FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

ESCUELA PROFESIONAL DE ADMINISTRACIÓN EN

TURISMO Y HOTELERÍA

Identidad Cultural de los Artesanos de los barrios del distrito de

Ayacucho en la provincia de Huamanga, Ayacucho, 2021

TESIS PARA OBTENER EL TITULO PROFESIONAL DE LICENCIADO EN

ADMINISTRACION Y TURISMO

AUTOR:

BACHILLER: IVAN ORE MICHUE (ORCID: 0000-0002-1882-2286)

ASESORA:

MG. SC. ELIZABETH LUZ SEGOVIA ARANIBAR (ORCID: 0000-0002-8790-6707)

LINEA DE INVESTIGACIÓN

Patrimonio y Recursos turísticos

LIMA – PERU

2021
 DEDICATORIA:

En primer lugar, dedico este proyecto de investigación a Dios, porque es el que me

ayuda cada día y me da la fortaleza para cumplir mis objetivos.

A mis Padres, que con su ejemplo de trabajo, sacrificio y amor lograron inculcarme
los valores y principios que hoy en día rigen en mi vida.

A mi amada esposa e hija, que son mis amigas y confidentes, por estar ahí en todo
momento apoyándome.

A mis hermanos por mantener la unidad familiar, por el ánimo constante de seguir
adelante y creer en la dificultad como algo posible.

ii
AGRADECIMIENTO

A los Maestros artesanos del distrito de

Ayacucho por el apoyo a las entrevistas,
por brindar información importante que
ayudo a concretar esta investigación y el
compromiso con su población y la
identidad cultural.

A la asesora de tesis Mg. Sc. Elizabeth Luz

Segovia Aranibar por su compromiso y
aliento en cada etapa de la presente
investigación.

A la universidad César Vallejo por permitir

hacer uso de los repositorios que apoyaron
mucho en presente investigación.

iii
 INDICE DE CONTENIDO
Pagina
Caratula ……………………………………………………………………………………i
Dedicatoria ………………………………………………………………………………. ii
Agradecimiento………………………………………………………………………….. iii
Índice de contenidos……………………………………………………………………...iv
Índice de tablas……………………………………………………………………………vi
Resumen………………………………………………………………………………… vii
Abstract………………………………………………………………………………..… viii
I. INTRODUCCIÓN………………………………………………………………… 1
II. MARCO TEÓRICO………………………………………………………………. 5
III. METODOLOGÍA…………………………………………………………………19
3.1 Tipo y diseño de investigación…………………………………………. 19
3.2 Categorías, subcategorías y matriz de categorización……………… 19
3.3 Escenario de estudio…………………………………………………… 19
3.4 Participantes…………………………………………………………….. 21
3.5 Técnicas e instrumentos de recolección de datos…………………… 21
3.6 Procedimientos…………………………………………………………. 22
3.7 Rigor científico……………………………………. ……………………. 22
3.8 Método de análisis de datos ……...…………………………………… 22
3.9 Aspectos éticos…………………………………………………………. 23
IV. RESULTADOS Y DISCUSIÓN ……………………………………………...... 24
V. CONCLUSIONES ……………………………………………………………….34
VI. RECOMENDACIONES ………………………………………………………...36
REFERENCIAS ………………………………………………………………………....38
ANEXOS
ANEXO 1. MATRIZ DE OPERACIONALIZACIÓN
ANEXO 2. MATRIZ DE CONSISTENCIA
ANEXO 3. INSTRUMENTO DE RECOLECCIÓN DE DATOS
ANEXO 4. TABLA DE VALIDACIÓN DE EXPERTOS
ANEXO 5. CONSENTIMIENTO INFORMADO DE LOS ENTREVISTADOS
ANEXO 6. TRANSCRIPCION DE LAS ENTREVISTAS
ANEXO 7. MATRIZ DE CODIFICACIÓN DE LAS CATEGORIAS

iv
ANEXO 8. REDES SEMANTICAS DE LAS ENTREVISTAS

v
 INDICE DE TABLAS
Pagina
Tabla 1. Validación de experto…………………………………………………………22

vi
 RESUMEN

Esta investigación tuvo como objetivo general conocer la identidad cultural de los
artesanos de los barrios del distrito de la provincia de Huamanga, Ayacucho, 2021
se desarrolló una investigación de tipo básica con diseño de investigación
fenomenológico, esta investigación tuvo un enfoque cualitativo. Tuvo como objeto
entrevistar a los artesanos iconos de nuestra cultura de los barrios del distrito de
Ayacucho, tomando como muestra a 15 artesanos que en su mayoría lleva viviendo
toda su vida ahí y otros que migraron por la violencia política de otras poblaciones.
El instrumento utilizado fue la guía de entrevista, lo cual nos mostró que los
artesanos están sumamente preocupados porque el patrimonio artesanal poco a
poco se está perdiendo.
Se concluye de manera general que la identidad de los artesanos de los barrios del
distrito de Ayacucho es incomparable, mostrando los trabajos únicos que maneja
un lenguaje por si, que refleja el pasado, la vivencia y las actividades culturales, se
podría decir que los artesanos tienen una gran identidad hacia su cultura, pero hay
una gran necesidad a consecuencia de la pandemia no laboran y la perdida de la
identidad cultural de esta generación, para ello se recomienda el apoyo de la
Municipalidad Provincial de Huamanga y el Gobierno Regional de Ayacucho
brindando trabajo a los que no tienen y concientizar con este valioso arte a los
jóvenes para el desarrollo económico y social y permanencia del patrimonio
artesanal.

Palabras clave: identidad cultural, patrimonio artesanal, artesanía, cultura.

vii
 ABSTRACT
The general objective of this research was to know the cultural identity of the
artisans of the neighborhoods of the district of the province of Huamanga,
Ayacucho, 2021, a basic research was developed with a phenomenological
research design, this research had a qualitative approach. The objective was to
interview the artisans who are icons of our culture in the neighborhoods of the district
of Ayacucho, taking as a sample 15 artisans, most of whom have been living there
all their lives and others who migrated due to political violence from other towns.
The instrument used was the interview guide, which showed us that the artisans are
extremely worried because the artisan heritage is being lost little by little.
It is generally concluded that the identity of the artisans of the neighborhoods of the
district of Ayacucho is incomparable, showing unique works that handle a language
by itself, which reflects the past, the experience and cultural activities, it could be
said that the artisans have a great identity towards their culture, But there is a great
need as a result of the pandemic do not work and the loss of cultural identity of this
generation, for this we recommend the support of the Provincial Municipality of
Huamanga and the Regional Government of Ayacucho providing work to those who
do not have and raise awareness with this valuable art to young people for economic
and social development and permanence of the craft heritage.

Key words: cultural identity, craft heritage, handicrafts, culture.

viii
 I. INTRODUCCIÓN

La identidad cultural cuenta con una riqueza exquisita e incomparable, por

ello hay que sentirse orgulloso en el espacio geográfico que vivimos que influye las
vivencias, la naturaleza, lengua, vestimenta donde el ser humano actúa en base a
sus creencias, como dice Magaña (2018, como se citó en Morocho, 2018) “La
identidad cultural está constituida por un sinfín de factores, empezando por el
idioma, gastronomía, costumbres y tradiciones, que se complementa con
elementos del entorno natural, el urbanismo y la arquitectura” ( p. 71).
En la actualidad en el mundo entero se basan en las reflexiones, las ideas
que permanecen en cada ser lo que llamamos la identidad cultural, en América
latina se tiene una gran responsabilidad de recuperar nuestra identidad que se está
perdiendo secuencialmente y como ciudadanos lo estamos dejando pasar. Como
decía José Martí se evidencian por sus reflexiones sobre la identidad, lo que pasa
en Latinoamérica es que se ve los grandes aportes culturales que representa a
cada nación, cada pueblo, cada aborigen, que nos identifica (Gutierrez y Bonachea,
2012).
Para Villoro (1998) define la identidad cultural como manifestaciones y
rasgos característicos de un individuo o de un grupo étnico que permite identificar
una sociedad determinada como su identidad, su cultura y manifestaciones dentro
de cierto grupo sociales.
Para Mora y Villa, habla sobre la colectividad de culturas que se viene
desarrollando a través de recursos turísticos que hacen ver las manifestaciones
ideológicas del inicio de una población, es así que se puede deducir los comienzos
de una culta en comunidad, es por ello que las manifestaciones expresados por las
personas que habitan en ella, se juntan entre sí, tal como desarrollan ciertas
habilidades en representación de su cultura como lo es la artesanía expresando su
colectividad (2015).
El Perú cuenta con una diversidad cultural en todo el territorio peruano a
lo largo de la historia desde los inicios del primer hombre que poblaron los
andes, que fue creado por las costumbres, que practican dentro de ellos, las
vivencias, como tambien manejan normas y códigos de convivencia que
representa el respeto dentro de una sociedad, que en la actualidad en nuestro
territorio permanecen el grupo étnico originario y criollo o español, es por ello

1
que se dividen en tres hermosas regiones nuestro país , es decir costa, sierra y
selva, considerado una cultura mestiza evidenciado en la gastronomía,
reconocidos por sus variables platos típicos de cada zona, bebidas y postres,
como tambien en las danzas, como el huayno, el huaylas, la marinera, la
diablada, el wititi, los huayruros entre otros (Villacorta, 2015).
Ayacucho es la “Capital del Arte Popular y de Artesanía del Perú” que posee
casi todas las manifestaciones artesanales, dentro de sus grandes artistas se
encuentra don Joaquín López Antay, Premio Nacional de Fomento a la Cultura en
1975, dicha distinción contribuyó al reconocimiento del artista artesano y la
valoración de años de herencia y tradición ayacuchanos. Tambien por la variedad y
famosas obras artesanales, que elaboran en diferentes barrios. “Ayacucho cuenta
con una innumerable línea artesanal, siendo las más importantes cerámica y textil,
ampliamente conocidas en el mundo, propia de la gran inventiva y habilidad del
artesano ayacuchano que expresa y transmite sus costumbres, vivencias e
identidad en el trabajo manual que desarrolla” (Fuente: DIRCETUR Ayacucho para
el Mundo 2012).
Por otro lado, en la parte alta del paraíso de la artesanía peruana, se
ubica este barrio de calles angostas y belleza pura, es en los barrios de Santa
Ana, San José, pilacucho, belén, barrio tenería, yuracc yuracc y otros en menor
proporción que está en el departamento de Ayacucho en provincia de
Huamanga.
En Ayacucho las evidencias primarias provienen de la fuente arqueológica,
evidencian que la antigua población prehispánica estuvo dedicada a la fabricación
de cerámica, tradición que se ha ido perdiendo pero que sirve de soporte para
afirmar que el pasado sirve para estudiar al presente en la mediada de que en la
actualidad hay una sola familia dedicada a producción de cerámica. Entonces no
es un cliché, como sostiene (Binford, 1998), decir que estudiamos al pasado para
conocer el presente y advertir el futuro como es la perdida de la tradicional
producción de cerámica en los barrios del distrito.
La Identidad Cultural que se viene desarrollando en los artesanos de los
barrios del distrito de Ayacucho es cooperar en la conservación de los aspectos, ya
que se llevara a cabo acciones laborales que beneficiaran a los artesanos.

2
 A continuación, se presenta la formulación del problema general ¿Cómo es
la identidad cultural de los artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho en la
Provincia de Huamanga, Ayacucho, 2021? Por lo consiguiente la formulación de
los problemas específicos a) ¿Cómo es la identidad cultural en lo cognitivo de los
artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho en la Provincia de Huamanga,
Ayacucho, 2021? b) ¿Cómo es el de identidad cultural en lo afectivo de los
artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho en la Provincia de Huamanga,
Ayacucho, 2021? C) ¿Cómo es de identidad cultural en lo actitudinal o
comportamental de los artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho en la
Provincia de Huamanga, Ayacucho, 2021?
Justificación de la Investigación; para este estudio empezamos por la
justificación principal que es conocer la identidad cultural de los artesanos de los
barrios del distrito de Ayacucho en la Provincia de Huamanga, Ayacucho, 2021.
Para ello lo siguiente de la justificación teórica: donde se basa en los estudios de la
investigación concerniente a la identidad cultural donde nos permitirá lleva al campo
para conseguir información de ello sobre el comportamiento de la variable de los
artesanos en dependencia a la identidad cultural. Asimismo, la Justificación
metodológica: con los resultados que se aplicaron a la población de estudio, servirá
en los conocimientos ya existentes. Mientras que las informaciones obtenidas
vamos a procesar la identificación de nuevas habilidades y procedimientos que la
investigación servirá como información base para otras investigaciones referente a
la variable en estudio. Mientras que en la Justificación Práctica: el instrumento de
investigación permitirá conducir al artesano para tomar conciencia y aprender de lo
que no conoce sobre la identidad cultural, por ello se propone actividades
interactivas que se promueva en los barrios del distrito de Ayacucho. Y por último
Justificación Social: es valioso mencionar que mediante los resultados obtenidos
lograremos conseguir el propósito de la variable que es conocer la identidad cultural
de los artesanos que realizan el trabajo de promover y sostener su identidad como
tambien valorando la artesanía que se desarrolla dentro del distrito de Ayacucho y
por consiguiente los primeros benefactores serán los artesanos que hoy en día
mantienen viva una expresión artística hecho con sus manos.
Es importante describir el objetivo general de la presente investigación, es
conocer la Identidad Cultural de los artesanos de los barrios del distrito de

3
Ayacucho en la Provincia de Huamanga, Ayacucho, 2021. Seguidamente, los
objetivos específicos: a) conocer la identidad cultural en lo cognitivo de los
artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho en la Provincia de Huamanga,
Ayacucho, 2021. b) conocer la identidad cultural en lo afectivo de los artesanos de
los barrios del distrito de Ayacucho en la Provincia de Huamanga, Ayacucho, 2021.
c) conocer la identidad cultural en lo actitudinal o comportamental de los artesanos
de los barrios del distrito de Ayacucho en la Provincia de Huamanga, Ayacucho,
2021.

4
 II. MARCO TEÓRICO
Cortijo (2017), en su trabajo investigación habla sobre el nivel de la identidad
cultural de los pobladores aledaños a la huaca Mangomarca, esta investigación es
de tipo cuantitativa en la que se manejó la teoría del libro “Identidad y diversidad
Cultural” el cual parte la teoría de Identidad Cultural en tres conceptos clave
(cognitivo, afectivo y conductual), encontrando como resultado el 71% de nivel que
muestra la identidad cultural, quiere decir que es de nivel medio. La autora sugiere
a los entes gubernamentales el perifoneo constante concientizando la cultura, como
tambien la historia del monumento arqueológico, debido a que el porcentaje
restante es significativo y es necesario que todas las personas que habitan cerca
al área tengan una actitud positiva frente a la conservación y protección de la Huaca
y eso se logrará mediante la concientización de la importancia del patrimonio y sus
raíces.
para el autor reconoce y estudia de identidad cultural que se muestran en la
práctica teatral de los jóvenes que integran en los talleres de las asociaciones
culturales Arena y Esteras, Casa Infantil Juvenil de Arte y Cultura (CIJAC) la
Comuna de Villa se ubica en el distrito de Villa el Salvador.
Por lo que desarrollo una investigación descriptiva de enfoque cualitativo,
donde se requirió información importante para realizar dicho estudio, se reunió
entrevistas de las personas asociadas que son fundadores CIJAC y tambien a los
jóvenes que conformaban los talleres que les brindaban. Lo cual se planteó la
técnica de observación de los no participantes como tambien se asistió a las obras
de teatro en las que participaban los jóvenes, donde se dio como resultado un fuerte
lazo que estableció a las asociaciones culturales con distrito y que permitió con ello
la integración inherente a los jóvenes que formaban parte de los talleres que a la
vez fortalecían las obras de teatro (Castillo, 2018).
Para Callañaupa (2016) en su investigación Utilizo el tipo de investigación
cuantitativa no experimental, la población que estuvo conformado por ciento
noventa visitantes, la misma cantidad de personas que visitan al cementerio museo,
donde de forma voluntaria participaron en las encuestas. Que estuvo representado
la muestra por sesenta y cuatro personas, los datos fueron procesados al SPSS,
dando como resultado final aproximado en base al estudio y valoración que
evidencian las variables de la identidad cultural y patrimonio cultural que se dan por

5
intermedio de la cultura tradicional popular, grupos étnicos, diversidad cultural y por
intermedio del valor de identidad, artístico y originalidad que mantiene este
monumento.
En este sentido Camacho y Vásquez (2015) tuvo como objetivo general
determinar de qué manera se relacionan la identidad cultural y el nivel de
satisfacción, que correspondiendo al tipo de investigación cuantitativo obteniendo
una muestra de veinte pobladores. Por lo tanto, el autor plantea la hipótesis; La
identidad cultural se relaciona directa y significativamente con el nivel de
satisfacción de los pobladores de la comunidad intercultural Benajema del distrito
de Yarinacocha Provincia Coronel Portillo, 2015. Se requiere medir la identidad
cultural para ello se creó un mecanismo, de igual forma para el nivel de satisfacción;
los mismos que ratificaron y confiabilizaron previa a su aplicación. Las
informaciones dadas mediante el estadígrafo la media, la mediana, moda y
desviación estándar RHO de Spearman, al 0,05 de significancia. Se concluye de
acuerdo a los resultados la existencia a una relación significante entre la identidad
cultural y el nivel de satisfacción de los pobladores de la comunidad intercultural
Benajema del distrito de Yarinacocha Provincia Coronel Portillo periodo 2015.
Por otro lado, Cáceres (2019) en su investigación tuvo el propósito de analiza
el impacto de la producción masiva en la tradición ceramista de la comunidad
Ichimay Wari, Lurín, 2018. Teniendo como objetivo Identificar los cambios en la
tradición ceramista a partir de su producción masiva, la investigación realizado fue
de enfoque cualitativo y para la recolección de datos se realizó las entrevistas
respectivas a los artesanos que forman parte de dicha asociación. Se obtuvo los
resultados permitiendo afirmar lo importe que es mantener la tradición ceramista
por lo que es patrimonio cultural inmaterial, y por último se llegó a la conclusión
donde se identificó las causas por la cual disminuyo la producción de artesanías
tradicionales q conllevo a los artesanos a producir otro tipo de artesanía más
comercial y en mínima proporción la elaboración de artesanía de raíces
ayacuchanas que ello caracteriza a la asociación, de tal forma que es necesario de
hacer uso la plataforma que se propuso en la investigación que permitirá una
plataforma como canal de ventas, como también se consideró la capacitación a los
artesanos de la plataforma que le permita tener contacto directo con los
compradores o empresarios interesados.

6
 A continuación, seguimos con los antecedentes internacionales que marcan
información relevante antes las variables en estudio, por lo tanto, nos ayuda a
conocer más sobre la identidad cultural a nivel global y conocer sus diversidades.
Como primer antecedente internacional tenemos a Ballesteros et al. (2018)
que nos hablan sobre la identidad afro-esmeraldeña, señalan que la identidad
cultural para ellos simboliza las costumbres, los valores, el orgullo, las creencias y
conductas que pertenecen a una sociedad que interviene con la labor de crear un
afecto sobre su cultura. Asimismo, hace referencia la investigación “Análisis
de la promoción cultural como herramienta para fortalecer la identidad de afro-
esmeraldeña”. Seguidamente se tuvo como objetivo, Analizar la promoción cultural
como herramienta para fortalecer la identidad afro esmeraldeña. Donde los
instrumentos utilizados constan de entrevistas que tienen dos formatos: a) primero
dirigidas a las personas expertas en las distintas disciplinas culturales por ser
actores principales de la cultura esmeraldeña; b) segundo corresponde a los
servidores públicos de áreas de cultura de las diferentes instituciones, donde
cumplen la función de ejecutar promociones culturales orientados hacia la
población. A través de las entrevistas realizadas se puede decir que se sienten
complacidos por el trabajo realizado, considerando que un queda hacer más trabajo
de gestión con el único fin de mantener viva la cultura esmeraldeña y también otro
de los elementos claves que se tiene es que se sientes orgullosos de ser
esmeraldeños, llegando a la conclusión que esmeralda tiene componentes
culturales particulares por su herencia africana y de indígenas autóctonas que
décadas se ven reflejados en su forma se ser, sin embargo la desculturización a
consecuencia del fenómeno globalización influye en la perdida de los valores
culturales q afecta a una población y por consecuente tomando valores culturales
ajenos donde se ara parte cotidiana de la vida. Para ello se requiere con mayor
énfasis campañas de difusión y promoción que permita revalorar su cultura a la
población y el sentir de su gente de ser esmeraldeño de manera histórica, deportiva,
artística y cultural.
López (2014) en su investigación tuvo el objetivo general de analizar y
determinar elementos de identidad cultural, como tambien así en la interrelación de
grupos sociales, esta investigación es de método descriptivo donde permitió realizar
un minucioso análisis claro y objetivo donde el tipo de estudio fue jurídico

7
comparativo, tuvo como muestra en población de 24 grupos indígenas con distintos
estilos de vida, los instrumentos utilizados fue una lista de diferenciar entre la
legislación y la situación actual, por lo cual de la misma manera se realizó la
encuesta; llegando a las conclusión que las instituciones públicas están obligados
a salvaguardar los derechos humanos a través de una campaña de sensibilización
informativa y normativa legal, de tal manera se debería buscar resaltar en las
necesidades de promocionar.
Así mismo en el presente estudio según Guamanquispe (2015), en su
estudio sobre la “Identidad cultural y su incidencia en el desarrollo turístico de la
parroquia de Pilahuín Cantón Ambato” sostuvo como objeto de estudio Investigar
la incidencia de la identidad cultural en el desarrollo turístico de la parroquia
Pilahuín cantón Ambato provincia de Tungurahua, es una de las poblaciones
aborígenes “Los Tomabelas” es una de las comunidades que aún conservan parte
de su cultura su vestimenta, tradiciones, fiestas y otros, fue tipo de investigación
cuantitativo. En su estudio utilizo como instrumentos la encuesta que fue trabajado
una totalidad de 387 individuos de los cuales fueron de del género masculino 186
que representa el 48% y femenino 201 que representa el 52% todo ello respectivo
a las personas encuestadas, todos mayores de 18 años de edad. Llegando a la
conclusión que se determinó que la preservación de la cultura de la parroquia
Pilahuín, cuenta con un mayor grado de visitas, se puede decir que en lo pronto se
puede interesar al turismo por las manifestaciones y valores culturales e
incrementar de manera secuencial las visitar.
Para Fernández (2014) el objetivo principal de su tesis fue Investigar la
potencialidad turística de Rojas en Argentina, por lo tanto veremos la importancia
que se da en el transcurso del estudio que apoyara a mejorar y aportar para otras
investigaciones el atractivo con que cuenta el pueblo de rojas, rosario de argentina,
por lo que la metodología aplicada fue de enfoque cuantitativo de tal manera que
se desarrolló en el lugar de estudio una totalidad de 652 encuestas a alumnos de
cuatro escuelas secundarios básicas de la ciudad entre las edades de 12 y 16 años.
Dando como resultado no solo con la propuesto de planificar un circuito turístico,
sino buscar algo más y demostrar rojas, rosario, argentina tiene la capacidad de un
crecimiento turístico donde tiene atractivos tangibles e intangibles que marcan una
historia inolvidable. El estudio concluye que se requiere para la protección de los

8
edificios patrimonios realizar proyectos turísticos de nivel cultural como tambien
comprometiendo a la ciudadanía que formaran parte de ella en el proyecto de la
creación de emprendedores, por lo cual serán beneficiados; por otro lado, se
contara con el apoyo del ente público que es el municipio que se encargaran del
cuidado de los patrimonios arquitectónicos y proponer políticas culturales.
En su investigación “Influencia de la identidad cultural en la calidad del
servicio del sector turístico en la ciudad de Villavicencio” teniendo por objeto
Determinar los factores relacionados con la identidad cultural que inciden en la
calidad del servicio del sector turístico de la ciudad de Villavicencio, utilizaron en su
investigación el enfoque cualitativo y cuantitativo de método correlacional, en su
desarrollo se utilizó los instrumentos de entrevista como también encuestas para la
investigación en los 2 enfoques que serán estudios observacionales de una
población estimado a 10 expertos para la variable identidad cultural y para el caso
de incidentes críticos se entrevistara de 5 a 10 clientes que hacen uso del servicio
turístico en Villavicencio. Obteniendo como resultado en base a las variables que
da indicio de generar identidad, la autenticidad, la auto identificación, comunicación,
conocimiento e idiosincrasia, se entiende que por la labor desempeñado el usuario
no se adueña, pueda que la reconozca, pero tampoco lo utiliza, vale decir que no
hay coincidencia entre las variables sobre la calidad de servicios turísticos en la
ciudad de Villavicencio (Rivas y Peña, 2020).
Bases teóricas. En cuanto a la variable identidad cultural en los últimos
tiempos ha conseguido una notable importancias en las ciencias sociales, gracias
a las diferentes ideas de muchos autores por lo que en este estudio de investigación
se reunieron las ideas más relevantes y coincidentes a nivel sociocultural.
Definición de la Identidad: existen diversas corrientes que enfocan desde
diversos ángulos la Identidad. Todas ellas, concuerdan que identidad es la
percepción de la persona como un ser individual, con características que lo definen
como ser único y a la vez ser parte de algo en concreto, entiéndase a nivel social y
cultural. Estas características se materializan en las necesidades, preferencias,
prioridades, ética, valores y moral que se autoforman de acuerdo al entorno, ya sea
familiar o social y de acuerdo a su propia visión de autorrealización.

9
 Para la definición del termino identidad es el “conjunto de rasgos propios de
un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los demás”. Datos
de la (Real Academia Española, 2020, párr. 2).
La identidad para Vela (2014) “Es algo que llevan dentro de su interior que
lo tienen como algo propio es su identidad hacia un grupo o sociedad, Esta
colectividad puede tener una ubicación geográfica, aunque no necesariamente […]
hay sociedades que manifiestan con superioridad el sentido de la identidad que
otros” (p. 75).
La identidad se puede deducir que es la conformación de personas o grupo
de individuos de una sociedad identificado históricamente y ello por sus prácticas
culturales se mantienen activas.
To examine the results in the study of cultural identity of the Stavropol
territotio makes mention Ivashova et al. (2019), analyzes the representations of the
settlers in the southern territory about their national identity and the importance of
their cultural powers that determines this identification has been carried out. They
studied the factors that influenced the development of cultural identity of the
population under study, show the key results of national and cultural identity of
religion and language find an adequate understanding of their role among
representatives of different nationalities.
Examinando los resultados en estudio de la identidad nacional y cultural de
la localidad territorial de Stávropol; el análisis de las representaciones de los
pobladores del territorio del sur sobre su identidad nacional y la importancia de las
cualidades culturales determina esta identificación que se ha llevado a cabo. Se
estudiaron los factores que influyen en el crecimiento de la identidad cultural de la
población en estudio, muestran los marcadores claves de la identidad nacional y
cultural: “La religión y la lengua encuentran una comprensión adecuada de su papel
entre los representantes de las distintas nacionalidades” ( Ivashova et al., 2019).
For Amiot, et al. (2018) speaks previously identity changes fulfilled an
important social role in the study of identity conformations that occurs with the
knowledge and knowledge of development in the incorporation of social identity as
also makes reference to social factors to facilitate the development of it, instead
when talking about the complexity of identities makes it impede the process of
development over time.

