CAPITULO 6 “EL SEÑOR JESUCRISTO”

1. De los 7 nombres de Cristo que responde a la pregunta ¿Quién es Cristo?

La mejor manera de contestar quién es el Cristo, es dando a conocer y explicando los nombres
y títulos por los cuales es conocido en las santas escrituras.
1) Hijo de Dios (Deidad)
Este título proclama la deidad de Cristo, es decir que él es el hijo de Dios, no es en el sentido
común como nosotros, si no el unigénito del Padre (Juan 1:14) (Juan 3:16) (1 Juan 4:9) significa
que Dios el padre lo envión desde el cielo (Juan 3:31-33) esta verdad fe y confesión es un
requisito indispensable para ser salvo y nacer de nuevo (Mateo 16:16) (1 Juan 4:15, 5:1)
(Hechos 8:37) (Juan 20:31) (Juan 11.27)
El señor Jesucristo es el unigénito hijo de Dios por excelencia.
2) La palabra (pre-existencia y actividad eterna)
La palabra del ser humano es aquella por la cual se expresa a sí mismo por la cual se pone en
comunicación con otros, por medio de la palabra da a conocer sus pensamientos y
sentimientos (proverbios 23:7) (Lucas 6:45).
La palabra del hombre es un carácter expresado, de igual manera la palabra de Dios es aquella
por la cual el padre eterno se comunica con sus criaturas trata con ellos (hebreos 1:1-2)
3) Señor (soberanía y exaltación)
Este título del Señor Jesucristo es el más mencionado para él o de él, este título indica su
deidad, exaltación y soberanía.
4) El hijo del hombre (humanidad)
Quiere decir uno que comparte la naturaleza humana y las cualidades humanas. se refiere en
primer lugar a la humanidad de Cristo, su obra terrenal, sus sufrimientos y su muerte ([Link].,
Mt. 8:20; 11:19; 12:40; 26:2, 24); y en segundo, a su gloria en la Resurrección, así como a la de
su futura venida ([Link]., Mt. 10:23; 13:41; 16:27, 28; 17:9; 24:27, 30, 37, 39)
5)Cristo (Titulo y misiones oficiales)
Título mesiánico de Jesús, que vino a usarse como nombre propio. Denota su consagración
como Mesías-Salvador a partir de su bautismo en el Jordán y el descenso del Espíritu Santo en
forma de paloma. Añadido al nombre Jesús, que hace referencia a su humanidad, le distingue
de cualquier otro individuo que lleve el mismo nombre. Jesucristo, o mejor, Jesús el Cristo, no
es estrictamente hablando un nombre propio, sino la designación de un oficio, en el mismo
sentido que Juan el Bautista, si bien único y rigurosamente personal de Jesús. Ya que Jesús no
fue desde el principio reconocido como el Mesías prometido, pero después de la Resurrección,
cuando desaparecieron las dudas respecto al carácter mesiánico de Jesús. Habiendo sido
rechazado como Mesías en la tierra, Jesús ha sido hecho, ya resucitado de los muertos, Señor
y Cristo (Hch. 2:36). En el lenguaje sencillo y directo del NT, decir «Jesús es el Cristo» equivale
a confesar que Jesús es Dios manifestado en carne (1 Tim. 3:16), el Hijo de Dios en naturaleza
humana, que por su obediencia, pasión y muerte por los pecados de su pueblo, ha obtenido la
salvación y la vida eterna para todos cuantos se acercan al Padre a través de él.
6) Hijo de David (Línea genealógica real)
Título cristológico presente en los Evangelios sinópticos para indicar que Jesús es el Mesías
prometido, y presupone que es descendiente de David (Mt. 1:1, 20; 9:27; 12:23; 15:22; 20:30,
31; 21:9, 15; 22:41, 42; Mc. 12:35; Lc. 3:31; Jn. 7:42). No figura como tal en los textos del AT;
sin embargo, toda la tradición ve al Mesías como aquel que nacerá de la «casa de David»,
conforme a la profecía de Natán (2 Sam. 7:13–16) y de aquellas otras que anunciaban el
dominio firme y glorioso de un davídida (Is. 9:7; Jer. 23:5; Am. 9:11).
7) Jesús (obra salvadora)
Jesús, Hijo de Dios. Nombre propio del Señor, igual que Pedro, Santiago o Juan fueron los
nombres propios de tres de sus discípulos. Para distinguir al Señor de otros que llevaban el
mismo nombre, se le llama Jesús de Nazaret (Jn. 18:7, etc.), o más correctamente, Jesús el
Nazareno
2. ¿Qué proclama el título hijo de Dios?
De la misma manera que la frase hijo del hombre significa, nacido del hombre, así también hijo
de Dios significa nacido de Dios.
De allí que este título proclama la deidad de Cristo, esta deidad de hijo de Dios que no es
compartida por la persona alguna en el universo.
3. Siendo niño, ¿de qué 2 cosas estaba consiente Jesús?
Lucas es quien nos proporciona un incidente de la niñez de Jesús, nos dice que a la edad de 12
años Jesús estaba consiente de 2 cosas:
a) Una relación especial con Dios a quien describe de Padre, Lucas 2:39-49 Él estaba
consciente de su propia identidad
b) Se identificó plenamente con las actividades divinas dijo en los negocios de mi padre me
conviene estar, también dijo “Mi padre hasta ahora trabaja y yo trabajo” (Juan 5:17) Y Jesús
les respondió: Mi Padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo.
4. ¿En qué ocasiones fue confirmada su calidad de hijo?
