Simulacro 1 Diagnóstico.
Cuadernillo 1
Simulacro 1 Texto uno
Los acontecimientos de la historia no son nunca hechos aislados en el
tiempo y en el espacio; en modo alguno, pueden ser tratados como
sucesos estancos. Mucho más a menudo de lo que los propios
Diagnóstico historiadores son capaces de reconocer, existen hilos apenas perceptibles
que los enlazan con otros hechos aparentemente ajenos a ellos,
Prueba de Competencia Lectora estableciéndose una relación nueva que puede ser capaz de dar al
conjunto una dimensión muy distinta a la que en un principio se había
establecido.
Estos enlaces no se dan únicamente entre acontecimientos
contemporáneos. Ocasional-mente, se trata de sincronicidades
espaciales, cuando, por ejemplo, surge como de la nada un determinado
lugar que parece extrañamente apto para que en él -o desde él- puedan
darse unas determinadas circunstancias propiciadoras de reacciones
concretas a lo largo de prolongados períodos de tiempo. Otras veces se
trata de un acontecimiento determinado que, a través de los siglos, sigue
condicionando un devenir que sólo en pura apariencia es independiente
de la causa remota que lo provocó. Y aún se dan casos, más de los que
normalmente tendemos a reconocer, en los que un personaje dado parece
surgir de la nada, para servir, activa o pasivamente, de detonador en
acontecimientos que muy raramente llegan a asociarse con su presencia
o con su influencia.
La Historia, por estas vías, se presenta frecuentemente, como una espesa
red de relaciones insólitas entre las que se impone a toda costa descubrir
Reservados todos los derechos ©
el nudo originario para encontrar su verdadero sentido, permitiéndonos
descubrir, o intuir al menos, que no es casual que un poeta escribiera su
obra capital en una determinada fecha, que no se debe al azar que una
ciudad o un enclave se convirtieran en cierto momento en meta a alcanzar
por los personajes más diversos; incluso, que no es una coincidencia que
dos hechos aparentemente sin relación alguna sucedieran en un mismo
Vicerrectoría de Docencia 2 Reservados todos los derechos Universidad Antioquia ©
instante provocando efectos sólo en apariencia distintos. la colocación de bombas de profundidad que han podido permanecer
escondidas y deliberadamente olvidadas en la conciencia de los pueblos,
Ciertamente, tales comprobaciones que no suelen estar explícitas en las aguardando el momento propicio para emerger.
crónicas ni en los documentos obligan a observar el devenir histórico
desde otras perspectivas. Los hechos, o las ideas que los provocan, no La Historia tiene su comportamiento secreto. Y los hilos secretos de la
son sólo fenómenos puntuales sino semilla oculta de acontecimientos, historia no se cortan con el cierre de un período o con lo que llamamos
que pueden emerger cuando el historiador se siente ya incapaz de conclusión de una era. Por el contrario, lo mismo que las corrientes
establecer la relación que tuvieron con ese origen aparentemente telúricas que tanto influyen en ellos, reptan por las profundidades del
superado por el tiempo transcurrido. En este sentido, el surgir de un tiempo y emergen aquí y allá, para respirar y, sobre todo, para transmitir
ideario puede contemplarse con el renacer de una inquietud soterrada que su hálito; y cuando lo hacen, algo en el devenir histórico se estremece y
pudo suponerse muerta y definitivamente perdida, pero que, en realidad, queda marcado; algo sucede que no habría sucedido si no hubiera
sólo aguardaba en estado de latencia el instante propicio para rebotar intervenido ese contacto con el misterio supuestamente olvidado.