10
 Hablar sobre los antecedentes del cambio de identidad, si bien es cierto: el
desarrollo de las configuraciones de identidad ocurre cognitivamente, el cognitivo-
evolutivo de integración de la identidad social también da cuenta directamente de
los factores sociales que facilitan el desarrollo, cambio y complejización de
identidades versus aquellos que impiden este proceso de desarrollo a lo largo del
tiempo. Por lo que hace mención a la configuración de la categorización que implica
identificarse con un grupo sobre los demás y ver una identidad como predominante
dentro del yo, en comparación con las demás identidades (Amiot, et al., 2018).
Para comprender la variedad de conceptos acerca de la cultura, es
importante comprender la evolución del concepto de cultura, se muestra lo
siguiente:
El significado Cultura para la Real Academia Española es: “conjunto de
modos de vida y costumbres, conocimientos y grados de desarrollo artistico,
cientifico, industrial, en una epoca, grupo social, etc.” (2020, párr. 3).
El Antropólogo Sudafricano Adam Kuper que nació en 1941 se le conoce por
sus trabajos de investigación, de los que más resalto fue el concepto de la cultura.
En su libro titulado: “The anthropologists’ account”.
Para Kuper (2001, como se citó en Molano, 2007) realiza la narración que
impacta mucho sobre la evolución del concepto cultural, menciona que dicho
concepto es complejo ya que para muchos autores es tema de discusión
intelectual, ya que este tema viene de hace mucho tiempo del siglo XVIII en
Europa. Iniciando por Francia y gran Bretaña, el origen es predeterminado al
termino cultura para ello se basa ante un orden político.
Kuper (2001, como se citó en Roca, 2018) analiza el concepto de cultura
basándose en la antropología, que es una disciplina que protegió la cultura como
un tema primordial en este caso en específico, inclusive desde mucho más antes a
principios del siglo XX hasta su acogimiento norteamericanas en las ciencias
sociales. En este punto el autor expresa y niega rotundamente con razones
fundamentadas el determinismo cultural y demuestra que todos los grupos así sean
distintas permanezcan en sus lugares respectivos en una investigación culminada
de pensamientos y conductas de los individuos.
Para Imaginario (2019) la cultura dentro de la visión del mundo va encarnado
la cultura en lo que vive un grupo social o la integra un individuo dentro de ella, y

11
no se determina o no exista una teoría que diga que la cultura es inculta, o carece
de cultura, pero lo que sí existe son las distintas culturas como tambien grupos
culturales.
For Pretelt (2017) in his article Cultural Identity in Bilingual Schools, cites
Cakir (2006), by exposing students to foreign cultural values and beliefs, second
language instruction seeks to develop better communicative skills based on a
deeper understanding of cultural differences, as well as a more opened attitude
towards others, free of prejudice, stereotypes, and clichés as pointed out by:
As the use of language in general is related to social and cultural values,
language is considered to be a social and cultural phenomenon. Since every
culture has its own cultural norms for conversation and these norms differ
from one culture to another, some of the norms can be completely different
and conflict with other cultures’ norms. Consequently, communication
problems may arise among speakers who do not know or share the norms of
other cultures. (p.154)
Para Cakir (2006, como se citó en Pretelt, 2017), en su artículo Identidad
Cultural en Colegios Bilingües, al exponer a los estudiantes a los valores culturales
extranjeros y creencias, la enseñanza de una segunda lengua busca desarrollar
mejores habilidades comunicativas basadas en una comprensión más profunda de
las diferencias culturales, así como una actitud más abierta hacia los demás, libre
de prejuicios, estereotipos y clichés, como señala:
Como el uso del lenguaje en general está relacionado con valores sociales
y culturales, la lengua se considera un fenómeno social y cultural. Dado que cada
cultura tiene sus propias normas culturales de conversación y estas normas difieren
de una cultura a otra, algunos de los de una cultura a otra, algunas de las normas
pueden ser completamente diferentes y entrar en conflicto con las normas de otras
culturas. Por lo tanto, pueden surgir problemas de comunicación entre los hablantes
que no que no conocen o comparten las normas de otras culturas.
In a direct attempt to counter the claim that a commitment to human rights
divides rather than unites civilizations, UNESCO has published a Declaration
on Human Rights and Cultural Diversity (2001). In 2009 the UN General
Assembly established a mandate of the special rapporteur for cultural rights.
(Fagan, 2017, p. 332)

12
 En un intento directo de contrarrestar la afirmación de que el compromiso
con los derechos humanos divide en lugar de unir a las civilizaciones, la
UNESCO ha publicado una Declaración sobre los Derechos Humanos y la
Diversidad Cultural (2001). En 2009, la Asamblea General de la ONU
estableció un mandato de relator especial para los derechos culturales.
(Fagan, 2017, p.332)
“Language is an aspect of cultural and is issued among other things for either
inclusion or exclusion of a cultural group with in a society” (Parker, 2019, p. 38).
La lengua es un aspecto de la cultura y se emite entre otras cosas para la
inclusión o la exclusión de un grupo cultural dentro de una sociedad (Parker, 2019,
p. 38).
Por otra parte, los autores Pertegal et al.( 2020) tuvieron la carencia de
valorar la identidad cultural, por lo que hacen mención que un individuo que es unico
por lo que no hay dos indivios que sean iguales, en lo mas sercano pueden ser
similiar, en el caso que el individuo pertenesca a una misma cultura, por tanto las
culturas de identidad mientras van pasando los años van variando
Así mismo la identidad cultural lo define y contextualiza Cepeda, “La
identidad se encuentra ligada al desarrollo de un lugar y se va originando gracias a
su evolución. Toda comunidad genera costumbres, tradiciones, leyes, etc., para
crecer y avanzar a lo largo del tiempo, que componen y forman su cultura” (2018,
p.254). por ello las culturan van evolucionando o cambiando a través del tiempo
que permite desarrollar gracias a la cultura hay a las comunidades tanto la identidad
local de un pueblo donde se caracteriza por su cultura.
De esta manera Guerrero (2015) en la construcción de una identidad cultural
debe entenderse como un proceso complejo y dinámico que va más allá del
sentido de pertenencia que involucra la producción, transformación y
actualización de símbolos y significados adscritos a determinado contexto
cultural. La conciencia de la cultura es lo que les permite a los individuos
sentirse parte de una comunidad al reconocer, compartir y reproducir
prácticas sociales comunes. (p.1026)
In the research article, for Shepherd et al.(2018) mention that cultural identity,
in this context identified that cultural engagement in custodial settings was
associated with a lower likelihood of violent recidivism. In addition, a strong

13
relationship was found between cultural identity and cultural engagement. These
findings provide evidence of the utility and importance of custodial cultural initiatives
for indigenous peoples.
En el articulo de investigación, para Shepherd et al.(2018) mencionan que la
identidad cultural, en este contexto identificó que la participación cultural en
entornos de custodia se asoció con una menor probabilidad de reincidencia
violenta. Además, se encontró una fuerte relación entre la identidad cultural y el
compromiso cultural. Estos hallazgos proporcionan evidencia de la utilidad y la
importancia de las iniciativas culturales bajo custodia para los pueblos indígenas.
La identidad cultural tiene por objeto identificar en el aspecto interno donde
aparecen las dimensiones por Isajiw (s.f., como se citó en Nina, 2015) afirma lo
siguiente:
En primer lugar, el autor hace mención a la dimensión cognitiva, que
representa la identidad de una persona, que comprende las autoimágenes, grupos
étnicos, iconografías y su pasado histórico. Segundo es la dimensión afectiva,
donde se describe las emociones de seguridad de un individuo en su propio grupo
étnico. Y por último la tercera dimensión es la moral, en esta dimensión describe
las emociones de las responsabilidades del individuo con su propio grupo étnico,
vale decir los deberes y solidaridad hacia con su grupo.
For Ngo (2016), cultural identity in their study develops a conceptual model
to investigate how immigrants' cultural identity relates to their socio-cultural
adaptation and life satisfaction in the host society. In their model, they include two
types of cultural identity (i.e., identity with the local society and with the country of
origin), which are expected to have differential impacts on the outcome variables.
Para Ngo (2016), la identidad cultural en su estudio, desarrolla un modelo
conceptual para investigar cómo la identidad cultural de los inmigrantes se
relaciona con su adaptación sociocultural y satisfacción con la vida en la sociedad
de acogida. En su modelo, incluye dos tipos de identidad cultural (es decir,
identidad con la sociedad local y con el país de origen), que se espera que tengan
impactos diferenciales en las variables de resultado.
Given that Chang, et al. (2017) in their study on cultural identity in the
manifestations of depression makes inca pie that were based on the channeling of
social identity, their predictions were, to develop interaction through the strength of

14
recognition with the approval of one's own culture with its norms which is what drives
the manifestation of depressive symptomatology. To synthesize this concept
requires predicting that norm approval is realized when people are determined with
their culture. Based on previous research, they focused on two cultural norms:
approval of mental illness as a cultural stigma and collectivism as a cultural norm.
para Chang, et al. (2017) el rol de la identidad cultural en la expresión de la
depresión. Se basaron en el enfoque de la identidad social, sus predicciones claves
fueron:
Que la interacción entre la fuerza de la identificación con la propia cultura y
la aprobación de sus normas es lo que impulsa la expresión de la sintomatología
depresiva. Más concretamente, predijeron que la aprobación de las normas sólo se
produce cuando los individuos se identifican con su cultura. Basándose en las
investigaciones anteriores, se centraron en dos normas culturales: la aprobación de
la enfermedad mental como estigma cultural y el colectivismo como norma cultural.
Los componentes de la identidad cultural para Galán (2012) afirma que son
tres componentes, a continuación, describimos:
Primero empezaremos por lo cognitivo, en esta parte vale describir el saber
sobre la cultura de su entorno y espacio lo cual permite conocer dentro de ello su
espacio geográfico, historias intangibles y patrimonio, que forman parte de la
identidad cultural. Siguiente componente es el afectivo, define los afectos, respeto,
el orgullo, la tolerancia, la solidaridad entre personas que conforman un grupo
cultural. Por ultimo en lo actitudinal o comportamental, se demuestra la actitud del
individuo hacia un espacio, como se desarrolla en un debido ámbito como los
comportamientos observables, la valoración del patrimonio cultural y las actitudes
tolerantes ante una situación.
For Karjalainen (2020) in the same context, many authors mention that the
studies carried out on the different cultures and studies on the concept of cultural
identity are still limited in terms of information required, for which the author points
out the objective of his study which is to demonstrate the importance of cultural
identity, where this concept is broader than national identity, which is based on the
distinctiveness or specificity of a given community.
En ese mismo contexto, mencionan varios autores, los estudios sobre las
diferencias culturales y el concepto de identidad cultural siguen siendo limitados,

15
como señala el autor que el objetivo de su estudio fue demostrar la importancia de
la identidad cultural, que es un concepto más amplio que el de identidad nacional.
La identidad cultural se basa en el carácter distintivo o específico de una comunidad
determinada, que engloba ciertas características comunes a su población
(Karjalainen, 2020).
Así mismo, el desarrollo de esta investigación para Vargas, en el crecimiento
de la identidad cultural se debe a su gente, poblanos y de cómo se identifican, que
resalte las diversas tradiciones por lo tanto la “Identidad que implica el reconocerse
a sí mismo como persona, reconocer al otro con todas sus complejidades,
reconocer el contexto donde vivimos y reconocer los diversos aspectos de nuestra
historia” (2014, p.27).
Si bien es cierto que la ley que estable el régimen jurídico permite reconocer
al artesano, como también son constructores de la identidad y tradición cultural, un
artesano preserva lo tradicional en todas sus expresiones difundiendo y
promoviendo sus técnicas teniendo siempre lo característico que lo identifica y el
valor que da en cada uno de sus trabajos con la calidad que identifica al artesano
que son sus manos, tal que el régimen jurídico define la artesanía y al artesano:
La ley que identifica al artesano y que desarrolla la actividad artesanal
compuesto por la ley (29073, 2007, Art. 5), define a la Artesanía:
La actividad económica y cultural, destinada a lo que es la preparación y la
producción de bienes, ya sea a mano o de otra forma, pero que la mano de
obra sea el valor agregado ya que este es el elemento más significativo. (p.2)
Según La (ley, 29073, 2007, Art. 4), ley del artesano y de desarrollo de la
actividad artesanal, define al artesano como:
Persona que impulsa a la realización y transformación de la materia prima a
un bien artesanal, que desarrolla uno o más actividades, de tal producción,
el artesano se encarga tambien de la comercialización directa a través de
terceros sus productos artesanales. (p.2)
In these times agriculture occupies a space in the world market which is
followed by the handicraft and textile industry, therefore, the advancement of
technology, globalization and economy made the handicraft processes stagnate
and does not allow its competitive development, so in the populations the economic

16
models are developing in these traditional subsistence activities as mentioned by
Greenstein (2018):
Global marketplaces, which once offered authentic regional crafts, are today
flooded with machine-made counterfeit copies of designs that are sold for a
fraction of the price. Artisans who employ handmade traditional techniques
cannot compete with these prices, and tourists are not equipped to tell the
difference between an authentic design and Asian-made import. (p.27)
En la actualidad, la industria artesanal y textil constituye la segunda industria
más importante del mundo, sólo superada por la agricultura. Sin embargo, la
situación tecnológica y económica actual ha hecho que los procesos artesanales
queden obsoletos y no sean competitivos, lo que ha puesto a prueba los modelos
económicos tradicionales de subsistencia de las poblaciones rurales los mercados
mundiales, que antes ofrecían auténtica artesanía regional, están hoy inundados
de copias falsificadas de diseños hechos a máquina que se venden por una fracción
del precio. Los artesanos que emplean técnicas tradicionales hechas a mano no
pueden competir con estos precios, y los turistas no están equipados para distinguir
entre un diseño auténtico y una importación hecha en Asia. Es así que se devalúa
el trabajo del artesano que con mucho esfuerzo tiempo y creatividad le costó
fabricar una pieza, pero hay mucho de cierto que jamás se podría comparar un
trabajo industrializado con un trabajo hecho a mano por los artesanos donde
plasman su cultura y vivencia en su entorno ancestral (Greenstein, 2018).
Así mismo “La artesanía como patrimonio cultural permite al artesano ser
muy cuidadoso en heredar su conocimiento y pulir la habilidad en sus herederos,
ya sean estos su familia y los mismos trabajadores que acompañaron al experto en
la tarea de producir” (Rivas, 2018, p. 83). Por ello que permite preservar la cultura
mediente sus enseñanzas, cultivando asi como en sus propias familias y seguir la
tradición artesanal.
Las actividades artesanales tienen diferentes especialidades con una
expresión material de la cultura que la alberga, para Navarro, “la artesanía como
producto folklórico, ha conformado rasgos distintivos de nuestra identidad, como
individuos y como colectivo, ese proceso ha estado determinado por el medio
ambiente y la realidad cultural, social y económica” (2015, p. 3). Cabe señalar que
a pesar de los rasgos distintivos y las realidades culturales permite desarrollar tal

17
destreza mediante los trabajos artesano que contribuye con la identidad de esa
población.
Según la UNESCO (1999, como se citó en Navarro, 2015) la artesanía son
productos elaborados hecho a mano con apoyo de herramientas tradicionales
manuales hechos por ellos mismos, sin la necesidad de optar maquinas industriales
para la elaboración de los productos artesanales ya que perdería la esencia del
trabajo manual y lo característico que lo identifica, para ello utilizan la materia prima
que les brinda los recursos naturales, donde el artesano se encarga de la
transformación de la materia prima, crea, vincular la cultura, decora, plasma las
tradiciones, simbólicas y significativas, religiosas y sociales (p.5).
Los conocimientos obtenidos de los artesanos, ademas de las habilidades
de sus manos que dieron grandes aportes en las diferentes culturas donde se
desarrollaron en la ciudad de Ayacucho. Entre ellos la cultura Wari que:
Su nombre a la que fue la gran ciudad de esta civilización, la capital
homónima de esta gran cultura. Fue el centro del Imperio y se extendió por
la sierra y la costa de lo que es Perú en la actualidad (Zapata et al., 2013). Y
cuya civilización se les considera en la historia como gerrero y hábiles
artesanos.
Por otro lado, Del Solar (2017) manifiesta que las artesanías mantienen sus
técnicas tradicionales para elaborar un trabajo netamente de calidad con materia
prima de la zona, en el caso textil predominan técnicas, diseño y decoraciones que
otorga a las prendas característicos de su espacio poblacional, que producen estos
trabajos artesanales dependerá del estatus social y económico en función la
proveniencia del proveedor de las prendas que representa a un grupo social.
Por ultimo Ferro (2017) analiza las transformaciones culturales en la
globalización y, en este contexto competitivo, reflexiona sobre la importancia de
fortalecer la identidad cultural como estrategia de desarrollo;
se analiza el valor de la artesanía como expresión simbólica de una cultura
y sus diferentes dimensiones; se plantean directrices de innovación, tanto en
el diseño de producto como en los procesos basados en la filosofía del Buen
Vivir que van acordes con conceptos integrales de desarrollo sustentable. (p.
96)

18
 III. METODOLOGÍA
3. 1 Tipo y diseño de investigación
La presente investigación fue de tipo básica y de enfoque cualitativo que
permite en la investigación recopilar datos mediante las entrevistas para conocer la
variable principal que es identidad cultural ya sea de un barrio, población, nación
ente otros, Para Maxwell, define “la investigación cualitativa como estas
perspectivas están por sus contextos físicos, sociales, culturales a la vez que,
también, contribuyen con la definición de esos contextos” (2019, p. 14). Y por otro
lado el diseño de investigación es descriptivo fenomenológico, que es buscar
identificar los significados que los ciudadanos dan a conocer mediante sus
experiencias y lo más resaltante es aprender el proceso de interpretación por el que
los individuos define su población y el actuar en consecuencia, para Fuster:
Surge como un análisis de los fenómenos o la experiencia significativa que
se le muestra a la conciencia, lo primordial es comprender que el fenómeno
es parte de un todo significativo y no hay posibilidad de analizarlo sin el
aborde holístico en relación con la experiencia de la que forma parte. (2019,
p. 204)
3. 2 Categorías, subcategorías y matriz de categorización
La presente investigación cuenta con tres categorías el cual nos permite
conocer la identidad cultural de los artesanos, el autor los llama componentes de la
identidad cultural, para Galán (2012) afirma que son tres componentes; cognitivo,
afectivo y actitudinal o comportamental. Mediante la cita se obtuvo las siguientes
subcategorías, espacio geográfico, historia intangible, patrimonio que se encuentra
dentro de la categoría cognitivo; de la categoría afectivo sus subcategorías son
valoración y toma de conciencia y por ultimo tenemos de la categoría actitudinal o
comportamental se encuentran las subcategorías comportamientos observables,
valoración del patrimonio cultural y actitudes tolerantes. Donde nos permite conocer
la identidad cultural de los artesanos.
3. 3 Escenario de estudio
El distrito de Ayacucho, es la capital de la provincia de Huamanga del
departamento de Ayacucho. Con una población de 99,427 según el censo INEI
2017, superficie 82 kilómetros cuadrados, altitud 2756 m.s.n.m. El distrito de
Ayacucho es cuna de grandes artesanos, es exclusivamente incomparable desde

19
el punto que muestran combinación elementos culturales, andinos e hispánicos en
las diferentes líneas que lo demuestran los trabajos que realizan hechos a mano,
esta actividad surge paralelamente a la vida del hombre a través de las diferentes
culturas que en sus inicios empiezan de manera torpe hasta llegar a perfeccionar
empíricamente, luego fueron adquiriendo dominio para elaborar sus propias
herramientas y realizar diferentes trabajos artesanales.
En el distrito aún persiste y revive a pesar de la pandemia la tradición
artesanal donde desarrollan obras de arte de los antecesores reflejando nuestra
cultura viva, que expresa y transmite sus costumbres, vivencias e identidad en el
trabajo manual que desarrolla como lo es en el tejido, tallado de piedra de
huamanga, retablo, arcilla y otros, en los barrios de Santa Ana, Belén, Pilacucho,
Yuracc Yuracc, y otros de menor proporción ampliamente conocidos en todo el
mundo (Fuente: Tríptico DIRCETUR Ayacucho para el Mundo-2012).
Ayacucho es famosísimo por la calidad de sus piezas de artesanía, habiendo
sido declarado la Capital del Arte Popular d de la Artesanía del Perú.
Antigua, hermosa y señera, la clásica ciudad de Ayacucho abre sus puertas
a los visitantes para mostrar sus preciosos atractivos. También se le conoce como
Huamanga, nombre derivado de uno de sus apelativos quechuas.
Actualmente Ayacucho es una ciudad activa y con todas las comodidades
modernas, pero con un aire colonial sostenido por las varias iglesias, templos y
monasterios de bella arquitectura que dejó la época virreinal. De hecho, se le
conoce como “Ciudad de las Iglesias” por sus más de treinta templos de estilo
renacentista y barroco. Varias de estas edificaciones se encuentran alrededor de la
Plaza Mayor de Ayacucho. Allí se ven varias casas y casonas de los siglos XVI y
XVII, con arquerías de piedra en la parte baja, pilares con balaustres en la parte
alta y techos de tejas de arcilla roja.
La Basílica Catedral es uno de los edificios más reconocibles de Ayacucho.
Su fachada es sobria, pero en ella se encuentran preciosos tesoros de la historia
ayacuchana, como diez retablos bañados en pan de oro con motivos de tradiciones
de la región.
Por otra parte, el Templo de Santo Domingo, hogar del Señor del Santo
Sepulcro y la Virgen Dolorosa, posee un altar mayor revestido en pan de oro y
adornado con imágenes y lienzos de estilo churrigueresco.

20
 Otras iglesias importantes de Ayacucho son el Templo de la Compañía de
Jesús, el Templo y Monasterio Santa Clara de Asís, el Templo de Santa Teresa y
el Templo de La Merced. Además de las iglesias, Ayacucho alberga otros edificios
importantes en su historia, como la Casa Boza y Solís, la Casa Castilla y Zamora
(que ocupa ahora la Universidad San Cristóbal de Huamanga), la Casa Vivanco y
la Casa Velarde Álvarez. Por último, el hermoso Arco del triunfo o de San Francisco
que fue erigido para conmemorar el combate de Dos de Mayo.
(fuente:https://www.nmviajes.com/peru/experiencias/cultural/ciudad-de-ayacucho)
3. 4 Participantes
En la investigación cualitativa se utilizaría como muestra a 20 participantes
lo cual, por consecuencias de la pandemia se me fue difícil llegar a ellos, porque en
su mayoría son personas vulnerables y con la voluntad de los artesanos y el
cuidado sanitario mediante el uso de los EPP (equipo de protección personal) para
la entrevista llegando a la cantidad de 15 entrevistados de acuerdo al criterio de
muestreo, la muestra es conformado por artesanos que residen en los barrios del
distrito de Ayacucho de la provincia de Huamanga, departamento de Ayacucho, que
busco conocer la identidad cultural de los artesanos.
De tal forma que los artesanos que participaron en la muestra fueron entre
las edades de 18 años a mas, de ambos sexos (masculino y femenino). Donde el
muestreo fue no probabilístico, por conveniencia. Seleccionando directamente a los
artesanos de la población que conformaron la muestra para conocer la identidad
cultural. Así mismo para Otzen y Manterola (2017) el muestro no probabilístico por
conveniencia “Permite seleccionar aquellos casos accesibles que acepten ser
incluidos. Esto, fundamentado en la conveniente accesibilidad y proximidad de los
sujetos para el investigador” (p.230).
3. 5 Técnicas e instrumentos de recolección
La presente investigación está conformada por una técnica que es la
entrevista, este permitió recoger, indagar, conocer la primera fuente de información
de 20 entrevistas que constan de 21 preguntas abiertas, para tener una mayor
recolección de información del entrevistado que permita tener respuestas a la
problemática en estudio. Para Izcara “El propósito de la entrevista aparece reflejado
en una guía, que es una herramienta donde están anotados y ordenados los puntos

21
temáticos y áreas generales que el investigador pretende indagar durante la
conversación” (2014, pp. 146).
3. 6 Procedimientos
Esta investigación se desarrolló mediante un proceso de recolección de
información que se llevó a cabo por medio de la entrevista compuesta por 20
preguntas abiertas que fueron seleccionados por 3 categorías y entre 2 a 3
preguntas por cada sub categoría, los entrevistados fueron los artesanos
reconocidos por su gran trayectoria en sus trabajos artesanales en diferentes líneas
que refleja nuestra cultura e identidad.
3. 7 Rigor científico
Esta investigación tuvo rigor científico la información de repositorios de
universidades nacionales e internacionales, revistas científicas, artículos
científicos, libros, portales web de organismos nacionales e internacionales
competente al turismo que aporto la validez y confiabilidad de esta investigación.

Tabla 1: Validación de Expertos.

APELLIDOS Y GRADO INSTITUCIÓN VALORACIÓN

N° NOMBRES DEL ACADÉMICO UNIVERSITARIA DE LA
EXPERTO APLICACIÓN

1 Zevallos Gallardo, Magister Universidad

Verónica César Vallejo 94%
2 Tovar Zacarías, Magister Universidad
Carlos César Vallejo 89%
3 Salvador García, Doctora Universidad
Claribel Rosario César Vallejo 90%
Fuente: elaboración propia

3. 8 Método de análisis de la información

En este punto analítico se busca la clasificación de información reunida
mediante el trabajo de campo, utilizando la entrevista en profundidad donde el
segmento fue los artesanos del distrito de Ayacucho para obtener información que
nos permita los resultados de los objetivos planteados para dar un significado más
amplio del tema.

22
 Por lo tanto, esta investigación fue empleada por la herramienta Atlas.ti, que
permite el análisis de los datos textuales, según San Martín (2014) Atlas.ti:
Permite identificar aquellos códigos que requieren ser saturados, esto es
posible a través de la función códigos, documentos primarios-tablas, que
muestra la cantidad de citas que cada código tiene. Por tanto, esta función
del software facilita la aplicación de la saturación de contenido de cada
código y categoría, tal como se propone en la teoría fundamentada. (p.114)
3. 9 Aspectos éticos
La presente investigación contemplo los parámetros éticos en contra del
plagio, elaborado de acuerdo a las exigencias del esquema de la universidad César
Vallejo y del mismo modo el uso correcto del APA séptima edición con el fin de
proteger el derecho intelectual del autor, garantizando asi la fiabilidad de esta
investigación de tal modo que permitió que las fuentes utilizadas reflejen en las
referencias de estudio. Por lo tanto, esta investigación protege a los entrevistados
haciendo de su participación de manera anónima sin perjuicio alguna que permitió
recabar información de la investigación y llegar al objetivo.

