EDUCACIÓN RELIGIOSA
GUÍA DE APRENDIZAJE N.º 3
1. IDENTIFICACIÓN
FECHA DE FECHA DE
DOCENTE GRADO ASIGNATURA DURACIÓN
INICIO FINALIZACIÓN
[Link] JULIO
OCTAVO EDUCACIÓN RELIGIOSA 5 HORAS 10/05/2021 18/06/2021
SÁNCHEZ MEDINA
COMPETENCIA
Reconoce como nace en la antigüedad de una forma de vida comunitaria
basada en una alianza con un Ser Supremo (Dios).
COMPONENTE
(Matriz de referencia) Enfoque Bíblico
EVIDENCIA DEL Da razones de por qué Dios salva a cada persona pero integrada a un
APRENDIZAJE pueblo y realiza su obra desde dentro de su historia.
Explicar las características del pueblo de Israel que lo hacen diferente de 1
OBJETIVO
otros pueblos de su época y que lo mantiene en la unidad. Entender la
vida como respuesta al llamado de un Ser Supremo (Dios) para establecer
con Él un pacto de amistad y fidelidad.
¡Estimado Estudiante!: Con la presente guía se invita a trabajar con
autonomía y organización. Para lograrlo, es importante que destine un
horario diario para elaborar el trabajo. Lea atentamente la información en
la guía pues cada ítem especifica el trabajo a realizar. Elabore las
PRESENTACIÓN
actividades en el cuaderno de Educación Religiosa con buena letra y
ortografía, recuerde en caso de elaborar mapas conceptuales y tablas
utilizar regla y para los dibujos, colores o sombras. Las actividades serán
revisadas y realimentadas por el docente a medida que las vaya
realizando, recuerde que el desarrollo de la guía debe ser elaborada
exclusivamente por el estudiante.
2. EXPLORACIÓN 45 minutos
Vamos a iniciar con el proceso de aprendizaje en el cual se requiere que revise sus
conocimientos adquiridos y los ponga en uso para prepararse al desarrollo y abordaje de
nuevos saberes necesarios para su desempeño escolar.
EL MISTERIO DE UN ENCUENTRO CERCANO
Moisés, (Moisés en hebreo su nombre es
Moshé (ֹשה ֶׁ ))מel oyente leal de Dios
(Dios como ser supremo en el Judaísmo,
Jehová (Dios) en el Cristianismo, Alá
(Dios) en el Islam, Yahvé (Dios) en
Hebreo Antiguo, Alfa y Omega (Dios) en
Arameo), habla con Él cara a cara, como
un amigo habla con su amigo en la
intimidad. Un día Moisés tomó la tienda
(carpa), la instaló a una cierta distancia
fuera del campamento y la llamó 'Tienda
de encuentro'. Así, todo aquel que quisiera consultar al Señor, debía dirigirse a ella.
Siempre que Moisés se dirigía hacia la tienda, todo el pueblo se ponía de pie en la entrada
de su propia tienda y seguía a Moisés con la mirada hasta que él entraba en ella. Cuando
Moisés entraba, la columna de nube (símbolo de la presencia de Dios) bajaba y se detenía
en la entrada de la 'Tienda de encuentro'. Mientras el Señor conversaba con Moisés, todo
el pueblo al ver la columna de nube se postraba ante ésta. Cuando Moisés terminaba de
hablar con Dios, regresaba al campamento con su rostro resplandeciente.
En la actualidad existen personas, grupos y comunidades que tienen una 'Tienda de
encuentro' simbólica donde se sienten cómodos y a gusto para hablar con Dios. La arman
cuando se levantan o se acuestan, cuando están tristes o alegres, cuando participan en la
Eucaristía o son solidarios. Hay también quienes siempre viven en ella, es decir. su vida se
convierte en el diálogo permanente con Dios y lo demuestran en sus actitudes y en su forma
de relacionarse.
ELABORÓ: Lic. NESTOR JULIO SÁNCHEZ MEDINA
REVISÓ: Jefe de área. [Link]. FARLEY TRONCOSO LÓPEZ
APROBÓ: Jefe de área. [Link]. FARLEY TRONCOSO LÓPEZ
1. ¿Cómo cree que se sentía Moisés en cada encuentro con el Ser Supremo (Dios)?
