TEMA 3.
Semiótica, la ciencia de los signos
ÍNDICE
Definición de semiótica
El signo
Tipos de signos
Multiplicidad de códigos
1. DEFINICIÓN DE SEMIÓTICA
La Semiótica se define como la ciencia general de los signos. Pero
cuando se habla de signos, se habla preferentemente de signos
lingüísticos. Y cuando se habla de signos no lingüísticos, como las
señales de tráfico, se sabe que el aprendizaje de esa clase de signos no
es posible sin la participación de los signos lingüísticos. Por lo tanto, la
Semiótica no es una ciencia distinta de la Lingüística. Todo el mundo
admite que la palabra es un signo compuesto de dos partes. Los
gramáticos medievales llamaron forma y concepto a esas dos partes.
Saussure, por su parte, las llamó de varios modos: imagen acústica y
concepto, significante y significado, y signo e idea.
La semiótica o semiología es la ciencia que trata de los sistemas de
comunicación dentro de las sociedades humanas. El concepto de signo y sus
implicaciones filosóficas, la naturaleza y clases de signos, el análisis de
códigos completos... Son objetos de estudio de la semiótica o semiología.
Saussure fue el primero que hablo de la semiología y la define como: "Una
ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social". Insiste
en que la lingüística es una parte de la semiología, ya que esta abarca también
el estudio de los sistemas de signos no lingüísticos.
El americano Peirce (considerado el creador de la semiótica) concibe
igualmente una teoría general de los signos que llama semiótica. Ambos
nombres basados en el griego "Semenion" (significa signo) se emplean hoy
como prácticamente sinónimos.
2. EL SIGNO
No existe una definición de signo ampliamente aceptada. Es por
eso que podríamos afirmar, de manera muy general, que por
SIGNO entendemos “algo que para alguien está en lugar de algo”,
como por ejemplo, una fotografía, una silueta, un dibujo, una
palabra, etc. Las concepciones del signo más extendidas son la de
Saussure y la de Peirce, que Umberto Eco, en su tratado sobre
semiótica, intentó sintetizar. Sin embargo, estas concepciones no
son en realidad equiparables, pues mientras que la primera se
fundamenta en una base binaria (significante / significado), la
segunda se apoya en una base triádica (objeto / representamen /
interpretante).
El signo según Saussure
Unión de significante y significado.
Una entidad de dos caras formada por
la imagen acústica y el concepto.
EL SIGNO SEGÚN PEIRCE
Peirce subraya el hecho de que todo signo, para ser
entendido como tal, se dirige a alguien: el
representamen (la forma concreta que toma el signo)
crea en la mente del receptor un signo equivalente que
él denomina interpretante. El concepto de interpretante
no hay que confundirlo con el de intérprete o receptor;
se trata del signo que se crea este al recibir un signo.
REPRESENTAMEN
3. TIPOS DE SIGNOS
Son signos que tienen conexión La conexión puede consistir en la
física real con el referente, es decir, proximidad, la relación causa efecto
con el objeto al que remiten; o en cualquier tipo o conexión.
podríamos considerarlos como los
más naturales de los signos.
INDICIOS
Los signos naturales producidos por
objetos o seres vivos son índices (la
huella de unas pisadas, el humo
como indicativo de fuego, el cerco de
un vaso, la palidez de una
persona...).
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ICONOS
Son signos que tienen semejanza de algún tipo con el
referente: el significado y la forma exterior de
representarlo se parecen en algún aspecto.
Son signos icónicos los cuadros, las esculturas
figurativas, las fotografías, los dibujos animados, las
caricaturas, las onomatopeyas o imitaciones del
sonido, mapas, planos, gráficos que visualizan
proporciones.
La iconicidad es cuestión de grado: una fotografía en
color de un gato es más icónica que una silueta
esquemática del mismo.
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SÍMBOLOS
Son signos arbitrarios, cuya relación con el
objeto se basa exclusivamente en una
convención. Para su correcta interpretación
deben ser aprendidos.
El símbolo no tiene por qué parecerse ni
guardar relación con lo que designa.
Son símbolos los alfabetos, la anotación clínica,
los signos matemáticos, las banderas
nacionales...
A esta categoría pertenece el signo lingüístico.
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4. MULTIPLICIDAD DE CÓDIGOS
4.1. Relevos de la lengua: su
estructura es idéntica al lenguaje verbal,
sólo cambia el canal de transmisión
(Braille, el alfabeto dactilológico).
4.2. Sustitutos de la lengua: códigos
independientes del lenguaje verbal que
presentan sus propias reglas
combinatorias (ideogramas, lengua de
signos).
4.3. Códigos auxiliares: códigos
paralelos a la lengua oral, pues
complementan la información que esta
aporta.
[Link]ésica: estudia el
movimiento del cuerpo y los gestos
Gestos patógrafos: expresan los
sentimientos.
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Gestos reguladores: regulan una interacción
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Gestos
emblemáticos:
significado claro y
universal.
[Link]
om/watch?v=Y6EvAWt
m07w
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4.3.2. Proxémica: estudia la distancia que mantienen
los participantes en la comunicación. Está condicionada
por la relación, el sexo, el tema…
4.3.3. Paralenguaje: estudia cómo se dicen las
palabras.
• Tipo de voz: timbre, volumen.
• Vocalización: tono, velocidad, sonidos breves…
• Silencios y pausas: énfasis, nerviosismo,
carencia de ideas…
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[Link]
distancia-corporal-en-una-entrevista-de-trabajo
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SILLA 1 – Puede
interpretarse como
Personalidades
extrovertidas, que SILLA 3 – Personas
buscan relacionarse, SILLA 2 – Personas que tímidas a la cuales les
confiadas y que prefieren escoger un cuesta confiar en los
probablemente se equilibrio que les demás, que prefieren un
implican excesivamente ofrezca todas las poco más de intimidad y
en las relaciones; o posibilidades: sentarse no necesariamente
también como actitudes cómodamente, pasar quieren conversar en
metódicas que buscan desapercibidos o ese momento. Si el
un orden (Silla 1, 2, 3, entablar una empleo ofrecido implica
4), o incluso una conversación. En esta trabajo en equipo y
combinación de ambas. posición existe el habilidades de
Sería cuestión de equilibrio entre espacio comunicación, el
observar la forma en la íntimo/personal. candidato no será
cuál actúa evaluado positivamente.
posteriormente (entabla
conversación o
permanece en silencio).
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