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La Multiculturalidad
Los afrocolombianos
Presentado por
Antonio Ayala
Mariangely Cabrera
Ana De la Rosa
Iván García
Paula Iglesias
Daliana Martínez
Luis Meza
Cristina Ripoll
Valery Sánchez
Presentado a
Angela Luisa Romero
Doc. Ética y Valores
Instituto Mixto Corazón de María
Santa Marta
9°B
Agosto 2022
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Introducción
Este trabajo tiene como motivo el conocimiento de la vida de los afrocolombianos, los cuales
llegaron al continente en la época de la colonia, traídos como esclavos, por parte de los españoles
y británicos.
Los temas presentes en este trabajo son:
Origen de los afrodescendientes
En que lugares de Colombia vive esta población
Lenguas
Costumbres, Fiestas, Vestimenta, Comida y su Cultura en general
Aporte a la literatura universal (Mitos, Leyendas)
Objetivo General y Especifico
El objetivo general de este trabajo es promover y reconocer los principios culturales y el
acontecer vital de los afrodescendientes y comunidades palenqueras colombianas. Quiénes están
diseminados en todo el territorio nacional, así como reconocer su influencia en el desarrollo de
nuestra identidad nacional.
Se quiere promover la lectura y el análisis de textos para que la comunidad educativa
reconozca aportes sociales culturales y religiosos de afrodescendientes
Identificar la presencia, procedencia y evolución histórica de la población
afrocolombiana
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Caracterizar la organización política, económica, social y cultural de los grupos étnicos
afrodescendientes colombianos
Reconocer antecedentes de la evolución histórica y estado actual de las comunidades
afrodescendientes en Colombia y su lugar en la consolidación de la identidad nacional del
país.
Todo con tal de lograr reconocer los aportes de los afrodescendientes a la multiculturalidad del
país y aprender así acerca de su origen, lenguas, religiones cuáles son sus tradiciones, y sus
costumbres, para que al igual que a través de esto muchos más habitantes colombianos se
apropien de estas como si fueran de ellos mismos y que sean conocedores de la historia de toda
una población que habita en nuestro país.
Justificación
El presente trabajo se enfocará en el estudio de las costumbres, lenguas, tradiciones y cultura en
general de los afrocolombianos. Este trabajo permitirá mostrar la cultura y el modo de vida que
tienen, los descendientes de africanos traídos por españoles y británicos en la era de la conquista,
a la nación colombiana.
Además, ofrece una perspectiva diferente acerca la multiculturalidad en el país y porque se debe
respetar con el fin de generar conciencia que conduzca al respeto de las diferentes tradiciones y
culturas de las minorías étnicas, no solo en Colombia sino en el mundo en general.
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Es muy importante conocer las tradiciones que todavía siguen en pie, después de tantos años, y
apreciar como estas mismas, ya son un aporte a la diversidad cultural del país, lo cual convierte
al país uno enriquecido en multiculturalidad.
¿Cuál es su origen?
Los afrocolombianos son descendientes de africanos y africanas provenientes de diversas
regiones y etnias de África que llegaron a nuestro continente a principios del siglo XVI. Su
historia Inicia con la esclavización de africanos traídos a Colombia por los españoles y británicos
al principio del siglo XVI hacia 1520 africanos eran traídos de lugares de África como el Congo,
Angola, Ghana, Costa de Marfil, Guinea Sierra Leona, Senegal y Mali, con objetivos de
reemplazar la población nativa para que esta con el paso del tiempo disminuyera.
¿Dónde se ubican estas poblaciones afrocolombianas?
Se encuentran distribuida en todo el territorio nacional colombiano, y las regiones con mayores
presencias de estos son la Costa Pacífica, la franja costera del Caribe, Risaralda, Caldas, Quindío
y Antioquia, se ubican en palenques siendo el más conocido San Basilio de Palenque en Bolívar,
existen otro 3 en el territorio colombiano que son: San José de Ure en Córdoba, Jacobo Pérez
Escobar en Magdalena y La libertad en Sucre.
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¿Cuáles son sus lenguas?
