Misiología

Prof.: Quiroga Emilse

Ciclo: I

Año lectivo: 2022

"La Educación un medio la Gran Comisión el objetivo".

"Dios lo llama, FAETID lo capacita"

 MISIOLOGIA
Esta materia consiste en resaltar el significado de la misión cristiana en el contexto eclesial,
comprender el desarrollo que ha experimentado la iglesia en los últimos tiempos. para finalizar
analizando objetivamente cómo se está presentando el evangelio y la importancia que esto tiene para
la iglesia local.

MISIONES:
Es todo aquello que hace a la vida del evangelio en una cultura. Las misiones se relacionan con el
trabajo de los primeros misioneros que fueron pioneros en introducir las Buenas Nuevas en un
determinado país.
También las misiones estudian sobre el proceso de los misioneros sucesores en una cultura, sus
experiencias y cómo se llevó adelante el trabajo, hasta llegar a organizar una iglesia original de ese
país.

MISIONOLOGÍA:
Es el estudio de las misiones transculturales a través de toda la Biblia, empezando desde el Génesis
hasta llegar al libro de Apocalipsis.
Al texto de San Juan 3:16, algunos comentaristas lo llaman "el Nuevo Testamento en miniatura".
Uno de los primeros misioneros bíblicos que encontramos en la Biblia está en Génesis 12:1, Dios
no sólo elige a un hombre, sino que lo llama a despedirse de su tierra y de su familia, para que Dios
lo lleve muy lejos, aunque Dios no le dijo específicamente cuál era su tierra, él obedeció y tuvieron
bendición, él y todas las naciones del mundo (Gal. 3:14).
Otro de los casos bíblicos de misionología, está en el Nuevo Testamento y nos referimos al caso
del apóstol Pablo, para muchos de sus contemporáneos, Pablo no podía ser elegido por Dios para
realizar un trabajo misionero, pero las Escrituras nos revelan a un hombre con las convicciones
muy altas en cuanto a su llamado a los gentiles.
Rom. 11:13 Gal. 1:15-1 Col. 1:24-27
El ejemplo más sublime que podemos encontrar en la Biblia, en cuanto a la misionología, es
Jesucristo. La manera como Jesús se despojó de su trono, de su patria celestial y estuvo entre
nosotros para salvar lo que se había perdido.

MISIOLOGÍA:
La palabra misión no se encuentra en la Biblia, pero en el Nuevo Testamento aparece en forma inferida. La
palabra que encontramos para referirnos a la misión es: ENVIADO, ENVIAR. En español proviene del
latín MISSIO, que significa acción de enviar. En primer lugar, el Dr. Donald A. Mc Gavran comenta
sobre la misión: "Es una empresa dedicada a proclamar las Buenas Nuevas del Señor Jesucristo, y a
persuadir a las personas a que lleguen a ser discípulos y miembros responsables de su iglesia ".

La misión de la iglesia es el corazón de todo trabajo, desde la misión cada miembro del cuerpo de Cristo
encuentra su función, sus dones y su ministerio, no existe algún programa dentro de la iglesia donde no
esté la misión involucrada.
La misión tiene que ver específicamente con la propagación del evangelio a toda criatura, buscar la
reconciliación de los hombres con Dios, devolverles la identidad de hijos de Dios y a éstos ingresarlos a la
iglesia de Jesucristo.
En nuestros tiempos, aquí en Argentina, tenemos que reconocer que el elemento principal para cumplir la
misión, es el evangelismo. Este debe ser el propósito irrevocable en la iglesia, no puede llevarse a cabo la
misión si no existe compromiso con quienes todavía no han alcanzado misericordia, y sobre todo con el autor
de la misión. La misión tiene sentido cuando la iglesia asume la responsabilidad de embajadores de
Jesucristo.

Otro autor reconocido en cuanto a la misión de la iglesia es AVERY WILLIS, él dice al respecto: "La misión
de la iglesia se puede definir en tres frases".
A- TRAE GLORIA A DIOS.

B- COMPARTE LAS BUENAS.

C- MUESTRA LA SABIDURÍA DE DIOS A LOS PODERES DEL MAL.

La iglesia existe para que eternamente dé la gloria a Dios. Cada miembro del cuerpo de Cristo es para
alabanza del Creador. La gloria a Dios es una de las metas en su misión. Dios recibe la gloria cuando hay en
el hombre un corazón arrepentido de sus malas acciones y cuando ha entendido el propósito de su existencia;
ese propósito es sólo vivir para dar gloria a Dios día y noche.

EL CONCEPTO BÍBLICO DE LA MISIÓN

En esta parte analizaremos el texto de Mateo 28:20. Este pasaje será muy importante para esta materia, ya
que en él se centraliza la gran comisión dada por el Señor Jesucristo antes de subir al cielo. En la última parte
de su estadía en el mundo, Jesús autoriza a sus seguidores a llevar la gran comisión adelante. Cuando
hablamos e interpretamos este texto, percibimos que la intención de Jesús era evangelizar a toda
criatura que existiera sobre el planeta.
A continuación, estudiaremos qué es evangelizar para nosotros y luego qué es evangelizar para Jesús.
Hecha una encuesta sobre ¿qué es evangelizar?
Las respuestas fueron:

1) Entregar un folleto a una persona en la calle.

2) Hablar de Jesucristo cuando me encuentro en el mercado.
3) Es tener compasión por los perdidos.
4) Es hablar sobre el amor de Dios.
5) Es decir a la gente que existe un infierno para aquél que no acepta.
6) Es entregar un mensaje de parte de Dios.
7) Hacer una campaña en la iglesia.
8) Invitar a un evangelista internacional para que hable a los perdidos.
9) Es hacer teatro en la plaza para los inconversos.
10) Es hacer que el hombre deje el mal camino.

Aunque todas las respuestas son válidas, es necesario ahondar en las Escrituras para comprender con mayor
profundidad la intención bíblica de lo que es evangelizar. Todo lo que dijeron los encuestados, es parte de
una proclamación seria y comprometida con Dios y su iglesia local.
Evangelista aparece sólo tres veces en el Nuevo Testamento y siempre con un sentido vivo y amplio de
predicador de las buenas nuevas que es la persona misma de Jesús y su mensaje doctrinal.
El evangelismo en la iglesia primitiva no era un oficio independiente, aparte de otros de la comunidad
cristiana. Uno de los hombres con este oficio fue Felipe, sabemos que era diácono, pero también evangelista.
También en Efesios 4:11 aparece el ministerio de evangelista y por último Pablo recomienda a Timoteo que
haga obra de evangelista.
 ¿Qué es evangelizar para Jesucristo?
"Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id,
y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu
Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos
los días hasta el fin del mundo. Amén". Mt.28: 18-20.

