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PARROQUIA
DE NUESTRA SEÑORA
DE CZESTOCHOWA
León, México
Introducción a los básicos de la
TEOLOGIA DE LA GRACIA
TEMA 1
La naturaleza del hombre
y la gracia
Ing. César García Vargas
Tema1: La naturaleza del hombre y la gracia
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GRACIA FRUTO DE CRUZ
instituto
1 Tim 2 , 6 “ que se entregó en rescate por todos ”
Tema1: La naturaleza del hombre y la gracia
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PARROQUIA DE
NUESTRA SEÑORA
DE CZESTOCHOWA
León, México
Parroquia adoradora en permanente estado de misión.
Mc 16,15 “Y les dijo: —Vayan por todo el mundo proclamando la Buena Noticia a toda la humanidad”.
Tema1: La naturaleza del hombre y la gracia
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A la Virtud Poderosísima,
A la Sabiduría Perfectísima,
A la Voluntad Amorosísima;
A la Santísima Trinidad,
Fuente inagotable de toda gracia
Y a su Perfectísimo Templo
La Siempre Bienaventurada Virgen María,
La Llena de gracia
Introducción a los básicos de la
TEOLOGIA DE LA GRACIA
Edición por temas
Primera edición 2019
Parroquia de Nuestra Señora de Czestochowa
Año Jubilar 2019
Arquidiócesis de León, México
ISB N: 0987246800373822-2244-22
Tema1: La naturaleza del hombre y la gracia
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Dios busca al hombre.
Le otorga su gracia.
Tema1: La naturaleza del hombre y la gracia
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La naturaleza del hombre y la
gracia.
Tema Gen 1,26
Hagamos al hombre a nuestra imagen
1 y semejanza; que ellos dominen los
peces del mar, las aves del cielo, los
animales domésticos y todos los
reptiles.
En la naturaleza humana no hay nada que de sí aspire,
posea o mantenga lo divino. No existe ningún elemento natural en
el hombre que le permita esto. La naturaleza humana de sí es
totalmente limitada. No tiene contacto con lo divino. Su parte corporal
no tiene ningún tipo de participación ni siquiera minúscula hacia lo
divino. El plano espiritual de la naturaleza humana, de sí, no presenta
ninguna participación aunque sea ínfima de lo sobrenatural.
En la naturaleza humana, cualquier aspiración, posesión o
manutención de lo divino, proviene por mandato del Ser
Divino y por su divina operación. La aspiración que presenta el
hombre hacia el plano divino, es sembrada por Dios. Es sembrada por
Dios como algo ajeno al hombre. Como algo externo al hombre. La
parte sobrenatural del hombre es totalmente ajena al hombre. Es un
Tema1: La naturaleza del hombre y la gracia
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regalo divino. Es un don de Dios. Es un injerto sobrenatural colocado
en un plano totalmente humano.
En la naturaleza humana, la aspiración, posesión y manutención
de lo divino; proviene de la operación de la gracia. La gracia es el
instrumento mediante el cual la Divina Providencia ocasiona que el ser
humano aspire a lo divino. Es el instrumento por el cual el hombre
puede tener una participación de lo divino. Y es también el mecanismo
mediante el cual el ser humano, una vez que posee la participación
divina, puede conservarla e incrementarla.
El puente entre lo humano y lo divino es la gracia. Específica-
mente la gracia santificante. Es esta la que permite la interacción entre
el plano de lo humano con el plano de lo divino. Es la gracia
santificante la que permite que el hombre entre en contacto con Dios,
se enamore de Él y mantenga una relación eterna con Dios. Es la
gracia santificante el instrumento de relación que Dios ha puesto para
su muy amado pueblo.
Conoce cristiano
tu dignidad y,
hecho partícipe
de la Divina Naturaleza,
no quieras volver
a la vileza
de tu antigua
condición.
San León Magno
Tema1: La naturaleza del hombre y la gracia
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Entonces el estudio, a nivel básico, de la gracia es de gran ayuda al
cristiano que desea conocer el instrumento principal mediante al cual
opera la Divina Providencia para la salvación de los hombres. Es de
gran ayuda también el poder conocer los mecanismos mediante los
cuales el ser humano puede alcanzar la santificación y dar gloria a Dios
en su presencia beatífica.
