EL COMENTARIO CRÍTICO DE UN TEXTO (II):
VALORACIÓN CRÍTICA Y OPINIÓN PERSONAL
1. INTRODUCCIÓN.
El comentario crítico de un texto se cierra con la valoración de las ideas expuestas por el
emisor del texto y, a continuación, con la expresión de la opinión del comentarista sobre esas
ideas.
Una cuestión previa muy importante para poder realizar esta parte es estar al corriente de
lo que sucede en la actualidad, a través de la lectura habitual de la prensa o la atención a las
noticias de la radio o la televisión; hoy día con internet tenemos al alcance de la mano cualquier
noticia del mundo instantáneamente. Todo esto permite conocer las noticias y ayuda a que los
receptores de las mismas desarrollen un criterio propio sobre lo que está sucediendo, además de
familiarizarse, a través de textos de opinión escritos (editoriales, artículos de opinión...) u orales,
con los textos argumentativos.
Y, por otro lado, habrá que tener en cuenta que, para realizar una buena valoración crítica,
han de tratarse los siguientes aspectos:
a) Justificar la actualidad o vigencia del texto así como el interés general o restringido del
mismo según los potenciales destinatarios.
b) Manifestar la adhesión o rechazo a las ideas expuestas por el autor, aportando nuevos
argumentos a favor y/o en contra de aquellas.
c) Comentar los posibles temas interdisciplinarmente relacionándolos con el tema del texto.
2. VALORACIÓN CRÍTICA.
La valoración crítica se refiere exclusivamente al texto, tanto a su contenido como a su
forma, por lo que debemos ser objetivos. Es en esta parte donde ha de demostrarse el conocimiento
de la realidad actual y la madurez del comentarista, tanto intelectual como personal. Para ello es
conveniente comentar los siguientes puntos:
• si el tema es de interés social.
• si es de actualidad.
• si el autor consigue su fin de orientar nuestra opinión y el objetivo que se había marcado.
• si nos convencen los argumentos que defienden su tesis.
• si se han detectado, en la argumentación, falacias que perjudican el desarrollo del texto y la
aceptabilidad del contenido expresado.
• si el tema lo trata en profundidad o establece excesivos paralelismos con otros.
• si el tratamiento de diversos temas lo aparta de la determinación de su verdadero objetivo.
• si el título del texto recoge el tema o la tesis, o si solo realiza la función de llamar la
atención del receptor.
• si hay temas interdisciplinares con los que se pueda relacionar.
• si hay coherencia en el planteamiento general y en la estructura escogida por parte del autor.
• si el registro lingüístico utilizado facilita la comprensión del texto.
Por supuesto, no siempre y en todos los textos habrá que tratar todos estos puntos sino
El comentario crítico de un texto: Valoración crítica. 1
aquellos que se vean más destacados y siempre, razonadamente.
3. OPINIÓN PERSONAL.
La fórmula más acertada para dar la opinión personal sería la de crear un texto propio
sobre el mismo tema del comentario, aportando argumentos para convencer al lector de la postura
del comentarista y para explicar por qué se defiende la tesis escogida, que puede coincidir o no con
la del autor del texto comentado. En este sentido, hay que tener en cuenta que debemos observar
las reglas que sirven para construir cualquier enunciado: adecuación, coherencia y cohesión,
además de claridad, concisión y corrección.
Es en este momento cuando se debe decir si el texto es del interés del comentarista o no
tiene nada que ver con su entorno social. Hay que pensar que, aunque todos vivimos en una misma
sociedad, las perspectivas con que se analizan o enjuician ciertos aspectos estarán determinadas, en
buena medida, por la edad, el sexo, las condiciones sociales o el lugar donde se viva.
Para conseguirlo, el comentarista habrá de incluir en su opinión personal, en la medida de lo
posible, los siguientes puntos:
• adhesión o rechazo a la tesis expuesta en el texto.
• adhesión o rechazo a las ideas manifestadas por el emisor a lo largo del mismo.
◦ Tanto en este punto como en el anterior hay que ser respetuoso con las ideas expuestas
por el autor, aunque no necesariamente se esté de acuerdo con sus ideas.
• aportación de nuevas ideas, datos, informaciones: se trata de utilizar las propias
argumentaciones, ejemplificaciones, analogías, etc., siendo esta la parte fundamental de la
opinión personal pues es donde se demuestra la «cultura y conocimiento del mundo». Para
ponerlos de manifiesto, se pueden emplear varios de los siguientes recursos:
◦ asociación de alguno o varios elementos del contenido con otros similares (ideas,
sucesos, noticias de actualidad...) con los que guarde relación, bien por identificación,
bien por contraste.
◦ relación del texto con otros conocidos (o con libros, películas, etc.) en los que aparezca
el mismo tema, ya sea tratado desde la misma perspectiva o desde un punto de vista
diferente.
◦ conexión del contenido con los conocimientos generales del comentarista: la propia
experiencia y bagaje cultural también pueden ser un recurso para encontrar argumentos
con los que opinar.