El versículo comienza diciendo que se acercó y les habló. Nunca el Señor mantuvo distancia, sino que se
acercó para mostrarles las evidencias de que había resucitado y que todo temor en ellos se iba a disipar.
Luego dice que les habló, £1 Señor les habló como a su familia, como amigos de años. Él en una ocasión
les dijo ustedes ya no son mis siervos, sino mis amigos. Fue en esto conversación que les entregara la Gran
Comisión los constituyera en embajadores de Dios (2 Cor. 5:20).

CONCLUSIÓN: Evangelizar para Jesús es mucho más que entregar un folleto. Los apóstoles tenían el
deber de hacer un trabajo integral, tenían que moverse, que discipular, que bautizar y debían enseñarles hasta
que Cristo viniese.
Algunas campañas "evangelísticos" se quedan en "Id... y allí terminan. Las personas que se acercan a la
campaña no llegan a bautizarse y por consiguiente no reciben enseñanza. Tenemos evidencias que la iglesia
primera siempre evangelizó dentro del marco de la Gran Comisión.

QAHAL
Una palabra que ha provocado que el Señor Jesús haya usado el término iglesia fue el vocablo hebreo
OAHAL. Este, es usualmente usado en el Antiguo Testamento para significar la ASAMBLEA o
CONGREGACIÓN.
Qahal es usado para designar a todo tipo de reunión, ya sea de guerra, para dar oído a instrucciones, o para
cualquier otro propósito colectivo.
Qahal, identificaba exclusivamente al pueblo de Israel. Los pasajes Dt. 18:16 y Jueces 20:2, la traducen
como ASAMBLEA. En 1 Rey. 8:14, Lev. 10:17 y Núm. 1:16. se la traduce como
CONGREGACIÓN.
En el sentido hebreo, Qahal tiene cuatro compuestos:

❖Pueblo de Dios
❖convocado por Dios
❖escuchar la voz de Dios
❖actuar en favor de Dios.

PUEBLO DE DIOS: Jehová de los ejércitos tiene todo el poder sobre las naciones. Fue El quien
escogió a Israel para que sea su habitación en la tierra y quien llevaría el nombre del Dios de dioses. Dios
puso sus ojos sobre Israel para engrandecer su nombre y para hacer conocer todas sus maravillas en medio de
ellos...Israel no tenía ningún mérito delante de Dios para que Dios la amara y la escogiese, como profetiza
Oseas: "Cuanto más los llamaba, tanto más se alejaban de mí; a los baales sacrificaban, y a los ídolos
ofrecían sahumerio " (11:2). Dios le habla al pueblo de Israel, y le comenta cómo fue su elección: "No por
ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido Jehová y os ha escogido, pues vosotros erais el más
insignificante de todos los pueblos" (Dt. 7:7), y Dios les sigue hablando "sino por cuanto Jehová os amó... "
(7:8). El profeta Oseas dice (ll: l) "Cuando Israel era muchacho yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo". En
nosotros Qahal tiene mucho significado, ya que el mismo apóstol Pedro nos escribe en su primera carta
(2:10) "vosotros que en otro tiempo no erais pueblo de Dios pero que ahora sois pueblo de Dios...". Dios
también a cada uno de nosotros nos escogió por amor de su nombre, como el pueblo de Israel, no teníamos
méritos, pero Él nos eligió primero, (Jn. 15:16).

CONVOCADOS POR DIOS: "Llamar a convocar". Esto en el pueblo de Israel se hacía los días
sábados o en día de Fiesta. Parece implicar que se convocaban asambleas en estos días con el propósito de
hacer la adoración pública, o para la lectura y la exposición de la ley. Durante esta convocación se
suspendían todas las actividades, como trabajo de todo tipo o cualquier otro asunto, el motivo era que, esos
días eran sagrados por mandato divino.

ESCUCHAR LA VOZ DE DIOS: En los antiguos tiempos, Dios se comunicaba en forma directa.
En el caso del mismo Adán (G. 3:8) "Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del
día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto”.
También Dios le habló a Noé antes del diluvio (Gn. 6:13) "Dijo, pues, Dios a Noé:" (7:1) "Dijo luego Jehová
a Noé: ... “Cuando Dios llamó a Abram (Gn. 12:1) "Pero Jehová había dicho a Abram... " (leer Gn. 12:4, 7;
13:14; 15:18). Samuel no había identificado la voz de Dios (1 Sam, 3:10), (leer Is. 45:19; Ez. 12:25; Am.
3:8). Escuchar la voz de Dios es lo más hermoso que le puede suceder a un ser humano. Imagínese a todos
aquellos que presenciaban el bautismo de Jesús, ver que sobre él descendía el Espíritu Santo y una voz del
cielo que decía: Este es mi hijo amado, en quien tengo complacencia, (Mt. 3:16-17). Después de tanto tiempo
que no se oía la voz de Dios; Dios nuevamente hablaba en medio de los hombres. El mismo Pedro en su
epístola (2 P. 1:17), confirma que él fue testigo de esta voz que se oyó de los cielos. En He. 3:7-8 dice: "...Si
oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones... ", He. 4:7.

ACTUAR EN FAVOR DE DIOS: Todo lo anterior fue una preparación para cumplir la
misión de Dios. Nadie puede cumplir el trabajo de Dios, si antes no conoce las instrucciones
del autor de la misión. Actuar a favor de Dios, significa, hacer la voluntad de Dios, desde los
hombres, para los hombres.
El mismo Señor Jesucristo vino desde los cielos por el amor que Dios tuyo a su
Creación, Jesucristo declaró que él vino a salvar lo que se había perdido (Lc19:10).
Dicen las Escrituras que los apóstoles no cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo
(Hch. 5:40-42). El apóstol Pablo les dice a los Romanos "Porque no me avergüenzo
del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree... (Ro.
1:16). La promesa del Señor Jesús fue, que todos los que quisieran cumplir la
misión, y deseen ser testigos de Él, recibirán poder de lo alto "Pero recibiréis poder,
cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en
Jerusalén, en toda Judea, en Samaría, y hasta lo último de la tierra (Hch. 1 :8).