En el río Jordán el Señor Jesús oro la voz del Padre que confirmaba su conciencia interior de
hijo (Mateo 3:17) y en el desierto cuando Satanás quiso que Jesús dudara de que era hijo de
Dios, él le hablo con la palabra de Dios (Mateo 16; 15-17) luego ante él concilio fue puesta a
prueba su deidad, él sabía que los sacerdotes lo acusarían y lo entregarían calumniándolo de
blasfemar. Padre en el nombre de Jesús, porque así está escrito, él tiene al hijo, tiene al padre,
el que persevera en la doctrina de Cristo tiene al padre y al hijo.
5. ¿Qué afirmaciones hizo Jesús que confirman su divinidad?
-Mi padre hasta ahora trabaja, y yo trabajo (Jn. 5:17)
-Sali del padre (Jn. 16:28)
-Como me envió el padre (Jn.20:21)
-Afirmo revelar el ser del padre mediante si mismo (Jn.14:9-11)
-Asumió prerrogativas divinas: omnipresencia (mateo 18:20)
6. ¿Qué puede decir usted con respecto a la autoridad de Cristo?
Un maestro humilde que afirma su autoridad suprema sobre toda conducta del hombre, un
reformador moral. Un hombre consciente y seguro de lo que era,
7. ¿Escriba con respecto a la autoridad de Cristo?
En las enseñanzas de cristo nota uno la falta de expresiones como estas: “según opino, quizás,
creo, supongamos” pues él hablaba con autoridad del Dios Todopoderoso mismo”
8. ¿De qué manera testificaron sus discípulos con referencia a su divinidad?
Juan, que se recostó sobre el pecho de Jesús, no vaciló en hablar de El como el eterno Hijo de
Dios que creó el universo
(Juan 1:1, 3),
1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
2 Este era en el principio con Dios.
3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho
y relata sin vacilación ni disculpas el acto de Tomás de adorarle y exclamar: “¡Señor mío, y Dios
mío!”
(Juan 20:28)
28 Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío
Pedro, que había visto comer, beber y dormir a Jesús, que había estado consciente del hambre
y la sed sufridas por el Señor, que le había escuchado orar, y le había visto llorar, en otras
palabras, que había sido testigo de su humanidad toda, más tarde les dice a los judíos que
Jesús está a la mano derecha de Dios, de que posee la prerrogativa divina de impartir el
Espíritu Santo
(Hechos 2:33, 36);
33 Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del
Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís.
34 Porque David no subió a los cielos; pero él mismo dice:
Dijo el Señor a mi Señor:
Siéntate a mi diestra,
35 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.g
36 Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros
crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.
de que es el único camino de la salvación
(Hechos 4:12),
Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres,
en que podamos ser salvos.
el Perdonador de pecados
(Hechos 5:31)
A éste, Dios ha exaltado con su diestra por Príncipe y Salvador, para dar a Israel
arrepentimiento y perdón de pecados
y el Juez de los muertos
(Hechos 10:42).
42 Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y testificásemos que él es el que Dios ha puesto
por Juez de vivos y muertos
En su segunda epístola
(Hechos 3:18)
18 Pero Dios ha cumplido así lo que había antes anunciado por boca de todos sus profetas,
que su Cristo había de padecer.
adora al Señor y le atribuye a El “gloria ahora y hasta el día de la eternidad”.
No hay registro alguno en el sentido de que Pablo el apóstol viera a Jesús en la carne (aunque
le vio en forma glorificada), pero se encontraba en contacto directo con los que lo habían
visto. Y este Pablo, que jamás perdió esa reverencia hacia Dios que le había sido inculcada
desde su juventud, describe no obstante con calma perfecta a Jesús como nuestro “gran Dios y
Salvador Jesucristo”
(Tito 2:13),
13 Aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y
Salvador Jesucristo
le representa encarnando la plenitud de la Deidad
(Colosenses 2:9),
9 Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad
y como Creador y Sostenedor de todas las cosas
(Colosenses 1:16, 17).
16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la
tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades;
todo fue creado por medio de él y para él. 17Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas
en él subsisten
Como tal, su nombre debe ser invocado en oración
(1 Corintios 1:2)
2 A la iglesia de Dios que está en Corinto,a a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser
santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesucristo,
Señor de ellos y nuestro
compare
(Hechos 7:59)
59 Y apedreaban a Esteban, mientras él invocaba y decía: Señor Jesús, recibe mi espíritu
y su nombre está unido al del Padre y del Espíritu Santo en la bendición apostólica
(2 Corintios 13:14).
14 La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con
todos vosotros. Amén.
9. Explique de qué manera la iglesia primitiva adoro al padre y al hijo.
Desde el principio mismo la iglesia primitiva considero divino a Cristo y lo adoro como tal. A
principios del segundo siglo un funcionario romano informo que los creyentes estaban
acostumbrados a reunirse antes del amanecer y cantar un himno de alabanza a Cristo como si
fuera Dios.
10. De el significado del nombre “la palabra de Dios”
Dios el padre expresa su poder, inteligencia y voluntad. Cristo es esa palabra, el verbo puesto
que por intermedio de él ha revelado su actividad, voluntad y propósito y porque por él Dios
establece contacto con el mundo, nos expresamos a nosotros mismos por medio de la palabra;
el Dios eterno se expresa así mismo por medio de su hijo, que es la misma imagen de su
sustancia (Hebreos 1:3el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su
sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la
purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad
en las alturas,) no solamente trae el mensaje de Dios sino que es el mensaje de Dios.
