SEMIOLOGÍA
UNIDAD 1
La semiología es un ciencia que estudia sistema de signos.
Por ejemplo: lenguas, códigos, etc.
Oswald Ducrot (autor)
Texto: Signo, signo verbal y no verbal.
SIGNOS: es la noción (idea) básica que de toda ciencia del lenguaje, abarcando entidades
lingüísticas y signos no verbales; posee una parte sensible y otra ausente (lo que para SASSURE
sería significante y significado).
SIGNO VERBAL/ LENGUAJE VERBAL: es considerado un sistema de complejo, que posee 3
propiedades (aplicación para hablar sobre las palabras que lo conforman, producción de frases que
rechazan la denotación cómo la representación (por ejemplo: mentiras) y la utilización en palabras
de las cuales la comunidad lingüística no conoce, haciéndoselo conocer por el contexto (por
ejemplo: las metáforas).
Lo que posee las dos primeras propiedad se considera: sistema de signos, y lo que posea solamente
la primera propiedad se considera código o sistema de obligaciones, sólo cuando tiene las 3
propiedades es un lenguaje verbal.
SIGNO NO VERBAL: es considerado los signos que no poseen características lingüísticas.
Por ejemplo: bandera, un gesto.
DENOTACIÓN: proceso por el cual un objeto presente (la “manzana” real) está ligado al signo
(la palabra en sí).
Por ejemplo: al señalar una manzana real estoy denotando.
SIGNIFICACIÓN: proceso por el que se enlaza un significante-significado.
Por ejemplo: la secuencia sonora de la palabra “manzana” (significante) con el concepto de
manzana: fruta roja… (significado).
REPRESENTACIÓN: hace referencia a la imagen mental de los signos, es decir, la aparición de
una imagen mental en el usuario de los signos.
Por ejemplo: en la literatura, es la imagen mental que tengo de las palabras que leo, “fuego”
pudiendo representar: “pasión”, “enojo”.
SÍMBOLO: mantiene una relación de semejanza (por ejemplos: la balanza representa el equilibrio
o la paloma blanca representa la paz), no es arbitraria ya que establece una relación lógica entre el
objeto y su símbolo, además la relación (motivada y no necesaria) se da más específicamente entre
simbolizante y simbolizado.
Por ejemplo: mis útiles (simbolizante) de la universidad en mí cama simboliza estudio
(simbolizado)
SEÑAL: es una parte del signo que estable una reacción pero no una relación de significación.
Por ejemplo: la señal de amor es una carta de amor.
SÍNTOMA: es un “signo” que es parte del referente.
Por ejemplo: los síntoma de amor son los pálpitos acelerados del corazón.
Esteban Cid (autor)
Introducción a la significación
Saussure (autor)
Texto: curso de lingüística general.
Su teoría es: “la teoría de los signos” (refiriéndose a la semiología)
SEMIOLOGÍA: es una ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social,
enseñándonos en qué consisten los signos y qué leyes la regulan.
LINGÜÍSTICA: es una parte del estudio de la semiología.
LENGUAJE: entendido cómo la capacidad humana de expresar pensamientos y sentimientos a
través de signos, signos lingüísticos, siendo así un objeto binario, por un lado tiene un componente
social, la lengua, y por otro lado un componentes individual, el habla.
Lengua: producto de una convención social y un conjunto de convenciones adoptadas por
la sociedad, es decir, es adquirido de manera pasiva por el consenso colectivo (no
reflexionamos sobre ella, es exterior al sujeto). Cabe mencionar que la lengua es un sistema
de oposiciones
La lengua es: social, regular, convencional, sistemática, mental.
Por ejemplo: decir “Joaquín”.
Habla: producto de un acto individual, involucrando al sujeto ya que hay una voluntad de
hablar (utilizando el código de la lengua bajo ciertas combinaciones y expresando
pensamiento personal).
El habla es: individual (cada uno de nosotros tenemos nuestro propio habla, es decir, cada
uno hacemos un uso individual de la lengua), libre o irregular, creativa, asistemática.
Por ejemplo: decir “la joaqui”.