En Colombia existen aproximadamente 68 lenguas nativas, 65 lenguas son indígenas o
indoamericanos, una de ellas es la lengua romaní hablada por el pueblo Rom o gitano, y las otras
dos son lenguas criollas habladas por afrodescendientes, el creole, de léxica inglesa hablado en
San Andrés Providencia y Santa Catalina, y la lengua hablada por palenqueros un idioma criollo,
una mezcla del español, el portugués y el dialecto Ki-Kongo del oeste de África.
¿Qué costumbres trajeron estos afrodescendientes de su tierra natal?
Los pueblos o comunidades afrocolombianas se encuentran distribuidos por todo el territorio
colombiano donde hacen diferentes manifestaciones de cultura, entre las que se encuentran sus
fiestas (tanto religiosas como paganas), su música, su gastronomía, peinados y demás; también
hacen parte de las tradiciones afrocolombianas las organizaciones conformadas desde la
época de la colonización conocidas como “palenques”.
La celebración más popular es la del carnaval de Barranquilla tiene origen en la época de la
colonia y parte de celebrar la cultura africana, sus elementos característicos son las máscaras y
baile al ritmo de las congas. La música, la danza y el sainete hacen parte de las variadas
expresiones artísticas y culturales, qué caracterizan y reforman el carácter étnico afro de
pobladores de dicha comunidad.
La gente africana que fue traída a lo que hoy es Colombia era portadora de destrezas artísticas y
artesanales muy importantes, entre las cuales destaca la talla en madera y el conocimiento de la
orfebrería, el trabajo en bronce y cobre, y la sabiduría sobre las fibras vegetales. La creatividad
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de los grupos afrocolombianos se expresa tanto en el campo del arte como en el de las artesanías.
Su arte representa un proceso de creación anclado en lo colectivo, a diferencia del sentido
individual que prima en la sociedad occidental. Lo colectivo del arte afrocolombiano no sólo
fluye en la narración de lo propio, también relata las zonas de empalme e influencia con lo otro,
expresando de este modo sus contactos con otros grupos o ideologías.
Las fiestas son rituales que comunican sentimientos colectivos bien sean de alegría, exaltación,
inconformismo o duelo. En estas están las que evocan creencias religiosas. En ellas los pueblos
agradecen y piden a sus dioses el favor en las cosechas, en el amor, en la salud y en la
prosperidad. Luego están las fiestas llamadas profanas. En ellas se festeja la vida. En estas fiestas
el cuerpo humano se permite el desenfreno y el goce se convierte en el centro de la celebración.
Esta clasificación de las fiestas no debe hacernos perder de vista que la fiesta siempre transita
entre lo sagrado y lo profano. Por ejemplo, el Carnaval de Barranquilla.
Los raizales tienen una vestimenta similar a la de la costa, ropa ligera, fresca y poco ajustada,
debido a que su gente se dedica principalmente a la pesca y al turismo. Aun así, el vestuario que
más es ilustre es el de la mujer palenquera, que está compuesto por un faldón y una blusa en
forma de babero, además de un turbante en la cabeza y lleno de muchos colores.
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Algunas de las comidas típicas de los afrocolombianos son, el arrechon, tumbacamas,
chontaduro, pusandao, cachiba, don plin, sudado de mapara, ceviche, rondon o run down,
cocadas entre otros platos exóticos.
¿Cuál es su aporte cultural en la literatura universal?
Los afrocolombianos tienen varias leyendas y mitos, en nuestro trabajo aportaremos ambas,
primeramente, el origen del universo proveniente de su tierra natal, y un mito llamado “La
Tunda”.
De acuerdo con el mito de la creación, al inicio existían lo dioses Olorun (deidad de los cielos) y
Olokun (deidad del abismo acuático), ellos engendraron a dos dioses: Obatalá y Orunmila. El
primero le pidió permiso a su padre para crear la Tierra y así, conectar los cielos y el abismo
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acuático, a lo que su padre lo envió a buscar consejo con su hermano Orunmila (dios de las
profecías).
Este le entregó una lista de 7 objetos necesarios para crear la Tierra: una larga cadena de oro,
una concha de caracol llena de arena, una gallina blanca, un gato negro y una semilla de palmera;
su hermano le dio seis de los siete objetos en una bolsa.
