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40 vistas6 páginasReforma y Contrarreforma
Pdf de Historia de reforma y contrareforma
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SECCION II * Europa ew 10s stctos xvi ¥ xv
Esta pintura representa la
division religiosa que hubo en
el siglo mv en Europa: en els
‘vemos a dos grupos de crstianos
Nicos y protestantes) que
luchan por levar creyentes asus
respectivas orlas del rio La obra
sellama La pesca de aimas y es
del artista neerlandes Adfisen van
de Verne.
HACIA LA CRISIS RELIGIOSA
comienzos del siglo xvi existia en Europa una profunda insatisfaccion es?
A\tct entre numerosos creyentes, y la Iglesia catélica era objeto de divers
crriticas. Esos cuestionamientos se dirigian, en parte, hacia los papas, a los que
acusaba de ofrecer importantes cargos a sus propios familiares, aunque no tu
ran vocacion religiosa, y de entrometerse en las cuestiones politicas de los r"
1
‘Asuvez, algunos principes y monarcas deseaban disminuir la influencia pePa
afianzar el poder en sus territorios,
nis
Por otra parte la Iglesia posela enormes riquezas y era propietaria de 5" _
extensiones de tlerras en varios paises de Europa, y muchos lo veian com
que se contradecia con su mensaje de cercania con los humildes.
et
rmact
Asimismo, los creyentes advertian que los sacerdotes tenian una for
cada vez mas deficiente y que se habia
rales Ademas de la simonia (es decir,
eltfin de obtener beneticios) y el nep.
miliares) la Iglesia era fuertemente
de los pecados a cambio de dinero,
ro
Jase
In extendido practicas considerad oe
la compra y venta de cargos eclesiast
,
cost
5) bien la Iglesia ya habia atravesado dificultades en otras é7002s on
on
Gue leiste en el capitulo 2, en esta ocasién los cuestionamientos COO!
na pe
a
las ideas del Humanismo, que ofec!
pectiva critica hacia las instituciones
Escaneado con CamScanner GRIETAS EN EL
CRISTIANISMO
17 1515, el papa Leén X promovi6 la venta de indulgen-
Eee on el fin de juntar fondos para la construccién
ge la nueva basilica de San Pedro, en Roma. Indignado
por ese decreto, en 1517 Martin Luther, un monje de Wit-
tenberg (actual Alemania), hizo puiblicas 95 tesis o listado
de cuestionamientos al papa, que rechazaban la validez
dela venta de indulgencias. Si bien en un principio Luter
(como se conoce a Luther en castellano) lchaba por una
reforma que restaurara los pilares de la Iglesia primitiva
pronto profundiz6 sus criticas y desarrcllé una doctrina
novedosa, (Qué planteaba esta doctrina?
+ Las personas se salvan solo por su fe intima y no por
las obras que hacen o dejan de hacer.
+ Elpapa no debe tener autoridad ni ser considerado
representante de la divinidad en la Tierra.
+ Lacomunicacién entre las personas y Dios se da de ma-
nera individual, sin intermediacién de los sacerdotes.
+ Cualquier creyente puede acceder ala verdad a partir
de la libre interpretacionide la Biblia
+ De los siete sacramentos del catolicismo, los unicos
considerados validos son el bautismo y la eucaristia
© Debe rechazarse el culto a la Virgen y a los santos.
+ Seniega la existencia del purgatorio.
V Venta de indulgencias Grabado de! siglo
LA PREDICA DE LUTERO
En 1520 el papa declard hereje a Lutero y lo excomul-
gO. Sin embargo, la prédica luterana continuo. Los terr-
torios alemanes se dividieron entre aquellos que man-
tenian su fidelidad al catolicismo y los seguidores de la
nueva doctrina, atraidos por la posibilidad de confiscar
Jos bienes que la lolesia tenia en esas regiones.
