1
Derecho de Petición
Solicitud de revisión de la nota de evaluación de periodo
Presentado por:
María Daniela López Parra
Institución Educativa Soledad Acosta de Samper (IESAS)
Asignatura: Religión y éticas.
Docente:
Cartagena, Colombia
23 de octubre de 2023
2
TABLA DE CONTENIDO
Introducción .....................................................................................................3
justificación ......................................................................................................4
Objetivo General...............................................................................................5
Objetivo Especifico...........................................................................................6
¿Qué es el racismo?...........................................................................................7
Apartheid Sudafricano......................................................................................7
Leyes de Jim Crow..............................................................................................8
Racismo en Colombia..........................................................................................8
Conclusión...........................................................................................................9
3
El Racismo: Un Análisis Global
“He luchado contra la dominación blanca y he combatido la dominación negra. He
promovido el ideal de una sociedad democrática y libre en la cual todas las personas
puedan vivir en armonía y con igualdad de oportunidades. Es un ideal por el que espero
vivir, pero si es necesario, es un ideal por el que estoy dispuesto a morir”
Nelson Mandela
El racismo es un sistema de creencias, actitudes y prácticas que se basan en la idea de que
ciertas razas o grupos étnicos son superiores o inferiores a otros, esto se traduce en
discriminación, prejuicios y exclusión de individuos o comunidades con base en su origen
racial o étnico lo que limita sus oportunidades y derechos perpetuando profundas
desigualdades en la sociedad. Esta es una problemática social que ha perdurado a lo largo
de la historia afectando a comunidades de todo el mundo.
Este trabajo se enfocará en explorar distinta aspectos del racismo centrándose en tres
contextos significativos: el apartheid sudafricano, las leyes de Jim Crow en los Estados
Unidos y pasando por la realidad del racismo en Colombia.
A través de este análisis, esperamos arrojar luz sobre las profundas desigualdades que
persisten en nuestras sociedades y el compromiso continuo necesario para erradicar este
veneno social y avanzar hacia un mundo más igualitario y justo.
4
Justificación:
El racismo es un problema global en la historia de la humanidad, que continúa influyendo
en las dinámicas sociales, políticas y económicas de diversas regiones del mundo. Este
persiste como un desafío social de relevancia universal. El estudio de casos históricos,
como el Apartheid sudafricano y las leyes de Jim Crow en los Estados Unidos, nos brinda
lecciones importantes sobre cómo el racismo se ha perpetuado a lo largo del tiempo y cómo
ha afectado a generaciones enteras. Estos casos ejemplifican las consecuencias
devastadoras de la discriminación racial. Cada uno de los contextos seleccionados
representa una perspectiva única del racismo. El Apartheid sudafricano ilustra la
segregación racial institucionalizada, las leyes de Jim Crow destacan la discriminación
racial en los Estados Unidos y el racismo en Colombia ofrece una visión de cómo esta
problemática se manifiesta en una nación de América Latina. Analizar estas perspectivas
diversas enriquece nuestra comprensión del racismo global. Al investigar y exponer la
historia y las consecuencias del racismo, este trabajo tiene como objetivo aumentar la
conciencia pública sobre la importancia de combatir la discriminación racial y promover la
igualdad de derechos y oportunidades para todas las personas, independientemente de su
origen étnico o racial.
Este trabajo pretende contribuir al diálogo global sobre el racismo, alentando la reflexión y
el debate sobre cómo superar este problema persistente. A medida que la sociedad trabaja
hacia un mundo más inclusivo y equitativo, el análisis de estos contextos históricos y
contemporáneos es esencial.
5
OBJETIVO GENERAL
Analizar la historia y manifestaciones del racismo en diferentes contextos socio culturales
con el propósito de comprender la evolución de este fenómeno y sus implicaciones en la
sociedad global.
6
OBJETIVO ESPECIFICO:
Analizar y comprender las manifestaciones históricas y contemporáneas del racismo en
Colombia, contextualizándolas a través de comparaciones como el apartheid sudafricano y
las leyes de jim Crow en los Estados Unidos, con el fin de promover la conciencia pública y
a reflexión crítica sobre este problema global y sus posibles soluciones.