Es verdad que Dios se ha revelado en todos los tiempos, en diferentes formas, pero el hombre
anhelaba aun una respuesta más clara a la pregunta ¿Cómo es Dios? Para responder esta
pregunta un río de acontecimientos más sublime de la historia “y aquel verbo fue hecho
carne” (Juan 1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria,
gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.) La palabra de eterna tomo
sobre si la naturaleza humana y se hizo hombre con el objeto de revelar al eterno Dios por
medio de la personalidad humana.
LA PALABRA DEL HOMBRE LA GENTE ES LO QUE ESPRESA, EL VERBO SE DA A CONOCER. EN EL
HOMBRE”
11. Presente una exposición del título Señor en lo que respecta a su deidad, exaltación y
soberanía.
a) Deidad
El título Señor cuando se le proporciona delante de un Nombre anunciaba la idea de deidad
tanto para judíos como para gentiles, el vocablo “Señor” en el idioma griego (KURIOS) fue el
equivalente de Jehová en la traducción griega del antiguo testamento por lo tanto para los
judíos “El señor Jesús” era una atribución clara de la deidad.
Cuando el emperador romano se refirió así mismo como “Señor Cesar” y les requirió a sus
súbitos que dijeran “Cesar es señor” los gentiles entendieron de que el emperador reclamaba
para sí la divinidad, los creyentes entendieron de esa manera el vocablo y escogieron el sufrir,
la persecución que asignar a un hombre el título que pertenece solamente uno
verdaderamente divino solo al Dios había exaltado le atribuían señorío y adoración.
b) Exaltación
En la eternidad Cristo posee el título de hijo de Dios en virtud de sus relaciones con Dios
(Filipenses 2:9-10)
En la historia se ganó el título de “señor” muriendo y resucitando por la salvación de los
hombres (Hechos 2:36 10:36) (Romanos 14:9)
Fue siempre divino por su naturaleza se convirtió en señor por su obra (Romanos 10:9) Cristo,
aunque por naturaleza era igual a Dios voluntariamente se sujetó a las limitaciones del
hombre (Filipenses 2:6) Como recompensa se dio señorío sobre todo (Filipenses 2:10-11).
c) Soberanía
En Egipto Jehová se revelo así mismo a Israel en la calidad de redentor y salvador, en Sinaí
como señor y rey, las 2 cosas marchan juntas pues aquel que se convirtió en salvador tiene
derecho a ser su jefe, es por eso que los 10 mandamientos comienzan con la siguiente
declaración “yo soy Jehová tu Dos que te saque de la tierra de Egipto, de la casa de la
servidumbre” (Éxodo 20:2) en otras palabras “Yo el señor que os he redimido tengo derecho a
gobernarlos”.
Así es con Cristo y su pueblo los primeros cristianos reconocieron como todo verdadero
discípulo que el que los liberto y los redimió del pecado y la destrucción, tiene derecho a ser
señor de sus vidas, nos compró por precio y no se pertenecen así mismo (1 Corintios 5:15). Por
lo tanto señor aplicado a Jesús por sus seguidores significa lo siguiente, aquel que por su
muerte se ha ganado un lugar de soberanía en mi corazón y a quien me siento obligado a
adorar y servir con todas mis fuerzas, esto lo entendió inmediatamente el paralitico de
Bethesda, cuando le prohibían y aun el mismo sabía que no era permitido en día de reposo
llevar una carga pero él les contesto, él me sano, el mimo me dijo toma tu lecho y anda, en
otras palabras ¿Cómo obedecerle si él me sano, me salvo? (Juan 5:10-11
12. ¿Qué significa el título hijo del hombre aplicado a Cristo?
De acuerdo al uso del hebreo hijo de, nota relación y participación, por ejemplo: “los hijos del
reino” (Mateo 8:12) son aquellos que compartirán sus verdades y bendiciones en el reino
“hijos de la resurrección” (Lucas 20:36) son aquellos que participan de la vida de resurrección
“hijo de paz” (Lc 10:6) es uno que posee pacifica disposición “hijo de perdición” (Juan 17:12) es
uno destinado a sufrir la perdición y la ruina eterna; por lo tanto “hijo del hombre” significa
principalmente, uno que comparte la naturaleza humana y las cualidades humanas; de esta
manera “hijo del hombre” se convierte en designación enfática para el hombre en sus
atributos característicos de debilidad e incapacidad en sí mismos (Números 23:19) (Job 16:21
25:6) en este sentido el título se aplica unas 80 veces en Ezequiel como recordándole su
debilidad humana y mortalidad y como incentivo a la humildad en el cumplimiento de llamado
profético.
Aplicando a Cristo la frase “hijo del hombre” le designa como participante de la naturaleza y
cualidades humanas y lo sujeta a las fragilidades del hombre y sin embargo al mismo tiempo
este título mismo, indica su deidad pues si una persona declara con énfasis “Soy hijo del
hombre” la gente exclamaría: “Cualquiera lo sabe” pero en los labios de Jesús la expresión
significaba una persona celestial que se había identificado en forma definida con la humanidad
como representante y salvador es el hijo del hombre por excelencia el título está relacionado
con su vida terrenal (Marcos 2:10 2:28) (Mateo 8:20) (Lucas 19:10) (Marcos 8:31) (Mateo
25:31 26:24) el título tiene que ver también con su otra redentora y victoriosa que fue
exaltado por su padre porque como hombre venció (Daniel 7:13-14) ). Desde el pesebre hasta
el calvario siguió la senda de la abnegación y no rehusó tareas arduas, duros viajes y
penosísimo cuidado y trabajo. Todo lo demás fue secundario y accesorio. Su comida y su
bebida fue hacer la voluntad de Dios y acabar su obra. No había amor propio, ni egoísmo en su
trabajo.