2. ¿Qué pasaría si el pueblo de Colombia tuviera más encuentros con el Ser Supremo
(Dios)?
3. ESTRUCTURACIÓN 120 minutos
A continuación, vamos a fortalecer nuestros saberes con esta nueva temática que se
presenta dentro de esta guía de aprendizaje. Deberá leer de manera comprensiva y atenta
cada uno de los enunciados y así poder resolver las actividades sugeridas.
¿EN QUE DIFERENCIABA ISRAEL DE LOS DEMÁS PUEBLOS DE SU ÉPOCA?
2
El pueblo antiguo de Israel se caracterizó, como comunidad, por la fidelidad que tenían a la
alianza pactada con el Ser Supremo (Dios) (por ser su pueblo quien liberó de la esclavitud
en Egipto) y al cumplimiento de los mandamientos. Sin embargo, en ocasiones falló por
seguir las costumbres de otros pueblos con los que establecía contacto.
REFERENTE A REFERENTE B
Los pueblos vecinos a Israel El pueblo de Israel reconoce que
vivían costumbres y creencias Dios es solo uno, que libera de la
basadas en el politeísmo, que los esclavitud y establece relaciones de
conducían a una vida moral amor con su pueblo.
degradada.
A diferencia de la comunidad israelita, los pueblos vecinos tenían otras creencias y
costumbres como la fabricación y adoración de ídolos y constantes rivalidades. Algunos
israelitas, en el contacto con esas culturas, se sintieron atraídos y fueron infieles a la alianza
con Dios.
CREENCIAS RELIGIOSAS EN OTRAS CULTURAS CONTEMPORÁNEAS AL PUEBLO
DE ISRAEL
En Mesopotamia:
• La religión en la Mesopotamia antigua era
politeísta, puesto que rendían culto a una
gran variedad de dioses.
• Los dioses de Mesopotamia tenían una
apariencia antropomórfica y un
comportamiento similar al de los humanos:
comían, se casaban, se peleaban, tenían
descendencia, etc.
• La diferencia fundamental entre dioses y
hombres era la inmortalidad de los primeros.
Aunque podían concedérsela a quien ellos
quisieran.
• Los dioses mesopotámicos eran crueles y vengativos, inmisericordes con el hombre la
mayoría de las veces. El mejor ejemplo de esto lo tenemos en el relato del Diluvio
(copiado posteriormente en la Biblia) que envió el dios Enlil contra los hombres para
exterminarlos por ser demasiado ruidosos y no dejarle dormir. Es decir, los hombres
mesopotámicos no sentían amor por sus dioses, sino una mezcla de miedo, temor y
sumisión hacia sus creadores. Y de esto no se libraban ni los reyes, que debían recurrir
a los oráculos para saber si los dioses aprobaban cualquiera de sus decisiones
(campañas militares, sucesión, etc.)
• El poder de los dioses era ilimitado y sobrenatural, de manera que tanto las bendiciones
como las calamidades que experimentaba el hombre a lo largo de su vida eran causadas
por ellos.
• Los hombres habían sido creados para ser los servidores de los dioses, por lo cual
estaban completamente a su merced y debían procurar mantenerles contentos
(oraciones y plegarias), o sufrirían las consecuencias. Es decir, el hombre y la mujer
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REVISÓ: Jefe de área. [Link]. FARLEY TRONCOSO LÓPEZ
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mesopotámicos tenían una mentalidad muy pesimista de la vida. Creían que cada
castigo y enfermedad que padecían estaban justificados, al haber cometido alguna
ofensa contra los dioses.
En el Antiguo Egipto: La religión es un factor fundamental de la
cultura egipcia y es muy difícil de comprender. Se trata de una
religión politeísta, pero con tendencia al monoteísmo ya que cada
nomos (o pequeña región) tenía un dios al que rendía culto
principalmente y luego rendía culto a los demás de manera
secundaria.