EKKLESIA
Este término es de origen griego y significa fuera de y EKLESIA: llamar.
La ekklesia era la gente convocada a reunirse en asamblea, esta asamblea estaba compuesta por
los ciudadanos de la metrópoli que no habían perdido sus derechos cívicos. Esta asamblea,
nombraba y constituía a los magistrados, dirigía la política de la ciudad, declaraba la guerra y
hacia la paz, elegía a los generales y otros oficiales militares.
Las reuniones comenzaban con una oración y sacrificio; se remarcaba la verdadera democracia.
Hay dos palabras que identificaban a este grupo: igualdad y libertad. En esta asamblea todos
tenían los mismos derechos y el deber de tomar parte en estas convocatorias.
Con el tiempo la ekklesia vino a significar todo tipo de asamblea de ciudadanos debidamente
convocados.
En el mundo romano, la palabra ekklesia tuvo el mismo significado, se usó literalmente como los
griegos, pero tuvo variación en su forma de inscripción: ECCLESIA.
En conclusión, ekklesia en el pueblo de Dios, vino a significar "la asamblea de Dios", la revista de
Dios y Dios el convocador.
Ekklesia no está formada por personas entresacadas del mundo, Dios no nos eligió al azar, sino
que él nos amó y nos sacó de las tinieblas a la luz de la ekklesia.

LAS DIFERENCIAS ENTRE QAHAL Y EKKLESIA

El hecho que este cuerpo sea llamado ekklesia, es similar en algunos aspectos con la asamblea
del Antiguo Testamento, el Israel de Dios.

QAHAL
EKKLESIA

* Libres de la esclavitud del

pecado.
* Libres de la esclavitud de Egipto.
* Un gran caudillo (Jesucristo).
* Un caudillo (Moisés).
* Ofrenda expiatoria (machos * La sangre del Cordero de
cabríos). Dios.
* Un tabernáculo hecho por los
* Tabernáculo duradero (morada
hombres.
* Tenían el maná. en los cielos)
* La Heredad prometida por Josué * Jesús es pan de vida.
* Israel disperso por el mundo.
* El reino de los cielos por
Jesús.
* Somos uno en todo el mundo.

.
Qahal es un cierto número de personas que pertenecen a la misma comunidad racial.

Ekklesia es un gran número de personas que pertenecen a una misma fe.

LA MISIÓN DE DIOS

El conocido Padre Nuestro nos dice: "...Hágase tu voluntad en el cielo, ad como también en la
tierra” (Mt.6:10). Dios tiene una misión, y Él desea que nosotros la conozcamos. ¿Cuántos de
nosotros sabemos cómo se hace la voluntad de Dios en los cielos?
Avery Willis un escritor define la misión de Dios en tres palabras: PODEROSO, AMOROSO
Y PROPÓSITO.

A) PODEROSO: El nombre SHADDAY se traduce como omnipotente o todopoderoso. El

título Shadday en Dios indica plenitud y riqueza de la gracia de Dios, también se refiere a un
Ser dadivoso y dador liberal (leer Gn. 17:1; 28:3; 35:11; 43:14; 49:25). La grandeza de la
majestad de Dios es incomparable, no existe ni existirá algo que se compare al poder de Dios,
en Isaías 40:12 dice: "...midió las aguas en el hueco de su mano y los cielos con su palmo"; en
Salmos 19:1 dice “los cielos cuentan la gloria de Dios".
También al poder de Dios lo vemos en la creación, en ella se muestra no sólo su
poder, sino su sabiduría y fuerza. Dios en el Nuevo Testamento revela su poder a
través de sus milagros y señales hechos por medio de sus siervos (leer Hch.3:6;
9:40; 17:24).

B) AMOROSO: Dios no solamente es poderoso, sino también amoroso. En su

misión Él interviene por medio de su amor, derramándolo sobre nuestras vidas, en
toda la Biblia tenemos a un Dios revelado en amor. Uno de los pasajes más cortos
de la Biblia revela esto, nos referimos a la primera carta de Juan en el capítulo 4
vers. 8 y 16. Juan, bajo la guía del Espíritu Santo escribe: "...el que no ama no ha
conocido a Dios; porque Dios es amor", el vers. 16 dice: "...Dios es amor; y el que
permanece en amor, permanece en Dios y Dios en él".
C) PROPÓSITO: En la misión de nuestro Padre Celestial existen misterios para
la humanidad, en la tierra hay millones de personas que desconocen el propósito de
 Dios para sus vidas. Dios creó los cielos, la tierra y todo lo que en ellos hay, a

fin de que existiera un lugar de paz para el hombre, a fin de que se entablase
una relación entre el Creador y el hombre. Dios creó todo para unir al hombre con
Él. En nuestros tiempos el propósito de Dios es RECONCILIAR al hombre con Él
por medio del sacrificio de su hijo Jesucristo. Una pregunta clásica de aquellos
que no conocen el propósito de Dios para sus vidas es: ¿si Dios existe por qué el
mundo se encuentra en agonía? El mundo se encuentra en agonía por la sencilla
razón de que la gente ignora el propósito de Dios para sus vidas.

Dios no escatimó ni a su propio hijo (Ro.8:32). Dios no quiere que nadie se pierda (2 P. 3:9).
Nuestro Dios es un especialista en imposibles (Jer.32:27); ¿habrá algo imposible para Dios?
(Le. 18:27). La misión de Dios quiere mostrarnos que nadie tiene fuerza y poder como Él
(Mt.6:13). Por otra parte, nosotros como reyes y sacerdotes adquirimos un poder sobrenatural
de su parte para cumplir la misión en el mundo (Mt. 16:17-18).

LA MISIÓN DE CRISTO

La misión de Cristo en la tierra fue diseñada por Dios, en su corazón estuvo la idea de enviar
al unigénito al mundo. Si bien Cristo era Dios (Jn. 1:1-2) y tenía su trono seguro, no dudó en
despojarse de su gloria celestial y venir a habitar entre los hombres. Jesús conocía cuál era su
misión, de antemano sabía que tenía que atravesar por tres situaciones hasta que fuera
glorificado:
1- encarnarse 2- ser crucificado y 3- resucitar.