cuando las circunstancias volvieran a ser las adecuadas. Y la aparición de
Tomado de: Departamento de Admisiones y Registro Universidad de
un determinado movimiento social o religioso puede ser vista como la Antioquia (s.f.). Examen de admisión
consecuencia de una siembra remota que ha encontrado, precisamente
en ese instante, el calor apropiado para emerger con una fuerza que los
fríos anteriores impidieron que se desarrollara. Texto dos
No cabe duda de que los seres humanos luchan, crean, aman y mueren La India ha sido uno de los países que han permanecido ocultos en la
como si fueran efectivamente el centro del mundo que creen ser. nebulosa de los tiempos hasta que llegó el momento de su liberación
Precisamente por eso, cuando obedecen sin saberlo a un determinado nacional. País complejo para nuestras mentes occidentales,
estímulo, suelen actuar desde su propio centro, sin captar que son acostumbradas a culturas mucho más monolíticas y a una estratificación
realmente piezas de un rompecabezas mucho más amplio que ni siquiera social muy distinta. Para nosotros el mundo hindú de las castas, de sus
tendrían la posibilidad de controlar. Por eso, lo que vivimos en cada diversas religiones y pueblos, se nos presenta como un complicado
momento de nuestra historia nos parece sólo propio de ese momento y, si laberinto que nuestra nacionalidad occidental intenta en vano someter.
mucho, remontamos a unos meses o a unos pocos años la causa primera
de cuanto nos sucede o pretendemos que suceda. Es muy difícil para los occidentales desprendernos de nuestras
referencias culturales cuando nos aproximamos a fenómenos nuevos que
Son pocos los individuos que han sabido calar en la sincronicidad del atraen la atención de nuestra mente. Sin embargo es necesario hacer un
devenir histórico y en los hilos aparentemente sueltos que se encuentran esfuerzo en esta dirección para poder llegar a sentir el alma, la esencia y
al principio y al final de cada suceso fundamental de nuestro pasado. la historia de un pueblo. Historia que sólo se nos aparece comprensible en
Existe la tendencia inconsciente a despreciar todo aquello que se movió la medida en que sabemos ambientarla en las condiciones económicas,
secretamente porque, a fuerza de reclamar luz y taquígrafos, hemos políticas y culturales de ese país, en los sucesivos momentos que han
llegado a convencernos de que todo cuanto sucede ha sido provocado por jalonado su larga vida.
las circunstancias reinantes en el momento en que va a suceder y no por
Reservados todos los derechos Universidad Antioquia © 3 4 Reservados todos los derechos Universidad Antioquia ©
El mundo cultural y religioso hindú presenta bastantes complejidades. aplicarlo.
Sobre la primitiva base india han ido influyendo numerosas culturas,
incluidas algunas antiguas culturas occidentales con quienes los Y hay que decir que esto fue en gran parte conseguido. La no violencia ha
contactos se inician ya en el tercer milenio antes de Cristo. demostrado capacidad suficiente para saltar las fronteras de su país de
origen, impregnando algunos de los movimientos de contestación del
Toda la vida social de la India está marcada por una profunda religiosidad. resto de los países. El movimiento juvenil que se desarrolló en la década
El mundo familiar y social se encuentra regulado por distintas leyes de los años sesenta en los Estados Unidos, y que fue caracterizado como
religiosas; cuando los arios llegaron a la India entre los años de 1200 y movimiento de desobediencia civil, vino a demostrar la validez de la
1000 antes de Cristo, profesaban el culto a los distintos fenómenos de la aplicación del método de lucha gandhiano más allá del marco geográfico
naturaleza y, sobre todo, al fuego. Más tarde los dioses arios se fundieron del cual surgió. Países tan distantes geográfica y culturalmente como la
con elementos religiosos hindúes, naciendo así el Brahmanismo. En la India y los Estados Unidos, vieron nacer en su interior a grupos humanos
familia patriarcal hindú subsisten muchos rasgos de esta doctrina, entre que se sentían inspirados en sus acciones por un mismo pensador,
los que se puede destacar la subordinación por parte de los hijos hacia el Gandhi.
padre; la posición secundaria que ocupa la mujer en toda la vida social y
familiar; el cuidado sobre la castidad de la mujer virgen, así como la Tomado de: Departamento de Admisiones y Registro Universidad de
Antioquia (s.f.). Examen de admisión
fidelidad estricta de la esposa.
