Entrega final, Dr. Jairo A Bermú dez Castillo.

El papel de la inquisición en la Edad Media.

The role of the Inquisition in the Middle Ages.
Historia de la Edad Media.

Chelsie Navarro Villegas, Universidad del Magdalena.

RESUMEN

Se describe la evolución historia de el periodo de la inquisición en la edad media, los

cimientos que la forjaron, tales como la herejía de los cataros, sus primeras fases, tales
como la inquisición episcopal y pontifica, el procedimiento de la inquisición episcopal, así
como su práctica, sus conductas más aterradoras e históricas, y como se expandió hasta a
España, así mismo, se concluye con una observación personal la trascendencia histórica que
tuvo esta época en el mundo.

PALABRAS CLAVE

Inquisición, Iglesia, Herejía, católico.

KEY WORDS.

Inquisition, Church, Heresy, Catholic.

INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo se pretende explicar todo el trayecto e impacto que tuvo la

inquisición en la época de la edad media la cual se encontraba en una dependencia de la
iglesia hacia el estado, factor que contribuyó a la creación la inquisición.

Se tratarán posturas críticas sobre este proceso que golpeo a esta época y la convirtió en una
de las oscuras y sangrientas de la iglesia, revalorar su justa dimensión, y como fue el
impacto que tuvo en ese momento y en las épocas futuras.

Para lograr estos objetivos, el presente trabajo se distribuirá primeramente en definir los
conceptos claves que se trataras, explicar el orden cronológico de este, así mismo, su
trayectoria en la edad media, las actuaciones de la iglesia, la evolución de la inquisición y
sus procedimientos, las opiniones de varios autores; y, por último, realizar una conclusión a
partir de una breve mirada retrospectiva del tema abordado.

Dado que el trabajo se desollará en torno de la inquisición como proyecto de abordaje para
resolver ciertas dudas de lo simbólico-cultural, es pertinente dar a conocer los conceptos
más relevantes que permiten delimitar teóricamente el objeto de estudio.
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Para empezar, se debe definir la raíz que dio nacimiento a este símbolo de la inquisición, tal
y como el concepto de hereje, este era considerado una persona que sostiene dogmas u
opiniones diferentes en torno a su propia religión o creencias. Esto dio nacimiento a la
admisiones de contradicciones a esta teoría de los herejes y lo que permitió la creación de
castigos a estos basándose en lo que dictaba las sagradas escrituras y justificando su manera
de castigar categorizándolos como infames, puesto que la contradicción de sus mismas
acciones era lo que en ese momento los grandes teólogos de la edad media llamaban
“pecado” , a lo que dio como resultado que la iglesia pensara que esa manera de creer en
otras ideas era una “ofensa” a Dios, lo que dio como resultado que se buscara como castigar
a estas personas brutalmente por ese acto de rebeldía, y tratar de encaminarlos nuevamente
a los caminos de Dios.

Ahora bien, se procede a hablar sobre nuestro objeto de estudio principal, la

“INQUICISION”, esta proviene del latín INQUISITIO que significa búsqueda e
investigación, esta surge en la edad media lo que se conoce por hoy como el Tribunal de la
Inquisición el cual tenía como propósito reprimir la herejía y castigar todo delito que
estuviera en contra de la fe católica.

Nace por los años de 1220 – 1232, cuando el Papa Gregorio IX, con apoyo del Emperador
Federico II y de otros monarcas europeos, entregó a los hermanos predicadores Dominicos
el oficio de inquisición, de inquirir.

La herejía de los cataros.

Se hace necesario hablar de este tema ya que esto constituyo uno de los grandes pilares para
la inquisición, esta herejía nació en torno a 1160 en el sur de Francia y constaba de un
grupo de hombres y mujeres que decían vivir según las autenticas enseñanzas del Evangelio
al margen de la Iglesia Oficial.

