República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación

Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez
San Juan de los Morros
Edo-Guárico
Medicina Veterinaria
Sección: U
Unidad Curricular: Revolución Bolivariana

PRINCIPIOS Y FUNDAMENTOS DE LA
REVOLUCION BOLIVARIANA

Profesor Elias Zurita Estudiante Joharle Benavide C.I 29.781.632

Abril 2022
 INTRODUCCION:

La Revolución Bolivariana de Venezuela se fundamenta principalmente en el

Socialismo Orientado este a la consolidación de una sociedad humanista,
protagónica, participativa, Democrática y social, que permita la transformación del
nuevo Republicano con valores socialistas y la necesidad de formar una nueva
ciudadanía con conciencia social, comprometida con el desarrollo de las políticas
sociales y garante de su educada implantación, mediante el ejercicio efectivo de
su papel de contralora social y ciudadana con principios, virtudes y valores de
liberta, cooperación, solidaridad, convivencia, unidad e integración.
 REVOLUCION BOLIVARIANA DE VENEZUELA PRINCIPIOS Y
FUNDAMENTOS

La Revolución Bolivariana se inició cuando Hugo Chávez fue elegido presidente

de Venezuela en 1998. Chávez ganó las elecciones con el 56,5% de los votos y
gobernó el país hasta su muerte en 2013, cuando Nicolás Maduro pasó a ocupar
el cargo. La “Revolución Bolivariana” fue el nombre con el que Hugo Chávez
bautizó el cambio ideológico y social que se originó en Venezuela. Este
movimiento político tiene como fin impulsar el patriotismo hispanoamericano e
implantar el nuevo socialismo, que se fundamento principalmente en
El Bolivarianismo, que surgió de las ideas del Libertador Simón Bolívar (1783-
1830), además de ser el padre de la independencia y de la integración
latinoamericana, Bolívar es el precursor del pensamiento social revolucionario en
nuestro continente. En su proyecto, la victoria militar no era más que el comienzo de
una verdadera revolución social, que debía permitir eliminar los groseros privilegios
de las minorías y “la odiosa diferencia de clases”, elevando a todos los y las
habitantes al rango de ciudadanos.. La estrategia política de la Revolución
Bolivariana se basa en cuatro pilares: el antiimperialismo, la democracia social,
el antineoliberalismo (un sistema económico capitalista, como el que promueve
Estados Unidos) y la transición hacia el socialismo , con valores de amor,
honestidad, igualdad, solidaridad y justicia para acelerar la marcha en la
construcción de una sociedad más justa e igualitaria, totalmente opuesto a los del
sistema capitalistas.
Uno de los países que ha experimentado este despertar de la conciencia colectiva y
la reivindicación de valores humanos ha sido Venezuela, iniciándose desde la
postrimerías del siglo XX el recorrido por la vía colectiva y revolucionaria para
transformar una situación que hizo colapsar las estructuras políticas, sociales y
económicas del país, siendo evidencia de esto los golpes de Estado de la década
de los noventa y los levantamientos civiles que se produjeron en Caracas y
ciudades del interior. De modo que, en Venezuela, con la promulgación de una
“nueva Constitución” (Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, 2000),
sustentada en los principios bolivarianos, se inicia la sustitución del modelo
neoliberal impuesto por el imperio norteamericano desde el siglo pasado, a través
de la explotación petrolera, por un modelo socialista denominado Socialismo del
siglo XXI. Este modelo busca trabajar o convertir un modelo centrado en las
variables inversión y consumo, en un modelo social centrado en la participación y
oportunidades por igual. En este sentido, en la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela, (Idem) específicamente en su preámbulo y su artículo 3,
se plantean claramente los principios y valores que deben regir a la sociedad
venezolana, partiendo del respeto, el amor, la solidaridad, la equidad, la justicia
social, la responsabilidad social y el bien común. Además de la constitución, existen
otros documentos en Venezuela que indican cuáles son los valores que se
necesitan formar, entre ellos están la Ley Orgánica de Protección al Niño, Niña y
Adolescente, (2009) la Ley Orgánica de Educación, (Idem) Ley Orgánica sobre el
derecho de las Mujeres a una vida libre de violencia, (2009), el Plan Nacional
“Simón Bolívar” (2007, p.5), los fundamentos conceptuales de la Misión Sucre y el
Documento rector de la Universidad Bolivariana de Venezuela (2005. MPES), todos
ellos señalan el camino de la nación hacia la plena inclusión social, requisito
fundamental para la construcción del Socialismo del siglo XXI.
hay que destacar que la meta fundamental no es la simple sustitución de un modelo
por otro, sino que la idea es trascender, es refundar la República; se trata, en
esencia, de un proceso profundo que involucra la formación de nuevos y nuevas
venezolanas, nuevas desde el punto de vista ético, moral y ciudadano. Uno de los
motores para alcanzar los valores socialistas es la educación, Dentro de este
contexto, en Venezuela se busca que en las instituciones educativas, en sus
diferentes niveles, se dé una verdadera formación en valores, cónsonos con la
realidad que vive el país y ajustados a los principios del Socialismo del siglo XXI.
Para ello, el comportamiento ético, el amor y la vocación de los educadores
adquiere gran importancia por el hecho de considerarse trascendental para la
transformación de los ciudadanos y, por ende, el de la sociedad.
ÁRBOL DE LAS CUATRO RAÍCES