ENCARNACIÓN: Cuando hablamos de encarnación nos referimos a que el Señor Jesús

era un Dios viviente; vivió como hombre, sintió dolores y emociones como cualquier ser
humano. Pero a pesar de todo, El nunca dejó de ser Dios, Él era totalmente Dios y totalmente
hombre (1 Co. 2:14). Pablo explica claramente la encarnación de Dios en un hombre en la
persona de Jesucristo. El apóstol expone cómo fue la misión de Cristo (Fil. 2:7). El autor
plantea que Cristo se despojó de su trono por un tiempo por amor a nosotros que estábamos
perdidos. El hecho de que Cristo se despojara de su trono no significó que Él hubiera perdido
su poder, sino por lo contrario Él era el cielo en la tierra (1 Tim. 1:15). La misión de Cristo no
se detiene ni se sostiene en señales, milagros, sanidades sino en rescatar a los perdidos (Ro.
3:23); y para esto fue necesaria la encarnación. He. 4:15 nos dice: "Porque no tenemos un
Sumo Sacerdote que no puede compadecerse de sus debilidades; sino que fue tentado en todo
según nuestra semejanza, pero sin pecado".
CRUCIFIXIÓN: Esta era una de las palabras más espantosas en los tiempos de Jesús, era
lo peor que le podía pasar a un hombre en la vida, luego de tres años de desarrollar su
ministerio, Jesús llega al momento señalado anticipadamente por Dios, por los profetas y por
Él mismo (Mr. 10:33). Lo grande de esta parte de la misión de Cristo fue el conocimiento que
Él poseía sobre su propia muerte, la muerte en la cruz (leer Fil. 2:8).
En la misión del Señor la cruz era inevitable (Lc.26:39). La muerte de Cristo no era una
sorpresa, ni para el Padre, ni para el Hijo, ni para el Espíritu Santo, Él lo hizo para cumplir
con la misión con responsabilidad y sacrificio.

RESURRECCIÓN: La tumba vacía significa la invasión de Dios en la Historia, con la

resurrección de Jesús comienza una nueva etapa para la humanidad (1 Jn. 4:9). Jesús no fue
vencido por la muerte, sino que Él venció a la muerte para que nosotros vivamos, Por tres días
el diablo pensó que el Señor no se levantaría; pero Cristo se levantó en defensa de toda la
humanidad. Jesús se apareció a muchos de sus seguidores y les dijo que ya todo estaba bajo su
control (Mt. 28:18), Cristo tiene poder sobre el pecado, la muerte y sobre todo poder creado,
Él reconcilió al mundo con Dios (Col. 1:20). Pablo escribe: "despojando a los principados y a
las potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos" (Col.2:15). Por la
resurrección del hijo de Dios la iglesia tiene la batalla ganada. No hay dudas de quién es el
Rey de reyes y Señor de señores. Aunque Satanás nos pueda estorbar en nuestra misión (1
Tes. 2:18), Jesús ya se encargó de demostrarle quién es el ganador (Ro. 16:20).
La iglesia llevará adelante su misión, no solamente con programas y otras actividades, sino
creyendo en el poder que resucitó al Señor Jesucristo de entre los muertos y declarando
libertad a los cautivos del pecado, diciéndole que Jesús resucitó para que sean libres (Jn.
8:36), (Ef. 1:19-20).

MISIÓN Y EVANGELIZACIÓN

Jesús vino al mundo para constituir una iglesia de discípulos. La iglesia del Señor, hoy ocupa
el lugar de Israel según el plan de Dios (leer Jn. 1:11-12).
Jesús dijo: "Como me envió el Padre, así también yo os envío" (Jn. 20:2Ib). Esta expresión
es sumamente interesante, puesto que marca un claro rumbo a seguir. Nosotros debemos dar
continuidad a la tarea o proyecto del Maestro, si nos preguntamos cuál es la misión,
sencillamente debemos observar la misión del Señor. Si nos preguntamos cuáles deben ser
nuestras prioridades, debemos mirar los valores de nuestro Líder por excelencia, todos
aquellos que han creído lo que hizo Dios por medio de Jesucristo, son unidos a la comunidad
de SERVICIO, una comunidad con una misión.
Dios tiene una inmensa consideración por la humanidad; esta consideración debe ser
pregonada por la iglesia, es ella que revela la voluntad suprema para el mundo y permite
comprender el sentido de la historia de la humanidad.
¿Qué es la Evangelización?
La evangelización es la comunicación de las Buenas Nuevas de Jesucristo, a través de testigos
llamados hijos de Dios, para gloria del Padre, a través del poder del Espíritu Santo. Esta
comunicación llega al corazón del hombre de tal manera, que los hombres reciben a Jesús
como Señor y Salvador personal, y se convierten en miembros responsables y reproductivos
de la iglesia.
Se nos revela a través de las Escrituras, que, la evangelización es un propósito totalmente
divino, no existen evidencias de que la evangelización pertenezca a alguna iglesia en
particular, o a algún apóstol, o a algún ministro exclusivamente, sino que todos deben estar
sujetos en obediencia para cumplir y llevar adelante la orden de la evangelización (leer Mr.
16:15 y Mt. 10:1-42). La iglesia es enviada para "sal " y "luz" (Mt. 5:13-14) dentro del
mundo. Es allí donde se encuentra ocasión para la evangelización, allí están los enfermos, el
pecado, la muerte asoladora y otras cosas que esclavizan al ser humano.
Consideremos a continuación tres aspectos referidos a la situación de la iglesia:
A) EN EL MUNDO: en el evangelio de Juan (1:10) dice: "En el mundo estaba, y el mundo
por Él fue hecho, pero el mundo no le conoció”. Jesucristo no ha muerto en otro planeta, ni
dijo que existieran otros seres a los cuales Él debía salvar, pero sí dejó en claro que el lugar de
permanencia de la iglesia es el mundo.
El mundo fue creado por Él y para Él, por esto es necesario reconocer que tenemos la misión
de salvar a los perdidos solamente en el mundo (leer Hch. 17:24). En la oración de Jesús en
Jn. 17:15 Él pide: "No ruego que los quites del mundo... ".

