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Ensayo

Este documento resume el pensamiento filosófico de San Agustín y Santo Tomás de Aquino durante la Edad Media, enfocándose en sus esfuerzos por demostrar la existencia de Dios a través de la razón. Describe las cinco vías de Santo Tomás y cómo tanto él como San Agustín creían que la fe y la razón no están en conflicto, sino que la fe puede ayudar a la razón a comprender lo que está más allá de sus limitaciones.

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Este documento resume el pensamiento filosófico de San Agustín y Santo Tomás de Aquino durante la Edad Media, enfocándose en sus esfuerzos por demostrar la existencia de Dios a través de la razón. Describe las cinco vías de Santo Tomás y cómo tanto él como San Agustín creían que la fe y la razón no están en conflicto, sino que la fe puede ayudar a la razón a comprender lo que está más allá de sus limitaciones.

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Colegio de bachillere de tabasco

Emsad N. 10*

MAESTRO: Carmen fuentes de la cruz

ALUMNA: Andrea lázaro de la cruz

MATERIA: Filosofía

TRABAJO: ENSAYO DEL FENOMENO RELIGIOSO


DURANTE LA EDAD MEDIA, RESALTANDO EL
PESAMIENTO FILOSOFICO DE SAN AGUSTIN Y
SAN TOMAS

SEMESTRES: 6to GRUPO: B

FECHA: 04 de marzo del 2024

R/a lázaro cárdenas 1ra sección Comalcalco


tabasco
Filosofía medieval: la verdad sobre Dios, la fe y la
Razón.
Durante la Edad Media, la filosofía occidental se centró en una serie de
cuestiones arraigadas en los preceptos que dieron forma a la enseñanza
cristiana. El cristianismo fue la primera enseñanza religiosa no dirigida a
un grupo específico de personas, como los politeístas grecorromanos o
los monoteístas judíos. El pensamiento cristiano y medieval no estaba en
contra de la razón, sino que la aceptaba en tanto se la veía como un
instrumento finito, sujeto a la voluntad de Dios. La filosofía medieval se
puede dividir en dos períodos principales, el primero de los cuales
incluye la caída del Imperio Romano Occidental, la persecución de los
primeros cristianos y la fundación de la Edad Media.
En la Edad Media, el surgimiento del catolicismo como una universal
religión. El segundo período estuvo más influenciado por Aristóteles, cuya
obra fue preservada por los filósofos del mundo musulmán, lo que permitió
la sistematización del pensamiento cristiano y una clara distinción entre las
líneas teología y filosofía. San Agustín: uno de los pilares del
pensamiento cristiano. Nació en Tajaste, una ciudad africana en el Imperio
Romano. San Agustín se retiró a un pequeño pueblo y vivió una vida
monástica. En el año 395 fue ordenado obispo y en esta etapa escribió varios
textos fundamentales para la enseñanza religiosa. Santo Tomas: Uno de
los mayores medieval. Gracias a él, hubo una sistematización del
concepto de teología cristiana. Tomás de Aquino dijo: “No hay
necesidad de explicación para una persona de fe. Para un incrédulo,
ninguna explicación es posible. Estableció la teología negativa, una
comprensión intelectual de los fenómenos divinos que surgió hace
muchos siglos sobre la base del principio básico de que “solo podemos
saber lo que Dios es, no por quienes somos nosotros”, nuestra
naturaleza finita y finita y Su naturaleza perfecta.
El pensamiento filosófico medieval
El pensamiento filosófico durante la edad media proviene de sus
principales precursores: “San Agustín” y “Santo Tomas de Aquino”. Cada uno
de ellos trato de resolver el enfrentamiento que existía entre la fe y la razón.
En sus aportaciones se puede apreciar el esfuerzo que hacen para demostrar
por medio de la razón la existencia de Dios.

Santo Tomas De Aquino


De acuerdo con su Pensamiento filosófico, creía que la tierra fue creada de
la nada. De ahí surgió la idea de un intelectual, el más alto de su rango Santo
Tomás sostenía que sólo el alma y sólo la mente, habiendo alcanzado su
máximo desarrollo a través de la razón, podía ser instrumento de la fe. No
hay muchas almas, y puedes encontrar los sentidos y funciones de las
plantas, así como la voluntad y el entendimiento en ellas. Todo es uno con el
cuerpo. La materia se llama individuo y dado que tiene forma y es una con la
acción.

Las cinco vías de Santo Tomás de Aquino.


El movimiento, La casualidad eficiente, Contingencia, Grados de perfección,
Por la finalidad. Todas estas vías están relacionadas con la fe y
demuestran la existencia de dios.

San Agustín de Hipona.


En su juventud, S. Agustín rechazó el conocimiento y las costumbres
religiosas porque no eran racionales como un aliado igualitario en la
búsqueda de la verdad sobre la felicidad. Estaba ansioso por saber que los
sentidos existían, pero cuando eran adquiridos por la razón y la autoridad, los
sentidos eran más reales. La fe se encuentra con la razón al tratar de
comprender la existencia de Dios. Se puede dudar que la fe ayude a
traer a la razón a sus filas para superar sus limitaciones: están
emparentadas y tienen relaciones concretas. En Kazán: XLIII, 7,9 san
Agustín escribió: "Ergo inteligente ut crudas, credo ut inteligencias" se
traduce al español como "entiende que puedes creer, cree que puedes
entender". La verdad inteligible.
A diferencia de Platón y su aporte al mundo de las ideas de S. Agustín, las
ideas vienen desde el principio de las cosas, por lo que no pueden cambiar ni
mutar. Crean pobreza y muerte, el pensamiento es eterno y viene de Dios.
Sólo aquellos con alma racional pueden dirigir la razón a través de la
razón, pero deben ser sabios. Solo Dios puede identificar a estos espíritus
y aquellos que solo pueden observar el reflejo de pensamientos
inteligentes.

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