13. ¿Cómo fue el hijo de Dios, se hizo hijo del hombre?
La respuesta es que el hijo de Dios entro en el mundo como hijo del hombre al ser concebido
por el Espíritu Santo aparte de padre humano en el seno de María y l actualidad de toda la
vida de Jesús está en concordancia con la manera de su nacimiento.
Aquel que vino al mundo por el nacimiento virginal, vivió una vida virgen (perfección absoluta)
siendo este milagro tan grande como aquel; nació milagrosamente, resucito milagrosamente y
dejo este mundo milagrosamente, indiscutiblemente grande este misterio (1 Timoteo 3:16)
14. ¿Qué queremos significar por encarnación?
Como lo sabemos todos los cristianos la encarnación significa que Dios “es decir el hijo de
Dios”, se hizo hombre esto no significaba que Dios convirtió en hombre, ni tampoco que Dios
dejo de ser Dios y comenzó a ser hombre, sino que permaneciendo como Dios tomo una
nueva naturaleza es decir la humana, uniendo esta naturaleza a la divina en una sola persona
“Jesucristo” verdadero Dios y verdadero hombre, en la boda de Caná el señor convirtió el agua
en vino (Juan 2:1-11) no fue así en la reencarnación y a que en las bodas de Cana el agua dejo
de ser agua para convertirse en vino, la encarnación significa entonces que el hijo de Dios
verdadero Dios desde la eternidad (1 Juan 5:20) con el curso del tiempo se hizo también
verdadero hombre en una persona “Jesucristo” consiste de 2 naturalezas la divina y la humana
este naturalmente es un misterio completamente no podemos entender como la trinidad de
Dios, las cosas ocultas pertenecen a Dios cómo podemos saber ¿Cómo la grama del campo que
comen las vacas se convierte en sangre, leche y carne que consume él bebe, se convierte en
carne?
La encarnación no la entendemos en su totalidad, pero la creemos porque nos trajo salvación
y vida eterna en Cristo Jesús señor nuestro. La encarnación significa entonces que el Hijo de
Dios, verdadero Dios, tomo la eternidad, con el curso del tiempo se hizo también verdadero
15. ¿Por qué fue qué el hijo de Dios se hizo hijo del hombre?
Ya vimos cómo fue que se hizo ahora veremos ¿Por qué o cuáles fueron los propósitos de esta
encarnación?
I Como lo hemos visto ya el hijo de Dios vino a este mundo Para ser un revelador de Dios
afirmo que sus palabras y obras estaban guiadas de Dios (Juan 5:10-20 10:38) Aun su obra
evangelística fue una revelación del corazón del padre celestial para salvar a los pecadores
(Lucas 15:1-7)
II. Tomo nuestra naturaleza humana con el objeto de glorificarla y adaptarla de esta forma
para un destino de manera que labro un modelo celestial a la semejanza divina.
III. El hijo de Dios se convirtió en el “Hijo del hombre” con el objeto de que los hijos de los
hombres pudieran convertirse en hijos de Dios (Juan 1:12) (Romanos 8:29-30) (1 Juan 3:2)
(Filipenses 3:20-21) (1 Corintios 15:47-49) el propósito de que el hijo de Dios se hizo hijo del
hombre y que impedía acercarse a Dios el hombre vino.
IV. Para poner su cuerpo en ofrenda al padre por los pecadores (Hebreos 10:5-10) la muerte
en la cruz de Jesucristo fue el sacrificio perfecto por su muerte en la cruz del calvario.
16. ¿Qué significa título de “Cristo”?
El título “Cristo” es la forma griega del vocablo hebreo “Mesías” o Cristo prometido en el AT
así como el presidente de un país es elegido primero y luego investido públicamente de su
alta jefatura, así también Jesucristo fue elegido desde la eternidad para ser el Mesías o el
Cristo y luego envestido públicamente su dignidad mesiánica en el Jordán así como Samuel
ungió primero a Saúl y luego le explico el significado de la unción (1 Samuel 10:1) Así también
Dios el padre ungió a su hijo con el Espíritu de poder y le dijo públicamente, tú eres mi hijo
amado en ti tengo contentamiento, complacencia (Marco 1:11) te envió mi bendición,
autoridad y grande poder para que ejerzas tu ministerio.
17. Demuestre de qué manera las profecías relativas al mesías se cumplieron en Jesús.
Los profetas anunciaron la promesa de la venida del Rey de la casa de David, un Rey aun
mayor que David. sobre El reposaría el Espíritu del Señor con una fuerza desconocida. (Isaías
11:1-3, 61:1)
18. ¿Qué nos dicen las escrituras con respecto a su ministerio entre el pueblo que abrigaba
la justa esperanza del Mesías, pero tenía la idea equivocada de su persona y obra?
La gente entre la cual iba a ejercer su ministerio esperaba el retorno del señor Jesucristo a la
tierra, pero sus ideas estaban desviadas a la política, esperaban un hombre fuerte y poderoso,
pero políticamente que tomara el mando sobre la nación, era porque en las profecías se
hablaba de un libertador, un salvador (Romanos 11:26) (Mateo 1:21) (Ezequiel 34:22) Satanás
como sabía lo que ellos esperaban se fue al desierto al señor para ofrecerle todo el mundo y
su gloria, a dueño de todo lo que existe se lo ofrecía, pero a Cristo le sobraba dominio
autoridad y poder pero no de este mundo (Juan 6:14-15) tuvo que prohibirles a sus seguidores
para que digan que él era el Cristo (Mateo 16:20 17:9).