23
 IV. RESULTADOS Y DISCUSIÓN
Los artesanos del distrito de Ayacucho están identificados con su cultura,
pero hay mucho que trabajar en la reinserción de la identidad cultural a la población
porque muchas de estas líneas artesanales se están perdiendo.
En esta investigación cualitativa tenemos como unidad temática a la
Identidad Cultural, donde mencionaremos las tres categorías, en relación con los
objetivos planteados en la presente investigación, las cuales son: (1) Cognitivo, (2)
Afectivo y (3) actitudinal o comportamental. Cada categoría cuenta con
subcategorías, al mismo tiempo hacemos mención dentro de la categoría cognitivo
están las subcategorías (1.1) Espacio geográfico, (1.2) Historia Intangible y (1.3)
Patrimonio, de la categoría afectiva tenemos las subcategorías (2.1) Valoración y
(2.2) Toma de conciencia, y por ultimo las subcategorías (3.1) Comportamientos
observables, (3.2) Valoración del patrimonio cultural y (3.3) Actitudes tolerantes que
pertenecen a la categoría actitudinal o comportamental.
Cognitivo
En esta categoría ponemos en conocimiento de acuerdo al objetivo
específico que nos permitió conocer la Identidad Cultural en lo cognitivo de los
artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho, esta categoría cuenta con tres
sub categorías, espacio geográfico, historia intangible y patrimonio. Donde espacio
geográfico se conlleva el lugar y espacio donde se desarrolla la investigación en
base al artesano principalmente sobre sus inicios en el arte de la artesanía y los
primeros comienzos que en su mayoría nos hacen mención sobre su desarrollo en
la artesanía que fueron difíciles, para algunos no muy duros y posteriormente fue
progresivos por la continuidad y destreza de sus manos y conocimientos que iban
adquiriendo y de tal manera que fueron adaptándose y perfeccionándose donde
contábamos con innumerables líneas artesanales, primero mencionaremos las
cuatro líneas más importantes o pilares de nuestro distrito y región como: la
cerámica, el retablo ayacuchano, el tejido y el tallado en piedra de huamanga,
tambien contamos con otras líneas en menor dedicación a la actividad , estos son:
bordados, mate burelado, cerería, platería, sombrerería, imaginería, el cuerno
plastia, las tablas de sarhua, filigrana, cestería, hojalatería, peletería, y mucho de
ellos están por desaparecer. Por otro lado, los artesanos fueron sometidos a una
entrevista para conocer la identidad cultural en el aspecto cognitivo en el respecto

24
a arte de la artesanía, los valores culturales, métodos tradicionales, fortalecimiento
de nuestro patrimonio artesanal, donde podremos observar en lo siguiente:
“…este barrio Santa Ana es cuna de los grandes artesanos, en este barrio
no había casa que no sea 100% artesanos…” E12
“…siempre dije que desde que tuve uso de razón que nací en cuna de
grandes artistas populares, mi padre escultor mi tío escultor desde ahí empecé…”
E9
“…hay una diversidad de líneas artesanales, la cestería, canastas,
alfarería, cerámica, hojalatería, cerámica utilitaria, cerámica decorativa o de
colección, también conozco un poco de platería, tejido en telar, cuero plastia, la
peletería, cerería, la panadería hay un montón y muchas que están
desapareciendo de a poquito…” E9
De acuerdo las respuestas, podemos deducir que notablemente en años
anteriores este lugar era muy concurrido por turistas nacionales e internacionales
lo mismo que podíamos apreciar artesanos de tal categoría mundial con grandes
premios y reconocimientos por sus trabajos de piezas únicas que permitió
conservarse, mantenerse las líneas artesanales más representativos que son: el
retablo, el tejido, piedra de huamanga y cerámica. por lo consiguiente la
subcategoría de historias intangibles, se sabe por información de los artesanos que
Ayacucho contaba con más de 15 líneas artesanales, se siente una pena que los
mismos promotores se aquejen por tal abandono de las autoridades ligadas al
turismo. Mientras se trabaje de la mano con el arte, se seguirán conservando
siempre en cuando tenga continuidad y cultivando nuevas generaciones o caso
contrario podría pasar lo inesperado.
“…todo depende de nuestras autoridades, si siguen con las manos
cruzadas se quedará en el olvido automáticamente y pasara a la historia que
algún día hubo…” E12
La artesanía por naturaleza crea identidad, cuenta con múltiples líneas
artesanales, métodos tradicionales, historia intangible que desarrolla a través del
tiempo y permite dejar a su legado que refleja muchos acontecimientos.
“… hey convertido, que bajo nuestra riqueza cultural vamos demostrando
nuestra vivencia, las costumbres y tradiciones…” E3

25
 “… reflejan la cosecha, el cultivo, las festividades de mi pueblo como
siempre resaltando la naturaleza, tambien la semana santa…” E2
“…queremos enseñar como cultura viva, el proceso del taller como es el
proceso de donde viene y como viene, antes pues, venían estudiante y
universitarios y le atendíamos en el taller…” E5
Culminando con la categoría Cognitiva con su última subcategoría
Patrimonio el cual les preguntamos a los artesanos como que conocimientos
culturales plasma su artesanía y como fortalecer su patrimonio artesanal, y esto es
lo que nos dijeron:
“… La artesanía por naturaleza expresa conocimientos culturales sobre la
base de nuestra identidad cultural, la artesanía abarca hace muchos años se
podría decir desde la cultura Wari que es nuestra fuente de riqueza cultural…” E3
“… Ayacucho fue reconocido como la capital del arte popular y de la
artesanía del Perú, por sus grandes maestros artesanos y de eso hay que
sentirse orgulloso como ayacuchano…” E2.
Lo que quiere dar a conocer las declaraciones de los artesanos sus trabajos
artísticos son plasmados a la realidad de nuestra cultura que permite conocer sobre
su origen y el conocimiento cultural que expresa por sí solo, y por ende la artesanía
con esos contenidos culturales fortalece el patrimonio artesanal, por otra parte,
tambien hacen referente sobre el requerimiento de apoyo de las autoridades locales
y regionales para trabajar de la mano en la difusión de nuestro arte.
“… necesario contar con la ayuda de las autoridades locales que ayude a
difundir nuestro arte…” E2
A continuación, seguimos con la categoría Afectivo teniendo como objetivo
específico, conocer la identidad cultural en lo afectivo de los artesanos de los
barrios del distrito de Ayacucho en la Provincia de Huamanga, Ayacucho, 2021.
Vimos en esta etapa el sentir, la afección de los artesanos hacia su identidad
cultural, para ello cuenta con dos subcategorías: valoración y toma de conciencia,
donde los artesanos fueron sometidos a una entrevista que se les pregunto sobre
que significa la artesanía, que siente al realizar la artesanía hechos a mano, en que
se inspira, cuál es su trabajo más apreciado, como cultiva la identidad y como la
artesanía fortalece la identidad cultural, esas fueron las preguntas que se les
entrevisto y con las respuestas seleccionamos los más relevantes:

26
 “... me gusta me apasiona hacer estos trabajos sin perder la tradición y
seguir manteniéndola con nuestro paisaje, y el vivir de un pueblo…” E2
“…La artesanía es tradición de cada pueblo, cada departamento tiene su
artesanía…” E12
“…siento una creación propia, que sale de mi cabeza y lo transformo con
mis manos, eso me hace sentir orgulloso…” E8
“…este arte es mi trabajo, me siento afortunado porque nace del
corazón…” E11
“…En la naturaleza, las costumbres de nuestro pueblo, las historias
antepasadas que nos representa como cultura que plasmamos en el arte…” E3
“…cada pieza de mis trabajos tiene algo característico son piezas únicas y
a la vez mis clientes conocen mis trabajos conocen por los detalles y estilo que va
juntamente con el trabajo…” E7
“…participo en medios televisivos impulsando este arte y hablando sobre la
artesanía porque la expresión del arte prima nuestra cultura…” E7
“…la artesanía por lógica expresa distintas obras de arte de las costumbres
que plasmas en el trabajo artesanal como el obelisco, nacimientos, carnavales y
otros…” E7
De igual manera los artesanos expresan sus respuestas con respecto a las
interrogantes donde nos hace saber sobre pasión, amor que tienen para hacer
estos trabajos, el artesano junta muchos sentimientos entre para aflorar en sus
trabajos ya sea un trabajo de protesta que recuerda a muchos la violencia política
que es el terrorismo donde muchos vivieron en ello, por intermedio de esta cultura
artística manifiesta su sentir, que tambien involucran a la naturaleza, ideologías, la
cultura Wari, el campo, todos estos trabajos artísticos cultivan la identidad por la
expresión que tiene dicho trabajo y de igual forma fortalece la identidad cultural. Por
último, la categoría actitudinal o comportamental, tenemos como último objetivo
específico, conocer la identidad cultural en lo actitudinal o comportamental de los
artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho en la Provincia de Huamanga,
Ayacucho, 2021. Seguidamente mencionamos las tres subcategorías:
comportamientos observables, valoración del patrimonio cultural y actitudes
tolerantes, para conocer en base al objetivo se tuvo que recolectar información de

27
las entrevistas lo cual detallo los más importantes que creemos conveniente en
respuesta a las preguntas:
“…el arte no debe morir, el arte debe seguir adelante con la enseñanza y
concientización a la juventud de esa manera se contribuye a apreciar el trabajo
artesanal…” E12
“…este aprendizaje viene de mi abuela y no sé si viene de ella o si alguien
la habrá enseñado en el pasado, luego sigue mi papá, de mi papá soy yo y luego
siguen mis hijos, todos saben hacer, pero siempre hay uno que sobre sale más…”
E13
“…tengo un pequeño taller para que los que quieren aprender puedan
iniciar con este majestuoso arte y sentirse orgulloso de nuestra cultura…” E8

“…La artesanía siempre ha creado identidad a una zona, cualquier zona

crea identidad es como que te vas a quinua es cerámica y platería es huamanga
imagínate la riqueza que tenemos…” E9

“…revalorar nuestro arte es importante porque impide que nuestra

identidad desaparezca…” E11

En esta subcategoría los entrevistados hacen saber las acciones realizan los
artesanos para conservar el arte cultural de su distrito, y a la vez la artesanía como
revalora la cultura, el cual hacen mención en sus respuestas dicen que la artesanía
como arte cultural e iniciativa del artesano apoya con acciones de concientizar a la
población para seguir conservando este valioso arte como tambien las que están
desapareciendo, lo importante que el trabajo artesanal cumple un papel importante
en la revalorización cultural con las expresiones que plasma el autor en la artesanía.
Seguidamente con la siguiente subcategoría valoración del patrimonio cultural que
nos dice que:
“…siempre hey dicho que la única forma de desarrollar Ayacucho en si a
través del turismo…” E9
“…tenemos el barrio Santa Ana que es un recurso turístico, por el centro
las 33 iglesias, las casonas, su comida, sus ruinas…” E14
“…La artesanía siempre va a crear identidad desde su concepción y su
composición…” E9

28
 “…los trabajos artísticos son diferentes, no son trabajos en serie, el
artesano realiza piezas únicas y tienen su precio donde alguien que lo aprecia y
valora lo compra…” E7
“…nosotros ya hemos roto la barrera de la artesanía que es la producción
en serie, nosotros ya hacemos piezas de colección que maneja un lenguaje que
expresa un mensaje…” E9

“…Desde el momento en que el artista popular o artesano se inmiscuya

con la sociedad dentro de diversas actividades que tiene ya está mostrando una
afinidad y más aún participa en eventos artísticos…” E9
“…enseñando, como artesanos debemos identificar nuestras costumbres,
la vivencia desde nuestros abuelos y de esa manera rescatamos y mantenemos
vivo la identidad…” E5

“…enseñando, como artesanos debemos identificar nuestras costumbres,

la vivencia desde nuestros abuelos y de esa manera rescatamos y mantenemos
vivo la identidad…” E5

“…este arte no debe perderse, tenemos que informar a la población que

nuestra cultura es importante y nuestro sentir…” E5

“…la población se sienta contento por haber nacido en una tierra de puros
artistas, de muchas costumbres, tradiciones…” E15
Asimismo, la entrevista a los artesanos manifiesta como resultados en la cita
con referente a las otras fortalezas turísticas que permitió conocer otros atractivos
de la localidad como la semana santa, carnavales, la cerámica, tejidos, retablos,
tallado en piedra, entre otros el artesano participa en actividades que se realizaban
para promover la identidad considerando que en dicha participación exponen sus
trabajos con valor artístico mostrando sus mejores trabajos, y lo que están
acostumbrados que los artesanos en cada actividad o feria o exposiciones presenta
un trabajo artístico quiere decir que son piezas únicas, mostrando disposición,
amabilidad, de buena atención para mantener nuestra identidad cultural, por otro
lado se brindó información relevante sobre nuestra identidad cultural donde nueva
generación por falta de información no valoran nuestra cultura y para ello se realizó
incentivar y concientizar a los nuevos valores.

29
 De acuerdo a los resultados obtenidos de la información recolectada por los
artesanos del distrito de Ayacucho, fueron comparados con los estudios de
investigación y teorías que se ha operado con el fin de responder. ¿Cómo es la
identidad cultural de los artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho en la
Provincia de Huamanga, Ayacucho, 2021? Por lo consiguiente la formulación de
los problemas específicos a) ¿Cómo es la identidad cultural en lo cognitivo de los
artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho en la Provincia de Huamanga,
Ayacucho, 2021? b) ¿Cómo es el de identidad cultural en lo afectivo de los
artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho en la Provincia de Huamanga,
Ayacucho, 2021? C) ¿Cómo es de identidad cultural en lo actitudinal o
comportamental de los artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho en la
Provincia de Huamanga, Ayacucho, 2021?
En los resultados de la investigación se pudo apreciar que la identidad
cultural que tiene gran impacto en el artesano.

La identidad para Vela (2014) “Es el sentido de pertenencia a un grupo, a un

sector social, Esta colectividad puede tener una ubicación geográfica, aunque no
necesariamente […]hay sociedades que expresan con mayor intensidad que otras
su sentido de identidad” (p. 75).
La identidad implica que las personas o grupos de personas se reconozcan
históricamente y es ese constante reconocimiento que le da carácter activo a la
identidad cultural. Los artesanos del distrito de Ayacucho se sienten orgullosos de
ser ayacuchano y artesano por nacer en la tierra de maestros, amautas y con
múltiples reconocimientos por sus logros, que los artesanos se sienten identificados
con su cultura, costumbres, su arte y otros, teniendo diversidad en líneas
artesanales que les permita diversificar sus trabajos a base de insumos naturales.
Empezando por la categoría cognitivo y sus subcategorías espacio geográfico,
historia intangible y patrimonio, comenzaremos por tomar los resultados en base a
la entrevista de los artesanos que mediante el espacio que se desarrolló la
investigación ellos mencionan que en su mayoría son del lugar uno que otro
migraron de una población cercana que de igual manera aportaron en el
enriquecimiento de la artesanía plasmando su identidad según el espacio natal,
donde los artesanos del distrito de Ayacucho, expresan sus primeros inicios en el
arte lo hicieron desde pequeños muchos en descendencia de sus padre y abuelos,

30
fue desastroso, en son de broma dicen casi todos pero la recompensa es grande y
satisfactorio porque aprendieron no solo un oficio sino un legado que a través del
tiempo esto se va perfeccionando y nacen nuevos estilos, nuevos métodos y
algunos rompiendo barreras de la artesanía, como los tejidos en 3D, la combinación
de colores y figuras personalizadas en el retablo, todos los las líneas expresan
conocimientos culturales, replicas, costumbres, vivencias y la violencia política que
vivieron muchos en el terrorismo y algunos se basa en ello sus trabajos, se coincide
con Rivas R.:
Que la artesania es una forma de expresion y el sentir de un pueblo, es por
la cual un sector se siente identificado donde trasladan o adoptan tecnicas
caracteristicas distintas a otras a travéz de las generaciones nuevas que ayudan a
impulsar a seguir este arte, la artesania como patrimonio cultural admite al maestro
artesanal tener cautela para enseñar sus conocimientos e instruir la destreza a los
sucesores, puede ser miembros de la familia o tambien los trabajadores que
laboran juento al maestro artesano todo ello con el fin de seguir manteniendo esta
cultura. (2018)
por otro lado, el distrito contaba con más de 15 líneas artesanales donde cae
la preocupación para muchos de ellos, dijeron que muchos de esas líneas
artesanales están desapareciendo como lo es el mate burilado, pintura en cuero,
hojalatería, cestería, talabartería, peletería, entre otros incluido el riesgo de
nuestras líneas artesanales más representativas de nuestra región, no existe el
compromiso y apoyo de las instituciones como DIRCETUR, CITE Ayacucho,
Gobierno Regional y la Municipalidad y otras ligadas al turismo que es una
obligación como estado para dar el soporte, apoyo, difusión y no permitir
extinguirse, una labor necesario con los pilares y nueva generación de la artesanía.
Pese que Ayacucho es la riqueza y calidad de la artesanía, considerado
como “Capital del Arte Popular y de la Artesanía del Perú”. Como tambien en las
categorías afectiva, los artesanos tienes una pasión por el arte, donde hacen
creación propia de nuestras costumbres, tradiciones y sentimientos encontrados
que lo hace característico, cada uno de sus trabajos como artesano son piezas
únicas que embellece su trabajo hecho a mano utilizando herramientas básicas
tradicionales y con colores vegetales rescatados por el artesano que forma parte
del patrimonio inmaterial impulsando y fortaleciendo nuestra identidad cultural que

31
a través de ello permite proteger el legado y generar desarrollo económico y social,
en cuanto a Rivas R., considera como mantener y fortalecer el patrimonio artesanal:
Se toma en cuenta la censibilizacion a los jovenes que forman parte del
futuro que a travez de ellos no se pierda la identidad y sus origenes, para
ello concientizar sobre la artesania como patrimonio cultural y ala vez
capacitar a los maestros competentes, propiciando una vision futurista en el
intercambio de cultura con otros paides del mundo, que tenemos mucho en
comun con el fin de mejorar ciertas debilidades y fortaleciendolas como enla
capacitacion de comercializacion de nuesvos mercados internacionales.
Desde ese punto, darle el valor del trabajo artesanal que elaboran
nuestros maestros y salen a las afueras a representarnos, haciendo merito
a su esfuerzo, el aporte cultural y nuestra identidad, partiendo de ello
recuperar las artesanias que se fueron desapareciendo con el tiempo y
buscar alternativas de recuperarlo y preservarlo porque es parte de nuestra
sociedad, de nuestra cultura. (2018, p. 86)
La artesania e identidad que un artesano tiene para desempeñar y que
permitio elaborar el arte abrazando su cultura, tradicion, vivencia, historias y
religion sufren cambion a travez del tiempo, este resultado coincide con
Mordo (2002):
el arte popular y la artesanía tambien surgen de estas lejanas raíces para
abrazar con las nuevas tradiciones de la modernidad ya que, como sucede
con la cultura misma, los artes de los pueblos tienen la maravillosa capacidad
de reinscribirse una y otra vez. (p.51)
así mismo, en esta categoría actitudinal o comportamental, la cual explayo
las manifestaciones de las entrevistas de los artesanos a través de sus actitudes
fueron aportando en la enseñanza de nuevos valores pueda que sea el barrio, fuera
del distrito o fuera de la región, sentían que su legado estaba peligrando por las
nuevas tecnologías que reemplazaba los equipos manuales a electrónicos, como
lo que sucedió en el textil y son pocos que conservan lo tradicional, y como tambien
las otras líneas artesanales que afecto hasta la desaparición de este arte como el
mate burilado que no se ve en nuestra región, que se hacía a base de la calabaza,
el artesano actuó con enseñar y crear conciencia a jóvenes que tuvieron la iniciativa
y el gusto en las diferentes líneas artesanales de seguir este legado de los cuales

32
no a todos les gusta, tambien hicieron y participaron en las ferias, festivales,
concursos y otros para poder inmiscuirse en l sociedad demostrando afinidad de
participación artística y dejando un mensaje a la población mediante sus trabajos
crear sentimiento de pertenencia y que la artesanía en Ayacucho cumple un papel
muy importante en el reconocimiento de nuestro patrimonio cultural, “el producto
artesanal se encuentra en continuo cambio, nutriéndose de las vivencias del
artesano y de los requerimientos del mercado en el cual se comercializa” (Navarro,
2014, p. 42).
Por tal razón que los artesanos son iconos de la artesanía Ayacuchana ahora
en su mayoría son de avanza edad uno que a causa de la pandemia fallecieron y
segundo que ellos mencionan que no son eternos y que mientras estén vivos
podrán apoyar para poder sensibilizar a la población generando conciencia en los
jóvenes y a solicitud de ellos que desean hacer un trabajo articulado para fomentar
más este arte uno en sus talleres de exhibición y segundo incluya la identidad
cultural regional ya que Ayacucho es cuna de la artesanía reconocidos
mundialmente por los concursos obtenidos a lo largo de estos años, que estos
artesanos representaron al Perú profundo con sus trabajos artesanales artísticos,
hay razón suficiente para incluir al plan de estudio en las instituciones educativas,
para ello se solicita el apoyo del estado para hacer viable tal propuesta, que
permitirá asociar nuestra identidad a los jóvenes estudiantes y no poner en riesgo
nuestro legado.

33
 V. CONCLUSIONES
1. La identidad cultural de los artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho
es amplia en relación a la artesanía, está basado en las expresiones culturales,
en las costumbres, tradiciones, patrimonio cultual material e inmaterial,
gastronomía y otros que muestran en sus trabajos, además que Ayacucho es
cuna de artesanos “capital del arte Popular y la Artesanía del Perú”, una ciudad
formado por una historia de 480 años de antigüedad, que fue heredado por
sus ancestros a través del tiempo. Porque los artesanos ayacuchanos sienten
el orgullo de este legado muy humilde talvez, pero muy especial, a pesar de la
ausencia de nuestras autoridades.
2. La Identidad Cultural en lo cognitivo de los artesanos de los barrios del
distrito de Ayacucho en su mayoría es amplia, porque casi todos los
entrevistados conocen a profundidad acerca de su historia y expresiones
culturales de la artesanía en su localidad, si bien es cierto son los maestros
más reconocidos, en nuestra región, nuestro Perú y otros a nivel internacional
y son los que enriquecieron esta información en base a sus conocimientos,
que nos permitió conocer de cerca las líneas artesanales en desaparición y
compartir la idea de cómo ellos intentaron mantener y fortalecer el patrimonio
artesanal.
3. La Identidad Cultural en lo afectivo de los artesanos de los barrios del distrito
de Ayacucho son muy serviciales, auténticos con mucha alegría, por su
sentimiento positivos y se sienten orgullosos por la riqueza cultural que tienen,
por otro lado, tambien existe el sentimiento de tristeza, pena por cualquier
acontecimiento y/o suceso que vivieron como la violencia política, cuando
realizan un trabajo artesanal se inspiran en todo ello, por eso les hace diferente
de otras culturas. Por otro lado, los artesanos hicieron en este punto el
esfuerzo de inmiscuir a los vecinos el cual hay poca participación, al igual que
las autoridades, con el fin de fortalecer la identidad cultural y permita proteger
el legado, los artesanos generan desarrollo social y económica de manera
indirecta a la población por la demanda turística y ello está desapareciendo
por falta de sensibilización y la pandemia que los está afectando.
4. la Identidad Cultural en lo actitudinal o comportamental de los artesanos de
los barrios del distrito de Ayacucho, en su mayoría se encuentra personas poco

34
participativas, mostrando disposición de manera limitada que a causa de la
pandemia muchos de ellos se quedaron sin trabajo y sufrieron contagios y a la
vez cobro vida de artesanos, y los pocos que quedan son de edad avanzada
y a pesar de ello siguen trabajando en lo que le apasiona, manifiestan que la
artesanía es su vida y seguirá en ellos hasta su muerte, por eso les preocupa
que el arte que recorre por sus venas desaparezca y lo que se necesita es
actuar y proponer alternativas que permita solucionar las deficiencias.

35
 VI. RECOMENDACIONES

1. Se recomienda a la municipalidad provincial de Huamanga, gobierno

regional de Ayacucho, DIRCETUR Ayacucho y otras autoridades ligas al
turismo, además que Ayacucho es “capital del arte Popular y la Artesanía del
Perú”, una ciudad formado por una historia de 480 años de antigüedad, con
mucha más razón se debería diseñar implementar un programa a corto y largo
plazo para fomentar conocimientos, historia, expresiones artísticas en
beneficio de nuestra población y más a los jóvenes que hoy en día no conocen
su identidad cultural.
2. Se recomienda a la instituciones locales (UGEL HUAMANGA y DRE
Ayacucho), que pueda crear un proyecto educativo que priorice en todas las
instituciones educativas dentro del currículo escolar en los tres niveles,
enseñando, cultivando, fortaleciendo nuestra identidad cultural, es necesario
crear sentimiento de pertenencia desde niños que a medida de su crecimiento
tenga una idea clara de su cultura, basándonos a la historia, costumbres,
conocimientos y patrimonio sobre nuestra artesanía, a la vez con talleres,
áreas técnicas con maestros artesanos ayacuchanos reconocidos por la
artesanía, en las diferentes áreas en líneas artesanales. Ello ayudara a
fortalecer y mantener el legado ayacuchano.
3. Se recomienda comenzar primero invitar a la población jóvenes con todo los
protocolos de bioseguridad de los barrios del distrito de Ayacucho, a manera
de promover la identidad cultural con la finalidad de crear sentimiento de
pertenencia y enseñar en los talleres de los artesanos de las diferentes líneas
artesanales que permitirá a cada estudiante la manipulación y procesos
básicos para realizar una artesanía, todo hecho a mano, donde se inmiscuyan
en este arte creando conexión y recreación. lo importante que los maestros
serán, los propios artesanos, que se trabajara de manera articulada incluida
las instituciones públicas locales, que serán de gran aporte no solo para el
distrito, sino tambien para nuestra Región y para la artesanía con fin de
recuperar la artesanía que están a punto de perder su identidad.
4. Se propone trabajar de manera articulada con la Municipalidad Provincial de
Huamanga y el Gobierno Regional de Ayacucho para otorgar puestos de
trabajo a los artesanos en lo mejor posible, de lo que saben hacer, o por lo

36
contrario una labor que a la vez le permita seguir trabajando en la artesanía,
con el fin de mantener y fortalecer el patrimonio artesanal y de alguna manera
buscar un nexo de mercado o la motivación de realizar una feria con todos los
protocolos de bioseguridad. Para que los productos artesanales vuelvan a
tomar valor cultural y posteriormente buscar el apoyo de los vecinos para
trabajar en la recuperación de la identidad cultural.

37
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44
ANEXO 1. MATRIZ DE OPERACIONALIZACIÓN DE VARIABLES DE LA TESIS

TITULO DE IDENTIDAD CULTURAL DE LOS ARTESANOS DE LOS BARRIOS DEL DISTRITO DE AYACUCHO DE LA PROVINCIA
LA TESIS: DE HUAMANGA, AYACUCHO, 2021
UNIDAD DEFINICIÓN DEFINICIÓN
CATEGORIAS SUB-CATEGORIAS INSTRUMENTO
TEMÁTICA CONCEPTUAL OPERACIONAL
El desarrollo de la Técnica:
identidad cultural en
los miembros de un  Espacio Geográfico
- Entrevista
COGNITIVA  Historia Intangible
pueblo pasa por el
 Patrimonio
conocimiento de sus
componentes Instrumento:
culturales, hasta Para conocer la
identidad cultural se ha
manifestarse en los - Guía de
desglosado en 3
comportamientos entrevista.
IDENTIDAD
dimensiones y se AFECTIVA  Valoración
observables, se
CULTURAL
aplicara como  Toma de conciencia
puede decir que el instrumento de recojo
recorrido hacia la de datos con el
construcción de una cuestionario y
identidad cultural entrevistas .
fortalecida, tiene tres  Comportamientos
Observables
componentes: ACTITUDINAL O
 Valoración del
cognitivo, afectivo y COMPORTAMENTAL
Patrimonio Cultural
actitudinal (Galán,  Actitudes tolerantes
2012, p. 76).
ANEXO 2. MATRIZ DE CONSISTENCIA DE LA TESIS
Título de la tesis:
IDENTIDAD CULTURAL DE LOS ARTESANOS DE LOS BARRIOS DEL DISTRITO DE AYACUCHO DE LA PROVINCIA DE
HUAMANGA,AYACUCHO, 2021

PROBLEMA GENERAL OBJETIVOS METODO INSTRUMENTO

¿Cómo es la identidad cultural de conocer la identidad cultural de los

los artesanos de los barrios del artesanos de los barrios del distrito Enfoque: Cualitativo Guía de entrevista
distrito de Ayacucho en la Provincia de Ayacucho en la Provincia de
de Huamanga, Ayacucho, 2021? Huamanga, Ayacucho, 2021 Tipo: Básica

PROBLEMAS ESPECIFICOS OBJETIVOS ESPECIFICOS Diseño: Fenomenológico

Población: Los artesanos de

a) ¿Cómo es la identidad cultural en a) conocer la identidad cultural en lo
lo cognitivo de los artesanos de los cognitivo de los artesanos de los los barrios del distrito de
barrios del distrito de Ayacucho en barrios del distrito de Ayacucho en la
la Provincia de Huamanga, Provincia de Huamanga, Ayacucho, Ayacucho.
Ayacucho, 2021? 2021.
Tipo de muestreo: No
b) ¿Cómo es la identidad cultural en b) conocer la identidad cultural en lo
lo afectivo de los artesanos de los afectivo de los artesanos de los probabilística
barrios del distrito de Ayacucho en barrios del distrito de Ayacucho en la
la Provincia de Huamanga, Provincia de Huamanga, Ayacucho, Tamaño de la muestra: 15
Ayacucho, 2021? 2021.
Artesanos
C)¿Cómo es la identidad cultural en c) conocer la identidad cultural en el
lo actitudinal o comportamental de aspecto actitudinal o comportamental Técnica: Entrevista
los artesanos de los barrios del de los artesanos de los barrios del
distrito de Ayacucho en la Provincia distrito de Ayacucho en la Provincia
de Huamanga, Ayacucho, 2021? de Huamanga, Ayacucho, 2021.
ANEXO 3. INTRUMENTO DE RECOLECCIÓN DE DATOS DE LA TESIS

ENTREVISTA A LOS ARTESANOS SOBRE LA IDENTIDAD CULTURAL DE

LOS ARTESANOS DE LOS BARRIOS DEL DISTRITO DE AYACUCHO EN

LA PROVINCIA DE HUAMANGA, AYACUCHO, 2021.

Estimado(a) Sr. / Sra. / Srta. _________________________________________

La presente investigación titulada: Identidad cultural de los artesanos de los

barrios del distrito de Ayacucho de la provincia de Huamanga, Ayacucho, 2021.

Tiene por objetivo conocer la identidad cultural de los artesanos de los barrios

del distrito de Ayacucho de la Provincia de Huamanga, Ayacucho, 2021., con la

finalidad de desarrollar una investigación de tipo académica como estudiante de

la Escuela de Administración en Turismo y Hotelería de la Universidad Cesar

Vallejo. Por lo cual le agradecería responda el presente cuestionario con las

instrucciones que se detallan a continuación, indicando que los datos obtenidos

en el presente cuestionario tendrán uso de carácter académico.

Nombre y apellido del entrevistado: ___________________________________

Fecha de entrevista: _______________________________________________
Edad: __________________________________________________________
Ocupación: ______________________________________________________
Horario de inicio de la entrevista: _____________________________________
Horario de término de la entrevista: ___________________________________
Lugar de la entrevista: _____________________________________________

CATEGORIA COGNITIVA
1. ¿Desde qué edad le nació el arte de la artesanía de los barrios del distrito de

Ayacucho y comente como fue sus primeras experiencias?

2. ¿Mencione cuantas líneas artesanales conoce de los barrios del distrito

Ayacucho?

3. ¿Qué método tradicional refleja su trabajo y que insumos naturales utiliza?

4. ¿Cuál es su especialidad en la artesanía y que valores culturales refleja en

su trabajo?

5. ¿Cuál es la historia del museo artesanal del barrio Santa Ana?

6. ¿Qué transmiten los conocimientos culturales plasmados en la artesanía a

las personas que lo compran?

7. ¿Cómo podemos mantener y fortalecer nuestro patrimonio artesanal?

CATEGORIA AFECTIVA

8. ¿Qué significado tiene para usted la artesanía en su distrito?

9. ¿Qué siente al realizar estos trabajos hechos a mano y que herramientas

tradicionales utiliza?

