LETTERATURA SPAGNOLA 30/11/2021

Condición de las mujeres entre los años ‘30 y ‘40

Al comienzo del siglo XX el analfabetismo femenino era un fenómeno enorme, el
70% de las mujeres era analfabeta. Poco a poco ese porcentaje fue bajando y en los
años ’30 el 47% de las mujeres era analfabeta y la mayoría se encontraba en las
provincias andaluzas.
En las primeras décadas del siglo XX hubo un gran trabajo de modernización, de
alfabetización, de emancipación femenina.
En este proceso de modernización, que va desde el comienzo del siglo XX hasta la
Guerra civil, fue muy relevante la participación femenina. En esta nueva España la
mujer puede acceder a la educación segundaria e universitaria, esto le permite poder
acceder también a puestos de trabajo mejores gracias también a las reformas, las
nuevas leyes que permitieron a las mujeres el acceso a nuevas profesiones. Una de las
primeras abogadas fue Clara Campoamor y fue una de las que propusieron y otorgar
el voto a las mujeres. En el año 1931 se dio el voto a las mujeres; además se aprobó,
con la Republica, la ley del divorcio y la ley del matrimonio civil con la que se
consolida la mujer nueva, moderna. Ya en los años anteriores algunas escritoras
como Rosalía de Castro, Emilia Pardo Bazán que gozaba de una condición
aristocrática que le permitía ser un poco de todo pero fue una de las pioneras en las
reivindicaciones feministas junto con otras escritoras, Carmen de Burgos que fue una
periodista activa en las primeras décadas del siglo XX y también una de las primeras
corresponsales de guerra (inviata di guerra) de la historia española, escribió muchos
libros en apoyo a la causa feminista, levantó muchas veces la cuestión de los
derechos de las mujeres en los periódicos donde escribía.
Entonces ya en las ultimas décadas del siglo y en las primeras del siglo XX se había
dado un poco este proceso pero fue después de la primera Guerra Mundial, cuando a
nivel global se dio un impulso, gracias a los movimientos del sufragio femenino, a la
emancipación femenina y eso en España se ve precisamente entre 1910 y 1931/’36.
Un lugar fue muy importante entre otros para consolidar estos grupos que se
dedicaban a la emancipación femenina osea “el Lyceum Club” lugar de reunión de
una gran cantidad de mujeres progresistas que, efectivamente, a partir del año 1926
empezaron a reunirse primero en la Residencia de estudiantes (sección femenina) con
la idea de fundar un Club dedicado a las mujeres inspirándose en otros clubs
parecidos que había en Europa, especialmente en Londres. El resultado fue la
creación de este Lyceum Club de Madrid, en noviembre de 1926, que tenía como
finalidad fomentar las iniciativas artísticas, sociales, literarias, científicas en apoyo a
la emancipación femenina. No tenía una visión política pero sí era un ambiente
progresista dedicado especialmente a las emancipaciones.
¿Cuales son los grandes nombres que tenemos que recordar? Carmen de Burgos,
Concha Espina que fue una de las grandes novelistas de la primera década del siglo
XX y fue también candidata al Premio Nobel, María Lejárraga que era la mujer de
Gregorio Martínez Sierra…Clara Campoamor, gran abogada/escritora/pionera y gran
activista política, Victoria Kent que también fue la primera responsable de prisiones
durante la Republica, Rosa Chacel que empezó a escribir mucho más tarde, María
Teresa León gran escritora de novelas y cuentos, también periodista y mujeres de
Rafael Alberti; María Sambrano que es una de las grandes filosofas a nivel europeo
del siglo XX, Elena Fortún que es la autora de una conocida serie de novelas
dedicadas a los niños “Celia”, Sofía Casanova, la poeta Concha Méndez, la artista
muy conocida y compañera de estudio de Dalí osea Maruja Mallo, la poeta Josefina
de la Torre.
Entonces quiero decir que existe todo un grupo de escritoras que es la otra cara de
esta generación de escritores que se suelen estudiar a nivel de canon literario (Lorca,
Pedro Salinas, la Generación del ’27 en la que participaban también mujeres como
Josefina de la Torre o Ernestina de Champourcín, ambas figuraban en la antología
que Gerardo Diego hizo sobre los poetas del ‘27). Todas estas mujeres estaban a la
altura de sus maridos, compañeros, amigos varones.