7
RACISMO: UN ANALISIS GLOBAL
El racismo es el sostenimiento de la superioridad o inferioridad de un grupo étnico, es un
veneno social que promueve mecanismos y sistemas de discriminación, persecución o
exclusión. Se cree que es una cosa del pasado y que es un asunto de gente retrograda o
anticuada, sin embargo, continúa atravesando y determinando el funcionamiento de la
sociedad. Tiene alcances estructurales, el cual opera de diferentes formas que a veces pasan
desapercibidas o que no se entienden como una manifestación del racismo.
La discriminación racial se ha desarrollado a lo largo de la historia. Nos hemos empeñado
en situar a determinados grupos humanos por encima de otros, en etiquetar lo que nos da
miedo o desconocemos.
Conforme a ello se explorarán tres aspectos cruciales del racismo que abarcan diferentes
épocas y regiones geográficas, los cuales representan una faceta única del racismo y
proporciona una visión más completa de este problema global.
En primera instancia el Apartheid sudafricano:
Fue un sistema de segregación racial que se instaló en Sudáfrica durante el siglo XX (1948-
1990). Fue un conjunto de leyes que establecían un sistema desigual en donde la minoría de
la población blanca (Afrikáneres) mantuvo privilegios políticos, económicos y sociales
mientras que al resto de la población se le negaron los derechos y se limitaron
las libertades (Mestizos o Coloured, Bantúes o Negros).
Bajo este sistema, las personas de raza negra enfrentaban una serie de restricciones
significativas en Sudáfrica. No tenían el derecho de votar, eran obligados a residir en áreas
separadas de los blancos, conocidas como "bantustanes", y recibían salarios más bajos que
los blancos por realizar el mismo trabajo. Además, si asistían a la escuela, debían hacerlo en
instalaciones educativas segregadas de menor calidad.
La segregación era tan extrema que blancos y negros no podían entablar relaciones
sentimentales, contraer matrimonio, utilizar los mismos baños públicos, viajar juntos en
autobuses o incluso disfrutar de las mismas playas. Estas son solo algunas de las muchas
restricciones impuestas por el apartheid en Sudáfrica y que dan cuenta del racismo social.
En 1976, una masacre en Soweto, donde la policía disparó contra jóvenes manifestantes y
se estima la muerte entre 23 y 152 niños, promovió la última etapa del apartheid. De modo
que, ante la presión nacional e internacional se condujo a la liberación de Nelson Mandela
en 1990 y a elecciones libres en 1994, poniendo fin al apartheid.
8
En segunda instancia:
LAS LEYES DE JIM CROW EN LOS ESTADOS UNIDOS:
A fines del siglo XIX y principios del XX, se promulgaron leyes de segregación racial
conocidas como las leyes de Jim Crow. Estas leyes establecieron la segregación racial en
prácticamente todos los aspectos de la vida pública y privada, desde escuelas y transporte
hasta instalaciones públicas y matrimonio interracial.
Las leyes de jim Crow consagraron un sistema bajo el principio de “separados pero
iguales”, aunque la igualdad era inexistente, debido a que los blancos recibieron un mejor
trato, tuvieron más oportunidades, y las instalaciones reservadas a los mismos siempre
fueron mejores. Las leyes más importantes de Jim Crow requirieron que las escuelas
públicas, las instalaciones públicas, fuentes de agua, tocadores, y transporte público, como
trenes y autobuses, tengan instalaciones separadas para los blancos y los negros. Estas leyes
significaban que los negros estaban legalmente obligados a: asistir a escuelas e iglesias
separadas, comer en una sección separada de un restaurante y sentarse en la parte trasera de
un autobús.