El señor Jesucristo más bien trato en lo posible de evitar los métodos carnales y siguió los
espirituales, porque ya en su nacimiento Herodes creía que lo iba a destronar en cambio Pilato
dejo que ninguna culpa encontró en él porque se mantuvo lejos de las autoridades de
gobierno (Mateo 2:13-17) el pueblo en general pensaba de esa forma, respecto al Mesías pero
los sacerdotes maestros de la ley creían que era un maestro capacitado pero terrenal de una
gran predicador o profeta como Elías (Mateo 16:13) ¿Estaban totalmente equivocados, los
judíos con respecto al Mesías? No del todo, Dios les había prometido un reino terrenal
(Jeremías 23:6-8) claro que también les habla de que restaura a Israel espiritualmente
(Ezequiel 36:25) y para este reino los quería preparar, enviando a Juan Bautista a llamarlos al
arrepentimiento, pero su condición no les permitía a muchos (Mt 21:31-32) (Lc 13:1).
19. ¿Qué plan había hecho Dios para contrarrestar el fracaso de Israel y su rechazo del
Mesías?
Pero el omnipotente Dios había previsto el fracaso de Israel (Isaías 6:9-10 53:1) (Juan 12:37-
40) el todopoderoso lo había dirigido de tal manera hasta aquí manteniendo un plan secreto,
el plan era el siguiente, el rechazo de Israel daría oportunidad para que Dios escogiera a un
pueblo elegido de entre los gentiles (Romanos 11:11) (Hechos 15:13-14) (Romanos 9:25-26)
quienes juntos con los creyentes judíos debían de construir la compañía conocida como la
iglesia (Efesios 3:4-6) el señor Jesucristo mismo dio a sus discípulos un vislumbre de ese
periodo (el periodo de la iglesia) que debía de transcurrir entre la primera venida y la segunda
venida del señor llamándoles misterios que no fueron revelados en el antiguo testamento a
ninguno de los profetas (Mateo 3:11-17) (1 Pedro 1:9-12)
20. De amplia definición del Título “Mesías”
Hemos dicho que Mesías en Hebreos es ungido y esta misma palabra en griego no es Mesías el
ungido sino Cristo, después de este examen de las enseñanzas del antiguo testamento,
estamos en condiciones de expresar nuestra definición amplia del título “Mesías” es decir
aquel a quien Dios ha autorizado para salvar a Israel y las Naciones del pecado y la muerte y
gobernar sobre ellas como Señor y maestro de sus vidas (Juan 4:25) esta mujer esperaba al
Mesías para que le enseñe todas las cosas, este era el Mesías que ellos esperaban (4:28-29)
sino como salvador (Juan 1:41).
Puesto que Mesías significa ungido, fue Dios su padre que lo ungió no la luz o ningún humano,
hemos dicho que desde su nacimiento fue virgen y no peco aborreció la maldad, por lo tanto,
ungió lo Dios. (Salmos 45:6-8)
21. ¿Qué indica el título “Hijo de David”?
Este título es equivalente a Mesías puesto que de una de las cualidades importantes de Mesías
era su descendencia de David como recompensa por su fidelidad, Dios le prometió a David una
dinastía eterna (2 Samuel 7:16) la soberanía eterna sobre Israel, le fue dada a su casa, se
trataba ese pacto Davídico o pacto del trono desde esa fecha esperaban que su descendencia
saliera el Cristo en épocas de dificultades los profetas recordaban al pueblo, estas promesas
recordándoles que la redención de Israel estaba relacionada con esta promesa (Jeremías 30: 8-
9 23:5-6) (Ezequiel 34:22-23) (Isaías 55:3-4) (Salmo 89:34-37) entonces hijo de David es porque
el Cristo vendrá de la descendencia de David y esto lo encontramos en la genealogía del señor
Jesucristo (Mateo 1:1)
22. Explique el título “Padre Eterno” (Isaías 9:6-7)
El título mencionado aquí “Padre eterno” ha sido interpretado erróneamente por algunos que
han deducido que no existe trinidad y que Jesús es el Padre y el Padre es Jesús, un
conocimiento del antiguo testamento les podría haber salvado este error en aquellos días un
gobernante que regía con sabiduría y justicia era denominado padre para su pueblo (Génesis
17:5) (Lucas 16:24) (Juan 8:39) (Marcos 11:10) se lo describe a David como padre porque como
Rey según el corazón de Dios era el fundador verdadero del reino Israelitas de acuerdo a
(Isaías 9:6-7) el descendiente de David fue padre transitorio de su pueblo, el Mesías sería
eterno divino inmortal, inmutable para todos los pueblos tribus y lenguas (Salmos 2:6-8).
23. ¿Qué significa el nombre de Jesús?
El nombre de Jesús indica su obra salvadora es decir es el nombre expresivo de su misión
“Salvador” y llamaras su nombre Jesús porque el salvara a la gente del pecado, implica
expiación implica muerte los judíos que creyeron el evangelio, entendieron que así como Dios
había enviado a Moisés para liberar a Israel de la esclavitud Egipcia así también había enviado
a Jesús para liberar a su pueblo de sus pecados lo que no entendieron al principio, muy bien
era que no solo era a ellos a Israel sino a todo el mundo porque no querían salir de Jerusalén
tuvo que venir la persecución para que salieran de allí Jesús durante todo su ministerio vivió
de acuerdo a su nombre, él fue siempre el salvador por toda la tierra, había gente testificando
diciendo “estuve dominado por el pecado pero Cristo me sanó.”
24. ¿Cuáles son los 3 cargos personificados de Cristo?