La guerra
Muchos escritores se comprometieron con uno de los bandos y expresaron
públicamente su compromiso político hacia la Republica. Entonces en el momento en
el que ganó el bando de Franco estos escritores juntos con científicos, médicos,
abogados, obreros tuvieron que exiliarse como el caso de Rosa Chacel, Elena Fortún
o María Zambrano que vivieron casi la totalidad de su vida fuera de España,
olvidadas también desde los españoles porque, claramente, nadie tenía interés en una
España que era dictadura, nadie tenía interés en recuperar el trabajo no solo de las
escritoras sino también de los escritores exiliados.
Además incluso lo que se quedaron en España después del final de la guerra vivieron,
sobretodo en la década de los ’40, una condición de opresión y represión. Hubo un
gran proceso “causa general” en el que fueron procesados e investigados una gran
cantidad de ciudadanos que habían tenido simpatías hacia la Republica. Nace un
rígido sistema de censura que controlaba todo lo que se publicaba, entonces es
normal que lo que se publicó en la inmediata postguerra respondía, en muchos casos,
a la propaganda de régimen o había, a la hora escribir ya, una autocensura por parte
de los escritores. Entonces no podía escribir libremente porque cada libro, antes de
publicarse, estaba sometido a un proceso de censura.

Dos fueron los grandes libros que se escribieron en la inmediata postguerra, que de
alguna forma se salen de esa censura o por lo menos logran eludir la censura en su
paginas:
➢La familia de Pascual Duarte (1942) de Camilo José Cela: un retrato
tremendo y violento del mundo rural español, es una obra que retoma el modelo
estructural de la novela picaresca
➢Nada de Carmen Laforet: retrata la miseria moral y material en la que se
encuentran las familias españolas, muchas de ellas, después de la guerra civil
Nada
Primera novela de Carmen Laforet y la primera que gana el Premio Nadal en el año
1944.
Es una novela que se desarrolla en Barcelona y es un retrato de la ciudad de
Barcelona y de sus habitantes en el periodo de la inmediata postguerra, precisamente
en octubre 1939.

Trama
Andrea, protagonista de la obra, llega a casa de su abuela en la Calle Aribau, una
calle muy céntrica cerca de la Universidad de Barcelona, a la que no volvía desde su
infancia con la intención de empezar sus estudios universitarios en la Universidad de
Barcelona. Al principio Andrea está muy ilusionada con la idea de llegar y estudiar
en una gran ciudad pero pronto se da cuenta de que las expectativas que ella tenía,
con respecto a esa experiencia de vida, fracasan, se ve frustrada por la miseria con la
miseria en la que se encuentra, sobretodo en su ambiente familiar.

Análisis del libro

Primera parte (I): leyendo estas primeras palabras nos demos cuenta de que 1) es
una novela en primera persona donde el narrador es precisamente esta chica joven,
Andrea.
Empieza a medianoche, cuando llega a Barcelona donde nadie la espera. Llega a la
Estación de Francia con cierta expectativa, dice “con toda la fuerza de mi juventud y
de mi ansiosa expectación”, en esta gran ciudad que define “adorada en mis sueños
por desconocida” porque sus últimos recuerdos de la ciudad son de cuando era niña.
Ya al llegar a la ciudad se da cuenta de que la ciudad está como dormida; está muy
excitada y no tiene miedo de llegar sola a Barcelona al revés…en ese momento se
siente que se está convirtiendo en una mujer, es una chica que va a estudiar a la
universidad y entonces tiene esta sensación de que ella viaja, por fin, sola y hacia esta
ciudad en la que logró emanciparse.
Poco a poco se dirige hacia la casa de su abuela donde encontrará el resto de su
familia y todas aquellas expectativas maravillosas con las que ha llegado ya están, en
parte, decepcionadas por la vista de la Calle Aribau donde vive su familia.
“Enfilamos la Calle de Aribau…que colgaba del techo”→ hay un contraste entre
cierto nivel económico y social que había tenido la familia anteriormente y, ahora, la
condición sucia, de total abandono y desgaste.
“Un fondo oscuro de muebles…llegar esta mañana como había escrito”→ ella llega
en retraso, su abuela no la había reconocido y se cree que es Gloria, la mujer de uno
de los tíos de Andrea que viven en esa casa también.

Hay varios personajes que viven allí: Gloria, la mujer de Juan; Angustias, una tía que
no se casó sino vive con ellos, tiene un amante y un buen día desaparece de casa; los
dos hermanos de Angustia osea Ramón y Juan. Sin embargo, a lo largo de la novela
descubrimos que tuvo una relación también con Ramón. Entonces vemos que lo que
se supone era una familia normal, de la postguerra (tres son los elementos en el que
se basa la España nacional católica de la postguerra: familia-patria-Dios), esconde en
realidad un conjunto de pasiones sucias (tenemos a dos hermanos, Ramón y Juan, que
han tenido a la misma mujer, Gloria y tenemos a Angustias que si por un lado parece
una monja, por otro lado desaparece con su amante. Otra cosa interesante es que
Ramón y Juan estuvieron enfrentados durante la Guerra Civil osea formaron parte de
dos bandos diferentes…esto, de alguna forma, claro que no se dice de manera abierta
pero se alude a ellos (recordémonos de la censura), se alude a esta Guerra fratricida
que vivió España entre hermanos, precisamente Ramón y Juan.

