1.
Tema
"Los anales (esto es, acontecimientos o sucesos) de los días".
2. Propósito
El reafirmar la línea Davídica del Mesías; el llamado a la relación con Dios y la adoración;
por medio del templo como medio.
3. Autor
Esdras
4. Fecha de escritura
450 – 400 a.C.
5. Contexto socio cultural
La generación selectiva del cronista y la historia de Israel, comenzando desde Adán (1 Cr 1:1)
hasta el regreso de Babilonia (2 Cr 26:23), tenía el propósito de recordarle a los judíos las
promesas e intenciones de Dios acerca de: 1) la tierra; 2) la nación; 3) el rey davídico; 4) los
sacerdotes levitas; 5) el templo; 6) la verdadera adoración, ninguna de las cuales había sido
abrogada debido a la cautividad babilónica. Todo esto fue para recordarles su legado
espiritual durante los tiempos difíciles que enfrentaron y para alentarlos a ser fieles a Dios.
6. Actores principales del libro o epístola/carta
David, Salomón, Jeremias.
7. Pasajes claves
1 Crónicas 22:19 “Poned, pues ahora vuestro corazón y vuestros ánimos en buscar a Jehová
vuestro Dios; y levantaos, y edificad el santuario de Jehová Dios, para traer el arca del pacto
de Jehová; y los utensilios consagrados a Dios, a la casa edificada al nombre de Jehová”
8. Palabras claves
Adán, Noé, Sem, Cam, Jafet, hijos de Israel, hijos de Judá. ciudad de David, arca, pacto. casa
(templo, santuario), arca, corazón, Leví (levitas), Aarón.
9. Lugares claves
Hebrón
A pesar de que David había sido ungido rey años antes, su reinado comenzó cuando los
líderes de Israel lo aceptaron como rey en Hebrón (11:1-3).
Jerusalén
David se propuso completar la conquista de la tierra que comenzó Josué. Atacó y capturó
Jerusalén y la hizo su capital (11:4-12:40).
Quiriat-jearim
El arca del pacto, que había sido capturada por los filisteos en batalla y luego devuelta (1
Samuel 4-6), estaba bajo custodia en Quiriat-jearim. David convocó a todos los israelitas en
esta ciudad para que se le unieran y trajerán el arca a Jerusalén.
Desafortunadamente no la trasladaron de acuerdo con las instrucciones de Dios y por
ello murió un hombre. David dejó el arca en la casa de Obed-edom hasta que pudo
transportarla correctamente (13:1-14).
Tiro
David edificó mucho en Jerusalén. El rey Hiram de Tiro envió trabajadores y
suministros para ayudar a construir el palacio de David. El cedro, abundante en las montañas
del norte de Israel, era madera dura y valiosa para las preciosas construcciones que se
realizaron en Jerusalén (14:1-17:27).
Baal-perazim
David no era muy popular entre los filisteos porque había derrotado a Goliat, uno de sus más
grandes guerreros (1 Samuel 17). Cuando David comenzó a gobernar a un Israel unido, los
filisteos planearon capturarlo. Pero David y su ejército atacaron a los filisteos en Baal-
perazim cuando se acercaban a Jerusalén. Su ejército derrotó en dos ocasiones a los poderosos
filisteos, provocando que todas las naciones vecinas temieran al poder de David (14:11-17).
Después de esta batalla, David trasladó el arca a Jerusalén (esta vez de acuerdo con las
instrucciones de Dios). Hubo una gran celebración cuando el arca llegó a Jerusalén (15:1-
17:27). David pasó el resto de su vida preparando la construcción del templo, lugar central
para la adoración a Dios (18:1-29:30)
10. Estructura
1:1 Adán, Noé, Sem, Esau
2:1 Israel y Judá
3:1 Hijos de David, Salomón
4:1 Judá y Simeón
5:1 Rubén y Gad
6:1 Leví, Aarón
GENEALOGÍAS
7:1 Isacar, Benjamín, Neftalí , Manasés, Efraín,
Aser, Benjamín
9:1 Regresaron de Babilonia Saúl
11:1 David es proclamado Rey
13:1 David propone trasladar arca
15:1 David trae el arca a Jerusalén
17:1 Pacto de Dios con David
18:1 David extiende sus dominios
21:1 David censa al pueblo
21:28 El lugar para el templo DAVID
25:1 Porteros, músicos y cantores
27:1 Oficiales de David
28:1 Salmón sucede a David
11. Particularidad
Dios es glorioso: 16:24
Dios es santo: 16:10
Dios es misericordioso: 16:34
Dios es poderoso: 29:11, 12
Dios cumple sus promesas: 17:23, 26
Dios provee: 29:12
Dios es uno: 17:20
Dios es sabio 28:9
12. Aporte Teológico
En las Crónicas, cuando el rey obedeció y confió en el Señor, Dios bendijo y protegió. Pero
cuando el rey desobedeció y confió en algo o alguien fuera del Señor, Dios quitó su bendición
y protección. Tres elementos de fracaso básicos encontramos en los reyes de Judá trajeron la
ira de Dios: 1) pecado personal; 2) adoración falsa - idolatría; 3) confianza en el hombre en
lugar de en Dios.
13. Crítica y valoraciones Personales
La obra del cronista (y su círculo) presenta una visión panorámica de la historia de Israel
(desde Adán hasta Nehemías) con su centro en la época normativa de David. La obra
expresaba el anhelo de la comunidad del post cautiverio sobre el restablecimiento de la
dinastía Davídica en el reino del → MESÍAS . ( → CANON .)
14. La presencia del AT o NT
El autor pone en relieve la dinastía Davídica, el → PACTO eterno que Yahveh había hecho
con David, el templo con su culto establecido por David, el papel de los → LEVITAS y la
Ley. Los libros de Samuel y Reyes se escribieron desde el punto de vista profético, pero los
de Crónicas desde el sacerdotal o levítico. Por tanto, estos tratan de asuntos eclesiásticos
relativos a la construcción y la dedicación del templo, y a las ordenanzas del culto público.
Hacen resaltar las épocas cuando la fe había sido la fuerza dominante entre el pueblo y sus
líderes (por ejemplo, los reinos de Asa, Josafat, Ezequías y Josías) y había traído la
prosperidad, y subrayan que el abandono de la fe verdadera redundaba en ruina y maldición.
La insistencia en lo anterior era necesaria para la comunidad posterior al cautiverio a la que
escribía el autor.