10. ¿En qué se inspira usted para realizar un trabajo artesanal?

11. ¿Cuál es su trabajo artesanal más apreciada personalmente y como su

cliente podría saber que usted es el autor?

12. ¿Cómo cultiva usted la identidad e involucra con los vecinos del distrito?

13. ¿Con su arte cómo impulsa a fortalecer la identidad cultural que permita

proteger su legado a la vez generar desarrollo social y económico?

CATEGORIA ACTITUDINAL O COMPORTAMENTAL

14. ¿Qué acciones realiza usted para contribuir con la conservación del arte

cultural en el distrito?

15. ¿Cómo aporta la artesanía en la revalorización cultural de los barrios del

distrito de Ayacucho?

16. ¿Para usted que otras fortalezas turísticas poseen los barrios del distrito de

Ayacucho?

17. ¿Cómo la artesanía participa en las actividades que se realizan para

promover la identidad cultural de nuestro distrito?

18. ¿consideras que tu trabajo tiene valor artístico y por qué?

19. ¿El artesano cómo debe mostrar buena disposición ante los sucesos y/o

eventos culturales en el distrito de Ayacucho?

20. ¿Qué actitud deben mostrar los artesanos para mantener la identidad cultural

activa?

21. ¿Qué información relevante debe brindar el artesano a la población para

promover la identidad con el fin de crear un sentimiento de pertenencia a

través de sus actitudes?

ANEXO 4. TABLA DE VALIDACIÓN DE EXPERTOS.
ANEXO 5. CONSENTIMIENTO INFORMADO DE LOS ENTREVISTADOS.
ANEXO 6. TRANSCRIPCIÓN DE LAS ENTREVISTAS.

TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS

N° de registro:01
Nombre del investigador/entrevistador: Iván Oré Michue
Nombre de la población: Fecha de la entrevista: 12/04/2021
Distrito de Ayacucho Fecha de llenado de ficha: 14/04/2021
Tema:
Identidad cultural de los artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho de la provincia de
Huamanga, Ayacucho, 2021
Informante: Benigna Vallejo Quispe
Contextualización: Centro Artesanal Shosaku Nagase distrito de Ayacucho
Observaciones:
Se hizo uso de la guía de entrevista para aplicar las 21 preguntas asignadas.
Transcripción:

Entrevistador: Pregunta 1. ¿Desde qué edad le nació el arte de la artesanía de los barrios

del distrito de Ayacucho y comente como fue sus primeras experiencias?

Entrevistado. Respuesta: Me ha nacido desde los 17 años en sí, me gustaba tallar piedras

cosas así, a mi esposo llegué a conocer a los 20 años él también era artesano y trabajamos y

ahora prácticamente se dedica al arte de retablos ahí aprendí.

Entrevistador: Pregunta 2. ¿Mencione cuantas líneas artesanales conoce de los barrios

del distrito Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: uhm… yo antes bordaba en chumpi, hacia bordados en polos y

pantalones y las especialidades en Ayacucho es tallado de piedra de huamanga, cerámica,

tejidos y retablo los más conocidos y representativos de nuestra región.

Entrevistador: Pregunta 3. ¿Qué método tradicional refleja su trabajo y que insumos

naturales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: El trabajo tradicional es a pulso y colores tradicionales naturales,

y poco a poco empezó a mejorar el trabajo ya con colores degradados y los insumos se compra

harina de trigo para que sea más consistente la masa se hecho yeso cernido.

Entrevistador: Pregunta 4. ¿Cuál es su especialidad en la artesanía y que valores

culturales refleja en su trabajo?

Entrevistado. Respuesta: Mi especialidad es retablo y lo que refleja es la vivencia del

ayacuchano, las costumbres como por ejemplo la semana santa, carnavales.

Entrevistador: Pregunta 5. ¿Cuál es la historia del museo artesanal del barrio Santa

Ana?

Entrevistado. Respuesta: Es una asociación, me parece que se han agrupado entre

artesanos en San José y creo que ha sido motivación del señor Antonio Vásquez para exhibir

sus trabajos en tejidos.

Entrevistador: Pregunta 6. ¿Qué transmiten los conocimientos culturales plasmados en

la artesanía a las personas que lo compran?

Entrevistado. Respuesta: Siempre innovamos y acostumbramos hacer trabajos que

transmite las festividades costumbristas, expresiones del terrorismo, semana santa, paisajes

y otros.

Entrevistador: Pregunta 7. ¿Cómo podemos mantener y fortalecer nuestro patrimonio

artesanal?

Entrevistado. Respuesta: Bueno se puede hacer, que te digo, retablos, para el arte no hay

fin hay muchísimas cosas para sacar ni la vida nos alcanzaría, en mi caso innovamos tenemos

novedades en mi casa en mi taller y si traemos todo nos copian tenemos que traes de uno en

uno para explotar ya luego que nos copian, cuando alguien tiene esa vocación del arte es

interminable, con esa manera se puede fortalecer siempre manteniendo lo tradicional.

Entrevistador: Pregunta 8. ¿Qué significado tiene para usted la artesanía en su distrito?

Entrevistado. Respuesta: Bueno la artesanía es desde que llegaron los españoles todos los

viajeros llevaban en la caja de san pedro que era un patrón un dios para ellos, por ejemplo,

los arrieros cuando iban de viaje todo eso, de ahí viene san pedro no solamente eso sino

también los santos las vírgenes, por ejemplo, en el retablo que hizo Joaquín López Antay San

Marcos, San Tadeo y San Judas donde están ahí lo que representas lo que es de la vida real

lo que es el Santiago cuidado de los animales el cuidado del patrón, también muchas cosas

para expresar como es el terrorismo.

Entrevistador: Pregunta 9. ¿Qué siente al realizar estos trabajos hechos a mano y que

herramientas tradicionales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: Nos sentimos muy contentos alegres porque nuestro trabajo es

muy distinto al resto, no tenemos miedo que nos copien porque, al contrario, ahí nos
demuestran que somos el mejor, porque los que se copian son de los mejores trabajos que un

artesano puede tener y bueno los materiales son el serrucho, martillo, lija, formones y otros

que son fabricados por nosotros mismos.

Entrevistador: Pregunta 10. ¿En qué se inspira usted para realizar un trabajo artesanal?

Entrevistado. Respuesta: Respuesta: me inspiro del presente, del pasado, futuro, y otros.

Entrevistador: Pregunta 11. ¿Cuál es su trabajo artesanal más apreciada personalmente

y como su cliente podría saber que usted es el autor?

Entrevistado. Respuesta: Por el pintado, por el degradado, por el movimiento y acabado.

Entrevistador: Pregunta 12. ¿Cómo cultiva usted la identidad e involucra con los

vecinos del distrito?

Entrevistado. Respuesta: Como ven nuestros trabajos les gusta les encanta y quieren

aprender y nosotros gustosos que puedan venir al taller, ahorita justo estamos haciendo una

sala de exposición de un pequeño muse para que puedan venir y puedan manipular y

aprender.

Entrevistador: Pregunta 13. ¿Con su arte cómo impulsa a fortalecer la identidad cultural

que permita proteger su legado a la vez generar desarrollo social y económico?

Entrevistado. Respuesta: Respuesta: nosotros siempre con nuestros acabados la gente

viene acá y a veces hacen pedido personas importantes entonces ven y dicen que bonito

trabajo quien lo ha hecho y de esa manera nos hacemos conocer en las redes sociales y

concursos. Nuestro trabajo siempre genera economía, cuando nos hacen pedido generamos

trabajo a otras personas como por ejemplo cuando compramos los insumos y otros.

Entrevistador: Pregunta 14. ¿Qué acciones realiza usted para contribuir con la

conservación del arte cultural en el distrito?

Entrevistado. Respuesta: Seria enseñando a clases para poder aprender, así podemos

preservar nuestra identidad, mis hijos son el legado de mi esposo porque les gusta este arte

también ganaron premios. Creo que todos somos pasajeros y hay que seguir enseñando.

Entrevistador: Pregunta 15. ¿Cómo aporta la artesanía en la revalorización cultural de

los barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Bueno nosotros hacemos exposiciones en el consejo, ferias y pedir

al consejo para que nos apoye que nos den un espacio para exhibir porque somos reconocidos

los artesanos, tenemos todas las líneas que envidian a otras regiones.
Entrevistador: Pregunta 16. ¿Para usted que otras fortalezas turísticas poseen los

barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: ¡conozco la Iglesia de Santa Ana, el museo, las 33 iglesias, la

plaza de armas y otros no!

Entrevistador: Pregunta 17. ¿Cómo la artesanía participa en las actividades que se

realizan para promover la identidad cultural de nuestro distrito?

Entrevistado. Respuesta: Se debe involucrar en el día de huamanga, semana santa, todos

santos, incluso la artesanía se hace con todo eso, de esa manera podemos participar.

Entrevistador: Pregunta 18. ¿consideras que tu trabajo tiene valor artístico y por qué?

Entrevistado. Respuesta: Si considero porque es hecho a mano y con movimientos con

bastante, bueno cada artesano lo trabaja por ejemplo el nacimiento no solo al estilo europeo

sino en base a nuestra cultura andina, por ejemplo, en la selva igual en vez de la vaquita o

burrito podemos acomodar con animalitos de la selva.

Entrevistador: Pregunta 19. ¿El artesano cómo debe mostrar buena disposición ante

los sucesos y/o eventos culturales en el distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: bueno nosotros participamos siempre pedimos al gobierno

regional o apoyo al consejo para que nos puedan apoyar para hacer como una feria ya que

ellos también nos brinden tríptico.

Entrevistador: Pregunta 20. ¿Qué actitud deben mostrar los artesanos para mantener la

identidad cultural activa?

Entrevistado. Respuesta: Tener buen acogimiento, a tratar de atender con ganas con alegría

y ahora que estamos en la pandemia teniendo siempre los protocoles en su mayoría y de ese

modo atender al turista, ya depende de cada artesano.

Entrevistador: Pregunta 21. ¿Qué información relevante debe brindar el artesano a la

población para promover la identidad con el fin de crear un sentimiento de pertenencia

a través de sus actitudes?

Entrevistado. Respuesta: Bueno en esa parte nos hacemos conocer como artesanos nos

hacemos conocer por los retablos que hacemos cultura viva, de esa manera y también enseñar

a través de sus actitudes que nuestra identidad es importante porque nos identifica de cómo

somos de dónde venimos.

Evidencia fotográfica:

Figura 01. Entrevista a Benigna

Fuente: registro fotográfico propio
Duración de entrevista: 42:18 min.

TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS

N° de registro:02
Nombre del investigador/entrevistador: Iván Oré Michue
Nombre de la población: Fecha de la entrevista: 12/04/2021
Distrito de Ayacucho Fecha de llenado de ficha: 13/04/2021
Tema:
Identidad cultural de los artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho de la provincia de
Huamanga, Ayacucho, 2021
Informante: Beltrán Flores Ore
Contextualización: Centro Artesanal Shosaku Nagase distrito de Ayacucho
Observaciones:
Se hizo uso de la guía de entrevista para aplicar las 21 preguntas asignadas.
Transcripción:
Entrevistador: Pregunta 1. ¿Desde qué edad le nació el arte de la artesanía de los barrios

del distrito de Ayacucho y comente como fue sus primeras experiencias?

Entrevistado. Respuesta: A la edad de 12 años me enseño un artesano familiar el retablo, a

mí me gustaba moldear figurar con masía, pienso que el arte lo tenía solo que faltaba

descubrirme y solo falto ver y que me enseñaran y bueno las experiencias fueron pues no tan

fáciles al comienzo, pero de eso se aprende y la recompensa viene después jajaja.

Entrevistador: Pregunta 2. ¿Mencione cuantas líneas artesanales conoce de los barrios

del distrito Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Hay muchos que yo sepa como el que hago el famoso retablo, las

cerámicas, el mate burilado, canastas hechos a carrizo es una forma de artesanía, piedras de

huamanga, tejidos.
Entrevistador: Pregunta 3. ¿Qué método tradicional refleja su trabajo y que insumos

naturales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: Bueno mis trabajos reflejan lo vivencial, la cosecha, el cultivo, las

festividades de mi pueblo como soy de Vinchos siempre resalto la naturaleza, tambien la

semana santa, en cuanto a los insumos solo es harina de trigo y yeso nada más.

Entrevistador: Pregunta 4. ¿Cuál es su especialidad en la artesanía y que valores

culturales refleja en su trabajo?

Entrevistado. Respuesta: El retablo, bueno los valores que refleja son la naturaleza, las

festividades, las tradiciones como semana santa, carnavales, todos santos, y tambien

reflejamos la actualidad porque ahora mismo vivimos ante una pandemia que no se sabe cómo

acabaremos.

Entrevistador: Pregunta 5. ¿Cuál es la historia del museo artesanal del barrio Santa

Ana?

Entrevistado. Respuesta: No conozco mucho, solo sé que es un museo textil y exhiben ahí

sus trabajos y enseñan el proceso del tejido a los visitantes.

Entrevistador: Pregunta 6. ¿Qué transmiten los conocimientos culturales plasmados en

la artesanía a las personas que lo compran?

Entrevistado. Respuesta: Por ejemplo, me gusta hacer más en estilo calaveras por todos

santos, el retablo toma forma de 1 hasta 3 pisos depende como quiere el cliente lo que se

demuestra en nuestro retablo son las tradiciones en esas fechas.

Entrevistador: Pregunta 7. ¿Cómo podemos mantener y fortalecer nuestro patrimonio

artesanal?

Entrevistado. Respuesta: Pienso que es necesario contar con la ayuda de las autoridades

locales que ayude a difundir nuestro arte que, por los artesanos maestros, Ayacucho fue

reconocido como la capital del arte popular y de la artesanía del Perú, y de eso hay que

sentirse orgulloso como ayacuchano.

Entrevistador: Pregunta 8. ¿Qué significado tiene para usted la artesanía en su distrito?

Entrevistado. Respuesta: La artesanía en especial el retablo es un arte que me gusta me

apasiona hacer estoy trabajos sin perder la tradición y seguir manteniéndola con nuestro

paisaje, y el vivir de un pueblo.

Entrevistador: Pregunta 9. ¿Qué siente al realizar estos trabajos hechos a mano y que

herramientas tradicionales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: Uh…en realidad el retablo es para mí, un don que me dio el Divino,

gracias a este arte expreso lo que me siento, me hace sentir relajado cuando empiezo a hacer

el retablo y las herramientas que utiliza son algunos palitos que son fabricas-dos por mí, palitos

para poder realizar el rostro y otras partes del cuerpo porque dependerá del tamaño de la

figura.

Entrevistador: Pregunta 10. ¿En qué se inspira usted para realizar un trabajo artesanal?

Entrevistado. Respuesta: En todo, en todo lo que hay alrededor, como le decía en las

costumbres, tradiciones de nuestro pueblo, pero más en retablos de semana santa, todos

santos, carnavales con figuras en calaveras.

Entrevistador: Pregunta 11. ¿Cuál es su trabajo artesanal más apreciada personalmente

y como su cliente podría saber que usted es el autor?

Entrevistado. Respuesta: Ah… para mí son todos porque todo trabajo necesita tiempo y su

diseño característico y toma tiempo para hacer todo ese detalle por le decía que cada trabajo

realizado es único y elaborado a mano, algo que no se compara con nada.

Entrevistador: Pregunta 12. ¿Cómo cultiva usted la identidad e involucra con los

vecinos del distrito?

Entrevistado. Respuesta: Miré yo tuve maestros que me enseñaron, a la vez crearon

identidad por el arte que aprendía, lo que podría aportar seria enseñar cuando se pueda así

mejorando la artesanía y pasar a otro nivel.

Entrevistador: Pregunta 13. ¿Con su arte cómo impulsa a fortalecer la identidad cultural

que permita proteger su legado a la vez generar desarrollo social y económico?

Entrevistado. Respuesta: Mi trabajo de arte, así como me lo enseñaron, hoy es una fuente

de ingreso para mí, haciendo que yo crea en mí mismo para poder ser alguien importante

dentro de la artesanía y me encanta es mi pasión, así mi maestro protegió su legado con sus

enseñanzas hacia mí, pero con mi propio estilo ya no copiando a mi maestro.

Entrevistador: Pregunta 14. ¿Qué acciones realiza usted para contribuir con la

conservación del arte cultural en el distrito?

Entrevistado. Respuesta: Uh… bueno fomento enseñando a los nuevos valores, tambien

inculcando a mis sobrinos, vecinos cercanos que deseen aprender este arte que a través de
los tiempos aún se sigue practicando y a la vez seguimos contando con maestros de nivel

artístico que ellos aprendimos y hoy me toca enseñar.

Entrevistador: Pregunta 15. ¿Cómo aporta la artesanía en la revalorización cultural de

los barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Bueno es más por los valores culturales que refleja mi trabajo de

distintos ángulos que por sí solo, dice mucho su presentación.

Entrevistador: Pregunta 16. ¿Para usted que otras fortalezas turísticas poseen los

barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Bueno uh… nuestro distrito tiene muchos atractivos como

mayormente Ayacucho es conocido como la ciudad de las 33 iglesias coloniales, tiene

atractivos de sus museos, parques, el barrio santa Ana, nido de artesanos.

Entrevistador: Pregunta 17. ¿Cómo la artesanía participa en las actividades que se

realizan para promover la identidad cultural de nuestro distrito?

Entrevistado. Respuesta: Nosotros en la asociación cierto grupo estamos pendientes de las

actividades que se realiza durante el año, entonces salimos demostrar, exponer, dar a conocer

nuestras múltiples artes, diseños, estilos uf somos rico en cultura donde vallamos.

Entrevistador: Pregunta 18. ¿consideras que tu trabajo tiene valor artístico y por qué?

Entrevistado. Respuesta: Claro, ¿porque no tendría que serlo? jajaja… los trabajos artísticos

que realizamos son preparados en un espacio donde creamos muchos sentimientos, el sentir

de la gente, las alegrías, la música, el todo que a veces no se puede explicar en palabras.

Entrevistador: Pregunta 19. ¿El artesano cómo debe mostrar buena disposición ante

los sucesos y/o eventos culturales en el distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Eh… como artesano se podría decir que estamos disponibles para

todo, con tal que nuestros trabajos le den el valor que se merece.

Entrevistador: Pregunta 20. ¿Qué actitud deben mostrar los artesanos para mantener la

identidad cultural activa?

Entrevistado. Respuesta: La actitud de un artesano es la actitud que demuestra en sus

trabajos es por eso que hoy por hoy aún se sigue manteniendo nuestra cultura activa a pesar

que nuestras autoridades no se identifican con su pueblo, su tradición, costumbres.

Entrevistador: Pregunta 21. ¿Qué información relevante debe brindar el artesano a la

población para promover la identidad con el fin de crear un sentimiento de pertenencia

a través de sus actitudes?

Entrevistado. Respuesta: Uh… no solo a la población sino tambien a turistas nacionales o

internacionales que para nuestra población no sentir orgulloso de la nuestra cultura viva sigue

permaneciendo y recorriendo nuestras venas ayacuchanas para muchos el arte que nos solo

se refiere a la artesanía sino tambien está la música, la danza, el teatro que como Ayacuchano

debemos enorgullecernos por nuestros ancestros y lo que nos han dejado.

Evidencia fotográfica:

Figura 02. Entrevista a Bertrán

Fuente: registro fotográfico propio
Duración de entrevista: 39:56 min.

TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS

N° de registro:03
Nombre del investigador/entrevistador: Iván Oré Michue
Nombre de la población: Fecha de la entrevista: 14/04/2021
Distrito de Ayacucho Fecha de llenado de ficha: 16/04/2021
Tema:
Identidad cultural de los artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho de la provincia de
Huamanga, Ayacucho, 2021
Informante: Alfonso Sulca Chávez
Contextualización: Barrio Santa Ana
Observaciones:
Se hizo uso de la guía de entrevista para aplicar las 21 preguntas asignadas.
Transcripción:
Entrevistador: Pregunta 1. ¿Desde qué edad le nació el arte de la artesanía de los barrios

del distrito de Ayacucho y comente como fue sus primeras experiencias?

Entrevistado. Respuesta: Para mi hey aprendido de mis padres, desde que tengo uso de

razón aproximadamente 7 u 8 años inicie con mi padre Ambrosio Sulca en frazada temática

repetitiva, era una ocupación de primera necesidad porque todos los intermediarios,

negociantes venían a recoger aquí la frazada ayacuchana a la casa de mi padre.

Entrevistador: Pregunta 2. ¿Mencione cuantas líneas artesanales conoce de los barrios

del distrito Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: En el barrio Santa Ana hay varias líneas artesanales desde que

conozco de la década de los 50 como tejidos, tallado de piedra, retablo, platería, cerámica,

sombrerería, músicos también había, la cerería buen así se aumentaron muchas cosas, pero

los puntales son los tejidos, retablo, piedra de huamanga y cerámica.

Entrevistador: Pregunta 3. ¿Qué método tradicional refleja su trabajo y que insumos

naturales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: bueno a partir de 1950 cuando empecé a trabajar yo encontré lo

que realmente era la frazadería como digo con temática repetitiva muy comercial y todo lo que

empezaba a trabajar tres características de la frazada sus nombres puedo dar en sus nombres

originales el checche que era una frazada de una plaza y la media cama que era una frazada

de plaza y media y la camera que era la frazada de doble plazas entonces esos tenían una

determinada característica de cómo es la materia prima como se trabaja y como se hace sus

procesos y todo lo demás de un solo costo de una sola medida y al mercado local y nada más

y aquí venían de Huancayo para comercializar allá. Ya en 1970 con todo los rescates e

innovaciones y todo el tejido ayacuchano lo que hacía yo, ya se iba tomando cuerpo prestancia

y presencia a la vez comencé los rescates de la recuperación de los colores naturales a base

de plantas como tara, tancar, cochinilla.

Entrevistador: Pregunta 4. ¿Cuál es su especialidad en la artesanía y que valores

culturales refleja en su trabajo?

Entrevistado. Respuesta: Es el arte del tejido, es uno de los artes más bellos del mundo para

mí, el telar no es fácil pasa por muchos procesos empezando del hilado luego el teñido con

los colores vegetales y el trabajo de realizar el telar y tapiz mural lo que yo hey convertido, que

bajo nuestra riqueza cultural vamos demostrando nuestra vivencia, las costumbres y

tradiciones.
Entrevistador: Pregunta 5. ¿Cuál es la historia del museo artesanal del barrio Santa

Ana?

Entrevistado. Respuesta: Bueno el museo solo fueron realizados por una asociación que

son de la parte de arriba en San José, con el fin de realizar un museo, pero solo para la

textileria mas no otras artes, pero yo no participo en eso y lo que hago es trabajar

independientemente.

Entrevistador: Pregunta 6. ¿Qué transmiten los conocimientos culturales plasmados en

la artesanía a las personas que lo compran?

Entrevistado. Respuesta: La artesanía por naturaleza expresa conocimientos culturales

sobre la base de nuestra identidad cultural, la artesanía abarca hace muchos años se podría

decir desde la cultura Wari que es nuestra fuente de riqueza cultural.

Entrevistador: Pregunta 7. ¿Cómo podemos mantener y fortalecer nuestro patrimonio

artesanal?

Entrevistado. Respuesta: Le comento algo yo rescate la tintorería natural vegetal con el

motivo de recuperar nuestra identidad ancestral que utilizando los colores naturales embellece

nuestro arte del tejido con dos grandes temas relevantes en el tapiz mural nace 1973 a partir

de este año las galerías de arte y los museos permiten, conceden la exposición del arte popular

llevados a otro nivel de esa forma mantenemos y fortalecemos la identidad artesanal.

Entrevistador: Pregunta 8. ¿Qué significado tiene para usted la artesanía en su distrito?

Entrevistado. Respuesta: Es un sentimiento único que nació desde mi padre, pero con

frazadas, pero yo ya tenía el arte recorriendo por mis venas, es una pasión desarrollar y

expresar lo que se siente en un tejido.

Entrevistador: Pregunta 9. ¿Qué siente al realizar estos trabajos hechos a mano y que

herramientas tradicionales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: Me siento feliz, me siento orgulloso de hacer lo que hago con este

arte y por mi tierra, la iconografía cultural hace que se vea bonito el trabajo y las herramientas

que es máquina de telar, cahua y herramientas fabricadas por nosotros mismos.

Entrevistador: Pregunta 10. ¿En qué se inspira usted para realizar un trabajo artesanal?

Entrevistado. Respuesta: En la naturaleza, las costumbres de nuestro pueblo, las historias

antepasadas que nos representa como cultura que plasmamos en el arte del tejido hace uno

se inspire para sacar un trabajo embellecido.

Entrevistador: Pregunta 11. ¿Cuál es su trabajo artesanal más apreciada personalmente

y como su cliente podría saber que usted es el autor?

Entrevistado. Respuesta: Uh… pensándolo bien yo en cada tejido plasmaba los paisajes

culturales, los cuadros costumbristas, casonas, esa temática, en fin, pero cada trabajo era

especial para mí y apreciados por muchos, porque en ese tiempo yo era el único que trabajaba

en ese arte y en cada concurso la gente mira y admiraba mis tejidos.

Entrevistador: Pregunta 12. ¿Cómo cultiva usted la identidad e involucra con los

vecinos del distrito?

Entrevistado. Respuesta: Yo conseguí un grupo de muchachos para poder impulsar este

arte y no quede en el abandono de esa forma poder cultivar en los jóvenes la iniciativa de

enseñarlos, yo sé que no todos les interese, pero por lómenos puedan involucrarse se alguna

manera con la sociedad y la identidad que nos identifica.

Entrevistador: Pregunta 13. ¿Con su arte cómo impulsa a fortalecer la identidad cultural

que permita proteger su legado a la vez generar desarrollo social y económico?

Entrevistado. Respuesta: En la manera de que enseño al grupo de jóvenes voy permitir

proteger mi arte y a la vez ayudo a los generar desarrollo social y económico, quizás no todos

a los que enseñe, porque este arte es para quienes les gusta y disfrutan de hacer estos

trabajos hechos a mano.

Entrevistador: Pregunta 14. ¿Qué acciones realiza usted para contribuir con la

conservación del arte cultural en el distrito?

Entrevistado. Respuesta: Desde 1970 hey participado todos los eventos hasta ahora, en

aquella fecha participe en un concurso donde concurse demostrando en primer lugar el rescate

de los colores y la temática a la vez innovando nuestras obras de arte. En el tejido tenemos

dos grandes temas relevante con la tintorería vegetal y la temática innovado. Al momento de

sensibilizar a nuevas generaciones para que aprendan con capacitación gratuita y trabajen

para ellos mismos con eso se ayuda a conservar nuestro arte.

Entrevistador: Pregunta 15. ¿Cómo aporta la artesanía en la revalorización cultural de

los barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Uh… la artesanía se conserva a través de los años cuando los

tapices son hechos como nuestros ancestros lo hacían manteniendo nuestra cultura que
permite revalorar nuestras aquellas costumbres, identidades que nos enorgullece como

ayacuchano reconocido a nivel mundial como el arte popular andino.

Entrevistador: Pregunta 16. ¿Para usted que otras fortalezas turísticas poseen los

barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Bueno que otras fortalezas, haber aquí en el barrio Santa Ana

tenemos la iglesia, las festividades, semana santa, por ser barrio de artesanos hace que

tengamos visitas de turistas, Ayacucho considerado capital del arte popular.

Entrevistador: Pregunta 17. ¿Cómo la artesanía participa en las actividades que se

realizan para promover la identidad cultural de nuestro distrito?

Entrevistado. Respuesta: Como venía diciéndole las ferias, concursos, festivales son

importantes para que el artesano exponga su mejor trabajo, mientras encuentre más

competencia como se dice se saca la mugre por demostrar que es el mejor y eso somos

rompemos paradigmas, rompemos barreras porque nosotros hacemos arte ya no artesanía.

Entrevistador: Pregunta 18. ¿consideras que tu trabajo tiene valor artístico y por qué?

Entrevistado. Respuesta: Si, porque yo innovaba la artesanía con temáticas nuevas,

temáticas con mensajes es lo que yo hey convertido en tapiz mural. Entonces para que esto

tenga más acogida.

Entrevistador: Pregunta 19. ¿El artesano cómo debe mostrar buena disposición ante

los sucesos y/o eventos culturales en el distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Participar en los eventos, ser accesible porque partirá de nosotros

la sensibilización, porque usted sabrá quienes son los que transforman la materia prima en

arte y con las manos que nos caracteriza y nos hace ser únicos porque no habrá nadie que

copie tu estilo.

Entrevistador: Pregunta 20. ¿Qué actitud deben mostrar los artesanos para mantener la

identidad cultural activa?

Entrevistado. Respuesta: Disposición, buen servicio, identidad y explicar que manifiesta

cada uno de nuestros trabajos.

Entrevistador: Pregunta 21. ¿Qué información relevante debe brindar el artesano a la

población para promover la identidad con el fin de crear un sentimiento de pertenencia

a través de sus actitudes?