En la época del Antiguo testamento había 3 clases de mediadores entre Dios y el pueblo que
son:
El profeta, el sacerdote y el Rey, Cristo como mediador perfecto (1 Timoteo 2:5)
Cristo reúne en sí mismo las 3 dignidades o cargos, Jesús es el Cristo, profeta que ilumina a las
naciones, el Cristo sacerdote que se ofrece como sacrificio de las naciones, el Cristo Rey que
gobierna a todas las naciones.
25. Haga un comentario con respecto al ministerio de Cristo como profeta:
El profeta del antiguo testamento era el representante o agente de Dios en la tierra, que
revelo su voluntad en relación con el presente y el futuro.
El que el Mesías fuera profeta, para iluminar a Israel y a las naciones constituye un testimonio
de los profetas (Isaías 42:1) (romanos 15:8) Jesús era así considerado, es el testimonio de los
evangélicos (Marcos 6:15) (Juan 4:19 6:14 9:17) (Marcos 6:4 1:24) en calidad de profeta Jesús
hizo lo siguiente:
a) Jesús predico la salvación los profetas de Israel ejercieron el ministerio más importante en
épocas de crisis, cuando los gobernantes y los sacerdotes estaban confusos en lo que a juicio
respecta y estaban impotentes para proceder, era entonces que surgió el profeta con
autoridad divina.
El señor Jesucristo apareció en una época, cuando la nación judía se encontraba en un estado
de intranquilidad por causa de los romanos que le habían dominado la nación, estaban
cansados por el anhelo de una liberación nacional, por medio de la predicación de Cristo, la
nación se vio confrontada (Lucas 19:41-42) (Mateo 25:52) el señor Jesucristo señalo la senda
de escape, muchos le preguntaron que debían hacer para ser salvos.
b) Jesús anunció el reino un reino diferente de paz este fue el tema sobre saliente de su
predicación, pero tenían que arrepentirse y creer en el evangelio.
c) Jesús predico el futuro Dios que conoce desde el comienzo y cuál será el fin, él Cristo
ascendió continúa su ministerio profético, por medio de su iglesia.
26. Haga un comentario del ministerio de Cristo como sacerdote
Un sacerdote bíblico, es una persona divinamente consagrada para representar al hombre
ante Dios y ofrecer sacrificios que le aseguren el favor divino (Hebreos 8:3 2:14-16) (Hebreos
cap. 8 al 10) pero como humano tenían que ofrecer sacrificios por sí mismo en sentido
simbólico, el sacerdote era el salvador que aparecía ante la presencia de Dios para obtener
perdón para el pueblo, aunque Cristo ofreció un sacrificio una vez por todas, su obra
sacerdotal continua todavía vive para presentar ante Dios los méritos y el poder de su obra.
27. Haga un comentario del ministerio de Cristo como Rey.
El cristo sacerdote también el Cristo rey; el plan de Dios consistía en que ambas dignidades
fueran desempeñadas, puesto que era tanto Rey de Salem como sacerdote de Dios altísimo se
convirtió en tipo de Rey perfecto de Dios el Mesías (Génesis 14:18-19) (Hebreos 7:1-3) hubo
un periodo en la historia del pueblo judío cuando este ideal casi se cumplió, casi un siglo y
medio del nacimiento de Cristo, e pueblo era gobernador por una sucesión de sumos
sacerdotes que desempeñaban también el cargo de gobernantes civiles, el gobernador del
pueblo era tanto sacerdote como monarca.
Jesús afirmo ser Rey (Mateo 28:18) (Apocalipsis 3:21) (Efesio 1:20-21) (Mateo 25:11) (Juan
18:38) (Salmo 110:1-4)
28. ¿Cuál era la labor principal que realizo Jesús?
El señor Jesús realizo muchas otras, pero la principal obra fue la de morir por los pecadores del
mundo (Mateo 1:21) (Juan 1:29).
Están incluidas en su obra expiatoria, su muerte resurrección y ascensión, no solamente debía
morir por nosotros, sino también debía vivir por nosotros, sino también ascender para
interceder por nosotros (Romanos 8:34 4:25 5:10) (hebreos 7:25).
La muerte de Cristo fue el acontecimiento más extraordinario y la doctrina y la doctrina central
de nuevo testamento, puede ser resumido en las siguientes palabras “Cristo fue muerto por
nuestros pecados (1 Corintios 16:3) Y cuando haya llegado, a quienes hubiereis designado por
carta, un regalo enviado para que lleven su donativo a Jerusalén.”
29. ¿Qué es lo que se incluye en esta labor?
En esta obra o labor que realizo Cristo están incluidas como ya hemos dicho que son la
resurrección y la ascensión, porque estaría incompleta la obra si solo hubiera muerto, porque
muchos han muerto pero nadie ha resucitado hasta ahora solo Jesucristo entonces allí está la
victoria porque si Cristo no hubiera resucitado, vana sería nuestra fe (1 Corintios 15:14) y
tampoco tendríamos la esperanza de resucitar (1 Corintios 15:17-18) y si n o resucita tampoco
podría ascender al cielo a interceder por nosotros.
30. ¿Cuál es la característica única de la religión cristiana?