Ante la reciente division del Sacro Imperio romano
germénico, en 1521 el emperador Carlos V (sobre el que
vas a leer mas adelante) exigio a Lutero que se retractara
de su doctrina, pero este no lo hizo y logr6: recluirse [Link]
castillo, donde tradujo la Biblia al aleman para que todos
putieran leerla de manera directa. Unos afios después,
el emperador Carlos V ratificd su posicién contra Lutero.
Pero los princips luteranos, ansios0s por reafirmar su au-
toridad frente al emperador y al papa, protestaron contra
esa decision. Desde entonces, se llamo protestantes a los
seguidores de la Reforma religiosa iniciada por Lutero.
Carlos V pretendia lograr la unificacién de su imperio
bajo la religion catdlica Pero, como muchos principes
desafiaron su poder y se convirtieron al protestantismo,
se desat6 una larga guerra que recién culminé en 1555
con la Paz de Augsburgo. Este tratado otorgd a cada
principe el derecho de elegir la religion en su teritorio,
que sus habitantes debian adoptar.
Elluteranismo terminé expandléndose por gran parte
de Alemania, Escandinavia y los paises balticos.
Leé 105 textos de estas dos paginas
{Comprendes todas las palabras? ¢Cuales
no conocés? Subrayalas y busca el signifi-
cado en el diccionario.
Con la informacién del diccionario, yy
volvé a leer Ia frase en la que apa-
recen las palabras. (Las entendés
ahora? Si todavia no los entendés,
pedi ayuda a tu docente para que las expli:
que y analiza por qué no las comprendias
Escaneado con CamScanner ee note
Voces protestantes 7
Lutero no fue el primero en alzar la voz contra la Iglesia catélicn.
os 1 existioron otros que también 1o hicieron. Sin embargo, of:
fueron ejecutados
(como ocurrié con Jan
Enesta pagina vas
contra el poder de Roma
J Un monje contra Roma
*A la setenisima, poderosisima majestad im-
perial y a la nobleza cristiana de la nacién ale-
mana.
Es temble y hottoroso ver que el sefior supre-
mo de la eristiandad [..J ande tan mundano y
Iujoso [..]. semejante suntuosidad es escandalo-
‘sa. por la salvacién de su alma, el Papa esta
obligado a apartarse de ella...)
Si de la corte del Papa se dejase subsistir la
centésima parte, y se aboliese las noventa
nueve partes restontes, aqusllo seria, no obstan-
te, lo suficientemente grande todavia para dar
respuesta en asuntos de fe, Ahora, en cambio,
hay tal hormigueo y enjambre en Roma [...}
‘Solamente escribientes hay més de tres mil [...].
Hl poder espiritual debe gobernar los bienes
espirtuaies, tal como ensefia la razén. Pero el
bien espiritual no consiste en dinero [...] sinoen
late y en las buenas obras...)
Bl Papa no debe tener ningtin poder sobre
el emperador, salvo que lo unja y corone en el
citar como un obispo corona a un rey. De nin-
guna manera debe admitive en adelante la{...}
carogancia de que el emperador bese los pies al
Popa o se siente a sus ples (J. Mie
cho menos debe jurar obediencia y
fiel sumision al Papal.)
Martin Lutero. A Ja noblesa
existiena de la nacién alemana
‘acerca del mejoramiento del
Estado cnstiano. Wittenberg. 1520,
Defensa de Luterofrente >
alla Dieta de Worms
‘Anton von Werner
mensaje no llev6 a un en!
antes de que su palabra se difundieta masivary
Hus, que fue quemado en la hoguera en 14;
de las criticas que lanzé Lutero
conocer und
frentarniento abierto con los papas, 6 by
ePor qué tuvo éxito al luteranismo?
“Bl odio hacia el cleyo, Gmpliamente extersrs,
desempetiosu papal. A menudo 2 conjugs con tates,
tilidad hacia Roma y con un ferviente nacionaliznn,
La codicia, la envidia y los cAloules politions deben
ser también tenidos en cuenta. Pero
el mensaje de los reformacores
respondi6 -esto es hoy in-
dudable- a una inten-
sq sed espiritual que la
Iglesia oficial (..J fue in-
capaz de satistacer [...]