Entrevistado. Respuesta: Bueno aquí vienen por la misma tradición de Ayacucho, que es la

capital del arte popular porque aquí se encuentra los más encumbrados y los maestros

creativos con capacidad envidiable manteniendo el espíritu andino.

Evidencia fotográfica:

Figura 03. Entrevista a Alfonso

Fuente: registro fotográfico propio
Duración de entrevista: 58:40 min.

TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS

N° de registro:04
Nombre del investigador/entrevistador: Iván Oré Michue
Nombre de la población: Fecha de la entrevista: 16/04/2021
Distrito de Ayacucho Fecha de llenado de ficha: 17/04/2021
Tema:
Identidad cultural de los artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho de la provincia de
Huamanga, Ayacucho, 2021
Informante: Francisca Fernández Huamaní
Contextualización: Barrio Santa Ana
Observaciones:
Se hizo uso de la guía de entrevista para aplicar las 21 preguntas asignadas.
Transcripción:
Entrevistador: Pregunta 1. ¿Desde qué edad le nació el arte de la artesanía de los barrios

del distrito de Ayacucho y comente como fue sus primeras experiencias?

Entrevistado. Respuesta: Desde los 15 años con mis tíos, mis abuelos, toda la familia

trabajaba con la artesanía aquí, la familia Fernández es conocido en el barrio San José porque
somos artesanos, aprendí de mi hermano con bastidores. El bastidor era buscadito y

trabajábamos con la lana de ovino.

Entrevistador: Pregunta 2. ¿Mencione cuantas líneas artesanales conoce de los barrios

del distrito Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Aquí hay pues en tapiz, bordados, tallado de piedra, cerámica.

Entrevistador: Pregunta 3. ¿Qué método tradicional refleja su trabajo y que insumos

naturales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: Hacemos flores, danzantes de tijera, culturas representantes de

Ayacucho y utilizamos para pintar la lana con la tara, cochinilla, nogal, del tancar salían colores

(negro y azules oscuros).

Entrevistador: Pregunta 4. ¿Cuál es su especialidad en la artesanía y que valores

culturales refleja en su trabajo?

Entrevistado. Respuesta: Mi especialidad son los bordados con animalitos, tunas de la zona

nuestra cultura.

Entrevistador: Pregunta 5. ¿Cuál es la historia del museo artesanal del barrio Santa

Ana?

Entrevistado. Respuesta: A lo que me recuerdo fue un museo de muestras de trabajos de

los artesanos.

Entrevistador: Pregunta 6. ¿Qué transmiten los conocimientos culturales plasmados en

la artesanía a las personas que lo compran?

Entrevistado. Respuesta: La naturaleza, el vivir uhm… todo el paisaje, animalitos, los

danzantes de tijera todo eso y a la gente les gusta nuestra cultura.

Entrevistador: Pregunta 7. ¿Cómo podemos mantener y fortalecer nuestro patrimonio

artesanal?

Entrevistado. Respuesta: Yo hey enseñado a muchas personas con el bastidor, ahora los

jóvenes ya no les importa nuestra costumbre, con ayuda de las autoridades se puede

recuperar y nosotros estamos prestos para apoyar.

Entrevistador: Pregunta 8. ¿Qué significado tiene para usted la artesanía en su distrito?

Entrevistado. Respuesta: Es todo para mí, mi sentimiento de nuestras costumbres lo que en

el campo se hace, así pues.

Entrevistador: Pregunta 9. ¿Qué siente al realizar estos trabajos hechos a mano y que

herramientas tradicionales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: Me siento muy feliz cuando hago estos trabajos, pero la pandemia

nos malogro todo porque la polilla está terminando nuestros trabajos y para hacer nuestro arte

utilizamos aguja y croché para los bordados, también para el bastidor utilizamos un molde y

un croché, tijera para el telar también, tijeras y croché.

Entrevistador: Pregunta 10. ¿En qué se inspira usted para realizar un trabajo artesanal?

Entrevistado. Respuesta: En bordado hacemos más que nada flores de nuestra naturaleza,

mariposas.

Entrevistador: Pregunta 11. ¿Cuál es su trabajo artesanal más apreciada personalmente

y como su cliente podría saber que usted es el autor?

Entrevistado. Respuesta: En los últimos años sale más con el diseño flores y mis clientes ya

conocen nuestros puntos y acabados porque cada mano es diferente.

Entrevistador: Pregunta 12. ¿Cómo cultiva usted la identidad e involucra con los

vecinos del distrito?

Entrevistado. Respuesta: Por sus colore, forma de tejidos, y sus acabados y cuando miran

los vecinos nos copian. Así son en la artesanía.

Entrevistador: Pregunta 13. ¿Con su arte cómo impulsa a fortalecer la identidad cultural

que permita proteger su legado a la vez generar desarrollo social y económico?

Entrevistado. Respuesta: Cuando enseñas, a veces no lo aprecian y cuando aprenden se

van no son agradecidos. Yo trato de enseñar a mis hijos mi esposo también trabajamos y así

podríamos hacer para q este arte no muera.

Entrevistador: Pregunta 14. ¿Qué acciones realiza usted para contribuir con la

conservación del arte cultural en el distrito?

Entrevistado. Respuesta: Seguir haciendo mis diseños, los colores en mi trabajo también

hay que cuidarlo.

Entrevistador: Pregunta 15. ¿Cómo aporta la artesanía en la revalorización cultural de

los barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Como le decía los trabajos que hacemos ayuda a que no se pierda

esta costumbre con las flores y vicuñitas, tunas de la naturaleza y así aportaría.
Entrevistador: Pregunta 16. ¿Para usted que otras fortalezas turísticas poseen los

barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Ah… hay iglesia en santa Ana, fiestas de santa Ana, corrida de

toros las 33 iglesias, el museo de San José y las comidas.

Entrevistador: Pregunta 17. ¿Cómo la artesanía participa en las actividades que se

realizan para promover la identidad cultural de nuestro distrito?

Entrevistado. Respuesta: Uhm… en las ferias, fiestas de aniversario y otros. Pero yo soy

independiente y no participo en esas actividades, porque la gente de la zona no lo valora.

DIRCETUR nos ayuda en publicar nuestros trabajos.

Entrevistador: Pregunta 18. ¿consideras que tu trabajo tiene valor artístico y por qué?

Entrevistado. Respuesta: Si, porque el trabajo que realizo arte representativo de la zona.

Entrevistador: Pregunta 19. ¿El artesano cómo debe mostrar buena disposición ante

los sucesos y/o eventos culturales en el distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: muestro amabilidad y cuando hay eventos culturales, aquí en el

barrio salíamos todos los artesanos a mostrar nuestro trabajo y había turistas que valoraban

el trabajo, pero ahora hay turistas y la gente de aquí no lo valora.

Entrevistador: Pregunta 20. ¿Qué actitud deben mostrar los artesanos para mantener la

identidad cultural activa?

Entrevistado. Respuesta: Atenderle bien, se explica todo su acabado y explicamos si

compran, compran, y si no, no compran, los que saben de artesanía compran. Pero con

nuestro trabajo tiene significado artístico y cultural.

Entrevistador: Pregunta 21. ¿Qué información relevante debe brindar el artesano a la

población para promover la identidad con el fin de crear un sentimiento de pertenencia

a través de sus actitudes?

Entrevistado. Respuesta: Explicamos pues que mis trabajos tiene figuras del alrededor de

nuestro vivir los colores, que representa, de nuestro pueblo y deben sentirse orgullosos porque

Ayacucho es visitado por su cultura y la población debe mostrar buen recibir.

Evidencia fotográfica:
Figura 04. Entrevista a Francisca
Fuente: registro fotográfico propio
Duración de entrevista: 38:14 min.

TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS

N° de registro:05
Nombre del investigador/entrevistador: Iván Oré Michue
Nombre de la población: Fecha de la entrevista: 17/04/2021
Distrito de Ayacucho Fecha de llenado de ficha: 18/04/2021
Tema:
Identidad cultural de los artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho de la provincia de
Huamanga, Ayacucho, 2021
Informante: Marcelino Pomataylla Bautista
Contextualización: Barrio Santa Ana
Observaciones:
Se hizo uso de la guía de entrevista para aplicar las 21 preguntas asignadas.
Transcripción:
Entrevistador: Pregunta 1. ¿Desde qué edad le nació el arte de la artesanía de los barrios

del distrito de Ayacucho y comente como fue sus primeras experiencias?

Entrevistado. Respuesta: El quien habla no tiene ni primaria completa, yo soy del distrito de

María Parado de Bellido de Pomabamba provincia Cangallo y Huamanga, pero estos trabajos

yo en mis comunidades vestíamos con vallita, vallita hacia mi papá en telar eso era para

nuestros pantalones para nuestros usos personales entonces de ahí a la edad de 11 y 12 años

me vine a Huamanga como no había nada en el campo en busca de trabajo así, pero
lamentablemente llegue a Ayacucho y acuerdo de mi edad no había trabajo, pero después

llegue a este barrio querido, prácticamente es mi segunda casa este barrio Santa Ana y entre

al taller del señor Honorato y después ahí aprendí poco a poco como era el tejido y después

pase donde el señor Alfonso Sulca un maestro conocido un amauta reconocido con doctorado

en este campo en este arte y bueno desde ahí aprendí y bueno cuando seguía trabajando con

el señor y la verdad ya tenía 18 años entonces yo pensé cual es mi futuro cuando tenga mi

propia familia entonces como ya sabía un poco de este arte y digo q tengo que decidirme y

seguir este campo, para mí no hay trabajo oficina nada y de remate no tengo estudio la verdad

este arte desde ahí me gustado y luego me junte con mi esposa y de ahí abrimos mi taller

pequeño y como yo sabía tejer y dije que yo no voy hacer igual que del maestro, yo comencé

el mismo diseño, el mismo color porque el maestro no te enseñaba todo simplemente teje

bonito así te decía.

Entrevistador: Pregunta 2. ¿Mencione cuantas líneas artesanales conoce de los barrios

del distrito Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: oh hablando de artesanía en Ayacucho hay bastante, por ejemplo,

retablo, piedra de huamanga, más conocido cerámica y tejidos son los más representativos.

El más reconocido la piedra de huamanga, dentro de ello hay muchas como la cerería, mate

bureado uf muchos, sino que están desapareciendo por la pandemia.

Entrevistador: Pregunta 3. ¿Qué método tradicional refleja su trabajo y que insumos

naturales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: Bueno el material de nosotros es lana de ovino, alpaca y algodón,

pero empezamos con lana de ovino pero los colores naturales son puro ecológico naturales,

hojas, raíces, cenizas, cochinillas. Cuando uno sabe con la cochinilla saca varios colores

guindo, morado y los diseños son diseños geométricos de la cultura Wari, diseño de nosotros

de flores, costumbres. Y yo más utilizo cochinilla, nogal y ceniza.

Entrevistador: Pregunta 4. ¿Cuál es su especialidad en la artesanía y que valores

culturales refleja en su trabajo?

Entrevistado. Respuesta: Mi línea es tejido, pero ahora estoy avanzando antes era con

diseños simples ahora con combinación 3D hoy en día hay mucha competencia y tenemos

que seguir innovando, ahora estoy haciendo réplicas de la cultura Wari, paracas todo eso,
pero eso estoy haciendo con algodón, siempre recuperando los tejidos antiguos de nuestra

cultura.

Entrevistador: Pregunta 5. ¿Cuál es la historia del museo artesanal del barrio Santa

Ana?

Entrevistado. Respuesta: ¿museo? Ah sí, si un grupo habían hecho para mí siempre las

asociaciones, grupos es hasta formar las asociaciones hasta registrar hasta ahí nomás más

haya no conocen porque ahora se han dividido y lo dejaron ahí, por eso yo prefiero en mi taller

abrir independientemente hay mucha gente que estamos, ahora queremos enseñar como

cultura viva, el proceso del taller como es el proceso de donde viene y como viene no, antes

pues venían estudiante y universitarios y le atendíamos en el taller, era museo pero ahora no

funciona pero ahora lo dejaron todos.

Entrevistador: Pregunta 6. ¿Qué transmiten los conocimientos culturales plasmados en

la artesanía a las personas que lo compran?

Entrevistado. Respuesta: Como te digo mis productos, como el 3D y hay unas fajas que es

el chumpi que utilizábamos que plasmamos, lo que es la cosecha y las flores en bordado que

refleja del campo porque trae alegría para la casa y compras más por el acabado, el trabajo

tiene garante o no, si es lavable o no, pero nuestros trabajas son lavables y no se despintan.

Entrevistador: Pregunta 7. ¿Cómo podemos mantener y fortalecer nuestro patrimonio

artesanal?

Entrevistado. Respuesta: Eso para mí la verdad con mi pensamiento, debe impulsar el

ministerio de cultura las autoridades, pero estamos en el olvidado, hay capacitaciones de otros

lugares, pero no nos enseña nada. Primero deben cuidar a los artesanos para poder nosotros

mantener y fortalecer, y por nuestra propia cuenta tenemos alumnos en este taller y

enseñamos gratis yo costeo todo desde alimentación y cada y un alumno nuevo siempre

malogra materiales.

Entrevistador: Pregunta 8. ¿Qué significado tiene para usted la artesanía en su distrito?

Entrevistado. Respuesta: para mí la verdad es cada artesano diferentes sentimientos, tiene

que nacerte, tú mismo tienes que motivarte por el trabajo que estás haciendo, yo siento mucho

sentimiento mucho cariño por este arte es mi vivir hasta mi muerte.

Entrevistador: Pregunta 9. ¿Qué siente al realizar estos trabajos hechos a mano y que

herramientas tradicionales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: uhm… este arte no se puede perder, sinceramente si fuera

industrial como de china traeríamos en cantidad barato, porque ahora de nuestro producto

cuando se va el maestro ya no hay otro que sigan este arte, para el trabajo utilizamos muchas

herramientas la olla para los colores, para telar otra herramienta, para bordado otra

herramienta, para el tejido utilizamos cahua, maquinas telares de 2 pedales y me siento feliz

al hacer este trabajo.

Entrevistador: Pregunta 10. ¿En qué se inspira usted para realizar un trabajo artesanal?

Entrevistado. Respuesta: La vivencia lo que hemos vivido, hay mucho por ejemplo para

hacer 3D cuando vi una pintura en lima me impacto y yo quise hacer en el tejido es otra cosa,

hacer en tejido fue un trabajo bien complicado y algunos de libros.

Entrevistador: Pregunta 11. ¿Cuál es su trabajo artesanal más apreciada personalmente

y como su cliente podría saber que usted es el autor?

Entrevistado. Respuesta: Para mí el que más me gusta es cuando innovamos, aquellas

fechas que hacíamos en 3D era un trabajo lindo, pero de ahí siempre te copian, sacan foto,

entonces que tengo que hacer para que no esté así, hacer réplicas de algodón tejido y ahora

tengo marca etiquetado y les digo a los clientes si el trabajo falla o se despinta me llama y te

lo cambio tiene garantía.

Entrevistador: Pregunta 12. ¿Cómo cultiva usted la identidad e involucra con los

vecinos del distrito?

Entrevistado. Respuesta: Primero hay que hablarle bien y ensenar este arte y hubo muchos

chicos que aprendieron y tengo alumnos y enseñarles de cero, por más que ya sepa le enseño

desde cero así por mi parte.

Entrevistador: Pregunta 13. ¿Con su arte cómo impulsa a fortalecer la identidad cultural

que permita proteger su legado a la vez generar desarrollo social y económico?

Entrevistado. Respuesta: Como te decía podría ser que con este arte no solo en la casa sino

también llevando a las comunidades, capacitando a un líder y yo le digo que controle, pero de

eso vas a ganar porcentaje por cada producto y así ayudo a proteger mi arte y ayudo a dar

trabajo a otras familias. Estamos con chuschi, Pomabamba, Vinchos, Vilcas Huamán y en

Ayacucho Carmen Alto, San Juan, Belén para el trabajo de bordado.

Entrevistador: Pregunta 14. ¿Qué acciones realiza usted para contribuir con la

conservación del arte cultural en el distrito?

Entrevistado. Respuesta: Como te digo es único acuerdo que cada vez que participamos en

eventos del ministerio de cultura hay diferentes países el gusto de colores diseños, es bueno

recibir recomendaciones del cliente, mediante esto con mi trabajo conservo el arte de los

tejidos.

Entrevistador: Pregunta 15. ¿Cómo aporta la artesanía en la revalorización cultural de

los barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: En el barrio cuando innovamos constante, los barrios ya están

conociendo y los talleres están innovando sus colores y diseños en cambio otros talleres

siguen la misma no innovan siempre esperan que salga algo novedoso como quien dice para

plagiarse y eso también hey aprendido de otras personas y me decían Marcelino tú tienes que

sacar un año un solo modelo de todas maneras se van a copiar luego sigues innovando para

otros años, así es joven así se revaloriza.

Entrevistador: Pregunta 16. ¿Para usted que otras fortalezas turísticas poseen los

barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Aquí más que nada esta conocido por el tejido a nivel mundial

gracias a sus padres del señor Alfonso, por ejemplo, la Iglesia de Santa Ana lo dicen hanan

parroquia y se dice que es la primera catedral, siempre todas las visitas llegan al barrio de

Santa Ana también la fiesta de la abuelita santa Ana el 30 de agosto dura 4 días, bien conocido

por la zona, corrida de toro 2 días no falta comida para la gente que venga.

Entrevistador: Pregunta 17. ¿Cómo la artesanía participa en las actividades que se

realizan para promover la identidad cultural de nuestro distrito?

Entrevistado. Respuesta: Aquí nosotros lo único que más es a nivel nacional la semana

santa realizamos actividades a parte hacemos exposiciones para eso siempre cambiamos y

renovamos los trabajos, en Ayacucho hay visitas, ahora la artesanía vive del turismo.

En las fiestas que se realiza se aprovecha para poder mostrar nuestros productos y los turistas

vienen es una fiesta grande porque ese día es para el pueblo y también en las ferias en donde

exponemos nuestros trabajos.

Entrevistador: Pregunta 18. ¿consideras que tu trabajo tiene valor artístico y por qué?

Entrevistado. Respuesta: Yo considero artístico porque justamente por su calidad por su

acabado hay varias técnicas que hay que utilizar no es una sola única técnica, y en un trabajo
se utiliza hasta 10 técnicas en trabajos complicados. Si explicas bien al cliente sobre su

proceso valora.

Entrevistador: Pregunta 19. ¿El artesano cómo debe mostrar buena disposición ante

los sucesos y/o eventos culturales en el distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Los trabajos hay que exponer en los acabados y como debe estar

también un tapiz hay que ponerlo con un marco y bien acabado así pueda llegar al comprador

y también el taller donde se explique cuáles son los pasos para obtener los colores y el proceso

de la confección.

Entrevistador: Pregunta 20. ¿Qué actitud deben mostrar los artesanos para mantener la

identidad cultural activa?

Entrevistado. Respuesta: Pero como te digo enseñando, como artesanos debemos

identificar nuestras costumbres, la vivencia desde nuestros abuelos y de esa manera

rescatamos y mantenemos vivo la identidad. También rescatando los colores los diseños mi

papá no sabía leer, pero sabía tejer sabía hacer colores y la ropa típica, el que compra se lleva

bien contento y te recomiendan. Por ejemplo, la tara bota bonitos colores, pero ponle al sol

pierde, pero hay otro secreto dentro de eso si le agregas cementito el color se mantiene, la

ceniza cuando hago colores de nogal bota el color chocolate así le pongas al solo, frio no baja

la tonalidad.

Entrevistador: Pregunta 21. ¿Qué información relevante debe brindar el artesano a la

población para promover la identidad con el fin de crear un sentimiento de pertenencia

a través de sus actitudes?

Entrevistado. Respuesta: bueno yo digo este arte no debe perderse, tenemos que informar a

la población que nuestra cultura es importante y nuestro sentir, por ejemplo, la creación de

nuestro trabajo de nuestro antepasado hace ver lo que fue nuestra identidad.
Evidencia fotográfica:

Figura 05. Entrevista a Marcelino

Fuente: registro fotográfico propio
Duración de entrevista: 52:42 min.

TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS

N° de registro:06
Nombre del investigador/entrevistador: Iván Oré Michue
Nombre de la población: Fecha de la entrevista: 19/04/2021
Distrito de Ayacucho Fecha de llenado de ficha: 20/04/2021
Tema:
Identidad cultural de los artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho de la provincia de
Huamanga, Ayacucho, 2021
Informante: Timotea Quispe de Bautista
Contextualización: Centro Artesanal Shosaku Nagase distrito de Ayacucho
Observaciones:
Se hizo uso de la guía de entrevista para aplicar las 21 preguntas asignadas.
Transcripción:
Entrevistador: Pregunta 1. ¿Desde qué edad le nació el arte de la artesanía de los barrios

del distrito de Ayacucho y comente como fue sus primeras experiencias?

Entrevistado. Respuesta: Yo siempre tejía desde mi niñez recuerdo mi edad de 15 años, mi

tejido es mi experiencia, vivía aun en la chara, muchos no valoraban la artesanía porque más

valoraban las vacas, ovejas después vino los terroristas y teníamos q vender nuestros

animalitos para venirnos a la ciudad y cuando llegamos no había plata, no había casa y

teníamos q pelar papa y hacer otras cosas para vivir.

Entrevistador: Pregunta 2. ¿Mencione cuantas líneas artesanales conoce de los barrios

del distrito Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Piedra de huamanga, hojalatería, cerería, cerámica, bordados,

tejidos, retablos.

Entrevistador: Pregunta 3. ¿Qué método tradicional refleja su trabajo y que insumos

naturales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: Utilizo punto soga, sapo de boca, punto borracho después

garbanzo después panal de abeja y hay puntos con crochet, para crochet salen punto arroz

después pavo real, arbolito hay varios modelos, algunos puntos por su nombre no conozco,

con figuras de animales de la sierra, flores después pajaritos.

Entrevistador: Pregunta 4. ¿Cuál es su especialidad en la artesanía y que valores

culturales refleja en su trabajo?

Entrevistado. Respuesta: Mi trabajo, mi artesanía es el bordado con croché, hago animalitos

como la vicuña que representa a Perú, flores, pajaritos y también por mi hijo aprendí un poco

de tallar piedra de huamanga, pero más se el bordado porque me gusta hacer flores en las

chompas y no se teñir con colores la señora a aquí a mi costado ella sabe teñir y preparar con

colores naturales, pero a mis clientes les gusta el color natural de la lana de oveja con figuras

de los andes.

Entrevistador: Pregunta 5. ¿Cuál es la historia del museo artesanal del barrio Santa

Ana?

Entrevistado. Respuesta: No sé con qué fin se habrá hecho el museo, creo q es de tejidos

nomas, eso es lo que se.

Entrevistador: Pregunta 6. ¿Qué transmiten los conocimientos culturales plasmados en

la artesanía a las personas que lo compran?

Entrevistado. Respuesta: las culturas de nuestra tierra, uhm… nuestra fiesta, las llamitas,

pajaritos, flores y mis clientes compran porque le gusta mi producto porque lo hago a mano y

yo mismo hilo la lana de la oveja.

Entrevistador: Pregunta 7. ¿Cómo podemos mantener y fortalecer nuestro patrimonio

artesanal?
Entrevistado. Respuesta: Primeramente, valorarnos nosotros mismos por el arte que

hacemos, yo soy campesina no tendré estudios, pero si tengo las ganas seguir adelante por

lo que hago y con lo que hacemos que la cultura siga manteniéndose. Uh… yo diría que

también debemos pedir apoyo a los municipios para que ayude.

Entrevistador: Pregunta 8. ¿Qué significado tiene para usted la artesanía en su distrito?

Entrevistado. Respuesta: Me identifica mi pasado, mi presente, de dónde venimos, eso hace

que me sienta orgullosa con mi arte.

Entrevistador: Pregunta 9. ¿Qué siente al realizar estos trabajos hechos a mano y que

herramientas tradicionales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: Le cuento joven que una vez viajamos los artesanos a huanchaco

en Trujillo conocí a una señora en de otro sitio eran asociaciones que hizo que me sienta

importante que lo que hago no lo hace cualquier persona y que yo era una profesional en lo

que hago y porque yo misma lo creo con mis manitos y mi cabecita por eso me siento orgullosa,

y las herramientas que utilizo es solo el croché y aguja.

Entrevistador: Pregunta 10. ¿En qué se inspira usted para realizar un trabajo artesanal?

Entrevistado. Respuesta: Por esta pandemia por más que no haya venta yo sigo bordando

sigo trabajando siempre pensando en las cosas de mi tierra la naturaleza, por ejemplo, las

chompas que bordo es en una sola pieza otros lo hacen mangas separadas y cuerpo y luego

lo juntan cociendo.

Entrevistador: Pregunta 11. ¿Cuál es su trabajo artesanal más apreciada personalmente

y como su cliente podría saber que usted es el autor?

Entrevistado. Respuesta: Todos los trabajos lo hago con todas las ganas, lo aprecio mucho

porque cada bordado es único y mis clientes saben reconocer mis bordados por la forma del

bordado las flores en los productos y con colores naturales de la oveja que yo mismo hilo la

lana que venden sin lavar nada, así compramos.

Entrevistador: Pregunta 12. ¿Cómo cultiva usted la identidad e involucra con los

vecinos del distrito?

Entrevistado. Respuesta: Todos los que hacemos artesanía intentamos ser más unidos para

poder decir que nuestros trabajos por si solo dicen de nuestra costumbre, de nuestras

tradiciones, nuestros pueblos y así para salir a otros sitios a las ferias eventos, pero aquí no

salimos no hacen.
Entrevistador: Pregunta 13. ¿Con su arte cómo impulsa a fortalecer la identidad cultural

que permita proteger su legado a la vez generar desarrollo social y económico?

Entrevistado. Respuesta: Antes de la pandemia nosotros teníamos pedidos y entonces

necesitábamos apoyo para hacer bordados, entonces había personas que bordan y a ellas se

les pagaba por eso y también se daba trabajo al negociante de venta de lana de ovino.

Entrevistador: Pregunta 14. ¿Qué acciones realiza usted para contribuir con la

conservación del arte cultural en el distrito?

Entrevistado. Respuesta: Yo diría que al dar trabajo estoy ayudando a conservar mi arte

porque los que bordan saben que lo que hacen es un arte y también a enseñándolos para que

la artesanía no desaparezca.

Entrevistador: Pregunta 15. ¿Cómo aporta la artesanía en la revalorización cultural de

los barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Cuando la artesanía lleva expresiones culturales, las vivenciales,

paisajes, fiestas y otros.

Entrevistador: Pregunta 16. ¿Para usted que otras fortalezas turísticas poseen los

barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: El distrito tiene muchos atractivos como la catedral juntos a sus

iglesias, semana santa, carnavales, corrida de toros, un helado de la zona es el muyuchi, el

huahua, el puca picante, mondongo.

Entrevistador: Pregunta 17. ¿Cómo la artesanía participa en las actividades que se

realizan para promover la identidad cultural de nuestro distrito?

Entrevistado. Respuesta: Si participamos en ferias y actividades, nos llevan a participar y

hacer conocer nuestra cultura por medio de los trabajos artesanales que realizamos que todo

está hecho con nuestras propias manos que son únicos y no utilizamos maquinas solo necesito

un croché para hacer mi bordado con mi propio estilo.

Entrevistador: Pregunta 18. ¿consideras que tu trabajo tiene valor artístico y por qué?

Entrevistado. Respuesta: Lo quiero mucho a mi trabajo porque mi arte tiene un valor que no

termina, porque bordamos a mi estilo con diseños de nuestra cultura y digo que no termina

porque nosotros como artesano hacemos diferentes modelos para que la gente nos compre

más y no mostrar todo lo novedoso sino poco a poco.

Entrevistador: Pregunta 19. ¿El artesano cómo debe mostrar buena disposición ante

los sucesos y/o eventos culturales en el distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Mi persona siempre estuvo de acuerdo en participar en todas las

actividades porque depende de nosotros que nuestros trabajos sean admirados y tenemos

que apoyar para que todo salga bien.

Entrevistador: Pregunta 20. ¿Qué actitud deben mostrar los artesanos para mantener la

identidad cultural activa?

Entrevistado. Respuesta: Como le venía diciendo nosotros somos la cara de las artesanías

que producimos, solo será de nuestra parte que se siga manteniendo la cultura y las

expresiones de nuestros antepasados.

Entrevistador: Pregunta 21. ¿Qué información relevante debe brindar el artesano a la

población para promover la identidad con el fin de crear un sentimiento de pertenencia

a través de sus actitudes?