Esta comunidad tomo el modelo de la iglesia primitiva y rechazaban la iglesia católica del
sigo XII. Influenciados por las herejías anteriores que persistían en el Imperio Romano los
cataros creían que el mundo había sido creado por Satanás y que lo único bueno que
habitaba sobre ella era el espíritu santo, y este era el que ofrecía la luz eterna. El creer de
esa manera los llevo a rechazar la plenitud de Cristo. Esta comunidad comenzó a ser motivo
de preocupación para la iglesita católica, puesto que estos rechazaban los sacramentos,
matrimonios y creían en la reencarnación, poco a poco fue obteniendo popularidad la
iglesia se vio obligada a entrar y resolver esta problemática, una de sus estrategias fue
enviar predicadores para encaminar en los caminos del catolicismo a los herejes lo que fue
intento fallido.

Esta herejía tuvo su mayor auge en el sur de Francia, donde se impuso la primera iglesia de
esta comunidad, que además no practicaban la disparidad de género, es decir, que tanto
como los hombres y mujeres podían participar en todo, lo que también ayudo a que este
movimiento creciera aún más.
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En 1209 el Papa Inocencio III junto con la iglesia católica toma la decisión de matar a todos
los pertenecientes de la comunidad catara, decisión que fue ejecutoriada y las poblaciones
de Bézier fue masacrada, poniendo a la mayoría de comunidad en persecución por sus
propias vidas, la supresión de los cataron fue lo que conllevo a la creación de la Inquisición,
lo que estableció, entonces, la política del uso de la inquisición en contra de quienes la
Iglesia consideraba herejes, porque se alejaba del pensamiento canónico, establecido
teológicamente, por el cristianismo.

Inquisición Episcopal.

Este fue de los principios para forjar la Inquisición en la Edad Media, la Inquisición
Episcopal surge en Roma en 1184, cuando el Papa Lucio III establecido en la constitución
“Ad abolendam” contra los cataros y cualquier hereje que existiera, este documento
consistía en que los obispos averiguaran las herejías existentes en el territorio con la
finalidad de encaminarlos a los caminos católicos, y en el caso de que se negaran, se
sancionaría con la confiscación de sus bienes o un destierro.

Un personaje importante para esta inquisición también fue Domingo de Guzmán que junto
al Papa fueron los fundadores, el fue el inquisidor delegado de los papas en causas
secundarias, pero esta inquisición no tuvo éxito y poco tiempo después Domingo de
Guzmán muere sin ver cristalizada la institución.

Después de esto, los príncipes acogieron esta idea con entusiasmo, entre ellos el Emperador
Federico II que al principio propuso sanciones de destierro a los herejes, pero en 1224 toma
medidas aun mas severas lanzando decretos condenando a morir quemados a cualquiera
que hiciera parte de estas comunidades, y si en caso de haber circunstancias mas severas, de
cortar la lengua. Y fue a partir de esto, el papa Gregorio IX, con el fin de atajar aquellas
barbaries del emperador creo la inquisición que se conoce hoy en día, la “Inquisición
Pontifica” en 1231, donde se empezó a generalizar en las leyes civiles la condena de muerte
contra la herejía, y se determinó que hubiera en todos los países de Occidente un inquisidor
nombrado por especializados eclesiástico, quienes incumbiría a designar los inquisidores de
manera local, y así se formó el tribunal de la Inquisición, el cual constaba de un presidente
asesorado por varios consultores con voto en juicio.

Aquí el inquisidor era un juez apostólico extraordinario, ya que recibía el poder del papa
para juzgar y extraordinario por ser creado por la Santa Sede al lado del juez ordinario,
donde no se debía esperar que alguien presentara una denuncia formal, sino que se estaba
obligado a realizar la inquisición por si mismo, para descubrió los delitos, así mismo, se
establecieron otros delitos de alta traición además de la herejía, entre esos el sacrilegio,
blasfemia, magia, brujería y sodomía.

Procedimiento Inquisitorial.

