INSTITUCIÓN EDUCATIVA PRIVADA
“Sagrada Familia”
Sesión de Aprendizaje N° 01
I. DATOS GENERALES:
I.1 GRADO : 3°
I.2 DURACIÓN : 45 min
I.3 DOCENTE : Karol Esteffany Bravo Sánchez
I.4 FECHA : 06 / 03 /2024
I.5 ÁREA : Religión
I.6 TÌTULO : Las religiones antes y después del cristianismo.
I.7 PROPÓSITO DE LA SESIÒN: “Identifica y argumenta sobre las religiones existentes antes del
cristianismo mediante información y fichas para identificar su influencia en el cristianismo”
APRENDIZAJES ESPERADOS
INST. DE
ÁREA COMPETENCIA CAPACIDADES
EVALUACIÓN
Asume la experiencia del
encuentro personal y Conoce a Dios y asume su identidad religiosa y
comunitario con Dios en espiritual como persona digna, libre y
su proyecto de vida en trascendente.
coherencia con su Cultiva y valora las manifestaciones religiosas
creencia religiosa. de su entorno argumentando su fe de manera
Construye su identidad comprensible y respetuosa.
Educación Práctica
como persona humana, Transforma su entorno desde el encuentro
Religiosa calificada
amada por Dios, digna, personal y comunitario con Dios y desde la fe
libre y trascendente, que
comprendiendo la profesa.
doctrina de su propia Actúa coherentemente en razón de su fe según
religión, abierto al diálogo los principios de su conciencia moral en
con las que le son situaciones concretas de la vida.
cercanas.
II. SECUENCIA DIDÀCTICA:
MOMENTOS ESTRATEGIAS DE APRENDIZAJE RECURSOS
INICIO Se inicia la clase saludando a los estudiantes.
10 min Acordamos los acuerdos de convivencia que debemos tener en
cuenta, para su convivencia adecuada en el aula.
Conversamos sobre que religiones conocemos.
A partir de la conversación anterior, preguntamos:
¿Creen que había religiones antes del cristianismo?
¿Cuáles fueron estas religiones?
La docente informa y dicta a los estudiantes sobre el Judaismo y
el Islam. (ANEXO 01)
Seguidamente se les entrega fichas con más información del
PROCESO
tema. (ANEXP 02)
20 min
Se le pide realizar un cuadro comparativo de la información.
Luego se les pide opiniones sobre la información de lo agregado
en los cuadros.
Se les pide desarrollar la práctica con las siguientes peguntas:
¿Qué es el judaísmo?
¿Qué características similares al cristianismo tiene?
CIERRE ¿Cuál fue el origen del Islam?
10 min ¿Qué era el Corán?
¿Qué características similares tiene con el cristianismo?
Finalmente se deja como tarea que investiguen acerca del
cristianismo. (Traer información para la siguiente clase)
OBSERVACIÓN:
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ANEXO 01
El Judaísmo
Es una religión monoteísta pequeña en cuanto a número de miembros, pero tiene gran interés porque
de ella nació el cristianismo; el islamismo también tomó muchos elementos de ella. El pueblo judío
nace de la llamada de Dios a Abrahán para que salga de su país y camine hacia la tierra prometida
donde Dios formará un nuevo pueblo. La historia del pueblo de Israel hasta el nacimiento del Mesías
se prolonga durante diecinueve siglos:
• Patriarcas: (XIX-XIV a.C.) Abrahán, Isaac y Jacob
• Éxodo: (XIII a.C.) Moisés
• Tierra prometida: (XII-XI a.C.) Josué
• Reyes de los reinos: (X-VII a.C.) Saúl, David y Salomón
• Destierro: (VI a.C.) Profetas
• Judaísmo: (VI-I a.C.) Dominio persa, griego y romano
El Islam
Origen:
El Islam nace en la actual Arabia Saudí. Este desierto se ve atravesado por caravanas de dromedarios
conducidas por tribus de beduinos nómadas, que adoran a sus dioses protectores, pero sin templos
fijos ni imágenes debido al nomadismo. Los beduinos temen a la mala suerte, por eso se preocupan
de no llevar la contraria a los djiins, pequeños demonios que, según ellos, se esconden en todas
partes.
