UNIVERSIDAD PANAMERICANA
Facultad de Teología
Licenciatura en Teología
Filosofía y Ética
Cuestionario “Autonomía Kantiana”
A8. Cuestionario
(Actividad 8. Cuestionario: “Autonomía Kantiana”)
Carlos Samuel Alvarado Miranda (000141375)
Guatemala 8 de noviembre 2023
Cuestionario
Actividad A.8 (Cuestionario “Autonomía Kantiana”)
Carlos Samuel Alvarado Miranda (000141375)
Licenciado José Roberto Esquivel
Guatemala 8 de noviembre 2023
Introducción
Para Kant, la Ilustración es un proceso de emancipación intelectual y moral
de la humanidad. Proporcionó una definición de la Ilustración que se ha
vuelto famosa:
"La Ilustración es la liberación del hombre de su culpable auto-inculpación.
La auto-inculpación significa la incapacidad de servirse de su inteligencia
sin la guía de otro. Esta auto-inculpación es culpable, si la causa de ella no
reside en una carencia de inteligencia, sino en la falta de resolución y el
valor para servirse de ella sin que otro lo guarde bajo tutela."
Kant argumentó que la Ilustración implica el uso autónomo de la razón y la
capacidad de pensar por uno mismo, sin depender de la dirección o la
autoridad de otros. Para él, ser ilustrado significa atreverse a usar la propia
razón y no ser perezoso ni cobarde en la búsqueda de conocimiento y
verdad. Kant creía que la Ilustración era un proceso mediante el cual la
humanidad se liberaba de la "minoría de edad", que es la falta de voluntad
o valor para pensar por sí misma.
Kant también enfatizó que la Ilustración no se limita al ámbito intelectual,
sino que también implica una dimensión moral. En su opinión, la Ilustración
va de la mano con la responsabilidad moral y la capacidad de actuar de
acuerdo con la razón y el deber moral, en lugar de ser guiado por intereses
egoístas.
Cuestionario
1. Según el texto ¿Qué es la Ilustración?, describa el concepto kantiano de
Ilustración.
Es la libertad de usar la razón. Ilustrado es aquel que piensa por si mismo y
se aleja del yugo y subyugación de quienes quieren indicarle o guiarle como
y en que pensar implicando así el uso de la razón de manera autónoma.
Kant asegura que nadie es completamente libre ya que no importa quien
sea el líder, tirano o guía (el de hacienda, el padre católico) siempre les
indican que pueden razonar, pero que deben seguir obedeciendo.
2. Según el texto ¿Qué es la Ilustración?, defina el concepto de libertad e
indique la relación que este tiene con el uso de razón.
La libertad, en el sentido kantiano, implica el uso de la razón de manera
autónoma, sin depender de la dirección de otros. Para Kant, la Ilustración
es un proceso en el cual la humanidad madura intelectualmente al asumir la
responsabilidad de pensar por sí misma y tomar decisiones racionales,
lográndose únicamente mediante la libertad, es decir, la no dependencia de
la auto inculpación por pensar.
3. Defina qué es para Kant la buena voluntad.
La buena voluntad, en términos kantianos, se refiere a la voluntad de actuar
por deber, siguiendo las reglas morales racionales, y sin estar influenciada
por inclinaciones personales o deseos egoístas. En otras palabras, una
buena voluntad es aquella que actúa de acuerdo con el deber moral porque
es lo correcto, independientemente de las consecuencias o beneficios
personales que puedan resultar de la acción.
4. Describa el imperativo categórico y enumere tres argumentos que según
Kant sustenten su validez.
El Imperativo Categórico es un concepto fundamental en la ética
deontológica desarrollada por el filósofo alemán Immanuel Kant. Se trata de
un principio moral que establece cómo debemos tomar decisiones y actuar
éticamente
1. La universalidad: el imperativo categórico exige la actuación de
acuerdo a preceptos (máximas) que puedan ser universalizados, que
todos puedan seguir sin contradicciones, promoviendo así la
consistencia lógica en la toma de decisiones morales.
2. La intención: Kant se centra en la intención detrás de una acción
como un factor clave para determinar su moralidad. Esto significa
que una acción realizada con una buena voluntad, basada en el
deber moral y el respeto por la ley moral, es intrínsecamente buena,
independientemente de las consecuencias.
3. Autonomía: Aunque el imperativo categórico da con el fin de crear
máximas, se necesita que el hombre actúe conforme a su razón y así
lograr que esta guíe a todos a las máximas y lograr una ley universal,
evitando así la arbitrariedad.
Comentario personal
La ilustración es la liberación de la utilización de la razón, buscando
siempre la verdad creando así máximas que conducen a la humanidad a
una realidad moral guiada únicamente por la razón. Entiendo cuando Kant
acredita a la auto-inculpación el hecho de no permitirse liberarse del yugo
de las ideas de la sociedad ya que esto podría ser resultado de una
manipulación común (debido a que la culpa es una cuestión moral
personalísima y dependiente de los ideales del sujeto), pero se contradice
en cuanto a las máximas ya que estas pueden ser alcanzadas, pero quiere
decir que hay un límite en el pensamiento, logrando así que no haya una
libertad absoluta ni siquiera llegando a conclusiones comunes racionales ya
que estas estarán limitadas en algún momento, por lo que desde el principio
se entiende que no habrá una libertad total por los propios límites que
representan las máximas. Quizás Kant no abordó el tema desde la
perspectiva de la manipulación que hasta en nuestros días se vive, y
entiendo que en su momento no podría comprender hasta que punto se
podría llegar a manipular al hombre en cuanto a su conducta, pero
considero que la ilustración es una fase del ejercicio de la razón, mas no
una libertad absoluta de pensamiento. Si bien es cierto es necesario que el
humano sea libre para poder utilizarla, se puede entender que es la
manipulación es la que no permite el ejercicio de la misma; desde mi
perspectiva, la ilustración solo es un proceso de ejercicio de la razón
mediante la cual el humano debe sumergirse para lograr evolucionar en
cuanto a la búsqueda de máximas, por tanto podría asegurar que estudiar
la ilustración es una máxima que moralmente podría liberar al hombre de la
manipulación y subyugación que han ejercido sobre él a lo largo de la
historia, pero las máximas deberían ser imposibles de alcanzar si se quiere
tener una libertad absoluta de pensamiento.
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