Primero se detectaba la existencia de peligro de alguna herejía en el territorio, a lo que de

inmediato se designaba inquisidores locales, a los que pisaban, lanzaban dos decretos: uno
de fe, en el cual explicaban la verdadera doctrina católica, los peligro y los errores
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cometidos para así comunicarle a la comunidad especifica a denunciar a los que se

encontraban en pecado, y el otro decreto era de Gracia, el cual consistía en prometer que si
los pecadores se presentaban en el termino de 15 a 30 días, según fuera el caso, se le
aplicaría un atenuante a su penitencia.

Después que se cumpliera el plazo decretado y de no haber denuncia de nada, los

inquisidores lanzaban la orden de capturar a cualquiera que fuera sospechoso a prisión, y
después de comprobar sus delitos eran llevados al brazo secular para que le aplicaran la
pena correspondiente.

Aquí los castigos variaban, a los pertinaces y relapsos se les castigaba con verdadera
severidad, pero aquellos que se presentaban voluntariamente, después de abjurados sus
errores, se les imponía un castigo de vestir en un tiempo determinado el sambenito. Y en
cuanto a la tortura, a los que persistían en afirmar su inocencia debían salir libres, a los
clérigos estaba prohibido causarle la muerte, y estaba prohibido inquirir a acusados que no
se le tuviera la seguridad de culpabilidad.

Los tormentos que se utilizaban contra los acusados fueron: la prisión, estar sobre carbones
encendidos, la flagelación, ahogarse en agua, entre otros… Estos procesos normalmente se
llevaban en secreto cuando significa in peligro para los denunciantes o testigo, sino era así,
se podía realizar de manera pública.

El paso de la Inquisición en la Edad Media.

Con la legalización tanto como civil y católica de la Inquisición muchos países procedieron
a incluir este modelo en sus territorios con prudencia y justicia. Creando así, lo que se
conoció como una de las épocas de terror de todos los tiempos, a continuación, se
mostraran casos donde la realización de esta institución realizó acciones que quedaron
marcadas en la historia de la edad media.

A mediados de 1227 y 1231 en Santa Isabel de Turingia, el presbítero secular Conrado de

Marburg realizaron persecuciones a los herejes de toda Alemania, especialmente a los
luciferinos, y realizaban un procedimiento dictado por el mismo papa, el cual constaba de
que cada vez que llegaran a determinada ciudad, convocarían a toda la comunidad, y les
dictarían una solemne alocución; luego sigilosamente llamaran aparte a ciertas personas
discretas y harás la inquisición sobre los herejes y cualquiera que fuera sospechoso o
estuvieran delatados, se aceptara la retracción de estos con la promesa de obediencia de
seguir las reglas de la iglesia, si se oponen, se procederá a inquirir sobre estos.

Con esto, Conrado de Marburg, fue reconocido en la historia por haberse excedido en la
aplicación de tales normas, fue acusado de no dar la oportunidad de que los acusados se
defendieran y de proceder tan arbitrariamente, ya que su método consistía en qué; si el
acusado a pertenecer a una herejía confesaba su error, se le perdonaba la vida pero de
inmediato iría a prisión; si lo negaba, se arrojaba al fuego, esto trajo como consecuencia
que el 30 de julio de 1233 a Conrado lo asesinaran por el tribunal de la inquisición por sus
excedencias.
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Otro inquisidor que fue muy notorio en la historia de la edad media fue Roberto le Bo ugre,
el cual había sido un cátaro anteriormente y entro en la orden de Santo Domingo,
convirtiéndose así en inquisidor en Conteiner. Este fue muy reconocido porque en su papel
como inquisidor porque en una semana del 29 de mayo de 1239 quemas a 180 herejes, fue
recordado por las injusticias que cometía, lo cual como consecuencia obtuvo que se le
destituyera del cargo y lo condenaran a prisión perpetua.

