Curso Académico: 2023/24
100487 - RELIGIÓN, CULTURA Y VALORES
Información de la Guía Docente
TITULACIÓN: 128 - Grado en Educación Primaria
CURSO ACADÉMICO: 2023/24
ASIGNATURA: 100487 - RELIGIÓN, CULTURA Y VALORES
CURSO: 1
1. IDENTIFICACIÓN
ECTS Carácter Periodo docente Idioma impartición
6 Formación Básica Primer semestre Castellano
Departamento Área de conocimiento
Ciencias sociales y jurídicas Teología
Profesores
Nombre y apellidos Jacobo Negueruela Avellà
Despacho y edificio Despacho de profesores D404. 4ª planta. Edificio Carmelitas.
Correo electrónico [Link]@[Link]
Se requiere que el alumno solicite las tutorías al profesor.
2. ENFOQUE DE LA ASIGNATURA/MATERIA
Presentación
Primera asignatura de la formación requerida para obtener la Declaración eclesiástica de competencia
académica, título que permite impartir las clases de Religión en Infantil y Primaria. Se propone, por tanto,
capacitar y preparar a los futuros profesores de enseñanza religiosa escolar, en el ámbito de la Educación
Infantil y Primaria, para que garanticen una formación religiosa y moral católica de calidad. La Religión se
estudia en esta asignatura como fenómeno universal y humano, relacionado con la cultura, con especial
incidencia en el cristianismo como religión mayoritaria en nuestra sociedad y raíz de nuestra cultura.
Trabajaremos en una comprensión actualizada de la religión, su relación con otros saberes, con la educación
y con los valores actuales.
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Conocimientos o requisitos previos
Los propios que proporcionan los cursos de acceso a la Universidad. Puede resultar útil haber
cursado la materia de religión en Educación infantil, primaria y secundaria.
Objetivos según la memoria de verificación
1. Reconocer críticamente la apertura a la trascendencia y la vivencia del hecho religioso como rasgo esencial de la
naturaleza humana.
2. Conocer los rasgos esenciales del hecho religioso, identificando sus elementos definitorios independientemente
de su concreción.
3. Analizar la importancia del hecho religioso en la dinámica social y cultural de nuestros días, siendo capaz de
establecer un diagnóstico de la actitud del hombre contemporáneo hacia la religiosidad
4. Ser capaz de tener una actitud de aprecio y respeto hacia otras religiones y actitudes respecto a la religión y
mantener una actitud crítica contra cualquier actitud de discriminación por cuestiones religiosas.
5. Entender e identificar el lenguaje religioso y ser capaz de explicarlo de manera inteligible
6. Identificar los principales elementos de la fenomenología del hecho religioso cristiano, siendo capaz de resaltar
aquellos aspectos que lo distinguen de otras manifestaciones religiosas.
7. Reconocer el papel del Evangelio en la creación cultural y su influencia especialmente en el campo educativo.
8. Conocimiento de las principales cuestiones del antiguo Testamento.
Competencias que adquiere el estudiante al superar la asignatura/materia
COMPETENCIAS BÁSICAS según el Real Decreto 861 /2010: 1. Que los estudiantes hayan
demostrado poseer y comprender conocimientos en el área de estudio de la Educación Infantil
que parte de la base de la educación secundaria general, y se suele encontrar a un nivel que, si
bien se apoya en libros de texto avanzados, incluye también algunos aspectos que implican
conocimientos procedentes de la vanguardia de su campo de estudio; 2. Que los estudiantes
sepan aplicar sus conocimientos a su trabajo o vocación de una forma profesional y posean las
competencias que suelen demostrarse por medio de la elaboración y defensa de argumentos y la
resolución de problemas dentro del área de estudio de la Educación Infantil; 3. Que los
estudiantes tengan la capacidad de reunir e interpretar datos relevantes (normalmente dentro del
área de estudio de la Educación Infantil) para emitir juicios que incluyan una reflexión sobre
temas relevantes de índole social, científica o ética; 4. Que los estudiantes puedan transmitir
información, ideas, problemas y soluciones a un público tanto especializado como no
especializado; 5. Que los estudiantes hayan desarrollado aquellas habilidades de aprendizaje
necesarias para emprender estudios posteriores con un alto grado de autonomía.