B) CON EL MUNDO: En más de una ocasión en el Nuevo Testamento Jesús dice que no
somos del mundo. Esto es una verdad absoluta, el destino de toda persona que recibió a Jesús
como su Salvador personal no es este mundo, sino el cielo. Pero a lo que se refiere cuando
dice CON EL MUNDO, es al estilo de vida que lleva el mundo, claro está que Dios ama al
mundo, pero no es así con la forma de vivir de sus habitantes, es precisamente a esto a lo que
se refieren las palabras de Jesús. (Jn. 15:19) "Si fuereis del mundo, el mundo amaría lo suyo,
pero porque no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece”.
Si en la iglesia no hay compromiso serio para hacer este trabajo, Dios escogerá y hará
contratos con aquellos que quieran vivir en obediencia a Él, que deseen ser usados por Él,
bajo la guía del Espíritu Santo. En estos tiempos Dios busca hombres y mujeres que trabajen
en la mies en forma desinteresada, y sobre todo que se aparten en consagración para realizar la
evangelización.; David Wilkerson diría: "apártate del mundo y muchos en la iglesia se
apartarán de ti" (leer 1 Jn. 2:15).

C) POR EL MUNDO: la iglesia es la comunidad llamada por Dios con el fin de brindarse en
permanente servicio. La iglesia no sólo está en el mundo, con el mundo, sino que también está
por el mundo. Es su única razón de ser. Sabemos que Cristo anduvo también por este mundo,
de esta manera también la iglesia continuará con el mismo propósito; Jesús dijo a la iglesia
que nada le falta para la evangelización (Jn. 17:18) "Como tú me enviaste al mundo, así yo los
he enviado al mundo". En otras palabras, Jesucristo decía: Padre yo no les he quitado nada,
con el mismo propósito que tú me enviaste, así yo los envié. La iglesia no debe perder el
único propósito por el cual está en el mundo.
La iglesia es la presencia de Dios en el mundo, porque el mundo es el objeto de su amor.
La única manera en que la iglesia puede comprender la evangelización del mundo es
negándose a sí misma, entonces descubrirá cuál es su tarea específica en la misión a la que
Dios la ha llamado. La tarea de la evangelización fue negada a los ángeles para ponerla en
nuestras manos. ¡Qué responsabilidad! El gozo de ser cristiano, no se lo encuentra en los
dones o en el ministerio o en las virtudes que se posean, sino en acompañar con
responsabilidad el cumplimiento de la voluntad de Dios, que es la evangelización por el
mundo.

MISIÓN Y PROCLAMACIÓN
En el corazón de la misión está la proclamación, esta proclamación se basa en la Palabra de
Dios. No existen varios mensajes, sino uno, y es proclamar las Buenas Noticias, es comunicar
a los hombres el mensaje de Dios, la fe cristiana, todo esto fundamentado en la Biblia. Este
mensaje ha sido confiado a la iglesia, para transmitirlo al mundo, a cada uno de sus habitantes
(leer 2 Tim. 3:14). En Ro. 10:17, Pablo dice que la fe viene por oír el mensaje, a través de la
proclamación, en el mismo capítulo (vr.14) dice: ¿” Cómo pues invocarán a aquel en el cual
no han creído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique? “Dios llama a la iglesia a
predicar, a través de la proclamación, comunicar a los hombres el camino de la salvación que
lleva a la vida y a la verdad. La proclamación o anuncio del evangelio es pues, una tarea
fundamental de la iglesia. En el Evangelio de Marcos (1:1-3), está escrita la venida de un
hombre llamado Juan, anunciando al Salvador del mundo y preparando el camino al Hijo de
Dios.

La palabra pregonar significa ser heraldo de un mensaje. No es lo mismo predicar que

proclamar. La predicación es un discurso formal, un mensaje preparado; Predicador (ángelos)
significa enviado a llevar un mensaje de parte de Dios. En cambio "proclamar es un acto
dinámico que afecta a la vida entera del emisario”. La proclamación es una tarea continua y
ésta se halla en el centro mismo de la misión, la misión de Jesús en la tierra tiene como puntos
principales en su proclamación:
El nombre de Dios, 2) El reino de Dios y 3) El momento de Dios.
1) El nombre de Dios: la proclamación de Jesús estaba basada en el nombre de Dios.
Proclamar el mensaje de Dios es afirmar el nombre de Dios o a Dios mismo, puesto
que su nombre es una designación de Él mismo (Lev. 24:1 1). Jesús proclamaba que
había venido el Mesías, y Él mismo era el Salvador del mundo. EI mensaje de Jesús
remarcaba que su venida a la tierra era la última palabra de Dios a toda la humanidad.
Heb. 1:1.

2) El reino de Dios: Jesús dijo, se ha cumplido el plazo de la llegada del reino de Dios
entre los hombres (Mr. 1:14) "Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea
predicando el evangelio del reino de Dios". Así como los profetas proclamaron en
nombre de Dios, el reino de Dios sobre las naciones, así Cristo hace el anuncio del
reino de Dios sobre todo el mundo, Sin embargo, el reino que Jesús proclamó estaba
muy ligado a su vida y ministerio.
3) El momento de Dios: nuestra proclamación debe estar inserta en el mundo, anunciando que
el tiempo de Dios es hoy y aquí; hoy es el tiempo de salvación (leer 2 Cor. 6:2). Dios envió a
Jesús a la tierra en el momento exacto. La razón de ello, según la Biblia, el hombre ya no tenía
más salida, no tenía más que probar o esperar, sino proceder al arrepentimiento, confesando
sus pecados al único que puede destruir este mal eterno, y así encontrar nueva identidad
delante de Dios.

MISIÓN Y MOVILIZACIÓN

No hay ninguna área tan amplia en el ministerio como la de movilizar a la iglesia hacia el
testimonio en medio de este mundo. Viéndolo desde el aspecto teológico, es una
responsabilidad de la iglesia movilizarse con el evangelio.
En el Nuevo Testamento la movilización se ve como un encargo (Hch. 1:8). Es por eso que la
movilización de los creyentes no es algo optativo, sino que cada creyente debe conocer su
responsabilidad de llevar el testimonio cristiano a los inconversos. Entonces así se puede decir
que la movilización es una necesidad teológica.
La iglesia debe considerarse un centro de entrenamiento para cumplir la misión. La misión no
queda encapsulada entre las cuatro paredes, esperando que los necesitados vengan a nosotros.
La palabra nos dice "Id”.