Entrevistado. Respuesta: yo pienso que debe ser enseñando, porque enseñando como se

practica este arte pueden saber sobre nuestra cultura nuestros ancestros que gracias a las

muchas culturas que tenemos y hacemos de eso para hacer nuestros trabajos los diseños, el

campo donde cantan los pajaritos, es bonito,

Evidencia fotográfica:

Figura 06. Entrevista a Timotea

Fuente: registro fotográfico propio
Duración de entrevista: 38:44 min.
 TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS

N° de registro:07
Nombre del investigador/entrevistador: Iván Oré Michue
Nombre de la población: Fecha de la entrevista: 19/04/2021
Distrito de Ayacucho Fecha de llenado de ficha: 21/04/2021
Tema:
Identidad cultural de los artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho de la provincia de
Huamanga, Ayacucho, 2021
Informante: Pablo Quispe Ramos
Contextualización: Centro Artesanal Shosaku Nagase distrito de Ayacucho
Observaciones:
Se hizo uso de la guía de entrevista para aplicar las 21 preguntas asignadas.
Transcripción:
Entrevistador: Pregunta 1. ¿Desde qué edad le nació el arte de la artesanía de los barrios

del distrito de Ayacucho y comente como fue sus primeras experiencias?

Entrevistado. Respuesta: Empecé aproximadamente a los 17 años ahora este año cumplo

50 años de experiencia, yo soy autodidacta aprendí a través de una revista china reconstruida,

china popular lo decíamos venia la grande, mediana y pequeña ahí enseñaba como esculpir

uh… Y empecé haciendo una jede china, el jade chino es como nosotros lo llamamos jarra.

Entrevistador: Pregunta 2. ¿Mencione cuantas líneas artesanales conoce de los barrios

del distrito Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Uh… tenemos por ejemplo retablos, cerámica, imaginería,

sastrería, platería, filigrana otros mantas, guitarras porque está dentro del arte también la

música, Ayacucho es cuna de varios artistas.

Entrevistador: Pregunta 3. ¿Qué método tradicional refleja su trabajo y que insumos

naturales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: ah… bueno anteriormente hacia los nacimientos tradicionales,

establos, ya no lo hago porque es más trabajoso y cuesta un poco más, la gente no lo compra

y buscan algo barato, antes hacia la iglesia Santo Domingo era más cotizado para mí, yo

quizás antes de todos los maestros más antiguos nadie ha hecho lámparas yo era el único

empecé hacer lámparas en formas de huevo en choza, en gruta. Como era el primero que

hacia lámparas e iglesias y vendíamos en la plaza de armas y posteriormente me copiaron.

Antes se utilizaba purpurina el color oro, pero ahora no.

Entrevistador: Pregunta 4. ¿Cuál es su especialidad en la artesanía y que valores

culturales refleja en su trabajo?

Entrevistado. Respuesta: Mi especialidad es todo concerniente a piedra de huamanga, onix,

marmolina y trabajo también en cuarzos, ah… bueno creo que para mí en todo sentido porque

si no, no sería artista como la cultura Wari, monumentos históricos, costumbres …la artesanía

cultural en Ayacucho es Wari.

Entrevistador: Pregunta 5. ¿Cuál es la historia del museo artesanal del barrio Santa

Ana?

Entrevistado. Respuesta: No conozco.

Entrevistador: Pregunta 6. ¿Qué transmiten los conocimientos culturales plasmados en

la artesanía a las personas que lo compran?

Entrevistado. Respuesta: Los enseño los colores de piedra, tipos de piedra, cuanto tiempo

trabajo porque yo conozco 27 tonos de piedra, la piedra no es un solo color, anteriormente se

trabajaba con negro ahora hay otros tonos. Es necesario hacerlo saber para que conozcan y

también que se plasma en ello.

Entrevistador: Pregunta 7. ¿Cómo podemos mantener y fortalecer nuestro patrimonio

artesanal?

Entrevistado. Respuesta: Si se puede mantener por el factor económico por la pandemia

ahora no estoy trabajando y nuestros productos no circulan porque no hay turismo, porque

también no hay apoyo del gobierno, anteriormente enseñaba les dábamos materiales y no

supieron aprovechar el apoyo que les brindaba para que el arte del tallado en mi estilo se

mantenga en algún alumno, pero hasta el momento no hay quien.

Entrevistador: Pregunta 8. ¿Qué significado tiene para usted la artesanía en su distrito?

Entrevistado. Respuesta: El artesano es un artista porque tu valoras tus propios trabajos

cuando sabes cuánto cuesta el valor de tus manos con el diseño de tu trabajo son 2 cosas

que complementan y te enorgullece, y es más que cuando tus clientes te admiran.

Entrevistador: Pregunta 9. ¿Qué siente al realizar estos trabajos hechos a mano y que

herramientas tradicionales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: Siento el cariño amor por el trabajo que hago, utilizo varias

herramientas el serrucho de cortar madera, dependiendo el tipo de trabajo se corta el tamaño

de la piedra se utiliza limador con materiales mecánicos.

Entrevistador: Pregunta 10. ¿En qué se inspira usted para realizar un trabajo artesanal?

Entrevistado. Respuesta: Me inspiro en muchas cosas, va a depender las circunstancias por

ejemplo a medida que voy haciendo un nacimiento o un jarrón en ese momento se me nace

hacer de adornos de flores azucenas porque me inspiro la naturaleza.

Entrevistador: Pregunta 11. ¿Cuál es su trabajo artesanal más apreciada personalmente

y como su cliente podría saber que usted es el autor?

Entrevistado. Respuesta: Uh… cada pieza de mis trabajos tiene algo característico son

piezas únicas y lleva mi firma y a la vez mis clientes conocen mis trabajos conocen por los

detalles y estilo que va juntamente con el trabajo.

Entrevistador: Pregunta 12. ¿Cómo cultiva usted la identidad e involucra con los

vecinos del distrito?

Entrevistado. Respuesta: A mí me conocen por chino donde participe en programas

televisivas impulsando este arte y hablando sobre mi trabajo porque la expresión del arte prima

nuestra cultura.

Entrevistador: Pregunta 13. ¿Con su arte cómo impulsa a fortalecer la identidad cultural

que permita proteger su legado a la vez generar desarrollo social y económico?

Entrevistado. Respuesta: Por lógica las expresiones no es uno solo es distinto a las

costumbres que plasmas en el arte como el obelisco, nacimientos carnavales y otros, tuve

alumnos que aprendieron y se fueron sin el agradecimiento y por hoy es un sustento para él y

su familia, pero ya a su estilo.

Entrevistador: Pregunta 14. ¿Qué acciones realiza usted para contribuir con la

conservación del arte cultural en el distrito?

Entrevistado. Respuesta: Mayormente trabajo en mi taller, solo en mi casa, uh… como le

vuelvo a mencionar tuve alumnos donde quise enseñar a que siga con esta línea tradicional y

reconocido mundialmente. De ellos algunos siguen el arte y preservando siempre lo

costumbrismo, lo tradicional.

Entrevistador: Pregunta 15. ¿Cómo aporta la artesanía en la revalorización cultural de

los barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Uh… podría aportar de diferentes formas, venderlos, alquilarlos o

prestarlos con mi firma para que identifiquen quien es el autor puede ser para diferentes

exposiciones, festivales, actividades culturales.

Entrevistador: Pregunta 16. ¿Para usted que otras fortalezas turísticas poseen los

barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Tenemos en primer lugar la artesanía en todos sus esplendores,

los museos, las iglesias, semana santa, carnavales uh… y otros.

Entrevistador: Pregunta 17. ¿Cómo la artesanía participa en las actividades que se

realizan para promover la identidad cultural de nuestro distrito?

Entrevistado. Respuesta: Participamos en ferias para hacer conocer a la gente de nuestro

arte, actividades de las autoridades, pero más vamos a exhibir porque hoy por hoy los jóvenes

ya no valoran el trabajo de un artesano y nuestras autoridades tienen q apoyar.

Entrevistador: Pregunta 18. ¿consideras que tu trabajo tiene valor artístico y por qué?

Entrevistado. Respuesta: Si, los trabajos artísticos son diferentes ya no es normal ya resalta

y con piezas únicas y tienen su precio donde alguien que lo aprecia y valora lo compra.

Entrevistador: Pregunta 19. ¿El artesano cómo debe mostrar buena disposición ante

los sucesos y/o eventos culturales en el distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Tengo que ser amable y tener la paciencia del mundo porque para

nosotros no solo es producir el trabajo artesanal sino también ofrecer y explicar sobre el

proceso de nuestro trabajo y la tradición que expresa.

Entrevistador: Pregunta 20. ¿Qué actitud deben mostrar los artesanos para mantener la

identidad cultural activa?

Entrevistado. Respuesta: La buena actitud se dice de un buen artesano porque de nosotros

inicia el primer contacto con el cliente es la primera impresión que permite reflejar confianza y

el buen trato reflejando nuestra cultura en los trabajos que realizamos y también está la

violencia política que mucho nos identifica.

Entrevistador: Pregunta 21. ¿Qué información relevante debe brindar el artesano a la

población para promover la identidad con el fin de crear un sentimiento de pertenencia

a través de sus actitudes?

Entrevistado. Respuesta: Como le decía todo empieza de nosotros si promocionamos

difundimos, incentivamos, ayudamos en las actividades de la localidad lo primero tiene que

ser fortalecer nuestra identidad de dónde venimos cual es nuestra cultura donde los jóvenes

de hoy desconocen.
Evidencia fotográfica:

Figura 07. Entrevista a Pablo

Fuente: registro fotográfico propio
Duración de entrevista: 47:26 min.

TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS

N° de registro:08
Nombre del investigador/entrevistador: Iván Oré Michue
Nombre de la población: Fecha de la entrevista: 19/04/2021
Distrito de Ayacucho Fecha de llenado de ficha: 22/04/2021
Tema:
Identidad cultural de los artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho de la provincia de
Huamanga, Ayacucho, 2021
Informante: Santos Huarcaya Huamán
Contextualización: barrio San José
Observaciones:
Se hizo uso de la guía de entrevista para aplicar las 21 preguntas asignadas.
Transcripción:
Entrevistador: Pregunta 1. ¿Desde qué edad le nació el arte de la artesanía de los barrios

del distrito de Ayacucho y comente como fue sus primeras experiencias?

Entrevistado. Respuesta: Yo inicie a los 12 años, gracias a mi padre, mi padre trabajaba con

el telar lo que era de cintura, hacia ponchas, manta y a mí también me gusto lo que son los
telares y los maestros reconocidos que tuve fue el señor Alfonso Sulca algunos vecinos del

barrio Santa Ana.

Entrevistador: Pregunta 2. ¿Mencione cuantas líneas artesanales conoce de los barrios

del distrito Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Bueno serian telar de cintura, telar a pedal, los bastidores y ahí

podemos agregarle los bordados en la rama de tejidos. Algunos estilos del arte textil.

Entrevistador: Pregunta 3. ¿Qué método tradicional refleja su trabajo y que insumos

naturales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: Trato hacer algo de todo como replicas, contemporáneos,

recreaciones, manifestaciones culturales y para los colores ecológicos utilizo la cochinilla, el

molle, el nogal, y ahora en estos tiempos ya algunos utilizan tintes artificiales y también se

compra hilos en cono. Los hilos que utilizamos son la alpaca, ovino y algodón.

Entrevistador: Pregunta 4. ¿Cuál es su especialidad en la artesanía y que valores

culturales refleja en su trabajo?

Entrevistado. Respuesta: mi especialidad son los tejidos y los valores culturales es toda la

cosmovisión como danzas, réplicas de la cultura Wari, la naturaleza y otros.

Entrevistador: Pregunta 5. ¿Cuál es la historia del museo artesanal del barrio Santa

Ana?

Entrevistado. Respuesta: El sueño era que haya el museo textil, esa era la idea para atraer

a la gente para que tenga más venta, y también para recuperar la cultura, nuestra identidad.

Entrevistador: Pregunta 6. ¿Qué transmiten los conocimientos culturales plasmados en

la artesanía a las personas que lo compran?

Entrevistado. Respuesta: Podría ser el museo, y plantear talleres en las universidades el

arte las vivencias, experiencias, cosmovisión todo eso atrae al cliente porque lo que le

ofrecemos es pieza única.

Entrevistador: Pregunta 7. ¿Cómo podemos mantener y fortalecer nuestro patrimonio

artesanal?

Entrevistado. Respuesta: Seguir elaborando productos artesanales, pero teniendo como

base nuestra identidad cultural que va permitir que cada trabajo lleve el sentir de nuestra tierra,

También enseñando a los jóvenes, como tengo un taller de exhibición se puede dar a conocer

y si quieren manipular los hilos y herramientas lo pueden hacer en el mismo lugar de

exhibición, y a vez solicitar el apoyo a las autoridades locales para contribución en la

promoción y difusión.

Entrevistador: Pregunta 8. ¿Qué significado tiene para usted la artesanía en su distrito?

Entrevistado. Respuesta: que genere economía también mostrar la cultura, la identidad algo

de historia y jugar con los colores es algo bonito.

Entrevistador: Pregunta 9. ¿Qué siente al realizar estos trabajos hechos a mano y que

herramientas tradicionales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: Siento una creación propia, que sale de mi cabeza y lo transformo

con mis manos, eso me hace sentir orgulloso, las herramientas que utilizo es el telar de pedal,

el bastidor, la callhua o telar de cintura también se llama y los bordados.

Entrevistador: Pregunta 10. ¿En qué se inspira usted para realizar un trabajo artesanal?

Entrevistado. Respuesta: cubre almohadas, tapices, siempre nos ingeniamos para renovar

nuestros trabajos

Entrevistador: Pregunta 11. ¿Cuál es su trabajo artesanal más apreciada personalmente

y como su cliente podría saber que usted es el autor?

Entrevistado. Respuesta: Para mi es todas desde lo más pequeño hasta los trabajos más

grandes, en el bordado todos tenemos estilos diferentes desde una posa vasos hasta un

separador de libro, correas y otros. Tengo diseños característicos para que mi cliente

reconozca mi producto y dependerá del gusto del turista nacional e internacional.

Entrevistador: Pregunta 12. ¿Cómo cultiva usted la identidad e involucra con los

vecinos del distrito?

Entrevistado. Respuesta: Por supuesto porque como artesano, cultivamos la cultura de

alguna manera al enseñar a los jóvenes del barrio, claro no todos se dedican en esto, pero ya

conocen como se trabaja y que estilo trabajamos.

Entrevistador: Pregunta 13. ¿Con su arte cómo impulsa a fortalecer la identidad cultural

que permita proteger su legado a la vez generar desarrollo social y económico?

Entrevistado. Respuesta: Todos los artesanos tenemos un estilo diferente en los tejidos eso

hace que nuestro trabajo sea único y hacer conocer nuestro Ayacucho,

Entrevistador: Pregunta 14. ¿Qué acciones realiza usted para contribuir con la

conservación del arte cultural en el distrito?

Entrevistado. Respuesta: De mi parte hago o creo nuevos valores, tengo un pequeño taller

para que los que quieren aprender puedan iniciar con este majestuoso arte y sentirse orgulloso

de nuestra cultura.

Entrevistador: Pregunta 15. ¿Cómo aporta la artesanía en la revalorización cultural de

los barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: La artesanía aporta por sus expresiones culturales que lleva en el

trabajo y eso lo hace valorar por su historia que tiene.

Entrevistador: Pregunta 16. ¿Para usted que otras fortalezas turísticas poseen los

barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Uh… se podría decir que el museo que ahora está sin funcionar

es una fortaleza para el distrito, también las iglesias, su comida, las fiestas.

Entrevistador: Pregunta 17. ¿Cómo la artesanía participa en las actividades que se

realizan para promover la identidad cultural de nuestro distrito?

Entrevistado. Respuesta: Si el artesano no sale ni se promociona no hace conocer sus

productos y tampoco nosotros, las ferias son importante para que por los trabajos conozcan

mi arte y lo característico de mis diseños que lo hace único.

Entrevistador: Pregunta 18. ¿consideras que tu trabajo tiene valor artístico y por qué?

Entrevistado. Respuesta: Para mi tener el valor artístico, es hacer un trabajo único, hacer

una recreación diferente, hacer lo vivencial y lo más importante que hacemos con nuestras

propias manos.

Entrevistador: Pregunta 19. ¿El artesano cómo debe mostrar buena disposición ante

los sucesos y/o eventos culturales en el distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Dispuesto a apoyar en los eventos que se realizan, las ferias y

festividades.

Entrevistador: Pregunta 20. ¿Qué actitud deben mostrar los artesanos para mantener la

identidad cultural activa?

Entrevistado. Respuesta: Mostrarle buena atención y mostrar todo el proceso, mostrarle los

trabajos que se realiza y contarles los sucesos de nuestra cultura.

Entrevistador: Pregunta 21. ¿Qué información relevante debe brindar el artesano a la

población para promover la identidad con el fin de crear un sentimiento de pertenencia

a través de sus actitudes?

Entrevistado. Respuesta: Uh… que el arte de los artesanos jamás debería perderse por lo

rico que somos en cultura y también dar a conocer el proceso de hacer el textil, los teñidos,

Su historia.

Evidencia fotográfica:

Figura 08. Entrevista a Santos

Fuente: registro fotográfico propio
Duración de entrevista: 50:34 min.

TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS

N° de registro:09
Nombre del investigador/entrevistador: Iván Oré Michue
Nombre de la población: Fecha de la entrevista: 19/04/2021
Distrito de Ayacucho Fecha de llenado de ficha: 22/04/2021
Tema:
Identidad cultural de los artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho de la provincia de
Huamanga, Ayacucho, 2021
Informante: Edgar Gálvez Auccatoma
Contextualización: Centro Artesanal Shosaku Nagase distrito de Ayacucho
Observaciones:
Se hizo uso de la guía de entrevista para aplicar las 21 preguntas asignadas.
Transcripción:
Entrevistador: Pregunta 1. ¿Desde qué edad le nació el arte de la artesanía de los barrios

del distrito de Ayacucho y comente como fue sus primeras experiencias?

Entrevistado. Respuesta: Haber eh… si yo siempre dije que desde que tuve uso de razón

que nací en cuna de grandes artistas populares, mi padre escultor mi tío escultor desde ahí.

Más que todo habrá sido a los 8 años, recuerdo de hacer una especie de esculturillas de

nacimientos y corazones lo básico como uno se debe aprender desde ahí comienzo en
meterme al mundo de lo que es el arte y bueno las primeras experiencias fue desastroso para

porque se rompe, te cortas la mano, el formol te puede pasar la mano tengo cicatrices en la

mano por las experiencias que tuve, pero satisfactorio.

Entrevistador: Pregunta 2. ¿Mencione cuantas líneas artesanales conoce de los barrios

del distrito Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Casi todas, la cestería (tejido de canastas que es a base de tipo

de raíces), canastas, alfarería, cerámica, hojalatería, cerámica utilitaria, cerámica decorativa

o de colección, también conozco un poco de platería, tejido en telar, todas hay una diversidad

de líneas justo discutía con el señor del municipio y me dijo que logro recopilar 19 líneas

artesanales y yo le dije eso no es nada falta un montón y me dice ¿haber? Y le respondo como

mate burilado, la tela en colada, imaginería uf... son líneas artesanales si se quiere llamar así

porque normalmente también lo hace la parte académica entonces es un montón de líneas en

Ayacucho de cuerno plastia por ejemplo cuero plastia, la peletería, cerería, la panadería hay

un montón y muchas que están desapareciendo de a poquito.

Entrevistador: Pregunta 3. ¿Qué método tradicional refleja su trabajo y que insumos

naturales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: el método del labrado, el tallado es quitar y no aumentar y

transformar y si fallas ya fuiste y si le das mal golpe se llama quebrar entonces y como insumo

es la misma piedra. Anteriormente se daba pigmentación como el pan de oro o purpurina.

Entrevistador: Pregunta 4. ¿Cuál es su especialidad en la artesanía y que valores

culturales refleja en su trabajo?

Entrevistado. Respuesta: Esculpir, escultor en piedra de huamanga, y me preguntabas que

valores culturales refleja bueno todo lo que es la identidad cultural estamos basados en la

cosmovisión y la filosofía andina como digo a mis clientes o a los turistas uno más uno es tres

no es dos, porque va más allá del resultado, va más allá de lo comercial aunque también lo

hacemos para el sobre vivir diario, no lo digo yo sino los que nos visitan, nosotros hemos roto

la barrera de la artesanía, estamos considerados como artistas autodidactas sobre todo mi

padre.

Entrevistador: Pregunta 5. ¿Cuál es la historia del museo artesanal del barrio Santa

Ana?
Entrevistado. Respuesta: Es reciente no es mucho tiempo debe ser 10 años, pero es más

parte para textiles.

Entrevistador: Pregunta 6. ¿Qué transmiten los conocimientos culturales plasmados en

la artesanía a las personas que lo compran?

Entrevistado. Respuesta: Dependiendo podemos hacer nosotros a partir desde la

composición tradicional le podemos dar, por ejemplo, uno contemporáneo puede ser muy

contemporáneo muy moderno por ejemplo usando iconografía Wari, el otro desde las flores

silvestres que están al nuestro alrededor tomar como composición debe partir de ello y plasmar

en una obra como por ejemplo en un arete que es muy sencillo y comercial nosotros jugamos

bastante con lo que es la tradición andina, nuestra filosofía andina, nuestros elementos

andinos lo llevamos como parte de nuestra composición.

Entrevistador: Pregunta 7. ¿Cómo podemos mantener y fortalecer nuestro patrimonio

artesanal?

Entrevistado. Respuesta: Desde un punto de vista tendríamos que crear conciencia en

nuestra sociedad, pero ¿cómo? Que tendría que haber una política adecuada que respalde,

rescate y revalore todo eso, lo cual no hay y si hay falta difundir o está en letra muerta entonces

como hacer, crear una política que revalore la identidad cultural.

Entrevistador: Pregunta 8. ¿Qué significado tiene para usted la artesanía en su distrito?

Entrevistado. Respuesta: Es mi vida, es todo para para, es una forma de hablar lo que no te

puedo decir te lo digo en una obra de arte.

Entrevistador: Pregunta 9. ¿Qué siente al realizar estos trabajos hechos a mano y que

herramientas tradicionales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: Yo, un gusto una sensación un placer y para mí y a través de esa

de repente puedo mencionar palabras protestativas en un idioma que tienes que entenderlo a

través del trabajo, y las herramientas un mazo, un martillo, comba, los buriles (hechos por uno

mismo), los punzones.

Entrevistador: Pregunta 10. ¿En qué se inspira usted para realizar un trabajo artesanal?

Entrevistado. Respuesta: En mi día a día y la visión que se hace sobre el espacio.

Entrevistador: Pregunta 11. ¿Cuál es su trabajo artesanal más apreciada personalmente

y como su cliente podría saber que usted es el autor?

Entrevistado. Respuesta: Todas, por las características que tiene, son piezas únicas y que

un Gálvez, disculpa quizás lo vallas a tomar con mucho ego, sino que un Gálvez se reconoce

es como un Picasso, como un Szyszlo, tiene su sello no por la firma sino por la forma de cómo

esta trabajada la composición, el lenguaje lo que lleva y transmite eso hace diferencia.

Entrevistador: Pregunta 12. ¿Cómo cultiva usted la identidad e involucra con los

vecinos del distrito?

Entrevistado. Respuesta: A través de eventos, exposiciones, la identidad lo cultiva a través

de composición artísticas que tenga.

Entrevistador: Pregunta 13. ¿Con su arte cómo impulsa a fortalecer la identidad cultural

que permita proteger su legado a la vez generar desarrollo social y económico?

Entrevistado. Respuesta: A través de la escuela, talleres, exposiciones, reuniones, charlas.

Como vez yo también me dedico a enseñar danza es otra forma de actividad, pero también es

parte de nuestra identidad y por ese medio también tratamos de inmiscuir a los alumnos con

eso protegemos nuestro legado.

Entrevistador: Pregunta 14. ¿Qué acciones realiza usted para contribuir con la

conservación del arte cultural en el distrito?

Entrevistado. Respuesta: Uf… pelearme con todos los representantes primero en una

discusión de ideas yo pongo mi punto de vista que la política que están aportando no es lo

adecuado y que deben cambiarse y dar más importancia a los movimientos artísticos es un

todo que a veces me voy de boca.

Entrevistador: Pregunta 15. ¿Cómo aporta la artesanía en la revalorización cultural de

los barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: La artesanía siempre ha creado identidad a una zona, cualquier

zona crea identidad yo creo que eso es lo más importante es como que te vas a Huancayo

cochas mate burilado, cerámica quinua, platería huamanga, imagínate la riqueza que

tenemos.

Entrevistador: Pregunta 16. ¿Para usted que otras fortalezas turísticas poseen los

barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Yo siempre hey dicho que la única forma de desarrollar Ayacucho

en si a través del turismo, a través del arte o a través de la cultura.

Entrevistador: Pregunta 17. ¿Cómo la artesanía participa en las actividades que se

realizan para promover la identidad cultural de nuestro distrito?

Entrevistado. Respuesta: La artesanía siempre va a crear identidad desde su concepción y

su composición por ejemplo desde hacer un arete con una característica tomando la flor como

estoy haciendo que esta flor capturar y llevarlo hacer una expresión, con nuestros trabajos

creamos identidad.

Entrevistador: Pregunta 18. ¿consideras que tu trabajo tiene valor artístico y por qué?

Entrevistado. Respuesta: No lo digo yo, ni lo voy a decir yo siempre esto, lo dicen los que

me visitan, nosotros ya hemos roto la barrera de la artesanía que es la producción en serie,

nosotros ya hacemos piezas de colección que maneja un lenguaje que expresa un mensaje

en si hemos logrado hacer eso.

Entrevistador: Pregunta 19. ¿El artesano cómo debe mostrar buena disposición ante

los sucesos y/o eventos culturales en el distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Desde el momento en que el artista popular o artesano se

inmiscuya con la sociedad dentro de diversas actividades que tiene ya está mostrando una

afinidad y más aún si participa en eventos artísticos.

Entrevistador: Pregunta 20. ¿Qué actitud deben mostrar los artesanos para mantener la

identidad cultural activa?

Entrevistado. Respuesta: Haber eh… en esa parte deben preocuparse en un poco de

investigación y análisis de su entorno no ser repetitivo quizás eso es lo que queremos porque

la artesanía obvia que es un producto repetitivo secuencial, pero que hacer si el mercado lo

pide así, pero estar en constante renovación.

Entrevistador: Pregunta 21. ¿Qué información relevante debe brindar el artesano a la

población para promover la identidad con el fin de crear un sentimiento de pertenencia

a través de sus actitudes?

Entrevistado. Respuesta: Haber para crear identidad lo que tengo que hacer es con los

artesanos o con los colegas es hacer ver la riqueza que tiene la diferencia que tiene por

ejemplo en la fiesta patronal cuando tu vienes tomas de todo, no puedes decir, no. Hay una

resolución de la población santa Ana hacia sus visitantes y eso no se debe perder todo es

gratis.
Evidencia fotográfica:

Figura 09. Entrevista a Edgar

Fuente: registro fotográfico propio
Duración de entrevista: 45:29 min.

TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS

N° de registro:10
Nombre del investigador/entrevistador: Iván Oré Michue
Nombre de la población: Fecha de la entrevista: 19/04/2021
Distrito de Ayacucho Fecha de llenado de ficha: 23/04/2021
Tema:
Identidad cultural de los artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho de la provincia de
Huamanga, Ayacucho, 2021
Informante: Rosa Llamocca Rodríguez
Contextualización: Centro Artesanal Shosaku Nagase distrito de Ayacucho
Observaciones:
Se hizo uso de la guía de entrevista para aplicar las 21 preguntas asignadas.
Transcripción:
Entrevistador: Pregunta 1. ¿Desde qué edad le nació el arte de la artesanía de los barrios

del distrito de Ayacucho y comente como fue sus primeras experiencias?

Entrevistado. Respuesta: Yo vivía en la chacra con mi mamá, las rondas campesinas nos

obligaban hacer rondas tanto hombres como mujeres en el tiempo de terrorismo y mi mamá

se enferma y muere por esa razón me vengo a Santa Ana, ahí trabajaba en cualquier negocio,
mi mamá me enseño hacer los bordados desde pequeña y yo soy madre soltera solo tengo

un hijo quien le enseña el tejido es su tío, mi cuñado yo también aprendí maso menos hace

40 años ahora tengo 64 años.

Entrevistador: Pregunta 2. ¿Mencione cuantas líneas artesanales conoce de los barrios

del distrito Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Uh… el tejido, bordado, cerámica, tallado de piedra de huamanga,

retablos.

Entrevistador: Pregunta 3. ¿Qué método tradicional refleja su trabajo y que insumos

naturales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: Los estilos de bordados que es el punto crespo en modelos de

flores, hojas, caminos, todo de la chacra, en almohadas, cojines, manteles y compraba la lana

de oveja por arrobas para hilar y teñir con colores naturales del molle, nogal, cochinilla, tara.

Entrevistador: Pregunta 4. ¿Cuál es su especialidad en la artesanía y que valores

culturales refleja en su trabajo?