COMPETENCIAS ESPECÍFICAS del Grado en Educación Infantil según la ORDEN ECI
3854/2007: 6. Conocer los objetivos, contenidos curriculares y criterios de evaluación de la
Educación Infantil. 7. Promover y facilitar los aprendizajes en la primera infancia, desde una
perspectiva globalizadora e integradora de las diferentes dimensiones cognitiva, emocional,
psicomotora y volitiva. 4. Fomentar la convivencia en el aula y fuera de ella y abordar la
resolución pacífica de conflictos. Saber observar sistemáticamente contextos de aprendizaje y
convivencia y saber reflexionar sobre ellos. 5. Reflexionar en grupo sobre la aceptación de
normas y el respeto a los demás. Promover la autonomía y la singularidad de cada estudiante
como factores de
educación de las emociones, los sentimientos y los valores en la primera infancia. 10. Actuar como
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Competencias que adquiere el estudiante al superar la asignatura/materia
orientador de padres y madres en relación con la educación familiar en el periodo 0-6 y dominar habilidades
sociales en el trato y relación con la familia de cada estudiante y con el conjunto de las familias.
COMPETENCIAS ESPECÍFICAS del módulo según la ORDEN ECI 3854/2007: 49. Adquirir
conocimientos sobre la evolución del pensamiento, las costumbres, las creencias y los movimientos sociales
y políticos a lo largo de la historia. 51. Elaborar propuestas didácticas en relación con la interacción ciencia,
técnica, sociedad y desarrollo sostenible. 52. Promover el interés y el respeto por el medio natural, social y
cultural a través de proyectos didácticos adecuados.
COMPETENCIAS ESPECÍFICAS DE LA UNIVERSIDAD CEU CARDENAL HERRERA: 80.
Conocer los fundamentos esenciales de la persona humana y de fundamentar la dignidad de la persona. 107.
Conciencia crítica de la existencia de una trascendencia y su vivencia en el hecho religioso. 108.
Conocimiento sistemático del hecho religioso en las diversas culturas, así como su influencia social, ética y
cultural. 109. Conciencia crítica de la relación inextricable entre una creencia y su praxis. 110.
Conocimiento de la centralidad de la figura de Jesucristo en el mensaje
y la moral cristiana. 111. Conocimiento detallado de los contenidos esenciales de la Fe cristiana.
Ejes de contenido de la asignatura/materia
Tras el estudio del hecho religioso en sus dimensiones histórica y antropológica, esta materia se centra en el
hecho religioso cristiano y los valores cívicos, éticos y culturales que conlleva. Subraya igualmente el papel
central del Evangelio en la creación cultural en sus diversas manifestaciones y el valor humanizador de lo
religioso, aplicado especialmente a la escuela. A continuación, aborda una introducción rigurosa a la Biblia,
como libro sagrado. Con este presupuesto, se adentra en las grandes cuestiones de la Teología bíblica
veterotestamentaria, entre las que destacan los temas
de la creación y de la Alianza.
Sistema de evaluación
La nota final consta de Evaluación continua (40%) y examen final (60%).
Evaluación continua (40% de la nota; para que se tenga en cuenta se debe asistir al menos al 75% de las
clases).
A lo largo del curso el profesor irá indicando cuáles serán las pruebas necesarias a realizar para obtener el
porcentaje de la evaluación continua, entre las más habituales suelen haber realización de seminarios,
trabajos, exposiciones orales o escritas, debates, etc.
Examen final (60%):
Los alumnos con Evaluación Continua suspendida tendrán una parte especial en el examen final. Los
alumnos repetidores están exentos de Evaluación Continua, salvo que avisen al inicio de curso de lo
contrario.
En virtud del REGLAMENTO DE LOS ESTUDIANTES, Título 3º (Disciplina Académica),
Art.12.i, se consideran FALTAS GRAVES las “referidas a exámenes u otras actividades de evaluación. A
título enunciativo: copiar o facilitar la copia usar, elaborar, aportar o facilitar instrumentos y medios
tecnológicos para copia o la obtención ilegítima de información el plagio,
copia y demás infracciones graves a la propiedad intelectual en trabajos que determinen la
calificación final del estudiante acceder irregularmente o apoderarse anticipadamente del
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Sistema de evaluación
contenido de una prueba o examen, o facilitar o procurar la apropiación, alteración o destrucción posterior
del contenido o de los resultados de una actividad evaluable la suplantación de la persona en exámenes,
tanto quien suplanta –si es estudiante de la Universidad- como quien es suplantado”.
[Link]
Los estudiantes que en pruebas de evaluación (sean exámenes o trabajos) caigan en faltas
recogidas en el artículo anteriormente citado, serán citados por el Decanato de la Facultad y sancionados, en
virtud del artículo 17 del Reglamento de los Estudiantes.