La característica, es decir que le hace diferente a las demás creencias la muerte expiatoria de
Cristo es la característica única de la religión y cuando hablamos de religión, no es extraño
para nosotros, sabemos que normalmente no decimos religión, porque es una relación con
Dios por sí alguien diga a que no es religión, le recordamos que en Santiago nos muestra la
religión pura y sin mancha delante de Dios (Santiago 1:26-27) además la palabra religión en
latín significa ligar, que eso es en realidad, la religión “es práctica” es decir, estamos ligados a
Dios mientras practicamos sus mandamientos y nos caracterizamos de otras doctrinas en que
reconocemos que la muerte y otra la otra de la cruz es nuestro apoyo y esperanza de salvación
dijo Martin Lutero que la doctrina cristiana se distinguía de toda otra y especialmente de
aquella que parecía cristiana y esta diferencia es la doctrina de la cruz, la batalla toda de la
reforma fue por la interpretación correcta de la cruz, la batalla toda de la reforma fue por la
interpretación correcta de la cruz, los verdaderos reformadores, enseñaron que el que
entiende la cruz como corresponde entiende a Cristo y a la Biblia aun en todos los tiempos,
muchos creyentes creen que la cruz es símbolo de maldición y muchos también creen que la
cruz es símbolo de bendición.
31. ¿Qué significado tiene la muerte de Cristo?
Existe cierta relación verdadera entre el hombre y su hacedor, algo ocurrió para destruir esta
relación no solamente está el hombre alejado de Dios y se diferencia de Dios en carácter e
imagen sino que existen un obstáculo que bloquea el camino, obstáculo tan grande que el
hombre no lo puede quitar o hacer a un lado por su propio esfuerzo este obstáculo es el
pecado, solo Dios puede quitar el obstáculo, para eso envió a su hijo unigénito desde el cielo
para salvarnos al morir en la cruz del calvario quito el obstáculo y la barrera separador, él
soporto todo lo que nosotros debíamos de haber soportado y ni aun así no podríamos quitar
la barrera entre Dios y los hombre porque tenía que ser alguien que no tuviera pecado no
tiene poder para limpiar nuestras almas, es algo muy grande y maravilloso a nuestros
pensamientos, lo que Cristo hizo es algo de derramar su preciosa sangra hasta la muerte.
32. ¿Por qué es la resurrección de Cristo importante para el cristianismo?
Es importante porque realmente el complemento de su muerte expiatoria de Cristo ¿Cómo
sabríamos que lavará realmente el pecado? Porque resucito estamos seguros de ello, además
significa que tenemos un sumo sacerdote en los cielos que comparte con nosotros que ha
vivido nuestra vida y conoce nuestras tristezas y enfermedades y que está capacitado para
darnos poder para vivir la vida cristiana día tras día, él que murió por nosotros resucito y vive
para nosotros (Romanos 8:34) (Hebreos 7:25) significa que podemos saber que existe una vida
venidera.
33. ¿Qué creencias existen con respecto a la resurrección de Cristo?
La resurrección de Cristo nos proporciona no solamente una prueba de la verdad de la
inmortalidad sino la seguridad de inmortalidad personal (1 Tesalonicense 4:14) (Juan 14:19)
significa que hay certeza de un juicio futuro, así lo declara el siervo de Dios Lucas en Hechos
17:31 estamos seguros que recibir galardones en el tribunal de Cristo (Romanos 14:10) (2
Corintios 5:10).
34. ¿Qué significado tiene la resurrección?
El señor Jesucristo venció la muerte, venció al diablo y nos dio la victoria, también a nosotros
los creyentes, significa que así como Cristo resucitó en un cuerpo glorificado así nosotros nos
ocurrirá (Juan 3:2-3) significa que no es como muchos hombres tratan de distorsionar la vedad
diciendo que él era solo un buen hombre o un profeta como lo han sido los demás profetas y
tantas cosas que dicen para no creer en él significa que como él resucito, nos oye nos ve y es él
que dijo se r el que dijo Dios de él que era “Dios con nosotros” (Mateo 1:20-23 ). Y pensando
él en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no
temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.
35. ¿Qué nos enseña la ascensión con respecto a Cristo? 6 puntos
La palabra de Dios no muestra y nos enseña claramente de la ascensión de Jesucristo, es:
a) El cristo celestial
El señor Jesucristo abandono este mundo porque le había llegado el momento de retornar a
su Padre de donde vino, el que había descendido ahora ascendió donde estaba antes (Juan
17:5 16:5) (Hechos 1:9) desde ahora en adelante sus discípulos no deben de pensar de como él
como el Cristo según la carne (2 Corintios 5:16) ahora pensamos en el Cristo glorificado pero
desde el cielo, nos guía a través de su Espíritu, nos consuela, nos enseña, nos amonesta, etc.
b) El cristo exaltado
El cristo que ascendió al cielo fue exaltado por su Padre en recompensa de su obra, su
obediencia y su humildad, aquí en la tierra viviendo como hombre se ganó ese premio al
ascender al cielo toda la gloria de Dios brillo a su alrededor, el cuadro no era del todo nuevo
pues él antes estuvo en esa gloria y tenía esa gloria con el padre, pero como hombre su alma
humana no lo había experimentado fue en vista de su ascensión y exaltación en el cielo que
Cristo pudo decir toda potestad me es dad en el cielo y en la tierra (Mateo 28:18) (Efesio 1:20-
23) (1 Pedro 3:22) (Filipense 2:9-11) (Apocalipsis 5:12). que decían a gran voz: El Cordero que
fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la
gloria y la alabanza
c) El cristo soberano
Cristo ascendió a su sitial de supremacía sobre todas las criaturas, es la cabeza de todo varón
(1 Corintios 11:3) la cabeza de todo principio y potestad en él habita toda autoridad
(Colosense 2:9-10) todas las autoridades del mundo invisible (2 Pedro 3:22) (Romanos 14:9)
Cristo pone esta soberanía universal a ser ejercida para el bien de su iglesia que es su cuerpo.
