LA INDIA ANTIGUA
Los Yoga-sutra (en sánscrito ‘aforismos del yoga’) son los antiguos textos fundacionales del yoga,
escritos por el sabio Patañyali en el siglo III a. C.
Aunque se trata de un conjunto de textos cortos, han tenido una enorme influencia en las creencias y
prácticas del yoga.
El yoga se refiere a una tradicional disciplina física y mental que se originó en la India. La palabra se
asocia con prácticas de meditación en el hinduismo, el budismo y el yainismo.
La palabra sánscrita yoga, se utiliza en la obra para referirse a un estado mental en el que los
pensamientos y los sentimientos están «en suspenso» (estado conocido como nirodha, en sánscrito).
La palabra sutra significa ‘aforismo’, aunque literalmente significa ‘hilo’ o ‘enhebrar’. Proviene de una
antigua palabra indoeuropea. Se refiere, entre otras cosas, al «cordón sagrado», el círculo de hilo (de un
metro de diámetro aproximadamente) que utilizan colgado del hombro izquierdo los brahmanes de la
India; también al hilo de los yapa-mala (los rosarios de 108 cuentas que se usan en la India).
YOGA SUTRA
Se cree que el Yoga-sutra data aproximadamente del 150 a. C. Frecuentemente Patañjali es
nombrado como el fundador del yoga debido a esta obra, aunque en realidad se lo considera
una figura menor. El Yoga-sutra, como tratado de yoga, se basa en la doctrina samkhia y en la
escritura sagrada hindú Bhagavad-gita.
Las bases de esta doctrina del yoga la técnica para unir la conciencia individual con Dios
también se encuentra en los Puranas y las Upanishad. El yoga de Patañjali es una de las seis
doctrinas (darsana) del hinduismo. Los sutras presentan por segunda vez la idea del popular
término hindú ashtanga yoga (‘el yoga de ocho miembros’). La primera mención aparece en la
Bhagavad-guitá (aproximadamente del siglo III a. C.).
VISHNU
Es un dios venerado en el hinduismo. Junto con Brahma y Shiva, Vishnu forma la trimurti;
sin embargo, textos hindúes antiguos también mencionan otras trinidades de dioses. De
sus avatares (encarnaciones) se pueden destacar Krishna, en el Mahabharata, y Rama en el
Ramayana.
En la iconografía hindú, Vishnu se suele representar con la piel color azul (oscuro o pálido),
y con cuatro brazos. Sostiene en ellas una flor de loto en su mano izquierda inferior, una
maza (arma) en su mano derecha inferior, una concha en la mano izquierda superior, y un
disco en la mano derecha superior.
VISHNU
En los Puranas, Vishnú se convirtió en uno de los dioses más importantes, y pasó a formar
parte de la trimurti (‘tres formas’) en la cosmología hindú; siendo estos:
Brahma (el Creador, en la modalidad de la pasión),
Vishnú (el Preservador, en la modalidad de la bondad)
Shiva (el Destructor, en la modalidad de la ignorancia).
BRAHMA
según el mito más conocido, de origen vishnuista (de los adoradores del dios Vishnú),
Nuestro universo material lo creó Brahma; quién surgió de una flor de loto que flotaba en el
océano del ombligo del Vishnú durmiente acostado en el océano de concepción (que genera
el origen de la existencia de nuestro universo en sus sueños). Debido a ello existiría un dios
Bramhá particular y diferente en cada universo creado desde los poros del Vishnú durmiente
acostado en el océano causal.
Para la doctrina Advaita en cambio, supone a Brahmá como el primer ser creado por el
absoluto Brahman; e incluso como la primera personificación de este, mediante la cual el
Brahman crea todo, por lo cual Brahma es considerado un agente del absoluto Brahman.
De este modo, Brahmá con su mente crea todo el universo material a partir de Prakriti, cuya
creación en esta existencia emerge como Maya (una ilusión); creándose así: el mundo plano
(la Tierra) y todos los lokas ('‘locales’' o '‘lugares’', planetas y estrellas visibles e invisibles en
el cielo, donde viven los dioses y otros seres).
SHIVA
Shiva también conocido como Mahadeva o como Hara, es una de las deidades principales
del [Link] el Ser Supremo del shivaísmo, una de las principales tradiciones dentro del
hinduismo.
Shiva es conocido como «El Destructor» dentro de la trimurti (trinidad hinduista), en la que
representa el papel del dios que destruye el universo, y posteriormente lo renueva, junto con
Brahmá (Dios creador) y Vishnu (Dios preservador)
En la tradición shivaita, Shiva es el Señor Supremo que crea, protege y transforma el
[Link] la tradición Shakta, centrada en deidades femeninas, la Diosa Suprema (Devi)
es considerada la energía y poder creativo (Shakti) y la pareja igual y complementaria de
Shiva.
SHIVA BRAHMA VISHNU