Y así mismo, hubo inquisidores en la historia de la Edad Media que son recordados por lo
profano de sus acciones, tales como el inquisidor de Tolosa, Fray Bernard afamado como
un hombre severo después de haber dictado 930 sentencias, de las cuales 82 eran para
ejecutar a comunidades herejía, y las faltantes se dividían en destierros, destrucción de
casas, infamia, cárcel, entre otras.

Las torturas mas crueles de el periodo de la Inqusision.

El potro

Esta máquina con un funcionamiento tan simple, pero eficaz para lograr una confesión del
acusado o simplemente par castigarlo por su rebeldía, el proceso constaba de ubicar al
preso sobre una mesa, se le ataban sus brazos y piernas, “Las cuerdas de las muñecas
estaban fijas a la mesa y las de las piernas se iban enrollando a una rueda giratoria.
Cada desplazamiento de la rueda suponía una extensión de los mismos», destaca
Primitivo Martínez Fernández en «La Inquisición, el lado oscuro de la Iglesia». Se
comenta que el dolor que este proceso causaba en los huesos era totalmente insufrible
y llegaba hasta provocar el desmembramiento de las extremidades.

(Villatoro, 2020)

El tormento del agua

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Su funcionalidad consistía en tumbar al preso sobre una mesa, se le ataban las

manos y pies, se le tapaban las fosas nasales, y finalmente, se le introducía una
pieza de metal en la boca, y según lo señala el autor Muñoz en su obra, se le
introducían “ocho cuartos de líquido” por el gaznate. La sensación de
ahogamiento era insoportable y, en muchas ocasiones, hacía que la víctima se
quedase inconsciente. “La muerte usualmente ocurría por distensión o ruptura
del estómago”, comenta el autor español.

(EDITORWEB, NOV 12, 2016 )

La cuna de Judas

Este artefacto era un sistema de poleas que consistía en alzar a una persona en
el aire, mientras que una pequeña pirámide de madera cuya punta se encontraba

afilada, este trataba en levantar al preso al aire y se dejaba caer repetidamente y

con fuerza sobre la base del artefacto, se tenia como finalidad que el ano,
vagina o escroto se desgarraran.
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(Serra, 2 de Diciembre del 2018)

Doncella de hierro

Este se comenta que fue poco usado debido a severidad, ya que consistía en
introducir al preso en un sarcófago que contenía dos puertas, en las cuales
tenían varios pinchos metálicos, que, al momento de cerrar el ataúd, se
introducían en la carne del reo, pero cabe decir que esto no mataba al preso, lo
que causaban era un dolor increíble y que la persona de desangrar un poco.

(Serra, 2 de Diciembre del 2018)

La sierra

Considerado como uno de los castigos mas brutales que se practico en la edad
media, solo se utilizaba con las mujeres pertenecientes a las herejías que
estuvieran embarazadas, “como castigo de concebir un hijo a satanás”, como
castigos se debía acabar con el supuesto niño de satanás, se colocaba a la
prisionera boca abajo con el ano abierto, y con una sierra le cortaban desde su
ano hasta llegar al vientre, con la posición que se le proporcionaba a la victima
se buscaba que esta no perdiera la razón hasta que la sierra llegara hasta el
pecho.
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(Serra, 2 de Diciembre del 2018)

Inquisición Española.

Fundada por una propuesta realizada por el rey Fernando V y la reina Isabel I y aprobada
por el Papa en 1478 con una duración hasta el año 1834, impuesta por esta parte del mundo
con la finalidad de ocupar el problema de los llamados entonces “Sucios” los cuales eran
los judíos, quienes eran considerados los opositores al cristianismo de la época por creer en
el islam.

Esta inquisición a diferencia de la medieval, a los pocos años de su fundación, la iglesia

renuncio a supervisar este proceso y lo dejo en manos del Estado, por lo que la Inquisición
Española se convirtió en una herramienta que estaba en manos del Estado mas que de la
Iglesia.