El llamado árbol de las cuatro raíces recoge el pensamiento ideológico y de acción

de los cuatro referentes históricos más importantes, no solo de la
educación latinoamericana, sino también del pensamiento político latinoamericano
y caribeño, Simón Rodríguez “el maestro”, hace énfasis en la educación popular;
del mismo modo Simón Bolívar “el líder” se enfoca en el poder moral y en la visión
geopolítica de integración latinoamericana, Ezequiel Zamora “General del Pueblo
Soberano” en el desarrollo endógeno:igualdad y productividad y Hugo Chávez Fría

“el Padre de la Revolución Bolivariana del Siglo XXI”. Esos cuatro hombres
significaron el referente que hoy tenemos como raíz histórica de un proceso de
emancipación y liberación en los pueblos de América Latina y el Caribe".
En un principio este árbol solo estaba representado por tres (3) raíces, conocido
también como el Sistema EBR, el Árbol de las Tres Raíces: la E, de Ezequiel
Zamora; la B, de Bolívar y R, de Robinson , la Revolución Bolivariana tiene su
sustentación filosófica en el llamado árbol de las tres raíces, que recoge el
pensamiento y acción de tres grandes revolucionarios venezolanos, Simón
Rodríguez, Simón Bolívar y Ezequiel Zamora, esta teoría fue desarrollada por un
grupo de militares venezolanos que crearon en los años ochenta un movimiento
clandestino revolucionario y bolivariano, con el objetivo de liberar al pueblo
venezolano de la desigualdad, la pobreza y la dominación oligárquica.
Años después en el III Congreso Socialista del Partido Socialista Unido de
Venezuela (PSUV), se reivindica al Comandante Supremo, Hugo Chávez,
como la 4ta raíz de la Revolución Bolivariana. Durante la plenaria del III
Congreso Socialista, el presidente del PSUV, Nicolás Maduro, propuso la
incorporación de una cuarta raíz al expresar que “hoy tenemos que referirnos
necesariamente a una cuarta raíz, y esa raíz se llama Hugo Chávez, quien
estableció las bases fundamentales de nuestro Socialismo.
Primera Raíz: Raíz Robinsoniana.
Simón Rodríguez, al que la historia sólo consiente en legitimar como preceptor de
Simón Bolí[Link] la historia de la filosofía política venezolana existe un modelo
teórico primigenio, al cual vamos a llamar en adelante “robinsoniano”, por haber
emergido del pensamiento y de la praxis de aquel compatriota que cambia su
nombre original de Simón Rodríguez por el de Samuel Robinson, para no darse a
conocer como el maestro de Simón Bolívar. El modelo Robinsoniano fue
construido en un lapso de poco más de medio siglo, desde la época de las
mocedades ( juventud) de Robinson maestro de los niños caraqueños ” cuando
escribe en 1794 sus reflexiones sobre los efectos que vician la Escuela de
Primeras Letras de Caracas y los medios para lograr su transformaciones en un
nuevo establecimiento, hasta su propia ancianidad, cuando en 1851, publica sus
consejos de amigo, dados al Colegio de Latacunga”.
El modelo se fundamenta en un sistema de ideas que puede ser perfectamente
enmarcadas dentro de una profunda disyuntiva existencial en la cual de deslinda
claramente una dicotomía en movimiento: “inventamos o erramos.