1. La reconciliación.
En el proceso de reconciliación, es Dios quien da el primer paso. Es Él desde
donde viene la iniciativa de reconciliación. El hombre tiene que elegir entre
aceptar la reconciliación o rechazarla. La reconciliación de Dios con el
hombre, es un mandato divino de origen, que tiene su base al inicio de la
humanidad, donde Dios dota de voluntad y libre albedrío a cada creatura
humana, para poder amarlo y poder elegir entre el bien y el mal. Para poder
elegir entre tener amistad con Dios o perderla.
El Dios-Hombre Jesucristo, por medio de su satisfacción vicaria y su
mérito redentor, realizó la reconciliación de los hombres con Dios.
Rom 5,1 Pues bien, ahora que hemos sido justificados por la fe,
estamos en paz con Dios, por medio de Jesucristo Señor nuestro.
Sin embargo, Dios no quiso solamente llevar la relación de Sí mismo con el
hombre a un acto solo de amistad, sino que quiso desde un principio poder
llevar esa relación a un nivel más alto. De hecho a un nivel mucho más alto.
Al nivel más alto posible. Al nivel de poder tener Dios mismo una relación de
filiación con el hombre. Una relación de Padre – hijo. Poder tener con Dios
Padre una relación Padre – hijo. Poder así mismo tener con Jesucristo una
relación Hermano – hermano. Poder compartir con Jesucristo una relación de
fraternidad.
Tema1: La naturaleza del hombre y la gracia
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Esto no es posible de inicio, dado que Dios posee una Naturaleza Divina y
nosotros una naturaleza humana. Ambas naturalezas están muy distantes
una de otra. Son totalmente incompatibles.
2. La Naturaleza Divina.
La Naturaleza Divina es una naturaleza totalmente perfecta en cada uno de
sus atributos. Es una naturaleza de perfección total y absoluta. Una
Naturaleza que es infinita en cada una de sus perfecciones.
La Naturaleza de Dios es de sí una naturaleza totalmente perfecta.
Es una naturaleza que es sinónimo de perfección.
Es perfecta en cada uno de sus atributos.
La perfección de Dios no carece de nada.
No tiene ninguna carencia, ninguna falta, no está menguada ni tiene
faltantes.
Cada uno de los atributos divinos es en Dios en su expresión más
sublime, perfecta e infinita.
La Naturaleza Divina es entonces infinita.
No tiene límites, no tiene bordes ni nada le es externo.
Es infinito en cada uno de sus atributos.
La Naturaleza de Dios es eterna.
No tubo principio no tendrá fin.
Siempre ha existido y siempre existirá.
Lo mismo lo son sus atributos y todas sus perfecciones.
La Naturaleza Divina es entonces sublimemente perfecta, infinita y eterna.
La Naturaleza Divina es fuente de toda gracia.
La Naturaleza Divina, como Dios que es, es el creador de todas las
gracias.
Todas las gracias que emanan de Dios dan gloria a Dios.
Todas las gracias son creadas por Dios para su propia gloria.
Toda la gloria de Dios emana de Él mismo.
Emana como fuente de gloria.
Como fuente eterna inagotable.
Dios se da a sí mismo.
Tema1: La naturaleza del hombre y la gracia
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3. La naturaleza humana.
Sin embargo, la naturaleza humana es una naturaleza limitada, es una
naturaleza corruptible y totalmente finita.
La naturaleza humana no presenta ninguna perfección. Las posibles
perfecciones que puede presentar la naturaleza humana son en el plano
de lo humano, de lo material, de lo físico. Sin embargo, estos planos son
totalmente efímeros e imperfectos. Son corruptibles.
La naturaleza humana no presenta ninguna cercanía con la eternidad.
Tiene inicio en el tiempo, y aun y cuando nunca muere su parte espiritual,
su parte física termina en el tiempo.
La naturaleza humana es totalmente finita. Está limitada al cuerpo físico
propio del hombre. No puede ir más allá del mismo cuerpo que la
contiene.
La naturaleza humana es corruptible, por sí misma y por el pecado. Es
susceptible de pecar. Es totalmente concupiscente. Es una naturaleza que
tiene una arista que se inclina hacia el mal, lo mundano y lo temporal. La
naturaleza humana es destructible, efímera y finita.