De todas las poblaciones surgidas de los puntos de descanso de caravanas y mercados, destaca La
Meca, ciudad a mitad de camino entre Arabia del sur y Palestina.En esta ciudad nace el profeta
Mahoma hacia el año 570 d.C. el cual recorre algunos países comerciando donde conoce levemente
el judaísmo y el cristianismo.
ANEX 03
LAS RELIGIONES ANTES Y DESPUES DEL CRISTIANISMO JUDAISMO E
ISLAMISMO
El Judaísmo:
El culto
El judaísmo implica poder rezar en cualquier momento del día, pero son dos las oraciones
principales: la de la mañana, para celebrar la salida de las tinieblas y del destierro; y la del anochecer,
para entrar en la paz de Dios. Se suelen rezar de forma colectiva en la sinagoga, pero también se
pueden realizar en cualquier otro lugar siempre y cuando se constituya un grupo de diez hombres
mayores de trece años. El rabino preside la oración y comenta la Torá; el pueblo la ratifica con su
amén.
El sabbat (sábado). El descanso no es sólo una ausencia de esfuerzo, sino también felicidad,
tranquilidad. Comienza en la sinagoga el viernes al anochecer. Después, la madre prepara una cena
festiva y enciende dos luces. El padre, al regresar de la sinagoga, bendice a sus hijas. A la madre de
familia la alaba con palabras del libro de los proverbios.
El sabbat concluye. En la mesa se prepara una copa de vino, signo de la ayuda divina para la
semana, una vela que representa la esperanza de una semana llena de luz y felicidad, y el aroma de
especias que inunda la casa con el perfume santo del sabbat.
Las cinco grandes fiestas anuales
Ros Hasana (Año nuevo). Fiesta del nacimiento del universo. Anunciada por el sonido del cuerno
de macho cabrío, dura dos días. Este sonido recuerda el sacrificio de Isaac que, gracias a Yahvé,
salvó su vida. Para el judío es momento para hacer examen de conciencia, se arrepienta de sus
pecados y haga penitencia por ellos mediante el ayuno durante diez días, la abstención de lavarse, de
perfumarse y de tener relaciones sexuales.
Yom Kippur (Día del perdón) Es el sábado, con que concluye la década penitencial, día de ayuno
absoluto, de purificación personal y de la extrema misericordia de Yahvé. En este día se celebra un
largo oficio religioso que comienza con la anulación de los juramentos y promesas que no pudieron
cumplirse durante el año.
Sucot (Fiesta de los Tabernáculos) Durante siete días, los dos primeros festivos, se conmemora el
tiempo en que Dios hizo residir a los hijos de Israel en las cabañas, durante su peregrinación por el
desierto. Actualmente, los judíos pasan el máximo tiempo en la suca. En ella rezan, comen y
duermen, reafirmando su fe en la providencia.
Pesah (Pascua, Paso) Es la gran fiesta de Dios que libera a su pueblo. Durante una semana, en la
que ni los dos primeros días ni los dos últimos se trabaja, se conmemora al paso del ángel que
exterminó a los primogénitos de Egipto, la salida de Egipto y el paso de la esclavitud a la liberación.
Shavuot (semanas) Se celebra durante dos días no laborales al final de las siete semanas después de
la Pascua, y conmemora la revelación del nombre de Dios a los hebreos y la promulgación de la Ley
o Torá en el monte Sinaí.
Obligaciones morales de los judíos
No todos los judíos entendían sus obligaciones de igual modo:
Fariseos: el Talmud señala siete tipos de fariseos:
1. El que acepta la ley como una carga
2. El que obra por interés.
3. El que se da de cabeza contra la pared para no ver a una mujer: dice que por haber cumplido
la ley puede darse el lujo de cometer alguna falta.