En definitiva, se relacionarán bien las ideas entre sí y con las que aparecen en el texto. Por
otro lado, al manifestar las ideas, no se puede caer en la exaltación, la vehemencia o la polémica,
sino que hay que expresarse de forma comedida y razonada. El empleo de nuevos argumentos
servirá para razonar o refutar con criterio lo manifestado por el autor.
El comentario crítico de un texto: Valoración crítica. 2
EJEMPLO DE COMENTARIO CRÍTICO DE UN TEXTO
Xenofilia
José Antonio Hernández
Si la «xenofobia» es el odio o la hostilidad hacia los extranjeros y, más
exactamente, al miedo al extraño o el temor al diferente, la «xenofilia» es el
respeto a los distintos, el aprecio a los diferentes y la valoración positiva de los
otros.
Ordinariamente se la suele valorar desde una perspectiva social pero, en
nuestra opinión, también deberíamos analizarla desde una óptica personal.
Estamos convencidos de que esta virtud humana es la vía más directa y la senda
inevitable para adentrarnos en nosotros mismos y para, allí, en ese espejo secreto,
descubrir las vetas más ricas de nuestra personalidad y las fuentes más fecundas
de nuestro bienestar personal. Y es que partimos del supuesto de que las
relaciones con los demás constituyen el foco central de una vida verdaderamente
humana.
Hemos de tener claro, sin embargo, que para lograr esta relación positiva
debemos cultivar, en primer lugar, una sensibilidad especial que nos descubra los
valores que atesoran las personas que nos rodean y, a tal fin, es necesario que
realicemos una tarea de aproximación física y de sintonía afectiva: no es posible
conocer verdaderamente a los otros sin acercarnos a ellos. Aunque parezca
contradictoria, vivimos en el mundo de las comunicaciones y, al mismo tiempo,
echamos cada vez más en falta una auténtica comunicación entre las personas.
Vamos hacia un mundo de la comunicación total mientras que crece la
incomunicación o aquella se reduce a contactos superficiales.
La recepción cordial al extranjero, la atención al desconocido, la acogida
al marginado y a todos los que han sido golpeados por la desgracia solo son
posibles si los incluimos en los territorios de nuestros cotidianos afanes. La
acogida de los otros, los que son distintos, no solo pone en juego la jerarquía de
nuestros valores éticos y sociales sino que, además, mide nuestra capacidad de
cordialidad y de solidaridad.
En mi opinión, estos lazos interpersonales nos sirven, sobre todo, para
establecer unas relaciones más auténticas y más gratas con nosotros mismos. La
Psicología actual nos aporta muchas e interesantes reflexiones sobre esta aparente
paradoja: par acercarnos a nosotros mismos y para descubrir el fondo de nuestras
entrañas, el único camino es relacionarnos con los demás; siendo sensibles a los
otros logramos conocernos y desarrollar nuestros valores más personales. Para
bucear en las aguas de nuestro propio torrente llegar al interior más profundo de
nuestro espíritu, es necesario el diálogo y no la enfermiza confrontación o el
rechazo sistemático. No podemos vivir sin absorber las bocanadas de aire limpio
que nos llegan cuando descubrimos lo bueno y lo malo de los otros, esa
conjunción de desventura y de belleza, de fango y de sol interior que hay en otras
vidas: las pequeñas luces que hacen guiños en la noche y los pedazos de cielo que
se divisan en las miserias, las flores que, inesperadamente, crecen en los
ambientes grises y en los recintos cerrados. Por muy convencidos que estemos de
lo contrario, la experiencia cotidiana nos demuestra que el bienestar no lo
logramos si ignoramos y ocultamos las desgracias ajenas.
Diario de Cádiz, 12 de marzo de 2006.
PAU de septiembre de 2006.
El comentario crítico de un texto: Valoración crítica. 3
I. Comentario crítico del texto (0-4 puntos)
I.1. Establecimiento del tema del texto, breve resumen de su contenido y descripción y
explicación de su esquema organizativo -partes temáticas constitutivas del texto y articulación
de estas- (3 puntos).
I.2. Explicación y valoración de las ideas expuestas a partir de la cultura del alumno y de su
conocimiento del mundo (1 punto).
1. Tema, resumen y esquema organizativo.
El artículo Xenofilia, de José Antonio Hernández, publicado en el Diario de Cádiz el 12 de
marzo de 2006, trata el tema de la necesidad de relacionarnos íntimamente con los demás
(xenofilia) para conocernos a nosotros mismos y alcanzar la felicidad.
El título del texto es temático, ya que trata sobre la xenofilia y sus características.
En resumen, la xenofilia (opuesta a la xenofobia), que consiste en la valoración positiva de
los demás, es la cualidad por la cual nos acercamos al otro para conocerle y acogerle y así crear una
auténtica comunicación con los que son distintos, especialmente con los marginados e infelices;
estas relaciones nos sirven para conocernos mejor y para alcanzar el bienestar con nosotros mismos
y como personas.
El artículo presenta una estructura externa de cinco párrafos que no se corresponde con la
estructura interna. Internamente, se organiza en tres partes: encontramos una introducción (líneas
1-3) en las que se define qué es la xenofilia (respeto y valoración de los que son diferentes) por
oposición a la xenofobia (odio hacia los extranjeros o temor a los que son diferentes).