MISIÓN Y CONGREGACIÓN
La congregación es la asamblea de hombres y mujeres convocados por Dios. Jesucristo es el
jefe de la congregación, la cabeza del cuerpo (l Col. 1:8). Es Jesús, a través del Espíritu Santo,
quien determina los puestos y las funciones en su congregación (Ef.4: l).
Así como Jesucristo tenía un gran compromiso con el mundo, la congregación tiene un gran
compromiso con su barrio, la congregación tiene un compromiso con su ciudad, debe atender
las demandas que esta requiera. Jesús dijo que nos enviaba (Jn. 20:21), y no que la gente
vendría a nosotros.
La misión que tiene una congregación en su barrio comenzó con la resurrección de Jesucristo.
La congregación debe mostrar la misión, no meramente con programas locales, sino con su
testimonio y con sus hechos, esto ayudará a que muchos se interesen en el mensaje de
salvación. La misión del Señor Jesucristo, no fue algo que provocó el mundo, sino algo que
hizo Dios una vez y para siempre "envió a su Hijo", para quitar de nosotros la muerte.
Las palabras de Jesús (Mt.28:19) fueron dirigidas a la congregación del Resucitado. Esta
congregación forma su cuerpo. El envío de Jesús a la tierra representó sacrificio; Él dijo "id
por todo el mundo". Jesús indicó dónde debemos llevar la misión, Jerusalén, Judea y Samaria
y hasta lo último de la tierra”.

MISIÓN Y LOS RECURSOS FINANCIEROS

leer detenidamente el libro de Hageo. Esta corta profecía que abarca menos de dos páginas,
contiene importantes instrucciones para nuestro tiempo.
Para entender el mensaje de Hageo es interesante ver algunos detalles históricos. Un
importante número de judíos con el permiso de Ciro (538 A.C.), rey de Persia, y bajo
dirección de Zorobabel, habían aceptado el desafío de dejar la ciudad de Babilonia y regresar
a la destruida tierra de Judá, para reconstruir en primer lugar el templo, y también la ciudad,
de esta manera se consolidaría la vida religiosa y espiritual para la exaltación del nombre de
Jehová entre las naciones. El proyecto era que el templo sea reedificado y Dios puso este
sentir en el corazón de Ciro (Esdras 1:1-2) Dios proveyó los recursos materiales a través de
este rey (6:3-5). En los primeros dos años habían completado solamente el cimiento del
templo, y por ciertas dificultades abandonaron el proyecto, dieciséis años después, Dios habla
a través de Hageo animado a continuar la construcción, si bien el remanente judío aceptó el
desafío de Dios de salir de la tierra de cautividad y retornar a la tierra de la promesa, su
obediencia fue parcial, porque al llegar a la tierra prometida cada uno empezó a realizar sus
propios proyectos y concretar sus aspiraciones personales, olvidándose de la voluntad de su
Dios de construir el templo. (Hag. 1 ;2-9). Ellos decían: No ha llegado aún el tiempo de que la
casa de Jehová sea reedificada" (Hag. 1:2) pero ellos, sí tenían tiempo suficiente para las
cosas que les interesaban, por ejemplo: para sus casas "artesonadas", en otras palabras, ponían
atención a sus propios proyectos, planes, construcciones, ideas, etc., y si bien estas no eran
cosas negadas a los judíos, el error consistía en haber desplazado el proyecto de Dios y
anteponer sus intereses y planes. El cap.1 ver.6 nos sintetiza en forma muy clara las
consecuencias: "Sembráis mucho y recogéis poco; coméis, y no os saciáis; bebéis, y no
quedáis satisfechos; os vestís, y no os calentáis; y el que trabaja a jornal recibe su jornal en
saco roto". En otras palabras, mucho esfuerzo, pero poco resultado, lo que sobresale es que
podían trabajar, sembrar, comer, vestirse, etc. pero en su interior, no había satisfacción.

MISIÓN Y LOS RECURSOS ESPIRITUALES

El libro de los Hechos de los Apóstoles es muy instructivo, en especial para

analizar la tarea misionera de la iglesia. Una iglesia que cumple con el mandato del Señor
siempre encontrará oposición, (Jn. 16:33).
El texto en consideración nos muestra los problemas que tuvo que enfrentar la naciente iglesia
en sus primeros pasos y la forma en que supieron sobreponerse en dichos inconvenientes. El
Señor partió hacia el cielo dejando a sus seguidores la "Gran Comisión". Esta tarea no podía
ser llevada a cabo con recursos humanos, la misión era de carácter divino y por lo tanto
necesitaban el poder del cielo. El Señor les dijo que esperaran hasta ser investidos con poder
de lo alto, el día de Pentecostés fueron llenos del Espíritu Santo y en poco tiempo ocho mil
personas se sumaron a la iglesia, (hechos 2: 41; 4:4). Este comienzo glorioso incomodó a los
religiosos judíos e iniciaron una oposición muy agresiva, estos problemas golpearon tan fuerte
en el ánimo de los hermanos que acudieron a Dios para que renovara sus fuerzas.
Como iglesia muchas veces nos encontramos con diversas situaciones que nos desalientan y
nos paralizan, como les sucedió a los hermanos en la iglesia primera.
Una iglesia desanimada no puede ser efectiva en su misión urbana. De manera que Dios
desea que seamos llenos de poder para que seamos fortalecidos para cumplir con su misión.
Observemos dos aspectos que deben intervenir para que el poder de Dios se manifieste en
cumplimiento de la misión de Dios.

A. El aspecto humano (vs. 23-30).

1. Debemos compartir nuestras necesidades: "contaron". Nuestras inquietudes deben ser
presentadas a la comunidad de fe para clamar a Dios por su poder. El cristiano es miembro de
un cuerpo que es la iglesia, por lo tanto, debemos estar juntos en nuestras alegrías y tristezas.
Cuánto más para cumplir la misión en un contexto de tanto individualismo.