De sí misma, ni siquiera puede concebir la perfección del plano divino.
Para poder hablar de lo divino o tener una idea de ello, recurre a
analogías limitadas en el tiempo y en el espacio.
Para hacerse una idea siquiera de lo divino, tiene que recurrir a los
medios físicos conocidos. No puede por sus propios medios hacerse una
idea ni siquiera minúsculamente cercana a la realizad divina.
Cualquier intento de idea de lo divino, es sembrado por Dios mismo en la
mente del hombre.
4. Incompatibilidad de naturalezas.
Por lo tanto, las naturalezas Divina y humana son naturalezas que las separa
una distancia abismal. No hay ningún tipo de compatibilidad entre ambas
naturalezas.
No hay ni siquiera punto de comparación. Los posibles puntos de
comparación que pudiera plantear el hombre, los tendría que hacer desde lo
humano, el cual es un marco de referencia totalmente imperfecto.
Tema1: La naturaleza del hombre y la gracia
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Es entonces imposible pensar que el ser humano
pudiera tener en su ser alguna parte
de la Naturaleza Divina.
La naturaleza humana no puede contener en sí Naturaleza Divina. Si la
Naturaleza Divina entrara en la naturaleza humana, el cuerpo del ser humano
colapsaría por la enorme presencia divina.
Entre el plano divino y el plano humano, se encuentran dos planos
intermedios, el plano de la naturaleza angelical y el plano de perfección
mariana, que es el lugar que ocupa la Virgen María en la escala de los
diferentes niveles de perfección.
Naturaleza Divina
Perfecta en cada atributo.
Infinita en cada perfección.
Absoluta, no es parcial
Distancia Infinita entre naturalezas
Naturaleza Mariana
Naturaleza humana Llena de gracia.
Gratia Plena.
Distancia Infinita entre naturalezas
Naturaleza Angelical
Superior a la humana.
Espíritus puros.
Perfección que proviene de Dios.
Distancia Infinita entre naturalezas
Naturaleza Humana
Corruptible, no es perfecta.
Finita, limitada en atributos.
Parcial, en nada completa.
Tema1: La naturaleza del hombre y la gracia
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Para poder sortear esa distancia que existe entre ambas naturalezas, la
humana y la divina, el hombre no puede dar el brinco hacia lo divino. De
hecho, no posee los atributos para poder escapar de su naturaleza, ni para
agregar atributos ni suprimir los existentes.
El hombre no posee la capacidad entonces de siquiera explorar con
conocimiento de causa la naturaleza de origen Divino
Las distancias infinitas entre las diferentes zonas significa que:
1. Dios es inalcanzable por creatura alguna.
2. María es el ser más perfecto de la creación,
aunque dista infinitamente de Dios.
3. Ningún ser angelical alcanzará el grado de
perfección que tiene María al ser la Llena de
Gracia.
4. El ser humano nunca será ángel, aun ya en el
paraíso, será de naturaleza humana
glorificada.
5. Ambas cuatro naturalezas son incompatibles.
6. La compatibilidad se da por la gracia.
5. El pecado.
Más aún, el pecado impide al hombre cualquier acción en favor
suyo. Nos referimos a cualquier acción de orden sobrenatural. Por su misma
condición de pecado, no puede generar un mérito sobrenatural en su favor.
Cualquier acto realizado por el hombre es en el plano totalmente humano. Por
lo mismo, los actos humanos son también de inicio actos corruptibles.
Tema1: La naturaleza del hombre y la gracia
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De inicio la naturaleza humana no tiene acceso a lo divino, el hombre pone
además una barrera que es el pecado.
El pecado, barrera hacia Dios
Dios Pecado El hombre
Por esto mismo, es necesario que el pecado sea removido del hombre y del
mundo para siempre. Para que al menos la barrera que ha puesto el hombre
ya no exista.
6. Principio filosófico de la remisión del pecado.
Postulado 1: Una falta solo puede ser subsanada con un mérito
superior a la falta.
Nuestra falta, nuestro pecado, sólo puede ser removida
por algo superior al pecado. Nuestros propósitos o buenas
intensiones de enmienda no son superiores al pecado.