No debe olvidarse que
Ja Reforma fue un mo-
vimiento espiritual con
‘un mensaje religioso”.
GR Bion. Reformation
Burope, 1517-1559.
HarperColins
wbishers, 1968. Seguin ta tradicion, enla
puerta de esta iglesia d=
Wittenberg Lutero civ0
sus 95 tesis
Hacé una lista de todas las criticas que
hace Lutero en su texto.
4. Segun et, «de qué asuntos deberia ocuP3”
se la Iglesia catolica? z¥ de cuales deberi®
estar excluida?
5. ([Link]énes ve como aliados en su oPos
clén a la Iglesia?
6. Seguin el texto de GR. Elton, ccusles Me
ron las causas que hicieron que la Reform?
fuera tan popular? ¢Cudles de ellas 5¢ Ve"
reflejadas en las erticas de Lutero?
Escaneado con CamScanner | LA EXPANSION DE LA
| ReFORMA
unque Lutero nunca promovid modificaciones so-
ales. us ideas influyeron en amplios sectores de
“jpoolacon En 1524, comenzé una gran sublevacion
ampesinos del Sacro Imperio romano, liderada por
manzer. A partir de una lectura literal del Evan.
io, este Teligioso aleman predicaba la liberacién del
sutrimiento de los Pobres y la igualdad social y econé-
rica de todos los creyentes. Al affo siguiente, el movie
srento movilize a mas de 300,000 campesinos, quienes
seregaton a seguir trabajando para los sefiores y a con-
tinuar con el pago de tributos,
utero escribi6 como respuesta a este movimiento un
documento llamado "Contra las turbas de campesinos,
asesinos y saqueadores’, donde condené la su-
- dlpvacion y justificd el uso de la fuerza para
- sfocarla. Por su parte, los principes
slemanes olvidaron sus diferencias
relgiosas y, para defender sus in-
tereses econémicos, se unieron
paraaplastar la rebelion. Como
consecuencia, alrededor de
100000 campesinos fueron
‘uutalmente reprimidos.
EL CALVINISMO
Mientas Carlos V se en-
tretaba a tos principes ale-
‘anes, la Reforma se extendio
"pidamente por Europa. En Sui-
2 el reformador francés Jean Cal-
¥n conocido como Galvinio en espafiol,
880 su doctrina en el concepto de predes®
Seguin esta, Dios predestinaba a
'shombres desde el nacimiento a la sal~
“acion 0 ala condena eterna, sin importar
: a10s, Frente a este designio, a los individuos 328
ctl esignarse y trabajar “para a gloria de Dios:
“rtanismo impulsado por Calvino también enfatiz6 los
ores de sobriedad y moralidad.
cot elbaso de os afos, el calvinismo se extendio Por
tiem en Francia, por ejemplo, se conocié comomovis
tine 2 MUGOROtE; y, bajo el nombre de Iglesia Presbite
“se difundié en Escocia.
ee
‘Quema de uno de los
Mideres de la rebelion
campesina 1551.
Una IcLesiA PARA INGLATERRA
En Inglaterra la Reforma fue impulsada por el propio
rey, Enrique VIL Si bien la ruptura con el catolicismo
estall6 a ralz de un juego de alianzas matrimoniales, lo
cierto es que en ese pais ya exista un contlicto de po-
deres entre el Estado, que buscaba robustecer su poder,
y la Iglesia, que poseia grandes propiedades territoria-
les y gozaba de privilegios poltticos. En 1534, Enrique,
mediante el Actaide'Supremacia, se declaré unica cabe-
za de la Iglesia en su pals. Ast fundé la Iglesiarnacional
anglicana, que combinaba elementos del catolicismo
con otros provenientes del calvinismo, Vas a leer mas
sobre este proceso en la pagina 84.