4. El que obra por ostentación y se pregunta qué puede hacer de más para aumentar sus méritos.
5. El que pregunta cuál es la buena obra que deberá hacer, examinando continuamente su
conciencia
6. El que obra por temor, como Job.
7. El que obra por amor, como Abrahán, y es el auténtico fariseo.
Sabuceos: Compuesto por las clases altas y los sacerdotes importantes. Sostenían que las únicas
leyes que debían cumplirse eran las contenidas en la Torá. Y no las interpretaciones de la ley, eran
enemigos de los fariseos.
Zelotes: Creían que sólo Dios era su dueño, por lo que querían expulsar a los romanos.
Publicanos: Recaudadores de impuestos para los romanos, eran su antítesis.
Esenios: Se auto consideraban los más fieles y vivían como monjes.
Una serie de reglas regulan la vida del judío creyente. Están primero las reglas para matar animales:
solo está autorizada la carne de los rumiantes de pezuña hendida, las aves de corral, pichones y
palomas, peces con escamas y aletas, y el resto de la carne está prohibida. También está prohibido el
consumo de lácteos después del consumo de estas carnes.
La purificación: Es impuro todo lo que pone en contacto con la muerte o con la corrupción, y hay
que preservarse de ello por los ritos de purificación. Las enfermedades y las menstruaciones son las
grandes causas de impureza. Hay baños rituales que marcan la víspera de la boda para las jóvenes.
Prescripciones rituales
Circuncisión: Todo niño judío debe ser circuncidado al octavo día de su nacimiento. Debe realizarse
en casa o en la sinagoga. En ese momento el niño recibe el nombre. Las niñas reciben el nombre en
la sinagoga, cuando el padre es llamado a la lectura de la Torá, recita una oración por la salud de la
madre y de la niña.
Mayoría de edad religiosa: El niño, al cumplir trece años, adquiere la mayoría de edad. Irá por
primera vez a la lectura del Torá durante el oficio en la sinagoga. Desde ese día será responsable
religiosamente. Las niñas son mayores de edad a los doce años, con una ceremonia en la sinagoga
donde se recitan pasajes bíblicos.
Matrimonio: El matrimonio es un acto sagrado en el cual ofician como ministros los cónyuges, bajo
la presencia del rabino. La celebración se realiza en la sinagoga o en cualquier otro lugar bajo un
dosel, símbolo del futuro hogar.
Fallecimiento y duelo: La tradición judía considera el cuidado de los enfermos y el entierro de los
muertos entre los deberes más sagrados. Cuando la enfermedad se agrava, se le recuerda al paciente
que ha de prepararse para comparecer ante Dios, ayudándosele a recitar la confesión de los pecados y
la expresión de la fe en la visa futura.
El cadáver es lavado y envuelto en un lienzo. La familia guarda un luto riguroso durante siete días,
en el transcurso de los cuales no realizan ningún tipo de actividad de ocio, se evitan vestidos de lujo
y los varones ni se afeitan ni se cortan el pelo. A esto siguen tres semanas en las que la familia no
asiste a ningún acto público.
El Islam
El Corán
El Corán es para el Islam parte definitiva de la Sagrada Escritura, situada en el cielo junto a Alá, de
la que también procederían el Antiguo y el Nuevo Testamento.
Consta de 114 capítulos, llamados suras, ordenados por su extensión de mayor a menos, cada uno de
ellos con un nombre referente su contenido. Cada sura consta de párrafos o versículos llamados
aleyas.
Por su fragmentación, en algunos lugares del Corán dice una cosa y en otros otra. Cuando dos textos
contienen mandamientos contrarios, el más tardío anula al anterior y tiene que imponerse.
La sunna o tradición
Gracias al Corán, los islámicos conocen tradiciones que deben seguir e imitar.
El relato de la vida cotidiana del profeta deviene de este modo, junto con el Corán, fuente de la
palabra de Alá. Desde muy pronto, una colección de hechos y dichos de Mahoma empezó a
transmitirse oralmente de padres a hijos, formando pequeñas colecciones particulares. Perro como
hubo muchos farsantes que pretendían hacer pasar por proféticas sus propias ideas, se impuso un
control sistemático, cuyo resultado quedó plasmado en la sunna, es decir, la tradición.