CONCLUSIONES

En primer lugar, como bien se ha dado entender a lo largo de este trabajo se concluye que
la inquisición fue ese producto de una época donde se tenía una mentalidad totalmente
cerrada a la iglesia y lo que ella dictaba, y que, aunque en nuestro tiempo se vea como
intolerable, en esa época esto era legítimo, aunque en la actualidad no se considere
aceptable.

Ahora bien, para juzgar esta institución, se debe hacer desde la perspectiva de la época,
porque más allá de realizar una critica legal en torno a los derechos humanos que fueron
violados al realizar tales barbaridades, se debe comprender desde una perspectiva histórica,
la cual era de un tiempo que estaba rodeado desde su única ley, el “Cristianismo” este era
su mayor ley y valor, el pecado era peor que la misma muerte, y ante una amenaza que
recibió un auge tan fuerte y popular como fue los herejes, los cuales tenían la facilidad de
mover grandes masas, en ese momento se tuvo que considerar una traición a la fe, solo por
decir algo distinto a lo que normalmente se profesaba, por lo que para ellos la creación de la
inquisición fue necesarias desde su perspectiva.

Lo que para nuestra actualidad es inaceptable y que es debidamente castigado por

autoridades como la policía, para la antigüedad esto era totalmente necesario, y cabe decir,
que el tribunal de la Inquision actuaba de buena fe y fue considerado como uno de los mas
equitativo de la Edad Media, y que contribuyó al progreso de la legislación penal.

Entonces, se puede decir que para lo que nosotros es uno del acto de terror más sangrientos
de la época, su mentalidad tan encaminada a tal principio, mas el poder que tenia la iglesia
en ese momento, esto era en su momento “hacer el bien según las ordenes de Dios”. Pero, a
pesar de tratar de buscar un lado favorable de esta institución, lo cierto es que la inquisición
fue un claro error por no poner a prueba los esquemas de bondad y claridad que habían sido
predicado por el mismo Jesús.
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Autores como Villoslada hablaron de la inquisición como aquel momento donde se

necesitaba un esfuerzo casi sobrenatural para librarse de no caer en ese convencimiento que
la iglesia tenia sobre aquella comunidad que ellos mismos mantenían ignorante para su
beneficio, pero que también, fue la misma iglesia quien tubo que haber hecho mas por
evitar que la inquisición no se congregara y efectuara de la manera que hizo, sin embargo,
el poder del espíritu lo que era lo único que se creía, la limito y permitió que se diera toda
esa serie de exageraciones inaceptables, lo que imposibilita excusar aquel exceso de
crueldad que se dio

Actualmente no nos encontramos en una condición tan contraria a la ya explicada en este

trabajo, nos encontramos tan ligados a una estructura que nos reprime cada día, y nos
obliga a mantener en silencio ante injusticia que todos los días pasan por el mundo, tales
como, la corrupción, los feminicidios, los asesinatos a lideres políticos, los secuestros, entre
otros… que no nos permite liberarnos por miedo a tener algunos castigos, si bien es claro,
los tiempos han pasado y con ello la manera de castigar los delitos cometidos, o más bien lo
llamaría castigar de una forma menos sangrientas, ya que nos seguimos encontrado en una
etapa de la época donde cualquier que piense diferente a lo que este estigmatizado es
castigado, encarcelado y en ciertas ocasiones asesinado vilmente.

TRABAJOS CITADOS

 Fliche-Martín, Manual de Historia de la Iglesia- Crisis Conciliar, Tomo XVI,

 Ed. EDICEP, España, 1976.

 Daniel Olmedo, Manual de Historia de la Iglesia, Tomo II, Ed. Buena Prensa,

 México, 1946.
 Jean Comby, Para leer la Historia de la Iglesia- De los Orígenes al siglo XV

 Ed. Verbo Divino, Navarra, 1999.

 V.V.A.A., Gran Enciclopedia RIAL, Ed. RIAL, Madrid, 1987.

 Luis Armando González Torres

 II de Teología, Hermosillo, Sonora, diciembre de 2004