CRiTICAS RADICALES
Durante el proceso de la Reforma aparecieron nu-
merosos grupos protestantes que no acepta-
ron el control de ninguna de las Iglesias
instituciones predominantes, y
que se denorinaron reformistas
Tadicales. Entre ellos se encon-
traban los anabaptistas, los
menonitas y los eudqueros.
Los anabaptistas recha-
zaron el bautismo de tos
recién nacidos -pues un
nifio no podia comprender
el contenido de la fe-, pro-
pusieron el bautismo en los
adultos y plantearon la crea-
cién de comunidades alejadas
del mundo corrompido.
A partir de 1530, la prédica ana-
baptista se expandi6 entre los sectores
populares de Suiza y Alemania. Pocos
anos después, un poderoso ejército de
nobles logré derrotara, Sin embargo, sus
ideas se difundieron a otros paises, donde
dieron origen a nuevas Iglesias
GEn qué se diferencian calvinistas, anglica-
nos y reformistas radicales? Si querés, para
ayudarte, podés armar una tabla 0 un es-
queria donde se expliquen sus diferencias,
Escaneado con CamScanner EL CATOLICISMO
REACCIONA
Av la répida expansion de la Reforma protestante,
la Iglesia catélica emprendio una serie de cam-
bios internos. Esta Reforma catélica o Contrarreforma
Teviso como estaba organizada la institucién y fij6 los
Puntos fundamentals del dogma (es decir, las creen-
cias indiscutibles de la religién). Para ello, el papa Pau-
lo Ill convocé al Coneitiovde Trento. Este congreso de
Obispos y representantes de la Iglesia sesioné entre
1545 y 1563 y toms las siguientes decisiones con res-
ecto al dogma.
= Afirme la vigencia de los siete sacramentos (como el
bautismo, la confirmacién y el matrimonio)
Aseveré la importancia de las obras, ademas de la fe,
para alcanzar la salvacién.
Confirms la autoridad suprema del papa sobre la
Iglesia y ratificé que solo la Iglesia podia interpretar
las Sagradas Escrituras
Revalidé el culto a la Virgen, los santos, las retiquias y
la creencia en el purgatorio,
Sefial6 la obligacién de todos los cristianos de cum-
plir con los ritos y las practicas de la Iglesia.
En cuanto a la formacion y disciplina del clero, el
concilio determiné que los sacerdotes tenian que for-
arse en los seminarios establecidos con ese fin y se
mantuvo el celibato eclesiéstico (los sacerdotes catéli-
cos no pueden ni casarse ni tener hijos, a diferencia de
10s protestantes). Finalmente, se acord6 un catecismo (i-
bro para los creyentes) donde se recopilaria la doctrina
establecida por el concili.
La Contrarreforma adquirié fuerza en Espafia y Portu-
gal. Entre sus instrumentos mas eficaces para fortalecer la
Iglesia se destacaron la Inquisicion (que va a conoce
continuacion) y la Congregacion del indice: una ins
encargada de elaborar el Index, es decir una lista dei,
vetados porque se oponian ala doctrina o moral cates
La INQUISICION
El Tribunal/de"laInquisicion era una institucion g
origen medieval que se ocupaba de la persecucién qe
las herejias, es decir, de las propuestas que contrade.
cian la doctrina catolica. Desde la Contrarreforma, este
tribunal se reorganizé
La Inquisicién tomaba prisioneras a las personsy
acusadas y las sometia a un interrogatorio minucioso
En el caso de que los sospechosos no confesaran sus
delitos eran sometidos a tortura. El procedimiento de in.
vestigacién concluia con la aplicacién de las penas, que
iban desde la simple penitencia hasta la condena capita,
que usualmente implicaba la querna en la hoguera.