SIGNO LINGÜÍSTICO O UNIDAD LINGÜÍSTICA (complemento elemental del
lenguaje): hace referencia a las palabras, siendo de entidad doble, proviene la unión de dos
elementos:
Significante o imagen acústica: huella psíquica o mental que tenemos de las palabras (a- r- b- o- l ).
Significado o concepto: aquello a lo que la imagen acústica refiere (al leer el significante se nos
viene a la cabeza un árbol).
PRINCIPIO DEL SIGNO LINGÜÍSTICO:
Arbitrariedad: el signo lingüístico es arbitrario/ inmotivado porque no hay una conexión necesaria
entre el significante y el significado.
Por ejemplo: el “árbol” se llama árbol por una concesión social, no por un vínculo natural que haga
que la palabra árbol signifique la planta árbol.
Linealidad: el signo lingüístico es lineal porque se disuelve en el tiempo ya sea de forma escrita u
oral, es decir al dar un discurso, por ejemplo, unimos en el tiempo cientos de signos lingüísticos (en
una especie de cadena).
Otro ejemplo: al escribir un párrafo.
Inmutabilidad: el signo lingüístico es inmutable porque la sociedad lo impone y lo dispone de forma
arbitraria, cómo sujetos no podemos cambiar el sistema de la lengua “porque sí”.
Por ejemplo: cuando un sujeto llama caballo a un auto nadie va a entender que dicho sujeto se
refiere al auto.
Mutabilidad: el signo lingüístico también es mutable, es decir, por medio de esa continuidad en el
tiempo se puede cambiar algún que otro signo lingüístico generando un desplazamiento en la
relación entre significado y significante, pero nunca va a llegar a cambiarse el sistema de la lengua.
Por ejemplo: decir “joya” en la actualidad hace referencia a “estar bien” y no hace referencia al
objeto cómo tal.
Complejidad del sistema: la lengua es un sistema de oposiciones que por su complejidad no puede
ser modificado por las masas.
Innumerable: a causa de que hay una multitud de personas formando la lengua, formando así una
infinidad de signos lingüísticos.
Convencional: el signo lingüístico se origina por concesión social, lo que lo hace arbitrario.
La lengua tiene un carácter de continuidad: porque está unida a la continuidad en el tiempo y a la
colectividad que la extiende e influye sobre ella.
VALOR LINGÜÍSTICO: el valor es un sistema de equivalencia entre cosas de órdenes distintos, es
decir, que tan equivalentes o parecidas son dos cosas, en este caso hacemos referencia a la
equivalencia entre significante y significado.
Valor a nivel conceptual: es un elemento de la significación (relación entre significante-
significado).
- Valor definido por lo que lo rodea.
- La relación negativa que se establece por la diferencia que hay entre lo que significan los
signos lingüísticos (cualquier diferencia en su concepto o imagen acústica).
Valor a nivel material: diferencia fónicas, de la voz, que diferencian una palabra de otra.
RELACIÓN SINTAGMATICAS: es una relación que hace referencia a cómo los signos
lingüísticos que se oponen se unen consecutivamente, cabe recalcar que son relaciones finitas
(número determinado de elementos) y en un orden específico.
Por ejemplo: las oraciones.
“La mata florecida” (mata=planta)
Contiene 3 palabras o elementos determinados.
RELACIÓN PARADIGMÁTICAS O ASOCIATIVAS: es una relación que hace referencia a cómo
los signos lingüísticos o palabras se asocian, cabe reclamar que son infinitas (sin un número
determinado de elementos), sin orden específico.
Por ejemplo: a la palabra “mata” la puedo asociar con “planta” “asesinato”.
Roberto Marafiotti (autor)
“La semiótica de Charles Pierce”
Zeccheto (autor)
“El signo según Pierce”
Pierce (autor)
“La ciencia de la semiótica”
SEMIÓTICA: es un sistema de signos.
SIGNOS: es algo (repesentamen) que está en lugar de otra cosa (objeto) para alguien
(interpretante).
REPRESENTAMEN: es a lo que PIERCE llama “signo”.
OBJETO: es a lo que se refiere el repesentamen.