Entrevistado. Respuesta: Es el bordado, también hago tejidos, sino que más hago el bordado

porque más me gusta y me hace recordar la chacra con sus flores, los pajaritos, los caminos

los árboles, las hojas todo eso y para bordar solo utilizo tijera y aguja.

Entrevistador: Pregunta 5. ¿Cuál es la historia del museo artesanal del barrio Santa

Ana?

Entrevistado. Respuesta: No conozco niñucha.

Entrevistador: Pregunta 6. ¿Qué transmiten los conocimientos culturales plasmados en

la artesanía a las personas que lo compran?

Entrevistado. Respuesta: Más que nada son paisajes, como caminos, flores pajaritos, hojas

que hago en el bordado y eso le gusta a los turistas porque me preguntan de dónde es y le

hablo un poco de la chacra y a veces de lo que me paso y así… me siento bien hablando.

Entrevistador: Pregunta 7. ¿Cómo podemos mantener y fortalecer nuestro patrimonio

artesanal?

Entrevistado. Respuesta: Mis bordados representan al campo de la tristeza y alegrías que

hey vivido con mi madre y si aprendí a bordar es el don que me dio Dios y a las personas que
querían aprender les enseñaba no era egoísta y solo venían y… yo voluntariamente les

enseñaba.

Entrevistador: Pregunta 8. ¿Qué significado tiene para usted la artesanía en su distrito?

Entrevistado. Respuesta: Es mi fuente de ingreso con eso llevo algo para comer en la casa,

no será mucho, pero hay bendición, con este arte me siento bien.

Entrevistador: Pregunta 9. ¿Qué siente al realizar estos trabajos hechos a mano y que

herramientas tradicionales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: Yo… me siento bien me distraigo haciendo estos trabajos, pero es

algo que me llena que me hace sentir feliz porque hago algo que me nace del corazón de la

tristeza y alegrías de lo que vivo.

Entrevistador: Pregunta 10. ¿En qué se inspira usted para realizar un trabajo artesanal?

Entrevistado. Respuesta: Más que nada el campo, los animalitos de la chacra, plantas,

paisajes todo eso.

Entrevistador: Pregunta 11. ¿Cuál es su trabajo artesanal más apreciada personalmente

y como su cliente podría saber que usted es el autor?

Entrevistado. Respuesta: Lo que más me gusta es hacer son las flores en los cojines,

almohadas, correas, monederos, carteritas, chompas, chalinas, y para cuando venían los

quien le gustan mis trabajos y ya saben que yo hago de lana de oveja que yo mismo hilo y los

tiño.

Entrevistador: Pregunta 12. ¿Cómo cultiva usted la identidad e involucra con los

vecinos del distrito?

Entrevistado. Respuesta: Aquí a veces nuestros colegas no todos existe la envidia, a veces

por lo que se vende más o por los trabajos que hacemos, lo que hago es enseñar si alguien

quiere y si hay vecinos, amigos de aquí que compartimos ideas y tratamos de renovar nuestro

trabajo, pero lo que nos pone triste es esta enfermedad que si me enfermo quien nos ayuda.

Entrevistador: Pregunta 13. ¿Con su arte cómo impulsa a fortalecer la identidad cultural

que permita proteger su legado a la vez generar desarrollo social y económico?

Entrevistado. Respuesta: ¿con mi arte? Bueno mi arte lleva pues no, lo que vivimos lo que

pasa en nuestro alrededor, los problemas del terrorismo sé que es triste, pero tratamos de

salir adelante a veces necesitamos ayuda del gobierno, pero no recibimos y más ahora que

nuestros paisanos se están muriendo. A pesar de la pandemia estamos siguiendo trabajando

en esto para que los jóvenes y no se olviden de este arte y enseñando pude quizás que otros

sepan que no es importante.

Entrevistador: Pregunta 14. ¿Qué acciones realiza usted para contribuir con la

conservación del arte cultural en el distrito?

Entrevistado. Respuesta: Solo podría decir que lo único que podía hacer es enseñar a las

personas que creían que este arte es importante porque para mí lo es, es mi vida porque ahí

reflejo todo, y creo que al enseñar podría conservar mi arte o el arte de nuestra cultura.

Entrevistador: Pregunta 15. ¿Cómo aporta la artesanía en la revalorización cultural de

los barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Ah… saliendo, compitiendo en las ferias y haciendo conocer

nuestra cultura a las personas de nuestra localidad que no se concientiza sobre el valor que

tiene nuestro trabajo porque aquí no valoran en eso debe ayudar el municipio.

Entrevistador: Pregunta 16. ¿Para usted que otras fortalezas turísticas poseen los

barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: En nuestra ciudad tenemos muchos atractivos a parte de la

artesanía como las 33 iglesias, semana santa, carnavales, la cultura Wari, quinua uh… los

museos.

Entrevistador: Pregunta 17. ¿Cómo la artesanía participa en las actividades que se

realizan para promover la identidad cultural de nuestro distrito?

Entrevistado. Respuesta: Ah… nosotros por invitación de otras instituciones salimos a las

ferias, actividades, festivales, exposiciones para mostrar nuestros productos, pero hace mucho

tiempo que los municipios ya no realizan a veces solo apoyan con volantes y eso no es

suficiente paras que nuestra identidad siga aquí.

Entrevistador: Pregunta 18. ¿consideras que tu trabajo tiene valor artístico y por qué?

Entrevistado. Respuesta: Si, porque lo hago con mis manos con mi creación, mi arte es único

porque es lo que pongo en mis trabajos de mi vida en donde vivo y la naturaleza.

Entrevistador: Pregunta 19. ¿El artesano cómo debe mostrar buena disposición ante

los sucesos y/o eventos culturales en el distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Uh… yo participo en cualquier actividad que haya y siempre somos

un grupo que estamos en eso.

Entrevistador: Pregunta 20. ¿Qué actitud deben mostrar los artesanos para mantener la

identidad cultural activa?

Entrevistado. Respuesta: Tratarles bien, recibirles con alegría a los clientes e informarles de

nuestro arte para que sepan sobre nuestra cultura.

Entrevistador: Pregunta 21. ¿Qué información relevante debe brindar el artesano a la

población para promover la identidad con el fin de crear un sentimiento de pertenencia

a través de sus actitudes?

Entrevistado. Respuesta: Uh… que nuestro arte no debe morir, que nuestros hermanos

artesanos y yo estamos trabajando para seguir adelante es nuestra única fuente, pero también

es nuestro vivir y yo no lo dejaría de hacer porque el turismo también es la artesanía que

hablamos por medio del trabajo que realizamos y nos reconocen.

Evidencia fotográfica:

Figura 10. Entrevista a Rosa

Fuente: registro fotográfico propio
Duración de entrevista: 41:34 min.

TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS

N° de registro:11
Nombre del investigador/entrevistador: Iván Oré Michue
Nombre de la población: Fecha de la entrevista: 21/04/2021
Distrito de Ayacucho Fecha de llenado de ficha: 23/04/2021
Tema:
Identidad cultural de los artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho de la provincia de
Huamanga, Ayacucho, 2021
Informante: Donato Ramos soto
Contextualización: Barrio de Quinuapata del distrito de Ayacucho
Observaciones:
Se hizo uso de la guía de entrevista para aplicar las 21 preguntas asignadas.
Transcripción:
Entrevistador: Pregunta 1. ¿Desde qué edad le nació el arte de la artesanía de los barrios

del distrito de Ayacucho y comente como fue sus primeras experiencias?

Entrevistado. Respuesta: Maso menos a los 12 a 13 años, las primeras experiencias claro

fue un poco difícil no, aunque este arte viene desde mis padres, porque mi padre no solo era

especialista en retablo sino era polifacético bordados, tejidos, talabartería, carpintería de todo

y de ahí nace el arte, vengo de Vinchos a los 8 años hey visto que trabajaban en retablos acá

en las tiendas ahí me nació más.

Entrevistador: Pregunta 2. ¿Mencione cuantas líneas artesanales conoce de los barrios

del distrito Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Hay varios, puede ser, por ejemplo, cerería, cerámica, retablo

también artesanía en huesos, arte de canastas de la hierba de chachacoma, hojalatería,

talabartería, tejido, tallados de madera, piedra de huamanga.

Entrevistador: Pregunta 3. ¿Qué método tradicional refleja su trabajo y que insumos

naturales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: Mira en el retablo se plasma todo lo que es las costumbres de

Ayacucho entonces los materiales e insumos que utilizamos, dependerá del tamaño del

trabajo, por ejemplo, para retablos de regular tamaño utilizamos la madera y para retablos

pequeños triplay tratado y las figuritas están hechos de pasta colonial harina de trigo y yeso,

anteriormente hacían harina de papa y más antes Joaquín López Antay se dice que hacía con

harina de chuno.

Entrevistador: Pregunta 4. ¿Cuál es su especialidad en la artesanía y que valores

culturales refleja en su trabajo?

Entrevistado. Respuesta: La especialidad que trabajo como usted ve es el Retablo, el valor

representativo lo que es de Ayacucho las costumbres, temas religiosos, temas sociales lo que

es de sendero.

Entrevistador: Pregunta 5. ¿Cuál es la historia del museo artesanal del barrio Santa

Ana?
Entrevistado. Respuesta: No conozco.

Entrevistador: Pregunta 6. ¿Qué transmiten los conocimientos culturales plasmados en

la artesanía a las personas que lo compran?

Entrevistado. Respuesta: Lo que transmite son cosas vivenciales no, y tambien se hace

trabajo personalizados con fotos del interesado le sacamos igual su rostro en el retablo y

dependerá que expresión cultural quiere que se lo haga.

Entrevistador: Pregunta 7. ¿Cómo podemos mantener y fortalecer nuestro patrimonio

artesanal?

Entrevistado. Respuesta: ¡Ah... mira, muchos jóvenes en esta vida hasta por la tecnología

creo, no! Más se están dedicando a otros juegos, cuando uno quiere enseñar este tipo de arte

ya no les gusta, ya no les nace, quizás pasando de aquí un tiempo la artesanía se va propagar,

se está perdiendo, porque los niños no quien aprender ya, vienen un rato, están ahí y quien

que se le pague jornal, pero uno de otras maneras tienes que perder tiempo hasta que

aprenda, por eso hay pocos que continúan con el arte de la artesanía.

Entrevistador: Pregunta 8. ¿Qué significado tiene para usted la artesanía en su distrito?

Entrevistado. Respuesta: La artesanía para mi seria, con este arte prácticamente gracias a

Dios, significa mucho para mí porque con este arte hey salido a muchos países del mundo,

claro que al inicio fue un poco difícil porque no todos los países les gusta el retablo por eso

fue un poco difícil entrar al mercado, aquí nuestras autoridades no nos apoyan no es como

otros países que tu gobierno les apoya por lómenos aquí queremos que nos apoyen con

estadía, pasajes porque nosotros vamos en representación no solo representamos Ayacucho

sino tambien todo el Perú.

Entrevistador: Pregunta 9. ¿Qué siente al realizar estos trabajos hechos a mano y que

herramientas tradicionales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: Mira este arte es mi trabajo, me siento afortunado porque nace del

corazón me gusta a pesar de mi edad y se me malogro la vista soy deportista tambien hasta

ahora hago deporte y gracias a Dios, entonces este arte me nace del corazón, me gusta y

hasta mi muerte y las herramientas tradicionales no es mucho, solo hacemos una estaca, un

palito, una cuchilla, un tubo y nada más, el tubo es para estirar la masa y con el palito y la

estaco hacemos las figuras o adornos del retablo.

Entrevistador: Pregunta 10. ¿En qué se inspira usted para realizar un trabajo artesanal?

Entrevistado. Respuesta: Mira me inspira el campo, su naturaleza, la actividad que se realiza

en el campo ese tipo reflejos plasmo en mi trabajo y a la gente les gusta.

Entrevistador: Pregunta 11. ¿Cuál es su trabajo artesanal más apreciada personalmente

y como su cliente podría saber que usted es el autor?

Entrevistado. Respuesta: Mira el trabajo que más me gusta la escenificación de la semana

santa, carnavales y tambien lo que es el campo casas, las chozas con la cosecha de tuna, de

maíz es ahí donde se muestra pues lo que es el campo y el cliente podría reconocerlo por

nuestros diseños como tambien tiene la firma

Entrevistador: Pregunta 12. ¿Cómo cultiva usted la identidad e involucra con los

vecinos del distrito?

Entrevistado. Respuesta: Nosotros siempre hemos invitado a todos los vecinos para que

puedan ver y aprender cómo te estoy diciendo que no quieren ya no les gusta, hay algunos

cuantos que si les gusto y aprendieron algunos estilos creo que así estaría involucrando a los

jóvenes en este arte para que no quede en el pasado.

Entrevistador: Pregunta 13. ¿Con su arte cómo impulsa a fortalecer la identidad cultural

que permita proteger su legado a la vez generar desarrollo social y económico?

Entrevistado. Respuesta: Uhm… mira a la edad que tengo hey tenido muchos alumnos de

antes que tratando de enseñar algunos aprendieron y hay uno quien hoy en día para él es su

fuente de ingreso y su trabajo y el estilo que trabaja es similar al mío, pero con su propio estilo.

Entrevistador: Pregunta 14. ¿Qué acciones realiza usted para contribuir con la

conservación del arte cultural en el distrito?

Entrevistado. Respuesta: Ah… las acciones que hago es hacer el museo, el fin de esto es

que queden estas obras para que todo visitante pueda ver que Ayacucho tiene una riqueza

del arte y los vienen aquí se vallas alegre por conocer un poco más de nosotros porque hago

esto porque nosotros no somos eternos y quiero dejar en alto y dejar esto.

Entrevistador: Pregunta 15. ¿Cómo aporta la artesanía en la revalorización cultural de

los barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Uh… revalorar nuestro arte es importante porque impide que

nuestra identidad desaparezca por eso ahora yo con mis hijos estamos haciendo el esfuerzo

de hacer este museo, pero falta poquito para acabar, vamos avanzar en todos los medios
posibles para que este abierto al público y el turista se lleve buenos recuerdos sobre nuestra

cultura.

Entrevistador: Pregunta 16. ¿Para usted que otras fortalezas turísticas poseen los

barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Tenemos por ejemplo Wari, vilcas Huamán, Quinua a nivel del

departamento y en el distrito de Ayacucho tenemos las 33 iglesias, casonas, los museos,

nuestras comidas en fin hay más.

Entrevistador: Pregunta 17. ¿Cómo la artesanía participa en las actividades que se

realizan para promover la identidad cultural de nuestro distrito?

Entrevistado. Respuesta: Mira tenemos una asociación del patronato, entonces aquí en

Ayacucho nosotros organizábamos feria, pero haciendo convenio con la municipalidad

entonces ya nos invitaban a nivel de Ayacucho para que puedan participar, todo eso ahorita

ha terminado por la pandemia, antes se realizaba en el consejo una vez al año.

Entrevistador: Pregunta 18. ¿consideras que tu trabajo tiene valor artístico y por qué?

Entrevistado. Respuesta: Claro, mira hay dos, trabajos comerciales y trabajos artísticos, en

los trabajos artísticos hay que tener bastante paciencia para poder hacerlo, y lo comercial es

más para ventas en cantidades más fáciles.

Entrevistador: Pregunta 19. ¿El artesano cómo debe mostrar buena disposición ante

los sucesos y/o eventos culturales en el distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Mira, en la participación de una feria siempre tiene que ir un trabajo

artístico y tambien nosotros disponer el tiempo para exponer nuestros trabajos haciendo

conocer nuestra cultura.

Entrevistador: Pregunta 20. ¿Qué actitud deben mostrar los artesanos para mantener la

identidad cultural activa?

Entrevistado. Respuesta: Eh… yo diría que hay que mantener el buen trato y una buena

orientación de los productos explicándoles el porqué de diseño.

Entrevistador: Pregunta 21. ¿Qué información relevante debe brindar el artesano a la

población para promover la identidad con el fin de crear un sentimiento de pertenencia

a través de sus actitudes?

Entrevistado. Respuesta: Mira yo tengo 2 hijos el que continua es el hijo menor y el otro es

artista en bellas artes entonces todo ha funcionado así con renovaciones en trabajos
artesanales y a la vez ellos me ayudaron a construir el museo que está en mi casa, que cuando

vengan visitantes les expongamos todo sobre el retablo y tambien demostraciones porque

tenemos al lado un taller.

Evidencia fotográfica:

Figura 11. Entrevista a Donato

Fuente: registro fotográfico propio
Duración de entrevista: 50:34 min.

TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS

N° de registro:12
Nombre del investigador/entrevistador: Iván Oré Michue
Nombre de la población: Fecha de la entrevista: 21/04/2021
Distrito de Ayacucho Fecha de llenado de ficha: 25/04/2021
Tema:
Identidad cultural de los artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho de la provincia de
Huamanga, Ayacucho, 2021
Informante: Cirilo Gálvez Ramos
Contextualización: Barrio Santa Ana del distrito de Ayacucho
Observaciones:
Se hizo uso de la guía de entrevista para aplicar las 21 preguntas asignadas.
Transcripción:
Entrevistador: Pregunta 1. ¿Desde qué edad le nació el arte de la artesanía de los barrios

del distrito de Ayacucho y comente como fue sus primeras experiencias?

Entrevistado. Respuesta: Bueno este arte abrace a la edad de 10 años, este barrio Santa

Ana es cuna de los grandes artesanos, en este barrio no había casa que no sea 100%

artesanos, entre estos yo fui huérfano de padre y solo estuvimos con mi madre quien nos ha
tenido hoy en día y somos lo que somos y desde pequeños jugábamos con las piedras

moldeando y poco a poco empezamos a moldear y luego aprendí con el gran maestro Paulino

Vera porque era cercano a la familia acepto dirigirnos en este arte, había muchos que no

tuvieron la suerte de ser alumnos de este gran maestro. Por ejemplo, mi hermano tuvo como

maestro tambien reconocido Silvestre Quispe, ya, pero de mi fue el maestro Paulino Vera,

el señor hacía con movimiento vivo, los demás hacían de forma estática.

Entrevistador: Pregunta 2. ¿Mencione cuantas líneas artesanales conoce de los barrios

del distrito Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Uh… conozco el retablo, textileria, el tallado de piedra de

huamanga, la cerámica que en nuestro entorno solo queda una señora, platería, ojalatero,

platería, pero hoy en día se está perdiendo, los grandes valores solo quedamos unos cuantos,

y todo depende nuestras autoridades, si siguen con las manos cruzadas se quedara en el

olvido automáticamente y pasara a la historia que algún día hubo.

Entrevistador: Pregunta 3. ¿Qué método tradicional refleja su trabajo y que insumos

naturales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: Mira los trabajos tradicionales es netamente la convivencia, la vida

real que vivimos en nuestra tierra, y bueno la materia prima que se utiliza pues es la piedra y

los insumos será pus el pegamento y hay variedades de piedra como la cristalina, la blanca,

la gris, la verdusca y la rosada.

Entrevistador: Pregunta 4. ¿Cuál es su especialidad en la artesanía y que valores

culturales refleja en su trabajo?

Entrevistado. Respuesta: El mío es el tallado de piedra de huamanga y los valores es pues

el arte que uno cultiva de su diario vivir, el arte no tiene principios ni fin. Es interminable porque

lo que plasma es maravilloso de nuestra cultura viva, costumbres.

Entrevistador: Pregunta 5. ¿Cuál es la historia del museo artesanal del barrio Santa

Ana?

Entrevistado. Respuesta: A lo que tengo entendido que ese museo es de textil, pero creo

que hoy en día creo que lo han cerrado.

Entrevistador: Pregunta 6. ¿Qué transmiten los conocimientos culturales plasmados en

la artesanía a las personas que lo compran?

Entrevistado. Respuesta: En mis trabajos cumplen varias representaciones culturales, por

ejemplo, un decir una corrida de toro, en el caso de una vivencia de cada pueblo, las

costumbres, esa misma tradición lo plasmas en la piedra, donde al turista le dices que es una

tradición de nuestro pueblo como tambien el carnaval, el jala pato.

Entrevistador: Pregunta 7. ¿Cómo podemos mantener y fortalecer nuestro patrimonio

artesanal?

Entrevistado. Respuesta: Eso podemos mantener, uh… quizás decirles a nuestras

autoridades de turno, son ellos quienes deben preocuparse y mantener a los maestros con el

fin de quizás aperturas escuelas, donde que el maestro debe dejar las experiencias que uno

tiene, donde el alumno abrace las artes y cultivar el arte para que no se pierda el arte de

nuestros ancestros.

Entrevistador: Pregunta 8. ¿Qué significado tiene para usted la artesanía en su distrito?

Entrevistado. Respuesta: La artesanía es tradición de cada pueblo, cada departamento tiene

su artesanía, en caso la vivencia cultural de cada departamento lanza hacia el turismo, al

turismo local, nacional e internacional, por ejemplo, un decir, en Arequipa tienen la piedra del

sillar es similar a la piedra de huamanga, pero son más toscas, en Cajamarca tiene la piedra

jabón que no hay aquí, a donde quiero llegar que Ayacucho tiene mucho por explotar y es

envidiable culturalmente.

Entrevistador: Pregunta 9. ¿Qué siente al realizar estos trabajos hechos a mano y que

herramientas tradicionales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: te digo una cosa, todo este trabajo es artesanal y eso estoy orgullo

seguir permaneciendo el estilo antiguo y las herramientas que utilizamos es el formol, escofina,

serrucho y buriles de diferentes medidas dependiendo para qué tipo de rostro, de brazos, cada

herramienta es para distintos trabajos.

Entrevistador: Pregunta 10. ¿En qué se inspira usted para realizar un trabajo artesanal?

Entrevistado. Respuesta: Yo me inspiro como le vuelvo a decir en las fiestas, costumbres de

cada zona tambien creas tus propios diseños, haces tus bosquejos o tambien mediante un

sueño es lo que se imagina el artesano y lo plasmas en la piedra.

Entrevistador: Pregunta 11. ¿Cuál es su trabajo artesanal más apreciada personalmente

y como su cliente podría saber que usted es el autor?

Entrevistado. Respuesta: Una cosa el trabajo más apreciado de un artesano es dependiendo

de cada situación o del momento y yo diría que todos mis trabajos porque lo hago con el mismo

gusto y aprecio del trabajo, además que un artesano que lleva en alto el arte y que hacemos

piezas únicas y diseño, tus compradores conocen y saben qué tipo de trabajo están llevando,

aparte que lleva la firma de autenticidad.

Entrevistador: Pregunta 12. ¿Cómo cultiva usted la identidad e involucra con los

vecinos del distrito?

Entrevistado. Respuesta: Mira nosotros hemos tratado de enseñar a mucha juventud del

barrio que hoy en día para los que realmente tuvieron ese arte a seguir sobre la base de la

identidad es su fuente de trabajo y hacen una cadena de padres, hijos y nietos.

Entrevistador: Pregunta 13. ¿Con su arte cómo impulsa a fortalecer la identidad cultural

que permita proteger su legado a la vez generar desarrollo social y económico?

Entrevistado. Respuesta: Claro en este trabajo automáticamente genera desarrollo social y

económico, ya no hay necesidad de estar tocando las puertas de las entidades, te da

independencia y a la vez impulsas a fortalecer la identidad cultural.

Entrevistador: Pregunta 14. ¿Qué acciones realiza usted para contribuir con la

conservación del arte cultural en el distrito?

Entrevistado. Respuesta: Bueno hay que conservar, el arte no debe morir, el arte debe seguir

adelante que mediante la enseñanza a la juventud se contribuye a apreciar el trabajo de cómo

está elaborado esto y como así lo han hecho y deja sorprendido a mucha gente este arte y se

preguntan cómo se hizo.

Entrevistador: Pregunta 15. ¿Cómo aporta la artesanía en la revalorización cultural de

los barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Bueno en el distrito de Ayacucho vienen turistas locales como

internacionales donde que, si aprecian el arte, como dicen el arte entra por la vista, el trabajo

mismo lo dice las expresiones culturales hay.

Entrevistador: Pregunta 16. ¿Para usted que otras fortalezas turísticas poseen los

barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Tenemos las ruinas, vilcas Huamán, las 33 iglesias y 8 capillas,

por ejemplo, en huamanga nadie está enterado que tenemos 2 catedrales que 1 era la iglesia

de Santa Ana y de la plaza de armas, por eso aquella época no se llamaba Santa Ana sino
Ccanay parroquia (arriba) le decían así, porque vivían gente de poder económico, gente

clasificada y a magdalena Uray parroquia (abajo) porque vivían gente de clase media, clase

baja.

Entrevistador: Pregunta 17. ¿Cómo la artesanía participa en las actividades que se

realizan para promover la identidad cultural de nuestro distrito?

Entrevistado. Respuesta: Mira aquellas épocas las autoridades organizaban todavía ferias,

pero hoy en día ya no, no apoyan a los artesanos por esa parte.

Entrevistador: Pregunta 18. ¿consideras que tu trabajo tiene valor artístico y por qué?

Entrevistado. Respuesta: Claro, el trabajo artístico es hacer de un solo bloque varios

personajes y que con movimiento o sin movimiento.

Entrevistador: Pregunta 19. ¿El artesano cómo debe mostrar buena disposición ante

los sucesos y/o eventos culturales en el distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Mira personalmente en esas épocas estábamos dispuestos

accesibles en participar y porque es nuestra pasión, pero hoy en día todo es dividido, pero yo

que sepa cada uno está metido ya en su taller, claro que en los concursos nacionales si se

nos invitaba, pero por nuestra institución local no se ve.

Entrevistador: Pregunta 20. ¿Qué actitud deben mostrar los artesanos para mantener la

identidad cultural activa?

Entrevistado. Respuesta: En mi posición no hay ninguna, porque no hay apoyo de nuestras

instituciones porque estamos encerrados y no hay iniciativa de municipalidad por lómenos

visitarnos que es lo que nos falta, no tuvimos ningún apoyo del estado y estamos viviendo en

el olvido, porque nosotros dependemos del turismo y ahora no hay.

Entrevistador: Pregunta 21. ¿Qué información relevante debe brindar el artesano a la

población para promover la identidad con el fin de crear un sentimiento de pertenencia

a través de sus actitudes?

Entrevistado. Respuesta: Bueno le sigo mencionando que por ahora no hay contacto con la

población porque la pandemia nos tiene encerrado y tenemos el temor de seguir con esta

enfermedad ya perdimos varios hermanos artesanos y no queremos se pierdan más.

Evidencia fotográfica:

Figura 12. Entrevista a Cirilo

Fuente: registro fotográfico propio
Duración de entrevista: 50:34 min.

TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS

N° de registro:13
Nombre del investigador/entrevistador: Iván Oré Michue
Nombre de la población: Fecha de la entrevista: 21/04/2021
Distrito de Ayacucho Fecha de llenado de ficha: 25/04/2021
Tema:
Identidad cultural de los artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho de la provincia de
Huamanga, Ayacucho, 2021
Informante: Rosalía Tineo Torres
Contextualización: Barrio San José del distrito de Ayacucho
Observaciones:
Se hizo uso de la guía de entrevista para aplicar las 21 preguntas asignadas.
Transcripción:
Entrevistador: Pregunta 1. ¿Desde qué edad le nació el arte de la artesanía de los barrios

del distrito de Ayacucho y comente como fue sus primeras experiencias?

Entrevistado. Respuesta: Yo tengo trabajando personal casi 49 años cuando tenía uso de

razón aproximadamente a los 4 o 5 años, mi padre nos enseñaba en cerámicas pequeñas a

pintar a lo que podíamos de ahí poco a poco íbamos mejorando con mis hermanas trabajando

y luego ya cada uno.

Entrevistador: Pregunta 2. ¿Mencione cuantas líneas artesanales conoce de los barrios

del distrito Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Aquí en huamanga son varios los más conocidos son el tejido en

telar, la cerámica, el retablo, el tallado en piedra de huamanga, también el cuerno plastia,

tallado en madera, las tablas de sarhua.

Entrevistador: Pregunta 3. ¿Qué método tradicional refleja su trabajo y que insumos

naturales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: El mío es de una generación de un estilo particular muy diferente

de la artesanía en Quinua, que viene desde la tradición desde mi abuela el campo, los

animalitos y la materia prima es la arcilla y sílice que ayuda a la combinación de con la arcilla.

Entrevistador: Pregunta 4. ¿Cuál es su especialidad en la artesanía y que valores

culturales refleja en su trabajo?

Entrevistado. Respuesta: Mi especialidad es cerámica y para mi refleja el presente el pasado

puede ser el futuro tambien, todo lo vivido desde mis ancestros más que nada la realidad del

campo, costumbristas, música, cultivos, religiosos.

Entrevistador: Pregunta 5. ¿Cuál es la historia del museo artesanal del barrio Santa

Ana?