Lo único superior al pecado es Dios mismo y su gracia.
Solo Dios mismo por medio de su gracia puede remover el
pecado.
El ser humano no es creador de gracia, ni la posee ni la
administra. La gracia debe de venir de lo alto.
Postulado 2: Una falta solo puede ser subsanada por alguien de
mayor jerarquía moral que aquel que cometió la falta.
Esto significa que nosotros mismos no podemos subsanar
nuestra falta. Deberá de ser alguien superior a nuestra
naturaleza. Deberá de ser alguien quien venga de lo alto.
Tema1: La naturaleza del hombre y la gracia
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Respuesta de Dios:
Por este motivo y porque Él nos amó primero y hasta el
extremo, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad,
por mandato divino de la Primera Persona de la Santísima
Trinidad, y por un amor incontenible hacia nosotros,
decide anonadarse a Sí mismo y rebajar su Naturaleza
Divina Perfectísima a nuestra naturaleza humana
corruptible e imperfecta.
7. El proceso es el siguiente:
Dado que el hombre desde su
naturaleza humana no puede
accesar a la Naturaleza de
origen Divino, La Segunda Anonadación de la
Persona de la Santísima
Trinidad se hace hombre y Segunda Persona
comparte con nosotros nuestra
naturaleza humana, sin perder
Él mismo su Naturaleza Divina.
Una vez hecho hombre, toma el
origen de nuestra
corruptibilidad que es el pecado
Redención del del mundo, el pecado de cada
género humano uno de los hombres. Hace
propio ese pecado y pide
perdón al Padre por el pecado
cometido.
Mediante este acto justifica
nuestra naturaleza humana.
Una vez que el hombre es
justificado puede, por la gracia Santificación
de Cristo, tener acceso a la
participación de la Naturaleza del hombre
Divina y puede tener una
relación de carácter divino con
Dios.
Tema1: La naturaleza del hombre y la gracia
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Proceso de Justificación de la naturaleza humana
1. El hombre no tiene acceso a la Naturaleza Divina.
2. La Segunda Persona toma la naturaleza humana.
3. La Segunda Persona no pierde su Naturaleza Divina.
4. El Hombre-Dios Jesucristo toma el pecado del mundo.
5. El Hombre-Dios hace propio el pecado y pide perdón al Padre
6. El Hombre-Dios Jesucristo justifica la naturaleza humana.
7. Dios puede compartir con el hombre su Naturaleza Divina, en
la medida que la naturaleza humana lo permite.
8. Dios entrega al hombre su gracia.
La manera en la que Dios comparte parte de sí mismo con el hombre, es
mediante la gracia. Es entonces la gracia el puente de unión entre Dios y el
hombre.
La gracia, relación con Dios
Dios GRACIA El hombre
Dios toca al hombre con su gracia. No hay otra manera real de que exista un
contacto físico entre ambas naturalezas tan diferentes, tan distantes y tan
incompatibles. El contacto es un contacto real, no es un contacto imaginario o
sólo en el orden de lo moral. Es un contacto real, físico, entre sustancias
diferentes.
Tema1: La naturaleza del hombre y la gracia
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La gracia:
vínculo de origen divino
entre Dios y el hombre.
Proviene de Dios
y es compatible con Dios.
Está dirigida hacia el hombre
y es totalmente compatible
con el hombre.
Dios no solamente toca al hombre desde el cielo, sino que se hace hombre
como tú, para venir y tocarte personalmente. Al venir al mundo te pregunta…
¡Quieres seguirme? . Él ya dio el primer paso, ¿Qué harás tu?
Con la gracia,
El hombre
el hombre
recibe la gracia
adquiere
por parte
carácter de
de Dios
santidad
Tema1: La naturaleza del hombre y la gracia
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Gloria a Dios !
“Yo seré su Dios
y ustedes serán mi pueblo”
Contacto
sobrenatural
entre Dios y
el hombre Cuanto
amor…!
Naturaleza Humana
Naturaleza Divina
Maestro
Wow!
donde vives?
Yo si quiero
un Dios así…
“Con ninguna nación
obró así”
Tema1: La naturaleza del hombre y la gracia
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Tema 1
La naturaleza del hombre y la gracia
… en resumen
1.1 En la naturaleza del hombre no hay nada que busque o
mantenga lo divino.