La división social y la estratificación de la población son muy agudas,
estableciéndose principalmente a través del sistema de castas. Este Texto tres
sistema divide a la población en distintas clases. Existe la casta de los
brahmanes y otras castas de alto rango, así como las castas sudra de Un hombre del pueblo de Neguá, en la costa de Colombia, pudo subir al
rango inferior y rango superior y, por último, las castas intocables o alto cielo. A la vuelta, contó. Dijo que había contemplado, desde allá
externas, consideradas como impuras por sus hábitos alimenticios y sus arriba, la vida humana. Y dijo que somos un mar de fueguitos.
profesiones degradantes.
El territorio hindú se ha caracterizado por sus divisiones internas debido a Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás. No hay dos
la incidencia de castas y religiones, así como por su sometimiento externo fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos; y fuegos de todos los
al colonialismo inglés. Es este panorama el que le toca vivir y enfrentar a colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento; y gente
Mahatma Gandhi, uno de los hombres que más luchó por la de fuego loco, que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos,
independencia de la India y quien figura entre los grandes activistas de la no alumbran ni queman. Pero otros arden la vida con tantas ganas, que no
historia. Su influencia llegó a amplias masas humanas, al mismo tiempo se puede mirarlos sin parpadear; y quien se acerca, se enciende.
que desarrollaba una nueva teoría sobre la lucha social y política. En toda
Tomado de: Galeano, E. (2006). El mundo. En El libro de los abrazos.
su obra y acciones hay una fuerza común que las recorre: la aspiración de (p. 5). Siglo XXI editores
encontrar una fe que fuese reconocida universalmente por los hombres,
así como un método que tuviese, a su vez, validez mundial a la hora de
Reservados todos los derechos Universidad Antioquia © 5 6 Reservados todos los derechos Universidad Antioquia ©
Preguntas C. Atractivos y repelentes un pueblo es abordado de manera
explícita en:
Preguntas 1 a 3. Texto uno D. Indeterminados y herméticos
A. Los tres textos
1. La expresión en este sentido D. Hilos secretos de la historia
(párrafo 4) se refiere a: 7. En el párrafo 2 del texto, los B. El texto uno
guiones (-reveló-) son utilizados
A. Una explicación sobre lo que es el Preguntas 4 a 5. Texto dos
para: C. Más en el texto dos que en el uno
devenir histórico y el tres
4. Según el texto, la ley imperante en A. Realizar una aclaración
B. La semilla oculta que da origen a la India es la: D. El texto dos
acontecimientos diversos que, aun B. Introducir una definición
siendo inexplicables para los A. Del Estado
C. Proponer un diálogo Preguntas 11 a 16. Texto uno
historiadores, determinan el B. Del Talión
devenir histórico D. Plantear la unión de dos palabras 11. Dos elementos referidos más de
C. De la religión una vez, bien sea implícita o
C. La incapacidad del historiador explícitamente en el desarrollo del
para relacionar dos hechos D. De la familia 8. Los fuegos, según el texto, se texto, son:
aparentemente independientes y clasifican en:
que determinan el devenir 5. Según el texto, el brahmanismo es A. La preexistencia de un hecho
histórico A. Grandes, chicos, bobos y histórico / La permanencia de los
la religión más extendida en la quemantes
India y nace de la fusión entre: hechos históricos
D. El surgir de un ideario como
explicación al comportamiento de B. Serenos, locos, bobos y
A. Los ritos practicados quemantes B. El furor de un hecho histórico / El
la historia individualmente y los practicados olvido de un hecho histórico
2. El autor utiliza las expresiones colectivamente C. Serenos, locos, grandes y chicos C. La relación que se da entre