(1) Por la autoridad ejercida por él, sobre todos los miembros de su iglesia (Efesio 5:22-33)
una característica prominente de la iglesia primitiva, fue la actitud de amorosa sumisión a
Cristo “Jesús es Señor” no fue solamente la declaración de una creencia sino también la regla o
gobierno de sus vidas.
(2) El Cristo ascendió y soberano no fue solamente el poder gobernante y dirigente de la
iglesia, sino también la fuente de su vida y energía, la relación que existe entre la rama y el
árbol, la cabeza y el cuerpo así guarda el Cristo vivo con su iglesia, aunque la cabeza está en el
cielo mantiene estrecha comunión con su cuerpo en la tierra (Efesio 4:15-16) (Colosense 2:19 y
no asiéndose de la Cabeza, en virtud de quien todo el cuerpo, nutriéndose y uniéndose por las
coyunturas y ligamentos, crece con el crecimiento que da Dios).
d) El cristo que preparo el camino
La separación temporal y terrenal entre Cristo y su iglesia, comenzó con la ascensión en
calidad de precursor para preparar el camino, pero nos dejó promesas (Juan 12:26) (Lucas
1:76) (Juan 14:2-3 17:14) (Hebreos 6:19-20) nos preparó el camino que espiritualmente
estamos sentados con él (Efesio 2:6) por medio del espíritu los creyentes ascendemos con el
corazón y la mente hasta el Cristo resucitado. Pero un día iremos literalmente por el camino
hasta él (1 Corintio 15:52en un momento, en abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque
se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos
transformados).
e) El cristo que intercede
En virtud de haber asumido o tomado nuestra naturaleza y muerto por nuestros pecados,
Jesús es el mediador entre Dios y los hombres (1 Timoteo 2:5) pero el mediador es también un
interceder un mediador, pone la paz entre 2 personas o las pone en contacto, pero los deja tan
pronto se soluciona las dificultades, pero un intercesor hace algo más, es que nuestro salvador
no nos deja solos nunca, él hace la obra completa, la intercesión de Cristo por nosotros es un
punto culminante en su obra redentora, viviendo para interceder a favor de su iglesia.
(Hebreos 7:25 por lo que puede también salvar perpetuamente a los que se acercan a Dios,
viviendo siempre para interceder por ellos.)
f) El cristo omnipresente
Si Cristo no hubiera ascendido al cielo, no lo tendríamos en todo el mundo, a través, pero no
alegramos en gran manera que nuestro Cristo haya ascendido, él mismo lo dijo, si no me
fuera, el consolador, no vendría, pero cuando me vaya enviare al consolador, de manera que
ahora lo tenemos presente en todo lugar del mundo por su espíritu que está aquí en la tierra,
mientras estaba aquí solo podía estar en algún lugar, no en todos, porque tenía un cuerpo
limitado como humano.
36. ¿Qué comentario hace el Dr. Swete con respecto al siguiente pasaje “Toda potestad me
es dado en el cielo y la tierra”?
El Dr. Swete dijo lo siguiente: en la profundidad de su conciencia, el hijo del hombre recordaba
las glorias que durante la época anterior a su encarnación había compartido con el Padre,
antes que el mundo fuese (Juan 17:5) pero el alma humana de Cristo hasta el momento de la
ascensión, no había experimentado la visión amplia de Dios, que resplandeció en el ser
levantado de la tierra, era este el objetivo de su vida humana: el gozo puesto delante de él
(Hebreos 12:2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo
puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciar el oprobio, y se sentó a la derecha del trono
de Dios.) y el momentos de la ascensión fue logrado.
37. ¿Qué entiende usted por soberanía de Cristo?
Soberanía significa que ejerce la autoridad suprema del poder, alteza o excelencia no
superada, en cualquier orden a partir del significado parte la soberanía de Cristo quiere decir
que el Padre le dio autoridad en todo lo creado, esto no quiere decir que el Padre no tiene la
misma autoridad de Cristo, porque dice el señor que todos honren al hijo como honran al
Padre, porque el Padre fue quien dio autoridad
Juan 5:19-27Respondió entonces Jesús, y les dijo: De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo
hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace,
también lo hace el Hijo igualmente.)
38. Haga un comentario con respecto a Cristo el mediador
El señor Jesucristo es el mediador en el sentido de que había una enemistad entre Dios y los
hombres por motivo del pecado, y fue el que nos concilio con Dios a través de su muerte y
sangre.
Es mediador de un mejor pacto, mejor porque el primero era con sangre de muchos animales,
pero este nuevo pacto es con sangre preciosa de Cristo.
39. Haga un comentario de Cristo con respecto a su omnipresencia.
Dios es omnipotente, hemos dicho que Cristo es omnipotente y el espíritu santo es
omnipotente, donde están 2 o 3 en su nombre allí este Cristo, claro que su omnipotencia va
más allá, está en todo lugar, porque Cristo es Dios y tiene todos los atributos que tiene el
Padre.
40. ¿Cuáles son los valores prácticos en la doctrina de la ascensión?
1. Él está consciente del Cristo ascendió o quién esperamos ver un día muy pronto. Constituye
un incentivo para la sanidad (Colosense 3:1-4) la mirada hacia arriba contrarrestara la
atracción hacia abajo.
2. El conocimiento de la ascensión contribuye a la concepción justa de la iglesia, un
conocimiento del Cristo ascendió dará como resultado el reconocimiento de la iglesia como
organismo sobre natural.
3. El tener conciencia de la ascensión, produce mejor hacia el mundo.
4. Creará más responsabilidad si estaremos preparados.