2. Debemos orar a Dios: " alzaron unánimes la voz a Dios". Ellos sabían a quién debían
clamar, a quién servían y quién podía darles la solución.

3. Debemos presentar para que Dios mire nuestra situación: "mira". Es necesario que
nosotros le digamos al Señor nuestra situación, aunque Él ya la conoce.

4. Debemos tener una actitud humilde: "tus siervos". Debemos reconocer que no somos
señores, sino siervos de Dios altísimo.

5. Debemos tener una motivación correcta: “hablen tu palabra”. Esta debe ser nuestra meta,
cumplir con la gran comisión". La misión urbana no se llevará a cabo en cumplimiento de
aspiraciones personales o denominacionales, sólo debe tener la motivación en el
cumplimiento de la gran comisión.

6. Debemos ser específicos: "con todo denuedo". Ellos no pedían la manifestación para
sentirse bien o por curiosidad. La petición de ellos era clara: para la predicación de la palabra
con denuedo.

7. Debemos solicitar que Dios nos acompañe con su poder: "mientras extiendes tu mano".
Es imposible realizar misiones urbanas sin la manifestación poderosa de Dios. No es a través
de buenos programas y estrategias. Esto es muy útil e importante, pero nada puede reemplazar
a la manifestación del poder de Dios.

8. Debemos reconocer dónde está nuestro recurso: "mediante el nombre de tu santo Hijo".
Nuestra experiencia no basta, tampoco nuestros recursos intelectuales, sólo encontramos
poder en el nombre de nuestro Señor.

B. El aspecto divino (v. 31).

1) Dios usó recursos físicos y naturales: "el lugar tembló". Cuando los cristianos claman a
Dios para cumplir su misión Él es fiel y poderoso para suplir y actuar en todos los aspectos.
Esta fue una tremenda señal externa, parecida a la que sucedió en el día de Pentecostés. Dios
va a utilizar todos los recursos, inclusive los naturales para todos aquellos que desean hacer su
voluntad.
2) Dios nos llena con su Espíritu Santo revistiéndonos con poder para el servicio, y fueron
llenos del
Espíritu Santo". El ánimo y fortaleza no es un simple ejercicio mental de convencimiento y
ánimo superficial. Debe ser el Poder del Dios todopoderoso a través de su Espíritu Santo que
nos guíe y fortalezca para realizar las misiones urbanas.
3) Dios proveyó lo que ellos deseaban "hablaban con denuedo su palabra". La petición fue
específica y la respuesta también. La petición que está de acuerdo con su misión siempre será
respondida con prontitud y poder.
La iglesia relatada en los Hechos de los Apóstoles sigue siendo ejemplar para estos tiempos
finales. La realidad nos muestra que la iglesia de Jesucristo, en muchas partes del mundo,
necesita un real avivamiento.
Es importante resaltar algo fundamental: "el motivo central por el cual ellos pidieron el
poder fue para la predicación de la palabra". En el presente podemos observar, con mucha
frecuencia la búsqueda de un avivamiento por parte de las iglesias, pero sería interesante
analizar la motivación del mismo. De acuerdo a la palabra, el genuino avivamiento surge
como resultado de la pasión por los perdidos y cumplimiento de la gran comisión.
El libro de los Hechos nos muestra la historia de la iglesia cumpliendo el mandato del Señor.
Si deseamos disfrutar de las bendiciones de la Iglesia Primera, también debemos tener la
motivación que ellos tenían, cuando cumplimos la gran comisión, la gracia fluye
abundantemente, el poder de Dios se manifiesta, hay sanidades, milagros, bautismo con el
Espíritu Santo, para la gloria de nuestro Señor y la salvación de muchos.

MISIÓN Y DISCIPULADO

Mt. 28:20; "enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; ...". Jesús dijo "Id
y haced discípulos", este mandato es hasta que Él regrese.
El hacer discípulos es el trabajo de mayor prolongación en la misión.
Los discípulos son aquellos que han entendido el camino a seguir, saben cuál es su futuro y
tienen sus cimientos arraigados en la fe. Enseñar hasta que Cristo venga es ir formando la
persona de Cristo en los miembros del cuerpo, los cuales después de ser enseñados, se ayudan
mutuamente (Ef.4:13-15). En Filipenses 1:6 Pablo se suma al propósito de Mateo 28:20
cuando dice: "estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la
PERFECCIONARÁ hasta el día de Jesucristo ".
En todo lo relacionado a la enseñanza de Jesucristo hay un elemento clave y es el denominado
época-tiempo. El sistema de vida, las actitudes, las costumbres, las leyes, los valores, no están
ni nunca estuvieron estáticos, siempre se encuentran en una viva transición de cambios; los
cuales afectan al sistema de vida. Esta es una de las razones por las que si no hay enseñanza
no hay crecimiento en la iglesia.
El discípulo es una herramienta primordial para desarraigar todo estado de ignorancia en los
miembros del cuerpo de Cristo. Con el discípulo se alerta a los creyentes sobre cualquier
modalidad de ataque y mentira diabólica que pretenda perjudicar su relación con Dios.
El apóstol Pablo guía a Timoteo diciéndole: "si esto enseñas a los hermanos serás buen
ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de la fe y la buena doctrina que has seguido".
Pablo no quería que la enseñanza a los miembros del cuerpo de Cristo fuera lo último en el
programa de la iglesia de Éfeso por lo que da una orden "esto manda y enseña " ([Link]. 4:11).
Una de las prioridades del ministerio de Jesús fue la enseñanza. Jesús deseaba instruirlos en la
tarea universal que ellos tenían después de su partida y advertirles a la vez de todos los
peligros que enfrentarían por haber sido enseñados y por haber aprendido del Gran Maestro
Jesucristo.
CRECIMIENTO INTEGRAL DE LA IGLESIA

En el Nuevo Testamento la acción del Espíritu Santo siempre estuvo orientada hacia el
crecimiento. En la iglesia primitiva el Espíritu Santo se presenta en una actitud expansiva,
desde Samaria, pasando por Antioquía, llegando hasta Roma.
Bajo la acción del Espíritu Santo la iglesia nace, se mantiene y se mueve en una continua
actividad de crecimiento. En todos los tiempos la idea de Dios ha sido que la iglesia crezca,
pero no un crecimiento por intereses humanos, sino un crecimiento orientado bajo la luz del
Espíritu Santo.
Usaremos tres conceptos del libro "Compromiso y Misión" de Orlando Costa. Estos tres
conceptos con relación al crecimiento de la iglesia son: ANCHURA, PROFUNDIDAD Y
ALTURA.