“siembra remota”, “calor B. Las creencias de los arios y las de D. Grandes, chicos y coloridos hechos históricos / El secreto de la
apropiado” y “fríos anteriores” en los indios historia
un lenguaje:
C. Los ritos paganos y los ritos 9. El propósito comunicativo del texto D. La magia que encierra un hecho
A. Figurado cristianos es: histórico / El misterio de la historia
B. Directo D. Diversas divinidades y credos A. Descriptivo
universales
12. El uso que se le da al término
C. Indirecto B. Argumentativo sincronicidades (párrafo 2), remite
D. Descriptivo a pensar en:
Preguntas 6 a 9. Texto tres
C. Narrativo
A. La ocurrencia simultánea de
6. Los fuegos locos, tal como se D. Informativo algunos eventos que
3. Ellos (párrafo 7) se refiere a:
describen en el texto, son: corresponden a un mismo sentido,
A. Sucesos históricos Pregunta 10. Textos uno, dos y tres sin que haya entre ellos relación
A. Enceguecedores y
B. Períodos o eras contraindicados 10. El tema de la incidencia de la
religión en el comportamiento de B. Historias sorprendentes ocurridas
C. Movimientos telúricos B. Llamativos y refulgentes
Reservados todos los derechos Universidad Antioquia © 7 8 Reservados todos los derechos Universidad Antioquia ©
en diversos tiempos y lugares D. Hundir A. Desempeña múltiples actividades se mueve obedeciendo a ocultas
tradiciones de las que ni siquiera
C. La recuperación de una visión más 15. La expresión sucesos estancos B. Es capaz de realizar varias es consciente
auténtica del pasado, a través de (párrafo 1) significa lo mismo que: actividades simultáneamente
una historia no contada y, por B. El hombre debe descubrir su
tanto, olvidada A. Sucesos temporales C. Impone sus ideales a cualquier origen en los acontecimientos más
costo remotos de la historia
D. El desciframiento de verdades B. Sucesos simultáneos
ocultas en la narración de diversos D. Lucha incondicionalmente por el C. La historia jamás le ha negado al
C. Actividades estancadas bienestar de su pueblo
sucesos históricos, a través del ser humano la posibilidad de
tiempo D. Acontecimientos desconectados encontrarse a sí mismo y construir
Preguntas 19 a 20. Texto tres su propio destino
13. El autor plasma una idea a través 16. La definición que más se ajusta a
de su escrito: inquietud soterrada (párrafo 4) es: D. El devenir histórico es una
19. Del texto tres se infiere que: construcción teórica de los
A. Tanto el pasado como el futuro del A. Desasosiego simulado estudiosos de las conductas
hombre ya están predeterminados A. El fuego produce luz humanas
por la relación que se da entre los B. Preocupación sin razón
hechos históricos B. No hay gente sin luz 22. La frase a fuerza de reclamar luz y
C. Interés escondido
C. El fuego se hereda taquígrafos (párrafo 6) se puede
B. Los hechos históricos esconden D. Remordimiento no expresado interpretar como:
claves que, si son bien D. Pueden encontrarse fuegos
interpretadas, revelarían certezas iguales A. Aceptar como verdadero todo lo
que han permanecido ocultas a la Preguntas 17 a 18. Texto dos que se escribe
mirada de los estudiosos 17. Del texto se infiere que la cultura 20. La categoría de “fuego bobo” se
debe a la existencia de personas B. Reconocer la existencia de una
C. Todo suceso histórico abre una occidental es monolítica (párrafo relación directa entre la luz y la
1), lo cual quiere decir que ésta: que:
brecha entre el pasado y el futuro, escritura
haciendo que jamás tengan sus A. Presenta una gran cohesión en A. No tienen poder de convicción
puntos de encuentro C. Rechazar la existencia de lo que
sus creencias B. Son inadvertidas e no puede verse o no está escrito
D. La historia es una disciplina que B. Tiene diversidad de creencias intrascendentes
sólo valida hechos tangibles de D. Validar como históricos sólo
religiosas C. No cumplen las funciones aquellos hechos que son vivencias