Si seguimos más adelante vemos la descripción de otros personajes que van

apareciendo (pag.115) “La anciana seguía sin comprender…mujeres fantasmales”→
en la casa viven Angustias, Gloria y una criada, Antonia. Además hay tres mascotas:
un perro, un gato y un pájaro.
“Casi sentí erizarse mi piel…impresiones más desagradables (galería de los horrores)
…un velatorio de pueblo”→ hemos entendido como son estos personajes;
luego aprenderemos que esta miseria en la que viven, esto de ser feos todos,
caricaturizados en cierto sentido, tiene que ver también con su moral convertida por
las estrecheces de la guerra en sucia. Y la casa, como ya hemos dicho, es decaída,
sucia, no hay agua caliente y hace mucho frio.
*Hambre y frio son dos grandes elementos que caracterizan esta vida en la postguerra
y también en esta novela.
Tenemos que imaginar que estas novelas estaban censuradas, entonces asombra
también que se pudiera aludir, de manera tan directa, al frio, al hambre, a la sociedad,
cuando todo en el régimen hablaba, por lo contrario, de que bien se estaba en España,
el bendito atraso (benedetto ritardo) de España, la autarquía (bastava a se stessa, non
doveva entrare in contatto per forza con l’Europa).
(pag.118) “Parecía una casa de brujas…un animalillo contra mi pecho”→ Andrea
llega a su habitación: el baño parece una casa de brujas y la habitación era
destartalada, caída, tenía incluso unos muebles que en algún momento fueron
muebles de valor pero que ahora están como en una casa de mudanza, mal
combinados entre ellos y esa que parecía la guardilla (la mansarda) de un palacio
abandonado era en realidad el salón de esta casa. Entonces lo que había sido al
principio algo que tenía en sí cierto valor, ahora es una habitación destartalada y
caída. Decimos que la casa refleja un poco la condición en la que se encuentran los
personajes que la habitan, este deterioro físico de la casa es también el deterioro
físico y moral de quien vive en ella. En realidad esta referencia a la pobreza, a la
miseria es una referencia a la condición en la que se encuentra, en esa epoca, una
clase social a la que pertenece la familia de Andrea osea la pequeña burguesía que es
precisamente ese mundo en el que se mueve Ana en su familia. Esta pequeña
burguesía en los años anteriores a la guerra vivió bien con comodidades de la clase
media pero ahora después de la guerra, y esto es lo que recuerda Andrea en varios
momentos cuando recuerda sus visitas de niña a la casa de la Calle Aribau, esta
pequeña burguesía se encuentra en una condición de gran estrechez y los restos de
aquella vida acomodada sigue en la casa pero de manera descuidada…vemos que
progresivamente los muebles, las comodidades, disminuyen porque Gloria tiene que
vender cosas ara comprar comida. Entonces es una familia que antes de la guerra
estuvo bien pero que a raíz de la guerra se ve en una condición muy muy precaria y
misera.