La fe de los musulmanes
El Islam es la religión de la sumisión a Dios. Esta confianza en Dios se manifiesta en tres aptitudes
vitales:
Creer es, ante todo, confiar en que Dios está con nosotros
Creer es tener la certeza de que lo que ocurre procede de Dios, entonces tiene que ser bueno
para el hombre
Creer es seguir la ley de Dios, que determina la bondad o la malicia de las acciones humana.
El credo
Está contenido en una parte del Corán, la Sahada que se resume en los siguientes puntos:
-Un Dios único: Desde el monoteísmo radical el único pecado sin remisión es negar la asociación de
otras divinidades a Dios. Este es totalmente trascendente y diferente de sus criaturas. Está cerca del
hombre del mismo modo que el criado a su señor, complacido de servi
-Mahoma profeta de Alá: Mahoma se considera a sí mismo el sello de la profecía, es decir, la
última palabra profética, y la sola pretensión de serlo constituiría una impostura.
-Los Ángeles: mensajeros de Dios: Por debajo de los profetas hay otros servidores: los Ángeles, a
los que el Corán presenta como seres alados, asexuados, creados a partir de la luz. Hay Ángeles
buenos y malos.
-El Corán, libro de Dios: El Corán es considerado el único libro. Para todo musulmán es obligatorio
iniciarse desde niños a su aprendizaje de memoria. Las ofensas al Corán están castigadas
generalmente con la muerte. Para el musulmán creyente, El Corán es regla infalible de fe y código de
conducta.
-El juicio final: Todo hombre debe concluir con la resurrección y el juicio final, excepto los profetas
y los mártires, que tienen acceso directo al paraíso. Cada uno comparecerá ante Dios con un libro
que contiene sus buenas y malas acciones; después atravesará un puente más fino que un cabello y
caerá en el infierno o pasará al paraíso.
-La otra vida: La vida no termina en este mundo, es eterna. Dios premia a los buenos y castiga a los
malos después de juzgarles, excepto a los profetas y los mártires, ya en el paraíso. Todo hombre será
juzgado personalmente. Junto al cielo y al infierno, el Corán habla también del purgatorio, estado
intermedio purificador hasta el ingreso en la gloria. Este lugar queda reservado para los niños, los
locos y los niños de los infieles.
-La predestinación de la vida eterna: Alá es también el autor soberano que desde a la eternidad fija
el destino del ser humano. Este es un artículo de fe. Para resolver el asunto de la liberad afirma que
Dios puede predestinar al ser humano si quiere.
Los cinco pilares del Corán
1. Sahara: profesión de fe. El musulmán debe rezarla a diario en su forma resumida:
“No hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta”Este credo implica la aceptación de los demás
artículos de fe. Para el Islam, Mahoma es quien instruye a modo de profeta la verdad a él
manifestada por Dios.
2. Salat: la oración ritual. Es el centro del culto musulmán. A partir de la pubertad, el musulmán
debe practicarlo cinco veces al día a solas mirando a la Meca o en la mezquita en el lugar de
postración; y el viernes se realiza de forma solemne en la mezquita bajo la presencia del
imán, que decide que se va a rezar.
3. Zakat: Impuesto para los pobres y la limosna. La regla de todas las reglas es la gratuidad, la
escala de pagos fijada oscila sobre un 2,5 por ciento, la cuadragésima parte del patrimonio
total de cada persona, incluidos en el patrimonio joyas y tierras. Junto a este impuesto hay
que añadir la limosna, dependiendo de la conciencia de cada uno.
4. Saum: el ayuno El ramadan es el noveno mes del calendario islámico en que fue revelado el
Corán a Mahoma. Para celebrar este mes, se ayuna, lo que constituye para ellos una gran
alegría.
5. Hagg: Peregrinación a la santa Meca. Es obligatorio visitar la Meca al menos una vez en la
vida. La peregrinación debe llevarse a cabo con una intención pura: el peregrino debe
encontrarse cuerdo, no padecer ningún impedimento físico grave y estar en condiciones de
poder mantener a los familiares mientras dura el peregrinaje. Las mujeres deben ir
acompañadas por un protector masculino con el que no pueda casase legalmente.