Segunda Raiz: Raiz Bolivariana.

Simón Bolívar “El Líder”, escribe su doctrina en la dicotomía robinsoniana de

manera reiterativa, desde sus primeros discursos en 1811, cuando señala: Que
los grandes proyectos deben prepararse con calma. ¿ Trescientos años de calma
no bastan? Pongamos sin temor la piedra fundamental de la libertad americana.
Vacilar es perdernos”. En su Discursos ante el Congreso de Angostura, el 15 de
febrero de 1819, señala: tengamos presente que nuestro pueblo no es el europeo
ni el americano del norte, que más bien es un compuesto de África y América,
emanación de la Europa. Nuestra leyes son funestas reliquias de todos los
despotismos antiguos y modernos, que este edificio monstruoso se derribe, caiga
y, apartando hasta sus ruinas, llevemos el templo a la justicia y, bajo los auspicios
de su inspiración, dictemos un Código de leyes venezolanas. Esta es la segunda
raíz, por cuya ápices libertarios se alimenta de los siglos el Sistema EBR: la B de
la vertiente bolivariana.

Tercera Raíz: Zamorana

Es el modelo que completa la trilogía ideológica del proyecto político que ahora
resurge de las entrañas de la historia patria. Está conformada por una síntesis
filosófica orientadora, aquellas que estremeció a la oligarquía conservadora,
cuando Ezequiel Zamora, “El General del Pueblo Soberano”, lanzó sus tremendas
consignas federales:
“Tierras y hombres libres”
“Elecciones populares”
Horror a la oligarquía”
He aquí la tercera vertiente ideológica que nutre nuestro proyecto político: La Raíz
Zamorana, ubicada en un tiempo histórico más cercano al presente e incorporada
simbólicamente al componente sistematice, con la E de aquel nombre terrible:
Ezequiel. La inspiración del General Zamora viene de las mismas raíces:
robinsonianas y bolivariana. Su discurso lleva el mismo sello de la gran disyuntiva
existencial. Inventó los mecanismos de la insurrección campesinas de 1846, para
errar y volver a inventar la forma de conducir la Revolución de 1858.

Cuarta Raíz: Hugo Chávez:

Hugo Chávez es la cuarta raíz, como pensador, conductor militar y líder político,
buscador incesante de la más rigurosa ética revolucionaria», Chávez buscó
incesantemente la fecunda conexión entre el deseo y la realidad, y en esa misma medida
sabía que tal condición podía darse con la más profunda ética revolucionaria de las tres
raíces de la historia pasada”-.
 CONCLUCION

Los principios y fundamentos de la Revolución Bolivariana se podrían resumir en

la participación del pueblo mediante elecciones populares, referendos, y otros
medios de democracia participativa, una Economía autosostenible, Ética de
servicio al pueblo, Distribución justa de los ingresos petroleros. De igual forma, el
socialismo es un vehículo para la igualdad social y el progreso material de
Venezuela, es bueno destacar que el nuevo ciudadano Revolucionario, es
responsable de promover valores como: la solidaridad, el amor, la igualdad,
justicia social y bienestar para todos. Todos los valores antes expuestos,
representan el pilar fundamental para la consolidación y construcción del
Socialismo del siglo XXI en Venezuela. El comandante Chávez también afirmaba
que el socialismo del siglo XXI debe nutrirse de las corrientes más auténticas del
cristianismo, dentro de una democracia participativa y protagónica que debe
conjugar igualdad con libertad.