3. ESTRUCTURA DE LA ASIGNATURA/MATERIA
Programa o temario
TEMA 1. EL HECHO RELIGIOSO
1.- La religiosidad humana: realidad antropológica 2.-
El concepto de religión
3.- Tipos de religiones
4.- Formas religiosas derivadas
5.- Las sectas o nuevos movimientos religiosos 6.-
Concepciones no religiosas de la vida
TEMA 2. RELEVANCIA DEL HECHO RELIGIOSO
1.- El hecho religioso y sus distintas manifestaciones 2.-
La enseñanza religiosa en la escuela
2.1.-Su fundamentación legal
2.2.- La enseñanza religiosa escolar
TEMA 3. LAS RELIGIONES
1.- Introducción al estudio de las religiones. 2.-
Origen Histórico de la Religión.
3.- La Religión en la Mesopotamia antigua. 4.-
La Religión en Egipto.
5.- La religión griega.
6.- El Hinduismo.
7.- El Budismo.
8.- El Islam.
TEMA 4. HISTORIA SAGRADA. LA ALIANZA DE DIOS CON SU PUEBLO
1.- Introducción. Importancia de la Historia sagrada 2.-
El Génesis. Orígenes y patriarcas
3.- La formación del Reino
4.- La monarquía y la división de Israel y Jerusalén 5.-
Destierro y vuelta de Babilonia
6. Período Helénico y dominación Romana
TEMA 5. INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA
1.- La Revelación
2.- División de la Sagrada Escritura
3.- Formación de la Sagrada Escritura 4.-
Lenguas y materiales de la Biblia 5.-
Inspiración de la Sagrada Escritura 6.- El
Canon de la Sagrada Escritura 7.- La
Verdad Bíblica
8.- La Interpretación de la Sagrada Escritura
TEMA 6. MANIFESTACIÓN DE DIOS EN LA OBRA CREADA
1.- Introducción
2.- Dios desde la razón
3.- Dios desde la fe
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4.- El hombre desde la razón 5.-
El hombre desde la fe
6.- Conclusión
Secuencia de desarrollo
Sesión Contenido presencial Horas Contenido trabajo autónomo Horas
MAGISTRALES (30 HORAS)
1 Introducción 2 Lectura previa del manual 4
2 Antropología y concepto. 2 Lectura previa del manual y estudio posterior 4
3 Tipos y formas derivadas. 2 Lectura previa del manual y estudio posterior 4
4 Sectas y NMR 2 Lectura previa del manual y estudio posterior 4
5 Relevancia y legislación 2 Lectura previa del manual y estudio posterior 4
6 Hinduísmo 2 Lectura previa del manual y estudio posterior 4
7 Budismo 2 Lectura previa del manual y estudio posterior 4
8 Islam 2 Lectura previa del manual y estudio posterior 4
9 Génesis 2 Lectura previa del manual y estudio posterior 4
10 Éxodo 2 Lectura previa del manual y estudio posterior 4
11 Monarquía y deportación 2 Lectura previa del manual y estudio posterior 4
Secuencia de desarrollo
Sesión Contenido presencial Horas Contenido trabajo autónomo Horas
12 Revelac., divisi., lenguas 2 Lectura previa del manual y estudio posterior 4
13 Insp., canon., verdad., int 2 Lectura previa del manual y estudio posterior 4
14 Dios desde la razón y la fe 2 Lectura previa del manual y estudio posterior 4
15 El hombre razón y fe. 2 Lectura previa del manual y estudio posterior 4
SEMINARIOS (20 HORAS POR GRUPO)
1 Visita al Museo 2 Preparación y cumplimiento del cuestionario 2
2 Conferencia 1 2 Lectura previa y debate posterior 2
3 Presentación religiones 2 Preparación de la exposición 10
4 Presentación religiones 2 Preparación de la exposición 10
5 Salida cultural 2 Preparación y cumplimiento del cuestionario 2
6 Repaso temas 1, 2, 3 2 Elaboración del cuestionario 2
7 Conferencia 2 2 Lectura previa y debate posterior 2
8 AT y arte 2 Preparación de la exposición 10
9 AT y arte 2 Preparación de la exposición 10
10 Repaso temas 4, 5, 6 2 Elaboración del cuestionario
TALLER Y TUTORÍAS (10 HORAS)
1 Preparación y prueba 3,5 (previsto en el estudio por lecciones)
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oral 1 (temas 1, 2, 3)
2 Preparación y prueba 3,5 (previsto en el estudio por lecciones)
oral 2 (temas 4, 5, 6)
3 Explicación de 3 (previsto en el tiempo de seminario)
seminarios y guía de
trabajo
Totales de dedicación
Horas presenciales Horas trabajo autónomo del estudiante
30 horas de clase magistral, divididos en 15 sesiones 120 horas: 60 para la preparación del examen. 60 para
de 2 horas. la preparación de los seminarios.