carácter económico, demográfico
y social C. Busca la unidad entre los inherentes claras y se escriben
individuos que la conforman para D. Tienen la chispa retardada 23. Las bombas de profundidad
14. El término equivalente a calar subsistir (párrafo 6) a que se refiere el
(párrafo 6) es: autor, son similares o iguales a:
D. Construye templos de piedra para Preguntas 21 a 23. Texto uno
A. Poner honrar a sus dioses A. Razones ocultas que impulsaron a
21. Un pensamiento del autor, latente los hombres del pasado a
B. Sumergir en el texto es: desarrollar acciones que marcaron
18. El término activista (párrafo 6)
C. Penetrar remite a pensar en aquella A. El ser humano es el protagonista la historia de un pueblo o una
persona que: directo de su discurrir histórico y cultura
Reservados todos los derechos Universidad Antioquia © 9 10 Reservados todos los derechos Universidad Antioquia ©
B. Las minas quiebrapatas una característica adecuada para 28. En el texto uno se habla del B. Colorido
enterradas en lugares donde se describirla sería la de: “devenir histórico” y en el dos se
dan conflictos armados habla de “los activistas de la C. Sereno
A. Indómita historia”; una relación entre ambos
C. Bombas manuales que permitían D. Loco
B. Misteriosa temas lleva a pensar que:
a antiguas culturas extraer el agua
de pozos profundos C. Desorganizada A. En el devenir histórico reposa el
pensamiento de los activistas de la
D. Acontecimientos ignorados en sus D. Excéntrica historia
orígenes, pero que luego se
utilizan para explicar la historia de 26. Del texto se desprende que para la B. El devenir histórico es totalmente
un pueblo o cultura determinada cultura hindú el hombre y la mujer: ajeno a los activistas de la historia
A. Poseen los mismos derechos C. Devenir histórico y activistas de la
Preguntas 24 a 28. Texto dos historia tienen el mismo
B. Son sometidos de la misma forma significado
24. La afirmación “La india ha sido uno
de los países que han C. No están en igualdad de D. El surgimiento de los activistas de
permanecido ocultos en la condiciones la historia es producto del devenir
nebulosa de los tiempos hasta que D. Comparten todas las actividades histórico
llegó el momento de su liberación
nacional” (párrafo 1) puede
Preguntas 29 a 30. Texto tres
interpretarse como: 27. La alusión hecha por el autor al
movimiento juvenil surgido en 29. La afirmación del autor de que “No
A. La India es un país que fue Estados Unidos en la década de
reconocido mundialmente una vez hay dos fuegos iguales” puede
los años 60 lleva a pensar que los entenderse de la siguiente
pudo sortear sus divisiones movimientos de contestación
internas y liberarse de sus manera:
(párrafo 7) son aquellos grupos
colonizadores que: A. El hombre del pueblo de Neguá no
B. Algunos países, entre ellos la vio a todas las personas
A. Sólo aceptan en sus filas a
India, nunca existieron en la mente personas jóvenes que profesen B. La vida de cada persona es
de las grandes potencias una religión específica diferente e irrepetible
mundiales
B. Tienen respuestas a todos los C. La palabra fuego puede escribirse
C. El pueblo indio salió a la luz interrogantes formulados por una de diferentes maneras
pública una vez se hizo sociedad
reconocimiento de su religiosidad D. Algún fuego se quedó sin clasificar
C. Jamás callan una verdad por
D. La India es un país que se ha dolorosa y dañina que ésta sea 30. Para el narrador es evidente la
desconocido a través del tiempo, predilección y admiración por la
lo cual lo hace único en el mundo D. Reaccionan con ideas no gente de fuego:
convencionales a cualquier tipo de
25. Por la manera en que el autor del injusticia social, política o religiosa A. Ardiente
texto se refiere a la cultura hindú,
Reservados todos los derechos Universidad Antioquia © 11 12 Reservados todos los derechos Universidad Antioquia ©