Entrevistado. Respuesta: Algo, pero parece que en uno de los trabajos han encontrado

huacos, eso les ha motivo para que formen un museo aquí, me invitaron varias veces, pero

porque a veces no quiero porque para mí es como si me hubieran excluido porque pusieron

museo artesanal textil y yo hago cerámica y no concuerda con el espacio, debieron haber

puesto solo museo artesanal de Santa Ana y yo creo que hubiera sido mejor.

Entrevistador: Pregunta 6. ¿Qué transmiten los conocimientos culturales plasmados en

la artesanía a las personas que lo compran?

Entrevistado. Respuesta: Transmite nuestras costumbres, nuestro día a día, los problemas

conflictivos que hemos pasado, ultimo el problema con la salud lo que es pandemia, cerámicas

con mascarillas, todo lo que vivimos lo plasmo, las manifestaciones, episodios de una vida y

es más con el campo eso me recuerdo mucho a mi padre que sus trabajos era capturar sus

vivencias.

Entrevistador: Pregunta 7. ¿Cómo podemos mantener y fortalecer nuestro patrimonio

artesanal?
Entrevistado. Respuesta: Tenemos que revalorar lo nuestro ahora los jóvenes de hoy como

que no toman importancia, no les gusta por ejemplo la música folclórica no les gusta en cambio

a mí me encanta por eso es bueno revaloras nuestras costumbres y mediante nuestros

trabajos fortalezca y permanezca siempre. Con estos trabajos yo relato o califico como un

medio así de alegría, tristeza, protestas, de olvido, reclamo mediante mis trabajos de lo que

no puedo expresar en público yo mediante mi trabajo.

Entrevistador: Pregunta 8. ¿Qué significado tiene para usted la artesanía en su distrito?

Entrevistado. Respuesta: Para mi específicamente es una fuente de ingreso, es una

inspiración, es mantener nuestra cultura, es preservar un legado que desde el primer hombre

de pikimachay, los Waris. Yo tengo el concepto que Dios es el primer artesano porque él nos

creó al hombre de barro o arena y luego dio un suplido de vida, somos hechos de las manos

de Dios por eso digo que desde ahí comienza el arte, él fue un gran artista y perfecto, en mi

caso en específico este arte es mi profesión de esto vivo,

Entrevistador: Pregunta 9. ¿Qué siente al realizar estos trabajos hechos a mano y que

herramientas tradicionales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: Satisfacción, alegría, a veces tristeza, ya depende de que pieza

estoy haciendo o elaborando, cuando hago las piezas de la violencia, a veces recuerdo esos

momentos y me pongo triste, nostálgica y quiero dar ese grito al cielo y quien me pueda

escuchar, mi pará por la tortura que ha tenido tiene su credencia por ser víctima de la violencia

al igual mi esposo y hasta ahora está mal inclusive lo metieron a la cárcel injustamente

involucrándolo por terrorismo por eso es fuerte lo que a veces expreso con mi trabajo y las

herramientas algunos son compradas como pinceles y los otros nosotros mismos lo hacer con

cuchillita que son unos palitos para dar forma y una piedrita liza de playa.

Entrevistador: Pregunta 10. ¿En qué se inspira usted para realizar un trabajo artesanal?

Entrevistado. Respuesta: Uh… cuando voy elaborando las piezas hago lo que se me ocurre

en ese momento, puede ser la alegraría, como en las festividades, reflexión lo que es semana

santa y lo más chocante como le decía y marco mucho en mi vida es la violencia política.

Entrevistador: Pregunta 11. ¿Cuál es su trabajo artesanal más apreciada personalmente

y como su cliente podría saber que usted es el autor?

Entrevistado. Respuesta: Para mi todos, lo hago con amor, pero podría ser para no olvidarme

de mi abuela y mi papá, cerámicas de una ancianita con su coca y tambien de mi papá

haciendo lo que más le apasiona cristo en cerámica, figuras representadas para mí.

Entrevistador: Pregunta 12. ¿Cómo cultiva usted la identidad e involucra con los

vecinos del distrito?

Entrevistado. Respuesta: Como le digo nuestras futuras generaciones deben valorar en todo

el arte, la gastronomía, nuestra lengua, nuestros trajes típicos, lo que puedo admirar es Sarhua

que en ese lugar aún se sigue conservando la cultura de la vestimenta, pero en otros sitios ya

se olvidaron, seria lindo preservar nuestra cultura, tambien había ollas de barro, vasos de

barro. Como es no, lo que está haciendo la tecnología y lo que está impactando en nuestra

cultura. A la vez por mi parte aquí en mi casa en un pequeño espacio hicimos un taller para

enseñar diferentes líneas artesanales y preserve esta cultura y tambien lo que me pone feliz

que mi hijo y alguno de mis nietos vienen a aprender y les gusta.

Entrevistador: Pregunta 13. ¿Con su arte cómo impulsa a fortalecer la identidad cultural

que permita proteger su legado a la vez generar desarrollo social y económico?

Entrevistado. Respuesta: Uhm… con este arte trato de preservar esa tradición, es bueno

adquirir nuevas experiencias, innovar, pero no sé porque no lo hago es quizás porque quiero

mantener viva esa tradición de mi padre de mi abuela es el legado que me dejaron y quiero

seguir manteniéndolo con el mismo valor y a la vez en personas que durante mi vida enseñe

y más a mis hijos y últimamente en mis nietos donde a uno de mis hijos ya participo en

concursos y espero q siga con nuestra tradición.

Entrevistador: Pregunta 14. ¿Qué acciones realiza usted para contribuir con la

conservación del arte cultural en el distrito?

Entrevistado. Respuesta: Bueno, este aprendizaje viene de mi abuela y no sé si viene de

ella o si alguien la habrá enseñado en el pasado, luego sigue mi papá, de mi papá soy yo y

luego siguen mis hijos, todos saben hacer, pero siempre hay uno que sobre sale más, tenemos

que esforzarle y el año pasado se presentó a un concurso a la fuerza y que salió seleccionado,

pero luego le ganaron los cusqueños, pero ya gana experiencia es su primer concurso, de ahí

aprende. Tambien tuve algunos jovencitos enseñando hace mucho tiempo y tambien venían

de Lima grupos que les encantaba la artesanía que nosotros voluntariosamente se le

enseñaba con fin de que conozcan más sobre nuestra cultura.

Entrevistador: Pregunta 15. ¿Cómo aporta la artesanía en la revalorización cultural de

los barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Justamente para no llegar a la revalorización, sigo manteniendo la

tradición de mis ancestros, la misma línea, sin usar la tecnología, por eso el estilo es único y

tiene mucho significado, empezando los colores naturales.

Entrevistador: Pregunta 16. ¿Para usted que otras fortalezas turísticas poseen los

barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Bueno uhm… tenemos aquí en San José el museo artesanal textil,

la iglesia de Santa Ana, la plaza de armas, las 33 iglesias, a comida, música y otros más.

Entrevistador: Pregunta 17. ¿Cómo la artesanía participa en las actividades que se

realizan para promover la identidad cultural de nuestro distrito?

Entrevistado. Respuesta: Más que nada mi participación es en Lima, aquí en huamanga no

porque veo que en nuestra tierra no valoran empezando de las autoridades que no hay apoyo,

pero me gustaría ayudar en que este arte y los otros a pesar de los problemas que tenemos

debe permanecer vivo esta cultura porque es lo que nos identifica como ayacuchanos.

Entrevistador: Pregunta 18. ¿consideras que tu trabajo tiene valor artístico y por qué?

Entrevistado. Respuesta: claro pues joven, porque este arte ya es un trabajo artístico que mi

padre nos dejó, este legado es muy humilde talvez, pero muy especial, por ahí que estamos

en camino que nuestro estilo sea considerado o reconocido como un patrimonio cultural,

estamos en ese proceso ojalá que se dé porque da el valor cultural y característico de una

cultura viva.

Entrevistador: Pregunta 19. ¿El artesano cómo debe mostrar buena disposición ante

los sucesos y/o eventos culturales en el distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Bueno la disposición, es que estamos dispuestos a seguir con esta

cultura a pesar de la pandemia, seguimos trabajando en nuestras casas y a la espera de las

actividades culturales que más adelante pueda realizarse, pero como le decía habría que tener

apoyo del municipio para que podamos participar de estas actividades y la población y el

turismo vea nuestros productos.

Entrevistador: Pregunta 20. ¿Qué actitud deben mostrar los artesanos para mantener la

identidad cultural activa?

Entrevistado. Respuesta: Bueno la actitud es tener buena vibra, buena atención y ver la

manera cómo sobrevivir porque este arte es nuestra profesión, nuestro sustento y por ultimo

nuestra pasión de por eso yo me siento feliz lo que hago así sea algo triste que tenga que

plasmar, pero ahí está haciéndose saber lo que dice ese trabajo por sí solo.

Entrevistador: Pregunta 21. ¿Qué información relevante debe brindar el artesano a la

población para promover la identidad con el fin de crear un sentimiento de pertenencia

a través de sus actitudes?

Entrevistado. Respuesta: Como le decía la información que brindamos tiene que ser de

acorde a cada trabajo y cada realidad, y lo que queremos es que no se pierda la identidad y

cultura de nuestro pueblo haciendo saber, concientizando, enseñando, promoviendo.

Evidencia fotográfica:

Figura 13. Entrevista a Rosalía

Fuente: registro fotográfico propio
Duración de entrevista: 50:34 min.

TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS

N° de registro:14
Nombre del investigador/entrevistador: Iván Oré Michue
Nombre de la población: Fecha de la entrevista: 21/04/2021
Distrito de Ayacucho Fecha de llenado de ficha: 25/04/2021
Tema:
Identidad cultural de los artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho de la provincia de
Huamanga, Ayacucho, 2021
Informante: Luis Huamani Rodríguez
Contextualización: Barrio San José del distrito de Ayacucho
Observaciones:
Se hizo uso de la guía de entrevista para aplicar las 21 preguntas asignadas.
Transcripción:
Entrevistador: Pregunta 1. ¿Desde qué edad le nació el arte de la artesanía de los barrios

del distrito de Ayacucho y comente como fue sus primeras experiencias?

Entrevistado. Respuesta: mira yo empecé a trabajar en el taller de mi tía desde los 11 años,

trataba de moldear algunas cositas, trataba de hacer tunitas, maíz cosas más fáciles 1989 por

la violencia política salimos a lima, ya en el año 2000 regreso a los 22 años, yo me volví experto

en las figuras, esculturillas, pero en pintado reconozco que no soy muy bueno, ya cuando me

comprometí con mi esposa más hacíamos a parte y buscábamos compradores al principio fue

difícil pero poco a poco nos conseguimos un espacio a nivel local vendiendo por cantidades,

luego ya buscamos la ciudad de lima un de clientes y de a poco fuimos ganando mercado no

era mucho pero algo es algo. Después conseguimos mercado al extranjero, trabajamos para

Holanda, EE. UU, México así fue.

Entrevistador: Pregunta 2. ¿Mencione cuantas líneas artesanales conoce de los barrios

del distrito Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Uhm… tenemos primeramente la iglesia de Santa Ana, el museo

que por ahora no está funcionando, otros museos, la comida, retablo, tejidos, bordados a mano

hay varios que por eso vienen los turistas que me recuerda tambien el rico muyuchi es un

helado tradicional y artesanal de Ayacucho.

Entrevistador: Pregunta 3. ¿Qué método tradicional refleja su trabajo y que insumos

naturales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: Bueno yo soy del distrito de Vinchos, más allá hago la vestimenta

de la zona, sus costumbres, tradiciones, eso es lo que plasmo en mis trabajos. Los insumos

que utilizamos más que nada son acrílicos que vienen pinturas no tóxicas como es la pintura

apu.

Entrevistador: Pregunta 4. ¿Cuál es su especialidad en la artesanía y que valores

culturales refleja en su trabajo?

Entrevistado. Respuesta: Mi especialidad es el retablo ayacuchano, por ejemplo, plasmamos

como el cajón de san marco, eran hechas de madera ahora son de madera procesada como

el triplay plasmamos la semana santa, carnavales, una vez hice un trabajo pedido de la
empresa Techin en si fueron que hicieron mandar ese trabajo para un ingeniero creo, quedo

bonito, son trabajos únicos.

Entrevistador: Pregunta 5. ¿Cuál es la historia del museo artesanal del barrio Santa

Ana?

Entrevistado. Respuesta: yo participe para que se haga el museo realizamos con la intensión

de exponer los trabajos de la zona, pero más era de textil, en una parte yo exponía mis trabajos

en el museo y la gente que visitaba veía mi estilo, venían a mi casa para que vean mis trabajos

y tambien les enseñaba mi taller y por falta de presupuesto y aparte la pandemia ahora está

cerrada.

Entrevistador: Pregunta 6. ¿Qué transmiten los conocimientos culturales plasmados en

la artesanía a las personas que lo compran?

Entrevistado. Respuesta: Por ejemplo, transmitimos las costumbres del lugar de aquí

Ayacucho, tambien la semana santa, la coseche de tuna, cosecha del maíz, todo del campo

tambien ahora hay nuevas innovaciones de acuerdo a los pedidos de los clientes como el

personalizado con su foto. Como le mencionaba hice un trabajo especial de la empresa gas

de Camisea, transportadora de gas en tres niveles desde que sale de la selva, pasa por la

sierra hasta la pampa de Melchorita me mandaron para regalar a los trabajadores que eran de

otro país.

Entrevistador: Pregunta 7. ¿Cómo podemos mantener y fortalecer nuestro patrimonio

artesanal?

Entrevistado. Respuesta: Bueno, claro ya no toman interés por el arte, pero de las familias

siempre de generación en generación sale uno o dos y ellos quedaran, como en el caso de mi

tía, sus hijos no le siguen mucho en la práctica de la artesanía porque son profesionales y en

mi caso igual yo soy el quien más resalta y vive de esto mi hermano no es mucho y el otro mi

hermano se dedica más al campo, aunque sabe, pero más le genera o le gustara la agricultura.

Entrevistador: Pregunta 8. ¿Qué significado tiene para usted la artesanía en su distrito?

Entrevistado. Respuesta: La artesanía es la identidad del pueblo porque sin arte no habría

significado de un pueblo y para mi significa expresar algo en un arte.

Entrevistador: Pregunta 9. ¿Qué siente al realizar estos trabajos hechos a mano y que

herramientas tradicionales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: uhm… me siento dichoso por ejemplo, al hacer mis trabajos al

comienzo no pienso nada ya después armando el trabajo en lo básico empieza a salir ideas,

de que le podría poner en este espacio como loritos, pajaritos, tunas, maizales jajaja… algunos

adornitos que falte el acabado, porque a veces te preguntas que más podría ir en ese

momento, bueno como buen artista le das su toque su acabado final para que se vea muy

atractivo y todos los trabajos están hechos a mano, y utilizo para esculpir unos palitos, cuchilla

para sus manos , boca , la sierra para cortar la madera, clavitos, yeso.

Entrevistador: Pregunta 10. ¿En qué se inspira usted para realizar un trabajo artesanal?

Entrevistado. Respuesta: Me inspiro en muchos como en las costumbres religiosas,

costumbre del pueblo, festividades y luego tengo que hacer buenas masas, y la idea de tener

en claro que tema voy hacer digamos que sea un nacimiento como voy hacerlo y para que me

quede un excelente trabajo

Entrevistador: Pregunta 11. ¿Cuál es su trabajo artesanal más apreciada personalmente

y como su cliente podría saber que usted es el autor?

Entrevistado. Respuesta: Más apreciado son las máscaras, las máscaras solas o plasmados

en el retablo y ya me conocen con ese estilo.

Entrevistador: Pregunta 12. ¿Cómo cultiva usted la identidad e involucra con los

vecinos del distrito?

Entrevistado. Respuesta: Bueno como le digo enseñarle, no. A los jóvenes que quieren

aprender, por ejemplo, mis hijos que yo les dejo haciendo manipular para que aprendan y

algunos familiares para poder no dejar este arte.

Entrevistador: Pregunta 13. ¿Con su arte cómo impulsa a fortalecer la identidad cultural

que permita proteger su legado a la vez generar desarrollo social y económico?

Entrevistado. Respuesta: Bueno en este caso tuve en mi zona a varios jóvenes que hey

enseñado y siempre hay uno o dos que resaltan ahora trabajan en el cusco, claro que lo

tomaron algo propio de eso viven …no solamente al expresar mediante nuestros trabajos la

identidad cultural sino tambien a valorarla y tomarlo como algo propio que para muchos hoy

en día es su fuente de trabajo.

Entrevistador: Pregunta 14. ¿Qué acciones realiza usted para contribuir con la

conservación del arte cultural en el distrito?

Entrevistado. Respuesta: Por ejemplo, yo hacía en las vacaciones como una escuela para

enseñar a los niños y jóvenes si les gustaba, pero algunos se aburrían y lo dejaban jajaja…

tambien venia la gente de afuera, hacían su propio retablo a la vez tengo alumnos de la zona

donde aprendieron y ahora se encuentran en otra región de esa manera conservamos el arte

de nuestra cultura.

Entrevistador: Pregunta 15. ¿Cómo aporta la artesanía en la revalorización cultural de

los barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Mi artesanía por tan solo que demuestra identidad por ejemplo la

máscara demuestra el carnaval y el retablo muchas culturas.

Entrevistador: Pregunta 16. ¿Para usted que otras fortalezas turísticas poseen los

barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Tenemos el barrio Santa Ana es un recurso turístico, el cerro de

Acuchimay, por el centro, las 33 iglesias, la comida, sus ruinas y otros más.

Entrevistador: Pregunta 17. ¿Cómo la artesanía participa en las actividades que se

realizan para promover la identidad cultural de nuestro distrito?

Entrevistado. Respuesta: Bueno, nosotros antes de la pandemia éramos invitados para

participar en diferentes eventos o actividades para la demostración de nuestros trabajos.

Donde se exponían trabajos de muchos artesanos y así llegar a la población y turistas sobre

nuestros productos artísticos hechos a mano por artesanos que plasman la identidad.

Entrevistador: Pregunta 18. ¿consideras que tu trabajo tiene valor artístico y por qué?

Entrevistado. Respuesta: Si porque es una pieza única y hecho a mano, representando a

nuestras costumbre y tradiciones sobre nuestra cultura.

Entrevistador: Pregunta 19. ¿El artesano cómo debe mostrar buena disposición ante

los sucesos y/o eventos culturales en el distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Nosotros como asociación de San José siempre estuvimos

dispuestos a las actividades realizados ya sean de nuestras autoridades como iniciativa de la

asociación, en su mayoría de nosotros para poder difundirnos y que conozcan más sobre

nosotros.

Entrevistador: Pregunta 20. ¿Qué actitud deben mostrar los artesanos para mantener la

identidad cultural activa?

Entrevistado. Respuesta: Uhm… creo que deberíamos empezar del buen trato, servicio,

atención, a los turistas, haciéndolos sentir cómodos y dándoles la confianza en poder consultar

sobre los productos que reflejamos en ella, haciéndole saber la importancia sobre nuestra

identidad reflejada en nuestro trabajo.

Entrevistador: Pregunta 21. ¿Qué información relevante debe brindar el artesano a la

población para promover la identidad con el fin de crear un sentimiento de pertenencia

a través de sus actitudes?

Entrevistado. Respuesta: Yo diría que en esta pregunta debería involucrarse más las

autoridades locales y comprometidas a nuestra área por que la población necesita ser más

concientizado de nuestra parte estamos con la voluntad de participar cuando sea necesario

en eventos de este tipo de la mano hacer saber la importancia de nuestra identidad cultural

por lo que nos conocen que Ayacucho está reconocido por ser la capital de la artesanía y de

eso debemos estar muy contentos.

Evidencia fotográfica:

Figura 14. Entrevista a Luis

Fuente: registro fotográfico propio
Duración de entrevista: 43:16 min.

TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS

N° de registro:15
Nombre del investigador/entrevistador: Iván Oré Michue
Nombre de la población: Fecha de la entrevista: 21/04/2021
Distrito de Ayacucho Fecha de llenado de ficha: 25/04/2021
Tema:
Identidad cultural de los artesanos de los barrios del distrito de Ayacucho de la provincia de
Huamanga, Ayacucho, 2021
Informante: Trinidad Ramos Soto.
Contextualización: Centro Artesanal Shosaku Nagase distrito de Ayacucho
Observaciones:
Se hizo uso de la guía de entrevista para aplicar las 21 preguntas asignadas.
Transcripción:
Entrevistador: Pregunta 1. ¿Desde qué edad le nació el arte de la artesanía de los barrios

del distrito de Ayacucho y comente como fue sus primeras experiencias?

Entrevistado. Respuesta: Cuando yo tenía 35 años, primero aprendí a tallar piedra de

huamanga ya cuando me traslade al mercado artesanal Shosaku Nagase me dedico al

bordado y en las noches tallaba piedras de huamanga.

Entrevistador: Pregunta 2. ¿Mencione cuantas líneas artesanales conoce de los barrios

del distrito Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Piedra de huamanga, retablo, tejido en telar, tapices,

prácticamente aquí la mayoría somos artesanos, pero no están por que la pandemia y no se

vende casi nada, muchos no vienen por eso y por no contagiarse.

Entrevistador: Pregunta 3. ¿Qué método tradicional refleja su trabajo y que insumos

naturales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: En el bordado tenemos tipos de puntos que utilizamos como el

punto margarita, punto soga, punto borracho, punto arroz y mi estilo es poner flores silvestres,

el campo, la naturaleza, como adornos en mis trabajos de carteras, cojines, correas, tambien

hacemos muñecas con vestimenta huamanguino, para eso utilizamos el hilo de lana de ovino

procesado.

Entrevistador: Pregunta 4. ¿Cuál es su especialidad en la artesanía y que valores

culturales refleja en su trabajo?

Entrevistado. Respuesta: Desde que viene al mercado artesanal me dedique al bordado

como era difícil por la fuerza y por mi edad más me dedique al bordado y me encanto mas

porque iba renovando y haciendo nuevas cosas, más que nada hacía flores, el campo,

costumbres del pueblo.

Entrevistador: Pregunta 5. ¿Cuál es la historia del museo artesanal del barrio Santa

Ana?
Entrevistado. Respuesta: uh… solo sé que es un museo artesanal, pero de puro tejidos que

exponían el comienzo y el fin de terminar el tejido.

Entrevistador: Pregunta 6. ¿Qué transmiten los conocimientos culturales plasmados en

la artesanía a las personas que lo compran?

Entrevistado. Respuesta: Uhm… por ejemplo, nuestros productos que vendemos va

reflejado en la naturaleza, el campo con flores que adornan cada producto, entonces el cliente

que lleve estos productos no solo está llevando el producto sino tambien tiene una historia que

es propio de nosotros.

Entrevistador: Pregunta 7. ¿Cómo podemos mantener y fortalecer nuestro patrimonio

artesanal?

Entrevistado. Respuesta: Es enseñar es lo que puedo recatar en las personas que no saben

o valoran este arte que nosotros hacemos a mano y el tiempo que le dedicamos para hacer

cada uno de estos modelos y variables.

Entrevistador: Pregunta 8. ¿Qué significado tiene para usted la artesanía en su distrito?

Entrevistado. Respuesta: Yo pienso q la artesanía es más importante de Ayacucho es un

arte, todos tenemos que trabajar tambien digo a mis sobrinas porque este arte no debe morir

y utilizo lana de ovino procesado, crochet y aguja.

Entrevistador: Pregunta 9. ¿Qué siente al realizar estos trabajos hechos a mano y que

herramientas tradicionales utiliza?

Entrevistado. Respuesta: El trabajo más apreciado son las bolsas, correas con diseño de

flores, con el diseño de margarita así lo llamamos nosotros es lo que más lo trabajo y más les

gusta a mis clientes utilizando el crochet y aguja.

Entrevistador: Pregunta 10. ¿En qué se inspira usted para realizar un trabajo artesanal?

Entrevistado. Respuesta: Ah… me inspiro en el campo, los cultivos, el amanecer hago

muchas cosas, pero lo que más refleja mi trabajo son las flores y está en todos mis trabajos.

Entrevistador: Pregunta 11. ¿Cuál es su trabajo artesanal más apreciada personalmente

y como su cliente podría saber que usted es el autor?

Entrevistado. Respuesta: Uhm… diría que unos que otros, pero ahora no sé qué decirte

porque, tengo varios o son todos jajaja… en verdad cada trabajo lo hago con esmero, con
gusto, y mis clientes ya conocen más que nada por el punto crespo que hago en mis trabajos,

los colores y forma de las flores.

Entrevistador: Pregunta 12. ¿Cómo cultiva usted la identidad e involucra con los

vecinos del distrito?

Entrevistado. Respuesta: Joven le comento yo ayude a una señorita de estados unidos, y

me dijo que no tenía ni para comer, le dije que se sentara y le di materiales y se sentó todo el

día haciéndolo claro que al principio siempre es un poco difícil pero después poco a poco, así

con ese ejemplo enseño a las personas que vienen a mi puesto y yo nunca fui egoísta y les

enseño, además nadie es eterno joven y les enseño lo que se y eso me hace sentir feliz.

Entrevistador: Pregunta 13. ¿Con su arte cómo impulsa a fortalecer la identidad cultural

que permita proteger su legado a la vez generar desarrollo social y económico?

Entrevistado. Respuesta: Bueno mi arte refleja mi identidad desde mis padres, abuelos y yo

se que muchas personas de años atrás por cultura saben tejer bordar porque sus padres le

enseñaron desde pequeños y en mi caso igual, pero trato de llevarlo más allá este arte y a los

que enseñe para que no solo se identifique con su cultura sino lo vean como un trabajo que si

realmente te gusta lo puedes lograr, claro que ahora no hay ventas no vienen turistas por

muchas se fueron y están trabajando en otras cosas.

Entrevistador: Pregunta 14. ¿Qué acciones realiza usted para contribuir con la

conservación del arte cultural en el distrito?

Entrevistado. Respuesta: Uhm… tengo la suerte de que venga mucha gente buena que

quiere compartir experiencias conmigo, nos sentamos y compartimos ideas y lo maravilloso

de este arte que comparto es sobre nuestra identidad y lo bonito es como refleja en nuestros

trabajos, el artesano es creador, es imaginario lo lleva más allá.

Entrevistador: Pregunta 15. ¿Cómo aporta la artesanía en la revalorización cultural de

los barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Bueno nuestra identidad cultural está desapareciendo poco a poco

es importante que con nuestro aporte con nuestro trabajo ayudaría a mejor y revalorar este

con diseños nuevos siempre manteniendo nuestro estilo que nos caracteriza.

Entrevistador: Pregunta 16. ¿Para usted que otras fortalezas turísticas poseen los

barrios del distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Tenemos el mercado artesanal Shosaku Nagase, las 33 iglesias,

el muyuchi, el cerro Acuchimay, los portales, su comida eso nomas me recuerdo.

Entrevistador: Pregunta 17. ¿Cómo la artesanía participa en las actividades que se

realizan para promover la identidad cultural de nuestro distrito?

Entrevistado. Respuesta: Pienso que, participando en las ferias, exposiciones podemos

promover más la identidad y esto debe ser de la mano con las autoridades, porque nos tienes

abandonados.

Entrevistador: Pregunta 18. ¿consideras que tu trabajo tiene valor artístico y por qué?

Entrevistado. Respuesta: Si, porque lleva en nuestro diseño reflejado figuras sobre nuestros

paisajes, costumbres, la naturaleza, los animalitos.

Entrevistador: Pregunta 19. ¿El artesano cómo debe mostrar buena disposición ante

los sucesos y/o eventos culturales en el distrito de Ayacucho?

Entrevistado. Respuesta: Uhm… estuve siempre disponible para cualquier actividad que se

realice para poder colaborar en las ferias, exposiciones. Bueno ahora no hay nada y

esperamos que todo esto pase porque ya no sabemos qué hacer.

Entrevistador: Pregunta 20. ¿Qué actitud deben mostrar los artesanos para mantener la

identidad cultural activa?

Entrevistado. Respuesta: Ah…lo que siempre hice es tratar bien a mis clientes, darle buena

información y exponiéndolos mis trabajos con toda la paciencia.

Entrevistador: Pregunta 21. ¿Qué información relevante debe brindar el artesano a la

población para promover la identidad con el fin de crear un sentimiento de pertenencia

a través de sus actitudes?

Entrevistado. Respuesta: Bueno como decía enantes que este arte en todas las líneas no

debe desaparecer que la población se sienta contento por haber nacido en una tierra de puros

artistas, de muchas costumbres, tradiciones con el apoyo de las autoridades hará que esto

ayude a difundir y revalorar lo que se está perdiendo.

Evidencia fotográfica:

Figura 15. Entrevista a Trinidad

Fuente: registro fotográfico propio
Duración de entrevista: 39:45 min.
ANEXO 7. MATRIZ DE LA CODIFICACION DE LAS CATEGORIAS.
ANEXO 8. REDES SEMANTICAS DE LAS ENTREVISTAS (ARTESANOS)