio cuenta del valor de la oración
estratégica por el fructificación de su misión.

 “Oren también por mí para que, cuando hable, Dios me dé las palabras
para dar a conocer con valor el misterio del evangelio, por el cual soy
embajador en cadenas. Oren para que lo proclame valerosamente,
como debo hacerlo” (Efesios 6:19-20).

 “Y, al mismo tiempo, intercedan por nosotros a fin de que Dios nos abra
las puertas para proclamar la palabra, el misterio de Cristo por el cual
estoy preso. Oren para que yo lo anuncie con claridad, como debo
hacerlo” (Colosenses 4:3-4).
 93

 “Por último, hermanos, oren por nosotros para que el mensaje del Señor
se difunda rápidamente y se le reciba con honor, tal como sucedió entre
ustedes” (2 Tesalonicenses 3:1).

La oración estratégica podría incluir orar para que la Semilla continúe

encontrando buena tierra y que produzca al 30, al 60, e incluso, al 100 por uno.

A. LO QUE DEBE SER UN INTERCESOR:

Todo lo que sucedió en la antigüedad es un ejemplo para nuestros
días y nos ayuda a apropiarnos de esas experiencias e ir avanzando
en la conquista.

DEBEMOS INTERCEDER POR

 La conformación de un equipo de trabajo, y los discípulos que estoy

formando. Luc. 6:12-13.
 Las necesidades de su equipo de trabajo. Juan 17:9
 Por protección del mal de mi equipo de líderes y mis discípulos.
Juan17:15.
 Santificación de mi equipo de líderes y discípulos que estoy formando.
Juan 17:17.
 Unidad de mi equipo de líderes y discípulos que estoy formando. Juan
17:21.
 Que mis discípulos crezcan al mismo nivel mío. Juan 17:24.
Jesús dio ejemplo de lo que debe ser un intercesor; al participar de nuestra
misma naturaleza, para destruir por medio de su muerte, al que tenía el imperio
de la muerte, esto es al diablo y liberarnos a todos. Hebreos 2:14-15.
HEBREOS 4:15
 Un ministerio sacerdotal.
 Es compasivo y misericordioso.
 Es probado (tentado en todo).

HEBREOS 5:1-10.
 Es santo.
 Está a favor del hombre con ofrendas y sacrificios.
 Es paciente con los ignorantes y extraviados. Debe apoyarse en Dios
Porque está rodeado de debilidad.
 Intercede por el mismo y por el pueblo.
 Es un honor ser intercesor.
 Es para los hijos de Dios.
 Es un sacerdocio permanente.
 Ofrece ruegos, suplicas y clamor.
 Es obediente a Dios.
 Sabe que la intercesión es el camino a la perfección. El intercesor tiene
de ser el artífice de la salvación de aquellos que obedecen a la palabra.
 Si es fiel Dios le honrara poniéndole en un ministerio apostólico
 94

ORACION PARA QUITAR LA PARALISIS: MARCOS 2:3-12.

Ponerse de acuerdo, estos cuatro amigos del paralitico, sintieron compasión

por el y decidieron abrir el techo; esto significa abrir los cielos con nuestras
oraciones y llevar la necesidad a Jesús para que tenga misericordia.
Mateo 18:19-20.

La parálisis puede presentar una vida o un ministerio que no puede valerse por
si mismo, pero a través de la fe y el esfuerzo de los intercesores, el milagro
ocurrirá.

Conclusión

Dios le ha dado a la iglesia una visión convincente de “personas, comunidades

y naciones transformadas por el amor y la Palabra de Dios expresados en su
idioma y en su cultura.” Esto habla de nuestra comprensión colectiva del rol
que nos ha dado Dios en su misión. El cumplimiento de esta visión depende de
la proclamación del evangelio (incluye los ministerios de traducción de la Biblia)
a todos los pueblos de la tierra ya que el evangelio “es poder de Dios para la
salvación de todos los que creen: de los judíos, primeramente, pero también de
los gentiles” (Romanos 1:16).

Sin embargo, Dios ha dejado en claro que el evangelio sólo puede ser
proclamado en el poder de la ferviente oración estratégica de su pueblo.
Hechos 4:31 expone el modelo para nosotros:

Después de haber orado, tembló el lugar en que estaban reunidos; todos

fueron llenos del Espíritu Santo, y proclamaban la palabra de Dios sin temor
alguno.

Por lo tanto, se les anima a las creyentes a elevar el rol y la práctica de la

oración estratégica a un nivel que la consideramos indispensable para el
cumplimiento de la misión de Dios.

Teniendo en mente el cumplimiento de la misión de Dios, oramos de tal

manera que:

 Consciente y generosamente damos gloria a Dios en cada petición.

 Nos apropiemos del poder de Dios para vencer las fuerzas espirituales
del mal
 Anhelemos el poder de Dios para la fructificación en los respectivos
roles que tenemos en la misión de Dios.

Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Amen.

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Prueba personal

1. Que diferencia cree usted que hay entre la oración de mateo 6 a la de juan
17.
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2. Cuál es el fin de la intercesión.
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3. Lea juan 17 y saque sus propias conclusiones de la oración intercesora de
Jesús.
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4. ¿Cómo percibe el ambiento espiritual en su área donde vive? ¿Cómo contra

restar las fuerzas del mal?
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5. ¿Cómo funciona la intercesión en su desarrollo ministerial?
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NOTA: Al implementar esta disciplina a la vida diaria, la iglesia de Cristo

tomara otro rumbo, de conquista, ya que antes de conquistar el mundo
natural, hay que conquistar el mundo espiritual.