ANCHURA: cuando hablamos de crecimiento en anchura nos referimos al crecimiento

numérico de la iglesia. Para tener un crecimiento numérico serio es necesario realizar algunos
trabajos previos. En primer lugar, Lucas nos escribe en su evangelio: "y dijo: ¿a qué es
semejante el reino de Dios y a qué le compararé? Es semejante al grano de mostaza, que un
hombre tomó y sombró en su huerto; y creció, y se hizo árbol grande, y las aves del cielo
anidaron en sus ramas" (Le. 134:18-19).
La iglesia debe estar seleccionando la semilla del evangelio, para sembrar (el mundo), para
que pueda convertirse en árbol grande y con ramas en crecimiento. La iglesia que sabe
sembrar es una iglesia que estará en continuo crecimiento.
A todas las congregaciones les gusta ser numéricamente grandes, pero esto es posible
solamente con esfuerzo, empeño, constancia y dedicación.

PROFUNDIDAD: la iglesia necesita crecer interiormente. En Efesios 4:11-16 Pablo

coloca el desarrollo interior de la iglesia en el ministerio al cual fue llamado.
La Iglesia no sólo debe crecer en extensión o numéricamente, sino también en la profundidad
de su fe. Es importante capacitar a todos los que responden positivamente al llamado del
evangelio y ayudarlos a madurar en la fe.
El crecimiento con profundidad, ayuda a unir todos los cabos sueltos que existen en una vida
cristiana. Profundizar en la fe a través del conocimiento es, además de conocer el nombre de
Dios, su persona y su carácter, colocar toda la confianza en El.
ALTURA: cuando hablamos de crecimiento en altura nos referimos al imperativo bíblico
que con frecuencia olvidan algunos cristianos (leer Mt.5:14-16). Este pasaje nos coloca en una
gran responsabilidad, SER LUZ DELMUNDO. Hay que dejar que la luz que Jesús puso en
nosotros brille en nuestras vidas y la gente pueda ver la grandeza de Dios y la acción del
Espíritu Santo, operando en cambios de actitudes, costumbres y otras cosas del viejo hombre;
y así el mundo dé gloria a Dios. El crecimiento en altura, es dejar que nuestras vidas como
cristianos sean diferentes En la Biblia, Santo, se traduce "diferente" a lo corriente de este
mundo. Es guardar el testimonio de hijos de Dios, y por esto afirmamos nuestra identidad en
medio del mundo.
La iglesia es la única comunidad del mundo que está específicamente destinada a existir para
el bien de los demás. Los cristianos son llamados a morir para el mundo.
El modo de mostrar nuestro crecimiento en altura es ser diferentes a la mayoría. aquellos que
no comparten el estilo de vida según la voluntad de Dios.

MISIÓN Y PROYECTOS CLAROS

El hacer planes exige mirar hacia adelante, prever dificultades y oportunidades, determinando
anticipadamente qué es lo que se necesita para alcanzar lo deseado. No existe progreso en el
trabajo, si no hay una adecuada planificación. Para Que haya progreso tiene que haber un
proyecto que contemple los pasos a seguir, el trabajo planeado garantizará los resultados
deseados.
Detrás de cualquier plan está la necesaria participación de Dios como creador, ya que Él
planteó su plan supremo que consiste en la comunión del hombre con Dios.
Quien quiera dirigir a la iglesia en su misión seria y responsablemente, deberá formular los
planes necesarios para realizar el trabajo. Esto debe ser considerado como un imperativo para
la edificación de la congregación. El éxito en el trabajo de un líder; depende de su capacidad
de formular planes y atenerse a ellos hasta culminar.
Las ventajas de poseer una planificación para el trabajo de la iglesia son las
siguientes:

1. Da serenidad: lo opuesto a serenidad es nerviosismo, inquietud y a menudo bochorno.

2. Inspira confianza: inspira confianza en el líder, ya que se tiene seguridad hacia dónde se
va. La preparación se pone a prueba cuando se confía en uno mismo, en el proyecto y en los
participantes.
3. Provee los recursos necesarios: el líder debe estar preparado para hacer frente a las
emergencias. El líder debe estar preparado para hacer frente a los momentos críticos buscando
la solución, usando sus conocimientos y experiencias y basado en un estudio previo de la
situación. Si un líder no toma los recaudos necesarios, cuando los problemas lleguen intentará
pasar por alto los obstáculos o lo que es peor chocará con ellos y fracasará dándose por
rendido.
4. Comprende un estudio constante: La vida no es estática, sino que se encuentra en
constante cambio, por eso aparecen nuevas oportunidades y nuevas dificultades. Los métodos
y estrategias que hace un tiempo fueron excelentes, tal vez hoy no lo son. El pastor debe
mantenerse actualizado, estar al tanto de los nuevos avances. El ritmo de vida actual inhibirá
al pastor que no está actualizado y nunca llegará a las necesidades verdaderas de la sociedad.
Lo mismo se requiere para un proyecto de largo alcance, el proyecto debe llevar un constante
estudio, para poder ajustar los puntos necesarios, a fin de obtener éxito en el plan previsto.
Para cada situación el pastor necesita una nueva preparación. Debe marcar su disciplina sobre
el proyecto relacionándola con los resultados que se esperan, los cuales deben ser agradables
para los que trabajarán en él.
5. Uso de materiales impresos: el líder de hoy tiene a su disposición abundante material
impreso, como así también oportunidades de estudio como conferencias, cursos, cursos por
correspondencia, etc. La literatura cristiana existente sobre aspectos de la iglesia y su misión
son abundantes y fáciles de conseguir. Hoy la falta de recursos no es una excusa válida, uno
de los motivos del fracaso en el liderazgo puede ser no seguir un estudio debidamente
planeado.
"Una dirección sin metas está propensa a ser algo sin consistencia y
sin atractivo. El fracaso de muchos dirigentes se debe a menudo,
más probablemente a la falta de dirección que a la falta de
capacidad".