El desarrollo abarca el grueso del texto (líneas 4-36) y en él se hace una reflexión sobre esta
virtud, la xenofilia, y su utilidad. Comienza (párrafo 2) afirmando que la xenofilia, pese a valorarse
normalmente como una virtud social, debe ser considerada también desde un punto de vista
personal, pues «sirve para conocernos y hacernos más felices» (que plantea ya la tesis). En un
segundo apartado (párrafos 3-4) continúa el razonamiento afirmando que para cultivar la xenofilia
es necesario acercarnos a los demás y conocerlos (párrafo 3), centrándose especialmente en los
marginados, extranjeros, desgraciados... (párrafo 4). Como idea secundaria de este subapartado
destaca la paradoja que nos rodea: vivimos en el mundo de la comunicación pero nuestras
comunicaciones interpersonales cada vez son más escasas y superficiales. Termina el desarrollo
(párrafo 6) con un paso más en el razonamiento que sigue el autor: el conocimiento y acercamiento
a los demás nos ayuda a conocernos a nosotros mismos y a ser personas. Como idea secundaria
destacan las metáforas que utiliza para definir el acercamiento y conocimiento de los demás.
Las dos últimas líneas cierran el texto a modo de conclusión: «el bienestar no lo logramos si
ignoramos las desgracias ajenas», que en cierta medida recoge lo dicho anteriormente de forma
sintética: debemos acercarnos a los demás, especialmente a los más necesitados, para ser felices.
Nos encontramos ante un artículo con una estructura encuadrada en el que la tesis
(«debemos relacionarnos con los demás para conocernos a nosotros mismos y ser felices») aparece
explicitada al principio del texto («esta virtud humana es la vía más directa... para nuestro
bienestar personal... partimos del supuesto de que las relaciones con los demás constituyen el foco
central de una vida verdaderamente humana») y al final («el bienestar no lo logramos si
ignoramos u ocultamos las desgracias ajenas»), reelaborada en negativo y con matizaciones (los
demás se definen aquí esencialmente con los necesitados).
Para defender su tesis, el autor utiliza argumentos de datos (definición de xenofilia y
xenofobia), aceptación generalizada (no es posible conocer a los demás si no nos acercamos a
ellos), contraste (la contradicción de vivir en el mundo de las comunicaciones y comunicarnos cada
vez menos), razonamiento lógico (la xenofilia consiste en la valoración positiva del otro > para
valorar a los demás hay que conocerlos > para conocerlos hay que acercarse a ellos > al acercarnos
a los demás podemos conocernos mejor a nosotros mismos [esta última premisa con un salto lógico
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considerable]) y el criterio de autoridad (referencias a la Psicología moderna para sustentar lo que
afirma).
El texto es coherente en su presentación y estructura fundamentalmente por el
mantenimiento de un tema único, hipertema (la xenofilia) del que surgen temas derivados (el
conocimiento de los demás, el acercamiento hacia los otros, el conocimiento de uno mismo...).
Destaca también la progresión lógica con que enlaza los subtemas citados hasta llevarnos a la
conclusión final que apunta al principio: el acercamiento a los demás es la única forma de ser
personas.
2. Valoración crítica y opinión personal.
El tema del que trata el texto tiene un gran interés social debido a la gran cantidad de
conflictos originados por cuestiones de racismo o xenofobia en nuestra sociedad.
Aunque no utiliza muchos tipos de argumentos para defender la tesis, el autor consigue
transmitir al lector su pensamiento y le hace reflexionar sobre la posibilidad de alcanzar el beneficio
del que habla.
El título del texto puede hacernos predecir el tema, pero no nos adentra en la tesis del autor
ni en la posición a favor o en contra, que manifiesta hacia la xenofilia.
El texto tiene una estructura coherente respecto al tema, ya que inicialmente explica el
significado de aquello que defiende (la xenofilia) y de lo que rechaza (la xenofobia) y
posteriormente va desarrollándolo exponiendo sus opiniones y dando lugar a una conclusión.
El registro usado facilita su comprensión y, por tanto, la capacidad de poder entenderlo todo
tipo de receptor.
En mi opinión, el autor tiene razón con respecto a la propuesta de evitar los conflictos con
los demás; deberíamos abrirles las puertas y dejar que se adapten a la sociedad en la que ahora
viven para así conseguir comprender sus normas y aceptar el modo de vida que tenemos. Sin
embargo, la tesis del autor me parece algo egoísta. Él defiende que debemos abrirles las puertas
para su propio beneficio, no se preocupa por el beneficio de los que, en realidad, acuden a nosotros
dejando atrás sus costumbres y familias para encontrarlo.
Deberíamos aceptar a todo aquel que viene en busca de ayuda porque, además de enriquecer
nuestra cultura y aprender de sus costumbres, quién sabe: tal vez, seamos nosotros los que el día de
mañana estemos necesitados. Tal vez no tendríamos las mismas opiniones sobre la situación de
acogida si no hubiéramos tenido la suerte de nacer en este país.
Alumna L.M. (2º de Bachillerato, Curso 2005-2006)
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