1.2 Cualquier aspiración o contacto con lo divino, es iniciativa
de Dios.
1.3 El pecado impide cualquier acción sobrenatural a favor del
hombre.
1.4 Una falta solo puede ser subsanada por un mérito superior
a la falta.
1.5 Una falta solo puede ser pagada por alguien de mayor
calidad moral.
1.6 Jesucristo, con su acción vicaria, subsana la falta del
hombre.
1.7 La gracia es el medio de contacto sobrenatural entre Dios y
el hombre.
Tema1: La naturaleza del hombre y la gracia
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Dios, como
consecuencia del acto
de redención de
Jesucristo, entrega al
hombre la gracia.
Por la gracia,
el hombre es
Justificado.
Tema1: La naturaleza del hombre y la gracia
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Temario completo de la obra
Introducción a los básicos de la teología de la gracia Tema 36 Don de sabiduría
Tema 37 El órgano sobrenatural completo
Tema 1 La naturaleza del hombre y la gracia Tema 38 Gracias y dones en la vida sacramental
Tema 2 La gracia y el plan salvífico Tema 39 El estado del alma de las diferentes criaturas
Tema 3 Historia de la gracia Tema 40 El no bautizado
Tema 4 Tipos de gracia Tema 41 El bautizado en estado de gracia
Tema 5 Gracia Increada y gracia creada Tema 42 El bautizado en estado de pecado
Tema 6 Gracia externa Tema 43 El alma purgante
Tema 7 Gracia interna Tema 44 El alma glorificada
Tema 8 Gratia gratis data, carismas Tema 45 Los ángeles
Tema 9 Gratia gratis data, gracias sacramentales Tema 46 La Siempre Bienaventurada Virgen María
Tema 10 Gratia gratum faciens, gracia grata Tema 47 La Santísima Trinidad
Tema 11 Gracia actual Tema 48 Ascética y mística
Tema 12 Tipos de gracia actual Tema 49 Parametrización de dones y virtudes
Tema 13 Definiciones de gracia actual Tema 50 La gracia de visión beatífica
Tema 14 Gracia santificante como gracia habitual Tema 51 Cuando se recibe la gracia de visión beatífica
Tema 15 Transformación del alma Tema 52 El reino de los cielos
Tema 16 Actos saludables y mérito sobrenatural Tema 53 Perfeccionamiento del alma
Tema 17 Participación Tema 54 Contemplación Infusa
Tema 18 El alma Tema 55 Perfeccionamiento de la Fe
Tema 19 Definiciones de gracia santificante Tema 56 Perfeccionamiento de la Esperanza
Tema 20 Sustancia y accidentes de sustancia Tema 57 Perfeccionamiento de la Caridad
Tema 21 Definición teológica de la gracia santificante Tema 58 Perfeccionamiento del Don de Temo de Dios
Tema 22 Efectos de la gracia santificante en el alma Tema 59 Perfeccionamiento del Don de Fortaleza
Tema 23 Virtudes y dones infusos Tema 60 Perfeccionamiento del Don de Piedad
Tema 25 La fe Tema 61 Perfeccionamiento del Don de Consejo
Tema 25 La esperanza Tema 62 Perfeccionamiento del Don de Ciencia
Tema 26 La caridad Tema 63 Perfeccionamiento del Don de Entendimiento
Tema 27 Las virtudes cardinales Tema 64 Perfeccionamiento del Don de Sabiduría
Tema 28 El órgano sobrenatural Tema 65 El fenómeno místico
Tema 29 Los dones del Espíritu Santo Tema 66 La Encarnación de Verbo
Tema 30 Don de temor de Dios Tema 67 Pasión, Muerte, Resurrección y Glorificación de
Tema 31 Don de fortaleza Cristo
Tema 32 Don de piedad Tema 68 Perfeccionamiento del cuerpo, mente y alma
Tema 33 Don de consejo del hombre
Tema 34 Don de ciencia Tema 69 Los novísimos
Tema 35 Don de entendimiento Tema 70 El final de los tiempo
Tema1: La naturaleza del hombre y la gracia
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GRACIA FRUTO DE CRUZ
instituto
2019
Tema1: La naturaleza del hombre y la gracia