- Objeto inmediato: es el objeto tal cual el signo mismo lo representa, depende de la
representación de él signo (el representamen y el objeto son equivalentes).
Por ejemplo: la “taza” que contiene té y visualizo a lado mío es un signo que representa por
si misma el objeto real “taza”.
- Objeto dinámico: es la realidad que contribuye determinar el signo para su representación
(representamen desigual a objeto).
Por ejemplo: “comodidad” es la cualidad o sensación real que está representa en mí gracias
a la taza que contiene mí té.
INTERPRETANTE:
Definición: es otra representación que se refiere al mismo objeto que el representante puede asumir
diversas formas:
- Un signo equivalente de otro sistema semiótico Ejemplo: el interpretante de la palabra
“perro” puede ser un dibujo de éste.
- El dedo índice que apunta un objeto
Otro ejemplo: el interpretante de la palabra “calor” puede ser la fogata que estoy apuntando.
Tipos:
Interpretante inmediato: es el interpretante pensado cómo concepto o significado.
Interpretante dinámico: es el interpretante
SEMIOSIS: es el proceso de formar signos, interpretando todo lo que nos rodea y
comprendiéndolo.
Por ejemplo: un ser humano realiza semiosis cuando al nacer adquiere una cualidad distinta, es
decir, en la panza un feto cuenta con las cualidades de no tener hambre, ni frío, sin embargo, al salir
se encuentra con cualidades que se oponen a las anteriores, cómo: hambre, frío.
Otro ejemplo: la idea de “dios”, entendiendo a la idea cómo un signo, relacionada a la idea de
“luminosidad”, llegando en conclusión a la idea de dios a través de la cualidad luminosidad.
Semiosis infinita: Un signo, no está aislado, sino que integra una cadena de semiosis: cada signo es
a la vez interpretante del que lo antecede e interpretado por el que le sigue. Como todos los
pensamientos son signos, se remiten unos a otros: “todos los pensamientos deben dirigirse ellos
mismos a otros pensamientos, puesto que tal es la esencia del signo.
Ejemplo:
Semiosis en acto: Le pone un término provisional a la cadena cuando un interpretante final designa
el objeto de un representante en un acto semiótico particular. El acto semiótico es finito, si no lo
fuera, sería imposible la comunicación, nunca terminaríamos de encadenar.
Ejemplo:
CLASIFICACIÓN DE LOS SIGNOS:
TRICOTOMÍA SEGUNDA:
Relación entre el objeto inmediato (mental) y el objeto del mundo real.
Por ejemplo: al ver una “taza de té”, objeto real, lo relaciono con mí persona, objeto mental.
Relación entre el objeto inmediato y las cualidades:
Por ejemplo: al pensar en “bonito”, cualidad
Relación entre objeto inmediato y motivo/ ley.
Por ejemplo: al verme tomar una taza de té, objeto inmediato, se piensa que soy
UNIDAD 2
Émile Benveniste (autor)
“Semiología de la lengua”
Philippe Dubois (autor)
“El acto fotográfico y otros ensayos”
Roland Barthes (autor)
“Fotogenia electoral en Mitologías”
Martine Joly (autor)
“La imagen fija”
F. Berhardt (autor)
“Aportes para el análisis de imágenes fotográficas”
UNIDAD 3
Zeccheto (autor)
“El signo según Pierce”
SEMIÓTICA/ SEMIOLOGÍA:
Definición: la semiótica es una ciencia o conjunto de conocimientos que estudia y analiza los
signos, los fenómenos comunicativos, los sentidos y las significaciones que se producen en la
sociedad por medio de la semiosis, dependiendo de la “realidad de la comunicación” (primero se
vive y nos comunicamos, luego reflexionamos y le damos sentido, por último entendemos su
funcionamiento y estructura).
Ejemplos: el “lenguaje”.
SEMIOSIS: es la actividad misma de la comunicación, la interacción que se produce entre
personas, instituciones, etc.
Ejemplos:
SIGNO:
Definición: es una entidad que: puede hacerse sensible y que para un grupo definido de usuarios
señala una ausencia en sí misma.
autor