Florida se convirtió en el primer estado en aprobar tales leyes, los afroamericanos que no
obedecían las leyes de jim Crow podían ser golpeados, encarcelados, mutilados o podían
ser linchados, sin embargo para una persona negra no era necesario desobedecer las leyes
para atraer el violento racismo blanco debido a que aún los negros que se portaban con
dignidad, que prosperaban económicamente, que persiguieron la educación y se atrevieron
a usar su derecho a votar podían ser todos objetivos del racismo blanco.
Aunque la segregación racial es ilegal hoy en día, Estados Unidos continúa siendo una
sociedad racial. Los niños negros y mestizos son más propensos a asistir a una escuela con
otros niños negros y mestizos que con los blancos.
9
La lucha contra la discriminación racial es una de las principales preocupaciones de las
Naciones Unidas, y esto se debe en gran medida a los terribles eventos ocurridos en las
últimas décadas relacionados con el apartheid. La ONU ha hablado fuertemente sobre este
tema y ha intentado crear conciencia a nivel mundial acerca de los enormes riesgos y las
graves consecuencias que el apartheid ha causado. Además, ha destacado cómo la
segregación afecta profundamente a las personas y a los grupos sociales que son víctimas
de ella.
Sin embargo, es sorprendente que en Colombia parecemos no estar prestando atención a
estos asuntos.
RACISMO EN COLOMBIA
El racismo en Colombia ha afectado principalmente los derechos de los indígenas
colombianos y los afrocolombianos. Dicha problemática se estima que ha tenido origen en
la época colonial donde se vivía una exclusión cuando los nativos y los africanos eran
destinados a trabajos forzados y otras formas de dominación. Las primeras décadas de
la época republicana en Colombia también fueron testigos de los problemas
discriminatorios que habían dejado los europeos tras el paso por el país, y aunque la
esclavitud de los afros fue abolida en 1851, asimismo a través de la ley 70 de 1993 el
reconocimiento a las comunidades afrocolombianas que permitió la lucha por la dignidad
de este colectivo desde otra perspectiva, sin embargo, indiscutiblemente, no ha sido
suficiente, pues el racismo en Colombia aun sigue vigente y se ha acentuado en la
actualidad mas que nunca. Se puede ejemplificar con el sin numero de expresiones y
actitudes racistas hacia ciertos políticos pertenecientes a la etnia afrocolombiana debido a
que hubo una significativa representación de estos en las candidaturas vicepresidenciales y
empezaron a destacarse en un escenario que les ha sido esquivo.
En Colombia, existe una realidad en la que una élite de piel clara ejerce un fuerte control en
los ámbitos políticos, económicos y mediáticos, a pesar de que la población del país es una
mezcla de indígenas, europeos y africanos. Sorprendentemente, algunos de estos individuos
se consideran a sí mismos como parte de una "raza aria" y se perciben como superiores.
Algunos de ellos, no todos, emplean un lenguaje racializado que enfatiza las diferencias
étnicas y transmite la idea de que las personas negras e indígenas son inferiores.
Lo más preocupante es que cuando las víctimas de esta agresión racial responden y
rechazan esta actitud, a menudo se les etiqueta como resentidos sociales.
Algo paradójico es que en un país tan multicultural como Colombia, conformado por
múltiples etnias, en donde según el Departamento Administrativo Nacional de Estadísticas
(Dane, 2018), 4’671.160 personas se reconocen como afrodescendientes (9,34 %) y
1’905.617 personas como indígenas (4,4 %), exista tal problemática, lo que lleva a suponer
que todo este discurso de exaltación de la diversidad étnica y cultural es usa do para
enmascarar el racismo estructural, si no es así entonces como se podría explicar la pobreza
de los afrodescendientes, las percepciones que tienen sobre la mezcla racial, y sus
10
opiniones sobre las ventajas de tener un color de piel más claro en una sociedad
pigmentocrática.
Para Colombia es difícil la asimilación de la increíble revolución racista que el país esta
viviendo.Ver cómo afloran diversas clases de racismo, todos iguales de dañinos y
peligrosos para una sociedad extremadamente polarizada e históricamente violenta como es
la nuestra, es algo realmente alarmante.