En contraste con esta suciedad, con esta miseria tenemos la case de una amiga de
Andrea que es Ena. Ena pertenece a otra clase social osea la alta burguesía catalana
(industriales, comerciantes, banqueros) y vive en una casa, como sus amigos, bonita,
agradable, limpia que no ha perdido su riqueza debido a la guerra; algunos de ellos
como Gerardo, un amigo del grupo de Ena, sí ha perdido algo pero se sigue
manteniendo las apariencias de esta vida en el mundo de la alta burguesía. Es un
mundo en el que no solo se respira riqueza sino que se respira también cierta
tranquilidad familiar que le falta a Andrea.
(pag. 164) “Sin embargo, era para mí un lujo…junto al aspecto confortable de mis
compañeros”→ una de las preocupaciones que tiene Andrea a lo largo de toda la
novela es con su aspecto físico: en lugar de sentirse guapa se siente, muchas veces,
incomoda…Ena es guapa, se viste bien mientras ella, por mucho que lo intenta, se
siente incomoda fruente a esta vida que se le abre por delante a través de Ena y de sus
amigos.
Vamos a ver cómo se siente ella en la página 293, capitulo XVIII “Me acuerdo de
una noche en que había luna…a veces llegaba a dudarlo”→ notamos aquí que Andrea
se mira a si misma al espejo que la objetiviza su cuerpo, un cuerpo del que ella se
olvida porque se ve como una sombra. En esta parte central de la novela Andrea
empieza a tener relaciones con el otro sexo, especialmente con un chico que es Pons,
amigo de Ena, que la invita a una fiesta y entonces Andrea empieza a percibirse a si
misma como objeto del deseo masculino, empieza a tener ese momento que podría
dar a la historia un final de novela rosa pero no es así. El clásico final de novela rosa,
final feliz, que teníamos en la literatura para mujeres y escrita por mujeres, destinada
a ellas, no lo tenemos en este libro que en cambio problematiza la figura de la chica
joven en la inmediata postguerra.
Un poco más adelante ella habla de este deseo de ser alabada, de vivir como una
Cenicienta, según lo que además se leía en la literatura de aquella epoca, pero vemos
que eso no se da. En este proceso de formación que tiene Andrea algo no va como se
decía en las novelas rosa. “Mi amigo me había telefoneado…cuyos padres hay
consuelos reticentes”→ esto es un momento fundamental: está empezando a salir con
este chico, las cosas podrían ir bien, se siente como una crisálida que se rompe, está
como en una trasformación hacia la edad adulta “la trasformación asombrosa en una
rubia princesa”…esta podría ser para ella la noche de Cenicienta, el momento en el
que se da efectivamente lo que se leía en las novelas rosa pero vemos que todo esto
no se da.
“Tal vez el sentido de la vida para una mujer consiste únicamente en ser descubierta
así, mirada de manera que ella misma se sienta irradiante de luz”→ osea la vida de
una mujer es efectivamente que un hombre la mire y la quiera y con esta esperanza va
a esta gran fiesta organizada en casa de Pons, este chico amigo de Ena él también de
la alta burguesía de Barcelona, y vamos a ver como ella se siente incomoda en ese
contexto.
(pag. 297) “Pons vivía en casa esplendida…y entré con él en la sala”→ entonces en
el momento en que ella llega a la casa de Pons se nota ese choque entre el mundo de
que ella viene, un mundo de pobreza de la postguerra en esta casa destartalada, sucia
y la familia de Pons, de esta mirada de la madre de Pons que va dirigida
directamente a los zapatos sucios de ella que de repente rompe las expectativas que
tenía ella en cuanto a esta noche de Cenicienta que ella quería vivir. Se da cuenta de
que alrededor de ella todos son guapos y bien vestidos y ella se siente rara
efectivamente con respecto a los demás. Un poco más adelante dice “predominaban
las muchachas bonitas”, casi tenía gana de llorar.
“No me atrevía a separarme de Pons para nada…un poco ridícula”→ ella viene de
otro mundo marcado por la tristeza, por la misera que es su mundo familiar; se siente
humilde y pobre con respecto a los demás.