Estas divinidades se representan como figuras humanas con
algunos símbolos, aunque luego algunos se sincretizan. Unas 3
veces tienen cabeza de animal y otras veces sólo se representan
con la forma animal. Hay dos tipos de dioses:
• Dioses locales: los de cada nomos (por ejemplo, el Dios de
Memphis es PTAH)
• Dioses cósmicos: mucho más amplios, para todos los
normos. Entre estos cabe destacar una triada que va a ser
muy importante desde un principio: Geb, dios de la tierra,
Nut, dios del cielo, y Ra, dios del sol.
• Muchos semidioses, que se van multiplicando.
• También hay animales sagrados (que no divinos), a los que se trata con mucho
respeto y se momifican al morir.
En la Antigua Grecia: En la antigua Grecia la religión fue un agente integrador de la polis.
Los ciudadanos mostraban su compromiso con la ciudad al participar en las ceremonias
colectivas de carácter cívico. Por otra parte, las creencias comunes y los santuarios
panhelénicos funcionaron como elementos de identidad para el conjunto de los griegos.
Hablamos de una religión politeísta. El panteón
olímpico se componía de dioses con poderes
específicos y relacionados entre sí. Estos dioses
protagonizaban mitos que permitían explicar el
mundo. No eran divinidades todopoderosas: cada una
tenía competencias específicas reconocidas por sus
fieles. Esta especialización en poderes divinos facilitó
en Grecia la asimilación de nuevos dioses
procedentes de otros pueblos y culturas. La
religiosidad no se basaba en un sentimiento de fe, ni
en la exclusión de unos dioses para asumir otros. El recurso a las distintas divinidades que
podían ser reconocidas dependía de las circunstancias y predilecciones de los fieles.
Aunque dotados de la inmortalidad y de otros atributos especiales, los dioses tenían
personalidad y defectos humanos. Eran de hecho antropomorfos. Sus debilidades
propiciaban relaciones conflictivas y hasta disputas entre ellos.
LA ALIANZA
Para Israel, la salida de Egipto y la Alianza en el Sinaí fueron siempre considerados como
los momentos cumbre de su historia. La promulgación del Decálogo, la manifestación de
Yahvé en eI Monte Sinaí a Moisés, el pacto de alianza entre Dios y su pueblo establecen el
enlace definitivo entre Dios y la humanidad. Esta Alianza constituye la base de la religión de
Israel. En adelante, Israel el pueblo de su propiedad, pero también Yahvé le exige que viva
de manera digna de su vocación (Según libro de Éxodo 19,3-6).
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Israel se distingue de otros pueblos porque tiene la convicción de ser pueblo elegido por
Dios; han realizado un pacto o alianza en el Sinaí a través de Moisés (Moisés en hebreo su
nombre es Moshé (ֹשה ֶׁ ))מ, y se puede resumir en estos dos principios:
• Israel se compromete a reconocer a Yahvé (Dios) como su único Dios, a entregarse a él
y a cumplir sus designios y mandatos.
• Dios por su parte se compromete a mantener a Israel como pueblo suyo y a realizar por
su medio, a la salvación de toda la humanidad.
REYES DE ISRAEL
La experiencia de organización popular de Israel tenía muchas dificultades. ante toda esta
realidad vieron la necesidad de tener un Rey. Eligieron primero a Saúl que era de la tribu de
Benjamín. David es la figura protagonista de esta etapa. Establece la unión de las tribus y 4
la solidez organizativa del Reino. Hace de Jerusalén el centro político y religioso del Reino,
colocando allí el Arca de la Alianza.
LOS 10 MANDAMIENTOS SELLAN LA ALIANZA ENTRE ISRAEL Y DIOS
Las tablas de la Ley o los Diez Mandamientos fueron
guardadas en el Arca de la Alianza y serán siempre la
señal del pacto de Dios con su pueblo.