Hay un ramillete de discriminación, muchas veces ocurren de forma tan sutil en la vida
cotidiana que muchas veces pasan desapercibido, casi siempre para quien está realizando la
ofensa, tan sutiles que muchas veces se cometen incluso con “buena intención”. En ese
sentido,si el ofendido hace algún tipo de cuestionamiento, se enfrenta a que le digan que es
un "paranoico" o "hipersensible". Pero si no dice nada, la confusión se acumula y le causa
un daño emocional, como quien dice pierde si reclama y pierde si se queda callado.
"Ninguno es inmune a heredar los prejuicios raciales, de género y de orientación
sexual de nuestra sociedad"
Es indiscutible que hay una negación enorme del racismo en Colombia. Por más leyes que
se promulguen e intentos de sensibilización de la opinión pública se haga, el legado del
colonialismo y la historia de la esclavitud siguen extremadamente latentes.
Por consiguiente, se deben presentar posibles soluciones. En primera instancia, los
reconocimientos de la herencia africana y de la afrocolombianidad, para enfrentar este
racismo, deben dejar de estar anclados a una dimensión romántica de la diferencia, en la
que lo afrodescendiente se reconoce como folklor y sus aportes se limitan a áreas como la
música, la gastronomía y/o el deporte.
El racismo en Colombia es algo que, en ciertos aspectos, se acepta en la sociedad. Esto
podría deberse a las dinámicas particulares del racismo en el país, a la acción del
movimiento social afrocolombiano y a los discursos que promueven la multiculturalidad,
especialmente después de la promulgación de la Constitución Política de 1991. Lo que los
análisis muestran de manera concreta es que existe una conexión entre el color de la piel de
las personas, su deseo de aclararla y su reconocimiento del racismo.
¿Qué implica esto para comprender las relaciones raciales en Colombia? En primer lugar,
significa que el color de la piel es un factor clave en los procesos de clasificación que
influyen en cómo las personas experimentan y perciben diversas formas de dominación. Es
esencial destacar que, a pesar del discurso multicultural que aboga por reconocer la
diversidad étnica del país, se pasa por alto la existencia de jerarquías raciales basadas en el
color de la piel.
En segundo lugar, este estudio también añade a la literatura existente al encontrar una
correlación negativa entre el deseo de tener una piel más clara y el reconocimiento del
racismo. La valoración social positiva asociada con tener una piel más clara en una
sociedad racializada refleja la persistente lógica de la supremacía de la población blanca o
mestiza en Colombia.
11
En conclusión, el racismo es un veneno social que persiste en la sociedad global,
manifestándose de diferentes maneras a lo largo de la historia y en diversas regiones
geográficas. A través de la exploración de tres casos significativos de racismo, como el
apartheid sudafricano, las leyes de Jim Crow en los Estados Unidos y el racismo en
Colombia, podemos entender mejor la complejidad y la persistencia de este problema.
El apartheid en Sudáfrica ilustra la brutalidad de la segregación racial, con restricciones
extremas impuestas a la población negra. La masacre de Soweto en 1976 marcó un punto
de inflexión que finalmente condujo al fin del apartheid en 1994.
Las leyes de Jim Crow en los Estados Unidos perpetuaron la discriminación racial a través
de la segregación oficial en casi todos los aspectos de la vida pública y privada. Aunque
estas leyes han sido abolidas, la segregación racial persiste en algunos aspectos de la
sociedad estadounidense.
En Colombia, el racismo se manifiesta de manera sutil pero poderosa, afectando
principalmente a las comunidades afrocolombianas e indígenas. A pesar de los esfuerzos
por reconocer la diversidad étnica, las jerarquías raciales basadas en el color de la piel
siguen siendo un problema importante.
En última instancia, el racismo es un desafío global que requiere atención continua y
esfuerzos para promover la igualdad y la inclusión. La educación, la conciencia y el
reconocimiento de los problemas raciales son pasos clave para abordar este veneno social y
trabajar hacia una sociedad más justa y equitativa.