Luego tenemos que leer, más delante de Ena y de su madre pero la profesora quiere
dar un paso atrás porque hay otro punto en la novela donde es muy evidente esa
cuestión de la guerra y de los hermanos Juan y Román enfrentados en el conflicto.
Los lugares en la novela son la casa de Calle Aribau, la casa de Pons, de Ena,
entonces estas casas de la alta burguesía, y otro lugar fundamental es la calle.
 La calle es un lugar importante. Andrea pasea mucho por la calle sola, incluso
los barrios más bajos y entre ellos en el barrio chino de Barcelona (es un lugar
prohibido, de hecho su tía Angustia no quiere que vaya allí). Allí Andrea ve la
pobreza, la marginación y el vicio. Gracias a estos paseos podemos casi trazar
una geografía de la ciudad de Barcelona.
 También se hace hincapié, en muchos casos, sobre el hambre de ella en estos
primeros acercamientos al mundo masculino con un primer beso bastante raro
que ella tiene.
 Otra cosa muy interesante en este contexto que fijaba de manera muy clara las
características de las chicas, como debía ser la mujer ideal en la post guerra es
que Andrea no respecta estos cánones sin embargo es una chica rara: quiere
estudiar a la universidad, le interesa los libros, tiene frecuentaciones diferentes,
no le interesan las cosas en las que quiere educarla su tía Angustia que sin
embargo son cosas muy exteriores. De hecho nos demos cuenta, luego, que
incluso su tía Angustia tiene un pasado, y además un presente, oculto que
choca con esa idea de mujer de iglesia que ella quiere dar. (pag. 191) Angustia
habla con Andrea y le dice como se tiene, según ella, que portarse una mujer,
cuáles son los caminos que una mujer puede emprender en la vida. Este
proceso de emancipación femenina se ve troncado en la postguerra, la mujer da
pasos atrás. Según Angustia la mujer tiene solo dos posibilidades: el
matrimonio o el convento, no hay nada por medio→ “A donde te
irás?...entender mi sacrificio”.
 Si vamos un poco más adelante vemos como Andrea anda sin rumbo, sin
destino fijo, por la ciudad, por la calle hacia la catedral y esta es una escena
que se repite muchas veces a lo largo de la novela.
 El elemento autobiográfico: esta obra Carmen Laforet la escribió cuando solo
tenía 23 años, más o menos la edad de la protagonista, y tiene también una
experiencia de vida parecida a ella. Sin embargo la autora dijo que esta, como
otras novelas suyas, no es una novela autobiográfica pero es verdad que la
biografía de Carmen Laforet tiene mucho que ver con la de Andrea.
Un elemento interesante es, además, considerar el impacto que tuvo esta
novela en la biografía de la autora porque después de esta novela que le dio un
éxito inmediato, Carmen Laforet no escribió durante mucho tiempo y en
realidad quedó anclada, marcada durante toda su vida a esa idea de ser la
autora de Nada. La novela siguiente la publicó en el año 1952 “La isla y los
demonios” y digamos que poco a poco Laforet fue abandonando el mundo
literario, se encerró un poco en si misma un poco abrumada (sopraffatta) por el
éxito y un poco incomoda con este mundo literario que la rodeaba…se encerró
en un autoexilio. Empezó a escribir cada vez menos, también es verdad que
tuvo 5 hijos, además se casó con un hombre con el que luego se separó y eso
complicó su labor como escritora. A esto hay que añadir una crisis religiosa
que vivió en los años 50 y que queda reflejada en otra novela suya “La mujer
nueva”. Además tuvo algunos momentos de depresión. Todo esto lo vemos
reflejado en “las Correspondencias” porque se escribió durante mucho tiempo
con otro grande escritor de la postguerra que es Ramón Sender, tuvieron una
larga correspondencia y estas cartas están publicadas. Además hay una
correspondencia muy interesante con Elena Fortún donde las dos se enfrentan
sobre la cuestión de escribir como mujer, como escritora, como madre no
teniendo ni siquiera el tiempo, la calma, la tranquilidad para dedicarse bien a la
escritura. Carmen Laforet en los últimos años de su vida no escribió, tuvo una
enfermedad degenerativa y sufrió una pérdida de memoria y murió, al final, en
el año 2004 en Barcelona.

Herramientas para entender el texto: esa chica rara que se mueve en el ambiente
misero moral y material de la postguerra. Estos espacios muy bien definidos: la casa
de la calle Aribau, la casa de Ena, la casa de Pons, la calle rodeándola sin rumbo
como explorar, por parte de Andrea, los barrios más bajos. Estas expectativas
enormes que tiene esta chica al llegar a la ciudad que se ven frustradas, tanto que el
titulo de la novela es “Nada”. También la cuestión social de las grandes diferencias
que existen incluso después de la guerra de hecho hay gente que vive muy bien, como
la familia de Ena y de Pons.
Por supuesto todo esto, haciendo referencia a esta emancipación de las mujeres
truncada, mejora a partir de los años 50 cuando España entra en la OTAN (NATO).
Sale de esta clausura social, política, económica en la que se encontraba, tenemos el
conocido plano Marshall, tenemos la llegada masiva de los turistas americanos y
europeos y ya en los años 60 la dictadura empieza a ser más blanda. Sabemos que la
dictadura termina en el año 1975 con la muerte de Francisco Franco y a partir de
aquel año tenemos la llamada “transición democrática”. Después de Franco salió el
hijo del rey exiliado, Juan Carlos: Franco se esperaba que él continuara con su
programa político conservador pero, en realidad, lo que hizo fue empezar esta
transición hacia la democracia con una alternancia de dos grandes grupos política que
hoy todavía se alternan gobernando España osea el Partido Socialista Español
(PSOE) y por otro lado el Partido Popular. Por supuesto no faltan problemas:
sabemos que ha habido intentos de echar luz sobre el pasado de la dictadura, las fosas
comunes, hay una ley importante osea la “ley de memoria histórica” que intenta echar
luz sobre esta epoca y se ha desarrollado toda una literatura que reflexiona sobre la
guerra civil por parte de autores que no han vivido directamente la guerra pero sí han
nacido, han conocido por sus familias, sus pueblos etc. esta herida tan dura en la
historia de España.