Obatalá acudió a los dioses quienes le entregaron su oro para hacer una cadena que ató a una
nube y comenzó a descender del cielo, sin embargo, la cadena no llegaba hasta el abismo
acuático y cuando Obatalá se percató de ello, escuchó desde el cielo a su hermano Orunmila
indicarle que debía verter la arena de la concha y soltar a la gallina para que excavara. Es así, que
se crearon las colinas y valles, entonces Obatalá saltó a una de las colinas para admirar la tierra y
después plantó la semilla de palma que creció y esparció más semillas provocando que se
extendieran por toda la tierra.
El dios, fascinado por su creación, se estableció en la tierra junto al gato negro y cuando
comenzó a aburrirse excavó hasta encontrar arcilla, con la que modeló personas como él para
hacerle compañía, sin embargo, trabajó tanto que cuando se detuvo a descansar el gato negro le
ofreció las alegrías del vino de palma y el dios comenzó a beber desmesuradamente.
Después de una noche de beber y bailar, el dios cayó en estado de estupor y continuó moldeando
personas, que ahora estaban llenas de imperfecciones. Sin embargo, el dios de los cielos, al
percatarse de que su hijo no volvía, envió a su hermano a la Tierra donde él, creó todo lo que
nada por el agua, todo lo que se arrastra por el suelo y todo lo que vuela por el aire.
Cuando Obatalá, regresó en sí, ofendido por lo que Orunmila había hecho, subió a los cielos a
reclamarle a su padre, pero ante la indiferencia de su padre por su ira, le pidió entonces que les
diera vida a sus creaciones de arcilla. Sin embargo, al regresar a la tierra se percató de lo que
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había hecho y se convirtió en el protector de la humanidad, de sus enfermedades, desgracias y
defectos que se explican debido al día en que el creador bebió demasiado.
La Tunda
Se dice que es una mujer monstruo con similitudes con un vampiro que atrae a las personas hacia
los bosques y los retiene cautivos allí. A veces adopta la forma de un ser querido, como
parecerse a la madre de un niño, con lo que logra atraer al niño hacia el bosque, allí los alimenta
con langostinos que ha desarrollado (camarones peídos) para así mantener a sus víctimas dóciles
en una especie de estado de trance. Esto es denominado entundamiento y se dice que una persona
se encuentra entundado(a).
Las comunidades temen mucho a esta visión, como se le llama, y para que devuelvan a los niños
que fueron entundados, realizan rituales afros, se reúnen con los padrinos y llevan el bombo con
cánticos alegres, eso hace que la tunda se aleje y deje a sus víctimas libres.
Conclusión
En conclusión los afrocolombianos son un grupo étnico los cuales tienen una gran diversidad
cultural y cuya cultura es fundamental para la historia no solo en Colombia sino a nivel mundial,
la historia de los afros dentro de la cultura colombiana ocupa un lugar destacado, su historia tiene
una marca importante en la historia del mundo, ya que anteriormente sus derechos no eran
considerados y respetados, hoy en día estos afros están repartidos por todo el mundo y
comparten una cultura que ha existido desde hace miles de años y que han transmitido a todos
sus descendientes, quienes nos han hecho conocer como está formada detalladamente.
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Webgrafía
Proyecto afrocolombianidad- Gimnasio Nuevo Modelia
https://www.gimnasionuevomodelia.edu.co/area-academica/proyectos-academico/63-proyecto-
afrocolombianidad
Afrocolombianos- Mincultura
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Afrocolombianos- Wikipedia
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%C3%ADstica%20de%20nuestro%20territorio.&text=En%20Colombia%20existen
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Cultura Afrocolombiana- Lifeder
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Manifestaciones Artisticas y Culturales Afrocolombianas- Revistas uptc
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Afrocolombianos platos típicos- El espectador
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el-centro-de-bogota-article-345961/#:~:text=Los%20visitantes%20podr%C3%A1n%20aprender
%20a,platos%20ex%C3%B3ticos%20de%20las%20regiones.
Fiestas 5- xdoc
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Costumbres y tradiciones de la cultura afro- Prezi
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