20 horas de seminarios, divididos en 10 sesiones de 2
horas (impartidos a 2 grupos)
7 horas de taller, divididas en 2 unidades para el
estudio dirigido y las pruebas parciales orales.
3 horas de tutoría académica para la
preparación de trabajos dirigida (Presentación de
religiones; Antiguo Testamento y el arte)
4. FUENTES DE CONOCIMIENTO DE LA ASIGNATURA/MATERIA
Bibliografía básica
MANUAL DE REFERENCIA:
GARCÍA, M. R.; MARTÍNEZ-CARBONELL, A.; VILARROIG, J., Religión Cultura y Valores,
Documento para el estudio, 2013.
Es necesario, igualmente, acudir a los textos originales de la Sagrada Escritura y del Catecismo de la Iglesia
Católica. Ambos textos completos en [Link]
Bibliografía complementaria
BOTH, Daniela(2002): Las religiones explicadas a los niños: un recorrido por las grandes religiones para
fomentar la tolerancia, Barcelona: Oniro.
CLÉMENT, C., El viaje de Teo (novela), Siruela, Madrid, 1998.
DÍAZ, C. (1997): Manual de Historia de las religiones. Bilbao: Descleé De Brouwer.
ELÍADE, Mircea (2000) Tratado sobre la historia de las religiones: morfología y dialéctica de lo sagrado,
Madrid: Ediciones Cristiandad.
FLOOD, G (1998): El Hinduísmo, Cambridge: Cambridge University Press, 1998. FRANKL,
V. (1946, 1994). El hombre en busca de sentido. Barcelona: Herder.
GAARDER, J; HELLEM, V; NOTAKER, H. (2016) El libro de las religiones. Siruela.
GUERRA, M. (1999): Historia de las religiones. Madrid: BAC.
GUERRA, Manuel (1999): Nuevos movimientos religiosos. Navarra: EUNSA, 1999.
HARVEY, Peter.(1998): El budismo, Cambridge: Cambridge University Press, 1998
JAMES, E.O. (1975): Historia de las religiones. Madrid: Alianza.
JIMÉNEZ, E. (1991): ¡¿Dios?! ¡¿Para qué?! Bilbao: Desclée de Brouwer. JUAN DE SAHAGÚN, J.
(coord).
JUAN PABLO II, (1994) Cruzando el Umbral de la Esperanza, Editorial Planeta, 1994
LOBO MÉNDEZ, G., Y GÓMEZ OÑORO, J., ¿Necesita el Hombre Religión? Religión, Cultura y Valores,
Editorial Palabra, Madrid, 2009
RATZINGER, J. Introducción al cristianismo, Sígueme, Salamanca 2005. SZNAJDER, M.
Historia mínima de Israel, Turner, 2018.
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TORRALBA, F. Ah, ¿sí? Cómo hablar de dios a los niños. Claret.
VELOY, M. Las oraciones más bellas del mundo. Luciérnaga.· Torralba, F., Antropología del cuidar,
Mapfre, 1998.
Otras fuentes de referencia
El profesor indicará en el transcurso de las clases la filmografía y webgrafía que considere
adecuada, dando oportunidad para que los alumnos interesados realicen trabajos individuales que puedan
subir la nota.
Influencia de las líneas de investigación de los profesores y/o del Departamento en la
actualización científica de la asignatura/materia
El departamento lleva adelante una vía de investigación que aúna temas de filosofía y religión. Existen
ponencias y publicaciones sobre autores concretos que trabajan en esta línea (R. Llull, L.
Vives, F. Suárez, M. de Unamuno, J. Marías) así como también sobre aspectos particulares de teología y
religión (los manuales de la asignatura, mitología, educación católica).
5. RECOMENDACIONES
Recomendaciones a los estudiantes para un mejor aprovechamiento de la
asignatura/materia
Se recomienda la asistencia a clase y la toma activa de apuntes. Se recomienda, igualmente, cotejar los
propios apuntes con los esquemas generales del libro de referencia. Tanto en la redacción de trabajos como
en las pruebas y exámenes se tendrá en cuenta la expresión (ortografía incluida), como se ha indicado más
arriba. Se advierte que tratándose de una institución de educación superior universitaria no debería
sorprender la considerable carga teórica de la asignatura (lo más práctico es una buena teoría). Por último, se
recuerda que se podría adelantar mucho en el campo del conocimiento si no creyéramos saber de antemano
lo que vamos a estudiar,
porque no hay peor alumno que el que ya cree saber (J. L. Vives).
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