EI Arca de la Alianza, era un cofre de madera portátil
coronado con dos querubines de oro donde estaban
escritos los Diez Mandamientos. Luego fue llevada
Templo de Jerusalén. Todas las leyes y normas que
rigieron la vida del pueblo se basaron siempre en esta
alianza y se debían cumplir. La alianza del Sinaí fue
después renovada por Josué, quien promete a los
israelitas la conquista la tierra de Canaán si son fieles a la alianza. Ellos responden con
entusiasmo: " Igual que obedecimos a Moisés, te obedeceremos a ti". Bajo su guía, tomaron
posesión de la tierra, se establecieron con sus familias y siguieron fieles a su alianza con
Dios (Según libro de Josué. 1, 16-17).
4. TRANSFERENCIA 80 minutos
Ahora vamos a resolver algunas actividades que le permitirán practicar los conocimientos y
habilidades que fueron objeto de aprendizaje en el momento anterior de Estructuración.
1. Lea las siguientes citas y escriba un comentario sobre cómo pueden los jóvenes
evitar dejarse atraer por las malas influencias del ambiente social.
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2. A continuación tiene un tablero con espacios en blanco que deben ser llenados con
las letras que están dispersas en los rectángulos, organízalos de acuerdo con
Jeremías 30, 22.
3. En el siguiente panel encuentre el nombre de 20 de los reyes del pueblo de Israel.
Con las letras sobrantes descubrirá un mensaje. Escríbalo en el pergamino.
4. A partir de su pensamiento y religiosidad que practica diariamente, escriba los aportes
que puede compartir su familia o comunidad religiosa a las necesidades de vida
comunitaria que el país necesita para mejorar la convivencia entre sus ciudadanos.
__________________________________________________________________
5. Desde su creencia religiosa, escriba una breve oración al Ser Supremo (Dios) en
donde afirme su creencia y obediencia a Él.
__________________________________________________________________
PRUEBA TIPO ICFES
Marque con una x, la respuesta correcta.
1. Es el convencimiento que tiene una persona de la verdad o certeza de los que piensa
o siente, es decir, posee razones o creencias que periten un determinado punto de
vista.
a. Fidelidad
b. Convicción
c. Aceptación
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d. Ninguna de la anteriores
2. Es la capacidad o virtud por el cual se da cumplimiento a una promesa o acuerdo, a
pesar de las dificultades. Es una actitud de constancia y compromiso con respecto a
los sentimientos, ideas u obligaciones que asume.
a. Fidelidad
b. Convicción
c. Aceptación
d. Ninguna de la anteriores
6
5. VALORACIÓN 35 minutos
De los resultados de la elaboración de la guía se obtienen tres valoraciones de la siguiente
manera:
1. Cognitiva: Se valora las respuestas del numeral 2 (exploración), del numeral 3
(estructuración) y del numeral 4 (transferencia).
2. Procedimental: Se tiene en cuenta que la actividad sea desarrollada en el
cuaderno de forma ordenada, completa, con buena letra, dibujos con colores,
bien elaborados y excelente ortografía. También que todas las actividades sean
escritas por el estudiante y que las indicaciones de la guía sean seguidas
correctamente.
3. Actitudinal: Se valora la disposición para hacer la actividad completa. Así como
las respuestas de la “actividad actitudinal” del numeral 4 (Transferencia).
Es importante aclarar que la calificación de esta guía será cualitativa, teniendo en cuenta
las características individuales de cada estudiante. Además, el propósito fundamental es
afianzar temas vistos de manera presencial y el desarrollo de competencias.
AUTOEVALUACIÓN
Se invita a reflexionar respecto a cómo se sintió y qué tanto aprendió en el desarrollo de
esta guía. En su cuaderno registre las conclusiones a las que llego. ¡Debe ser muy sincero!
1. ¿Qué fue lo que más le causó dificultad al resolver las tareas de la guía?
2. ¿Por qué cree que le causó dificultad?
3. ¿Qué fue lo que le pareció más fácil en la guía?
4. Con sus palabras escriba qué aprendió.
5. ¿Qué cree que puede hacer en la próxima guía para que entienda mejor lo que se
le propone?
6. BIBLIOGRAFÍA
• Libro La Comunidad Grado 8°. Educación Religiosa Escolar. Editorial Hijas de la
Caridad de San Vicente de Paul. Bogotá D.C., Colombia.
ELABORÓ: Lic. NESTOR JULIO SÁNCHEZ MEDINA
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