Los JESUITAS
En 1534 Ignacio’de!Loyola fundo la Compafiiadegs:
‘SUS, que tuvo un papel destacado en la difusién de lo dis-
puesto por el Concilio de Trento. Esta orden establecié un
voto especial de obediencia al papa, Adernds,reforé a
principio de autoridad y ordenamiento jerérquico
Los jesuitas (como se conocia a los que ‘integraban
‘compariia) no solo se destacaron por su rigida disciplina,
sino también por su sélda formacién religosa y cult
Con este adiestramiento se desplegaron por Africa Asia y
América, donde establecieron. Tumerosas misiones y ©
abocaron aimponer el ‘catolicismo a las poblaciones locales.
\V Los autos de fe eran ceremonias publ:
enjuictados por a Inquiscion eran cond:
Francisco Ria, 1683
3s donde los
ados. Oleo de
oe “ ie
8.
Subraya en cada parrafo sus ideas pit
ipales,
Escaneado con CamScanner UNA EPOCA DE
INTOLERANCIA
espués de la Reforma, Europa sufrié una serie de
Désmvios que incidieron de manera profunda en la
ristoria posterior. Esas novedades se expresaron no solo
enelterreno de las convicciones espirituales, sino tam-
pian en lo politico, econémico y social,
Elquiebre dela unidad del cristianismo en el occidente
‘europeo ~y la consecuente separacién del centro y norte
de Europa de la obediencia al papa~ dio lugar a enfren-
tamientos armados de gran envergadura. Las guerras de
religion mas feroces y duraderas entre catélicos y protes-
tantes tuvieron lugar en los territorios del Sacro Imperio.
‘También, como vas a leer més adelante, hubo luchas
sangrientas en Francia, donde los catélicos enfrentaron
alos hugonotes (recorda que es el nombre que recibian
tos calvinistas en ese pats)
las divisiones religiosas estuvieron acompariadas por
una creciente intolerancia. A lo largo de Europa occidental
se prohibieron libros y cualquier actividad cientifica que
contradijera el dogma religioso. A modo de ejemplo, el
tedlogo y médico espafiol Miguel Servet, cuya interpreta-
cin de la Santisima Trinidad fue declarada herética, sufrio,
laprohibicién de sus obras y fue perseguido tanto por ca-
talicos como por protestantes. Murié en Ginebra, en 1553,
por nstigacién de Calvino.
| tow soni ae
tora tonina cite
Fl trace toning gino
Creenciasreligiosas en Europa a eciados del 9}
ES critico
9. Nace pod imaginar en el siglo ris compu
tadoras. interne! ni mucho menos as redesSo-
ciales. Pero qué hubiera pasado sien esa epoca
de tantasluchas y cricas eigiosas hubiera exis
tio Twitter? Vamos a suponer que los siguientes
Usuarios hacen tuis expicando sus ideas 0 ct-
tieando 0 ls ideas diferentes, ;Cémo imaginan
sus cuentas de Twitter? Aqui hay un ejemplo
@juanetcatotico
solos la Biba
Silas personas interprtan por s sols
como ace amarinfutero vomos 9 tener demasiads
itlrpretaciones #sacerdotesformados
10. €n grupo, imaginen tuits de las siguientes stua-
ciones. También pueden sugerir otras
@) @juanmenonita critica a los luteranos.
b) @martinlutero critica a la Iglesia catolica.
©) @conciliodetrento explica la importancia
det papa,
€) @thomasmunzer explica por que es impor-
tante la rebelion campesina
11. Antes de escribir cada tuit revisen la informacion de
estas paginas e investiguen en internet mas sobre
los movimientos religiosos que mencionamos,
(och
12. Ahora, ja escribir los tits! Tengan en
cuenta estos puntos
@) Un tuit es breve: tiene menos de
280 caracteres. Pueden crearse cuentas en
Twitter usar una que tengan para medi tos
caracteres
bb) Traten de pensar: ¢de qué forma pueden
contribuir con su tuit al debate?
